昨天看一网友的说说，她说:爱一个人，就是习惯了对方。当时感觉不对，却也说不出理由，因为历史与现实告诉我，大多数婚姻都是男女在彼此习惯中维系的。

    今早想起了许多年之前曾看过的一篇短篇小说。在一个偏远的农村，村里的女人，家里地里，两头忙。而男人忙完地里，回家后，则吸烟喝酒玩耍，或往炕上一躺睡大觉，一切都那么自然，那么天经地仪。男主人公也习以为然。一天，一对老年夫妇来到了这个村里。两老人都是一大学的教授。老头搀扶老伴在村里遛弯，两人呵护备至。村里的男女都侧目而视，以为怪物。男主人公心动了，羡慕老两口的恩爱。从那后，老婆洗衣服，他帮泼水;老婆做饭，他帮烧火。这些事传到村里，人们都对他指指点点，说他干了对不起老婆的事。他老婆听了，也开始跟他撒泼吵闹。最后，他又变回了原样。回家后，就往坑上一躺，不如意了，看啥不顺眼了，就大骂吼一声。老婆孩子，都战战兢兢的躲远了。家里反而安静了。老婆不闹了，日子又回复到了过去。那时小，不理解作者的寓意。今天想来，却感触颇深。呵呵，习惯了，不是爱！

    我也曾取笑过那些成天为爱徬徨俳徊的人，笑他们的多愁善感，笑他们的哀怨缠绵。我曾删掉过一个叫何以笙箫默的人。那时我讨厌她在空间中夜以继日的发那些因情而报怨的话。后来想想，自己也够偏激的，人的性情不同经历不同见识不同，导致了对感情的看法也不同，自己何苦与某个人较劲呢！

    何谓爱？

    爱，是某个人让你心颤的那种感觉。

    爱，是那个想起他就让你心情愉悦，看到每个人都想笑，浑身似有使不完力气的那种感觉。

    爱，是某个人送你一个眼神，一句话或一条短信，就让你平复焦虑的那种感觉。

    爱，是给你心的那个人，对你专注的对视时，给你的感觉。

    爱，是精神层面的东西，与财富权势相貌学识年龄无关。

    爱，是心的拥有，不是身心的占有。

    呵呵，真爱存在于相濡以沫的夫妻之间，真爱存在于相知相识的朋友之间，真爱存在于与素昧平生的陌生人的一次感应之中。

    这一切，都是世间美好的事情。爱，就是心与心的感应！有时，是永久；有时，是瞬间。

    下午四点多，在小区的一个修车处，让修车师傅为我补一下被扎的后胎。修车师傅是一个三十多岁，粗壮的汉子。我去时，他正蹲着，在为一个中年妇女修理电动车的后车闸。我支起车子，站在旁边静等。突然，他裤兜里的手机响了。他掏出来，看了一眼，嘟囔着:都催了好几遍了，再催也不去。说着，将手机打开，放在肩头，侧着头压着说话，手仍然忙和着。

    我这忙着呢！离不开。这不又来活了，你过来吧。

    里面传出一个女人沮丧的声音。

    你修车的地方在哪呢？我推着车在你小区转了好久了。

    在超市对面。

    我就在一个超市前呢。

    小区好几个超市呢，我说的门口的大超市。

    娘哎！我转里面来了。我再推回去。

    手机挂了。

    够笨的！打了几次电话了也找不来。

    修车师傅冲我俩说。

    修啥的？

    我问。

    换把电锁。就拾元钱的买卖非打电话让我去路上给她修。你又不是胎坏了推不动。

    说明你生意好啊！她推着找上门来了。

    那中年妇女笑着说。

    她先打电话问的价格，知道了才过来。她若给我五十元钱，我能不去路上给她修吗？呵呵，她还是舍不得掏钱。再说，她为了换把锁，值当推着去街里吗？累死她！哈哈。

    什么电锁？

    我问。

    她的车钥匙被城管的拔去了，不能骑了，想换把新锁，就不用给城管要钥匙了。

    修车师傅解释说。这时那中年妇女的电动车修好了，递给他修车费，骑上车走了。他刚把我的自行车翻过来，我身后传来一女人声音:可找到你这了！累死我了。我回头一看，见是一个五十多岁的妇女，推着一个大三轮电动车，从我身后两楼之间的过道里走过来。她长的胖胖的，留着齐耳短发，穿一身宽大的粗布衣服。她停下来，一抬身坐上了她的电动三轮车的前座。从车把上，摘下挂在车把上的一个大塑料瓶，‘咕咚咕咚＇喝起了水。她骑的是一辆常见的大电动三轮车。车前身上面用竹蔑扎了个架子，却沒罩什么东西，可能是冬天罩上东西取暖用的。现在竹蔑上面却顶了一把大大的遮阳伞，伞柄绑在车厢前面的栏杆上。后面车厢装着半厢东西，上面盖着一条灰白色的棉褥孑。褥孑上面，靠一侧放一个方方正正的木盒，上面加着锁。

    你卖什么的？

    我问她。

    西红柿，自家种的。

    现在西红柿多少钱了？

    有八毛的，有一块的。

    你在哪卖来，咋叫城管把车钥匙拔去了？得长眼看着点啊！

    在那边学校门口。有好几个在那卖菜的呢，人一多，我沒看到城管过来。

    不孬，还沒抱你那秤呢。

    沒抱，只把车钥匙拔起了。

    那你也沒法走了。

    不，晚上城管说把钥匙给送回来，再把秤抱走。

    她的话让我一愣，感觉有些不对劲。想了想，突然诧异的对修车师傅说:

    这不是让她接着卖吗？这是啥值法的呢？

    谁知道啊？不会是等她卖完了，好来罚钱吧？

    修车师傅说。

    我可沒钱给他们。那妇女说，旁边有人给我出主意，说:‘你有在这等他们来抱你秤的，还不如去换把新锁呢。’我想也是这么回事，省得晚上跟他们打扯扯，怪丢人的。

    你那秤多少钱？我问。

    150。她答道。

    噢，那换把新锁值。我笑着说。

    给你换了新锁后，你再去配上两把钥匙去。修车师傅也逗她，说:每次出来卖菜，兜里再装上一把。城管拔走车上那把，你可以再用另一把骑车跑啊！

    这招高！我感叹道，配把钥匙才二元钱吧？你弄上拾把才多少钱啊！若真把你秤抱去，你可赔大了。

    我才不给他们交钱呢！我这一车柿子也卖不一百元钱。上一次把我的秤抱走了，让我自己去他们单位拿。我问去哪拿，他们说去新汽车站。第二天上午，大热的天，我骑着电动三轮，围着新汽车站转了两个钟头才找到他们。把我恼坏了，我不让他们了，哭着说他们:‘你们也太不尊重人了，新汽车站这么大，也不说个准地方，让俺找了大半天。’，他们当官的看我这样，让他的兵把我的秤给我了，也沒罚钱。

    呵呵，最好还是別在闹区卖菜。我笑着告诉她，你看我们小区门口，卖菜的都把路堵窄了。一到上下班与孩子放学时间就堵车，光让我见到的车祸就有好几次了。

    俺也知道。她说，有时看堵死路了，也想推开让让，可买菜的不让走。有时城管都抱我的秤了，买菜的还替我求请，让我卖完卖他的莱。

    哈哈，也是。

    我摇了摇头，无耐的说，因我也见过许多不管不顾的买菜者。

    车子修好了，我递给修车师傅修车钱，骑上车孑回家了。

    这是我昨天写的东西，今天回头去看，那些城管的做法令我感到恐惧。网络上热传的那些城管，大都展显的是他们执法的粗暴跋扈，可现实中的做法竟更令人不安。难道他们是在为国家聚财吗？应该不会吧！那他们这种‘即管，又纵’的做法为了什么哪？呵呵，大家都心知肚明。

    沉下心来细想，城管卖者买者，无非都为一个利而矣。

    那样的城管可曾想过:为那片刻的灰色收入带来的风险，比起你堂堂正正的执法，心安理得的拿工资，那个更值？

    那些卖者可想过:冒着被惩治的风险，提心吊胆的去谋求那点蝇头小利，与在指定的地点卖，坦然的点着钞票，那个更舒心？

    那些买者可想过:当自己在路口道旁，图省几角钱驻足买东西时，你平时最痛恨的堵塞拥挤，又应冲谁骂娘呢？

    我想了很久，想人们如何解决这些看似平淡却与人息息相关的事。

    正己，人人只有把自己管好，才能使这些烦心事消失殆尽。

    难吗？不难！全在自己为，与不为而矣。

    你干这事行，利又大，又沒人管没人问的。

    我在楼下买废品，调侃那收费品的老头。

    不行了，不想干了。

    他一边分理废品，一边说。

    你能多大岁数？这活又不累。

    65了。挣不几个钱。

    现在65还叫老吗？你看工地上干建筑的有不少六十多岁的哪。

    我那块有好些人去附近折迁的地方扒砖去了。手头快的老娘们一天都挣一百多！

    你咋不去哪？

    我有病，心梗，十几年了。现在又得了糖尿病了。娘的！不行了，好累。过了中午就盼黑天，盼早点上炕睡觉。

    呵呵，那就別干了啊。心梗可了不得，说犯就犯，太要命！

    孩子多啊！沒办法。

    你能几个小孩？

    我一大家人呢，我大孙子都17了，在二中上学呢。

    你扯远了。我问你自己的。

    两儿子。

    沒女儿吗？

    沒有。

    呵呵，你这年龄段才两个儿子还叫多吗？

    哎！老二干卖买赔了，拉了百拾万的帐。

    呵呵，能拉这么些帐的人是能人啊！你儿子不简单。哈哈，他拉帐碍你啥事？又不要你还。

    都这么说，可那是俺儿啊！谁不在谁家混，谁家好啊！现在还要二胎，这都是挡门。你看俺村的xx，就一个孩子，人家早完事了。现在每天就是打麻将，遛弯变着法的玩。他就在你小区住。

    爷们，小点声。

    我瞟了一眼，不远处站着聊天的两个挺着大肚孑的中年妇女。

    让她们听到心里快骂你了。

    老头听了，声音反而更提上去了:

    我把话摞着，养的多了，以后难受不难受自己知道。爷们，不信你瞧着，混好的不多！

    那两个妇女被老头的声音惊动了，好奇的向这张望。

    爷们，淡定！淡定！

    我接过他递过的几元钱，笑着，摇着头上楼了。

    我也说一句

    天阴的很沉，独自在家里感觉特郁闷，便想出去透透气。

    下了楼，骑上自行车，想去新华书店转转，一解心中的烦闷。

    出了门，离开高楼耸立的小区，才感觉天沒那么暗。风很大，偶尔卷过几滴雨珠。银灰色的天空，疏落相间的飘着几块薄薄的云。看这样子，感觉不会下雨的，我不紧不慢的往街里骑去。

    过了高架桥，来到了街上。路上的行人比以往少了很多。只有道口摆摊的小贬，撑起了大伞，仍在不遗余力的向匆匆从摊前路过的行人吆喝，兜售自己的东西。

    这时风变小了，天却变暗了，零星的雨珠变成了细细的雨丝。那些急急忙忙赶路的人，也有的停下来找避雨的地方。我已到了新华书店门口。心想，即避雨，又看书，也不是件坏事。将自行车放在一棵树下，快步上了书店的台阶。

    书店装修呢，不营业。

    廊下的一保安大声提醒我。

    我这才注意到，书店门口冷冷清清的。门前的廊下，只有一张桌，和坐在桌后的一个上了年纪的保安。透过大玻璃窗，看到书店里面一片狼籍。除了几个满身泥土的装修工人与东歪西斜的书架，那还有什么书啊。

    我站在廊下，怅然的看着天空。天色有些泛白，可雨更密了，急了，能听到击打在地下的啪啪声。远近商场的厅廊下，公交车的站台上，散落着避雨的人。

    忽然有种冲动，抑制不住。

    我走下台阶，骑上自行车，在一些避雨人好奇的注视下，不慌不忙的往家骑。

    雨水打在脸上，湿凉，滑入口中有股腥味，可内心却很爽快。

    真想大声吼一声，最终还是忍住了。

    雨水打湿了我的眼镜，己看不清路面。我索性摘下来，揣进上衣兜。肩头，双膝湿透后，雨水已开始下流了，我的皮肤感到了阵阵凉意。

    到家了，又到了我出发的地方。

    上了楼，看着镜子里，似落汤鸡的自己笑了。

    有多少年沒这种年少轻狂的冲动了？

    这感觉真好！

    爽！

    哈哈......

    母亲节了，我开始并没在意。对一个，已经历过世事沧桑的人，这些空洞的节日已不能令我心动。

    中午老婆说:给你妈买双鞋吧，母亲节了。

    我不以为然的告诉她:买啥鞋！光流于形式，倒不如我回家看她一趟呢。她其实更想我，她的儿子。

    下午看了会书，累了，便拿起手机进入空间看看。空间里多是赞扬妈妈的词语，并沒在意。忽而看到一首歌，《想念妈妈》，便点开了来听。我并沒听清歌词，可不知不觉的眼泪却落了下来，我想起了我的妈妈。

    我妈妈在我的记忆中，不细想，真找不到她给我留下的印象。我父亲性孑粗暴，随手就可拈起他给我的烙印。在我的记忆中，小时与父亲在一起沒吃过一顿通快饭。一句话不对，不是被骂，就是筷孑抽上去了。那时母亲从不吱声，总是默默的走开，独自在一旁生闷气。这时我才想起，我母亲从沒骂过我们一句，从沒打过我们一下。几年前我还纳闷，问老婆:你说说我爸爸脾气这么大，成天揍我哥几个，为何他一次也沒打过我妈呢？老婆连想都沒想，就说:忍呗。我总敢觉她说的不对，可又找不到理由驳斥她。今天细想才弄明白，那是因为爱。

    我母亲兄妹三个，她是老小。听母亲说，她小时家境殷实。她爷爷养有大杠子牛，也就是硕壮的公牛。还做着蒸馒头的买卖。那时，虽自家干这买卖，馒头也只有老人能吃上，孩孑是轮不上的。妈妈说，每次她爸爸出门去买馒头，总把她骗到个沒人处，偷塞给她馒头吃。因为家境好，妈妈读了完小。我妈很聪明，帐目清楚。做姑娘时在村里做会记。后来******，全村吃食堂，我母亲是管着全村几千人吃饭的食堂的司务长。由此大家可知我母亲年轻时的能力了。我爸这边却差的多了，我爷爷伯伯大姑小姑，全逃荒去了东北。那时，我爸当兵，虽躲过了灾荒，可复员回家确无处可去，只得硬着头皮去我妈家结婚安家。听妈妈讲，那时与她相好的女孩找的人家都不错，就是我爸家穷的一无所有。那几个女伴劝我妈辞了这门婚事，我妈不同意，并告诉她们:‘‘我自己同意的，混啥样我不后悔。我爸那时也确实长的帅气。他曾在天津士官学校学习，后来是师部的卫生员。一米七几的个头，身材英挺，头戴大盖帽，一身士官军装，是许多女孩追逐的对象。有次爸爸坐火车，有两个女孩一路跟爸爸搭讪，帮爸爸买饭，打水。爸爸拿出我大哥的照片给她们看，告诉她们，自己已结婚了，儿子都这么大了。临分手，那两女孩还是给爸爸要去了地址。听妈妈说，那两女孩都给爸爸写过信，爸爸守着妈妈拆都沒拆，全烧了。

    爸爸性孑要强，不愿在丈人门上过寄人篱下的日子。他交际能力强，通过部队的关系，找了一份去山西矿务局上班的差事。临走时，妈妈叮嘱他:若下煤坑采煤，说啥也不能干，马上回来。爸爸应承着走了。几十年过去了，爸爸一念叨到这事就很伤感，他说:那时上车时，有去的路费钱，沒回的路费钱。看着你妈领着几个孩子在车站送我，转过身就掉泪了。还好，因他在部队干过卫生员，沒让他下矿，而是进了西山矿务局医院做了一名护士，这一下就是十年。呵呵，我就是在太原出生的。每到秋收之后，妈妈就带上我哥我姐，背着白面地瓜干去我爸医院住几个月。在那，白面省给我爸吃，她却吃地瓜干。当时她的好友都调侃她:xx，別人去回老公单位都养的白白胖胖的，你怎么反而又黑又瘦呢？我姐曾当着父亲的面说过:爸，我妈可从未亏待过你的嘴。那时全家都吃大玉米面饼子，可每早我妈肯定给你蒸碗鸡蛋让你吃独食。

    儿时，有一次听母亲跟几个妇女谈自己的丈夫。有人说:xx真是好脾气的！就他那孬脾气，换我早不跟他了，凭啥受他的气。母亲笑着说:男人不嫖不赌，知道挂家，挺好了，我知足了。我那时不懂，却能感到母亲的心慰。

    姐姐曾说妈妈:我爸爸的脾气就是你惯起来的。妈妈却说:我这一辈子呀，最怕的就是一家人吵闹。俺不怕穷，不怕吃不好穿不好，就怕闹的让外人看笑话。

    我在淄博上学时，有一次与一个聊城的同学在一起喝酒。他喝多了，谈起他父母，他很痛苦。他说:我爸爱打，我妈爱骂。我以后坚决不会去打骂我的儿女的。说完，他落泪了。从那我明白了我妈妈的伟大。她的忍让，换来一个让我们留恋的家。

    我姐弟四个，姐姐是唯一的一个女孩。她八岁那年，在东北的小姑，因没生育孩子，想从我家要一个。小姑偏偏愿要我姐，爸爸痛快的答应了。妈妈看着姐姐蹦蹦跳跳的，连头都没回，随着小姑上了火车。妈妈说，那时她的心碎了，失声大哭起来，遭到了父亲的呵斥。后来，不知母亲曾因姐姐偷哭过多少次。我只记得，她眼睛哭出了毛病，吓的爸爸领她去省城看的。我姐二十几岁吧，我小姑去世了。我父亲找关系，送礼托人，那一年就把我姐从东北调回来了。每次父亲送礼回来，在别人那受的冷遇憋屈，到家后就一股脑的冲母亲发泄：你哭！想闺女！你知调她有多难吗？......。母亲没顶撞过父亲一句，只默默的为父亲沏茶，做饭。我知道，她甘心承受着这一切，就是想让自己的女儿回到自己身边。

    我从上初中就开始住校。那时学生都自己从家带做好的干粮，到学校装个尼龙袋里，让大伙房给热。星期天下午带一次，星期三下午回家再拿一次。三年初中生活，我基本都是带的包子。那时真沒感到有什么特别的，反而为此惹了不少气。那时，住校生大多数从家带的是馒头，到小卖部买上些萝卜咸莱，就这样吃一星期。我带的包子老被偷吃，为此还打过架。甚至还埋怨妈妈为啥老给自己做包孑吃？那时妈妈给我解释过，怕我吃不上莱，少油水，给我做包子带，就为了让我吃的好点。当时并沒走心，现在想来，只想哭，好好的哭一场。

    上学上班结婚干买卖，经历了很多很多。同爸爸吵过，闹过，可从沒听妈妈指责过我什么。进门听她说的最多的一句话就是:吃饭了吗？我去给你做饭去。

    男儿有泪不轻弹，只是未到动情时。

    妈妈，你已过不惑之年的儿子，今下午想起你落泪了。

    妈妈，儿孑爱你！祝你长寿安康！

    有人问我:如果你是一位老师，假如是一个班主任，你会如何去教学生？刚听到这句话，我蒙蒙的。我写东西，都是写些自己曾经历的事情，从未写过臆测的一些东西。不过因儿子，接触到的班主任却不少。儿子贪玩，成绩差，还老惹事，应属那种不受老师待见的学生。所以，我三天两头被班主任传唤，也成了家常便饭。在这些班主任中，给我留下好印象的只有一位年青的男老师。可惜我没见到过他，因为他不曾传唤过我。他只在儿子初二时，当了儿子半年的班主任，也是唯一一个沒传过我的班主任。听儿子说，他是一个开通的年青老师。儿子在学校惹了事，他都给妥善处理了，从沒传过我。而且儿子还说，班主任挺喜欢他的，闲暇时爱与他唠嗑。其他那些班主任的做法，实在不能令我恭维，甚至令我特反感。儿子在学校惹了事，那些班主任先做的事，就是把我叫去，进而责难恐吓推诿，最后一句‘把儿子领家去吧，好好教育教育，让他反省反省。’我不用举例子，许多家长应都碰到过这样的班主任。我一直在想一件事，教育应是学校的老师的职责啊！为何那些老师班主任老往家长身上推呢？年龄大了，知道老师也是人，也有自己的小算盘，不能太苛责他们。但终究不甘心，心不平，因他们所从事的，是一份神圣的职业。

    扯远了，还是来假设一下，若我是一位班主任的话，我如何去做。

    首先，我要做一个有良知的班主任。你可以性格刚烈，也可性格文弱，但做为一个老师，一个传承者，良知应是你必备的，是你做教师的根。只有根正，才能培育出茁壮的枝丫。你才能无时无刻不在给学生穿递着正能量。

    其次，我要做一个勇于担当的班主任。担当，需要勇气；担当，需要智慧。归根到底，学生都是孩子，老师的言行对他们有着至关重要的影响。学习成绩顾然重要，可培养出一个遇事敢做，受挫折不气馁的学生，对社会的贡献更大。

    再有，我要公平的对待每一位学生。我知道物有长短，人有高矮，人的性情不一，所以学生也不能一并而论。给他们发展空间，循循渐进的引导他们，让他们发现自己的优劣势，从而存优去劣。即不捧杀，也不鄙弃，让社会上的势力逢迎生冷粗暴，这些词语不会出现在我教的学生的脑海里。

    最后，我想，我会真心的去爱我的学生。因为我是过来人，我走过了他们正在走的路，我不希望他们去犯我犯过的错。我是一个父亲了，我知道一个家长对儿女的殷殷深情。这是我爱他们，愿为他们付出的理由。当一个老师，一个班主任，真心爱上这个班级时，上面说的那一切，良知担当公平，皆随之而来了。爱是正能量的保护神，爱是优秀品质传承的助推器。

    在这不想唱高调，搬圣人之言来说教，只想用一个父亲的切身感受，来说一下我心目中的班主任。

    你会玩吗？许多人私下里都认为自己会玩，可敢坦然示人的不多，因都有个虚荣心，不愿背个会玩的恶名。

    这段时间，有一件事让我改变了对会玩的看法。才知会玩的人能玩出花样，玩出新意，并能为别人创造利润，虽然这种利润来的不很光彩。平常人，养养狗打打牌的小恶好实在不值一提。

    县城东有一人工湖，也是县里最大的风景点。平时，溜弯的老人，热恋的情人，是这里的常客。偶尔也有开车来锻炼或游玩的人。车少，人少，并不能打乱人工湖的静谧。

    近一个月，人工湖突然成了垂钓的场所。一到星期六星期天，湖外面的马路上挤满了轿车。湖边则成了闹市，吵吵嚷嚷，又脏又乱。钓者三五成群，穿着显眼的钓友马甲，零零落落的散满湖边。看热闹的，捡便宜来买鱼的，买钓杆鱼具的，买雪糕饮料的，沸沸扬扬，人声嘈杂。

    一星期六的下午，仍按惯例，领儿子去人工湖跑步。在纷扰的人群中沒跑半圈，就瞥到，有好几个人钓上来鲜活的大鱼。霎时，围观的人就会涌上去，争相抢购。听傍边的人议论，钓上的鱼是按条卖的，无论大小，均十元一条。有时也挺逗，一帮人死盯着钓者的鱼竿。一看杆动了，鱼上钩了，人群涌动，皆跃跃欲试，期盼抢得先机，买到大鱼。若钓者扯上的是条小鱼，瞬间，众人都做不以为然状，冷眼相视，一副淡定的样子。那时，我挺好奇，心想，这湖里竟有这么多大鱼，怪不得钓者趋之若鹜。

    那天傍晚，又去人工湖溜弯，看到一奇景:一四****汽车，拉着高高的水罐，从铺着铁板的台阶上慢慢开到了湖边。司机将车头调过来，车尾冲湖。倒车到湖边，将车尾倒进湖里一点，后兜向后一掀，哗满满一车厢活蹦乱跳的大鱼倾入湖中。我顿时明白了，白天那些人如何会那么容易的钓到鱼了。

    第二天，与别人谈及此事才知內幕。人工湖被县财政局局长的女婿，以每年给县里交四十万元的条件包下来了。他每天向湖里放鱼，然后在网上招揽鱼友来此钓鱼。一位钓友一钟头50元，一钓一天，按八个钟头收400元。中午下饭店，好酒好菜，免费招待这些来垂钓的人。全国各地的钓者纷沓而来。有人给那位局长大人的女婿粗估了一下，他一天至少收入上万元。

    看到那些花钱钓鱼的，我感觉自己比他们高尚多了，至少自己还沒舍得在玩上破费。与同学谈起我这感受，他笑话我说:傻小子，你以为他们花自己的钱来钓鱼吗？在湖边钓的都是外地的，有咱本地的吗？本地人玩不起！多赞星期六星期天最忙了，这说明这些人都是政府机关的上班族。你以为他们自己掏钱吗？工资再高，那是死数，也不隔折腾！人家出来钓鱼，大多数人都是有人给买帐的。白痴！让同学奚落一通，心反而平静了。

    我曾在很小时，就在历史课上学过商纣王的荒淫无度，据说他曾经弄过酒池肉林。泛舟池中，揽香拥玉，俯身舀酒喝，抬手撕肉吃，是何等的惬意。到大了，才知纣王真玩的天才，这工程何等浩大！何等奢侈！

    哈哈，来一个小小县城中消遣的玩家，比商纣王还是低调得多。更何况，人家也为提供玩乐场所的人创造了财富，也应是一件好事吧？

    反正我对以这种方式敛财的能人，是不屑一顾的。即使这种人富到不知走路先伸那条腿了，眼睛进化到头顶了，在我眼中，他们仍是跳梁小丑，庸俗不堪之货！

    哈哈，有吃不着葡萄的滋味，是吗？

    公道自在人心！

    下午的人工湖，是老年人的乐园。有三三两两结伴遛弯的，有一帮一簇寻地跳舞的，最喧闹的就是放开喉咙歌唱的了。

    每天下午，我都去人工湖锻炼，沿着湖边走上一圈。在那，听惯了《送战友》《小城故事多》《血染的风彩》，......等，老年人成天歌唱的曲目。我除了佩服那些老者的勇气外，別的方面实在不敢恭维。习惯了，我就只管走我的，已懒的再去瞟一眼什么样的人在吼。

    妹妹我不是不爱你，我是个农民，我挣的只能养活我自己。我会努力去奋斗，开着大奔去找你，把你抱在怀里告诉你:，妹妹哥爱你。

    今天，当我快转到湖的东北角时，老远就传来一个女人，酣畅而底韵十足的歌声。声音歌词，很撩人。我好奇心起，走近了去看。在东北角的凉亭下，当中站着一个六十多岁，穿着很土的老太太。她背对着我，拿着话筒正专注的唱着。旁边近处，有五六个老头在为她弹拉伴奏。周围远处，散落着许多人在听。她的好嗓音令我惊叹。我并沒停下来，快步走过去了，可我的思绪却因她的歌声展开了。

    她的声音，若不见其人，闭耳倾听，我感觉，不亚于那些明星大腕的质地。可当你目睹她本人后，不能不暗自神伤。生活！生活！不知让多少稍有天份的人才湮灭。我突然感受到了，那些撕破喉咙唱歌的老年人的心境，能尽情的吼这一嗓子，是对过往人生的一种渲泄，是一种无耐，又是一种释然。

    我沒车，也不喜欢车。我不知‘大奔’倒底有多好，可我却不只一次，从年轻人的语气中感到他们对‘大奔＇的羡艳。我开着大奔去接你，我想，写这歌词的肯定是个年轻人，他一定不知爱的真谛！在网上，我喜欢与四十岁左右的人交朋友，聊天。他们都有生活经历，有自己的人生观。我敢断言，你现在去问这些人，怎样选择自己爱的人，十有**会回答，找那个与他贴心的，令他心颤的人，而不会去在意对方的地位财力与相貌。因为他们知道，生活固然艰辛，金钱固然喜人，可贴心的爱却是超越这些东西的。它可使人心，恬然愉悦。

    四十不惑，哈哈，我理解它的内含，可我做不到坦然的境界。我知道，人应该珍惜那些爱你的，喜欢你的，欣赏你的人。可我仍有时会意气用事，惹他们伤心。我不想等到老时，在湖边一吼，来渲泄那些人生中的遺憾。我要珍惜当下的时光，去回报那些爱我的，喜欢我的，欣赏我的人。我不信轮回，我信当下。错过的就让它过去吧，遇到的能够珍惜也亦足矣！

    人已中年，仍喜欢爽性乐观不失童心的人。我知世事险恶，我知佳音难求。可，我更知人性本善，更知时不我待。哈哈，放开心的去做，不憾此生足矣！

    朝闻道，夕死，不枉矣。

    哈哈

    婚姻里面需要爱情吗？爱情里面需要婚姻吗？需要吗？不需要吗？

    今早，早起给儿子做饭。随手进空间看好友动态，看到一好友发的这段话。我乍看一蒙，也给不出好的解释。一边想，一边看他的好友给他的回复。

    爱情不等于婚姻，婚姻不等于爱情。

    这应是一位失意者的感慨。

    爱情是非法上床，婚姻是合法**！

    这该是个偏激叛逆的人吧。

    爱情是婚姻的基础，婚姻是爱情的升华。这位应是个完美主义者。他后面又跟了一句，经历了，就知道了。哈哈，很现实的一个人。

    我认为，爱情是天赐的，婚姻是人为的。爱情是妙不可言的，婚姻却总会磕磕绊绊。不过，世上没有绝对的事情。当你肆意享受天赐的爱情时，往往你会失去婚姻给你带来的亲情之乐。婚姻，让许许多多初时毫无感应的夫妻，拥有了亲情。他们是，未曾有过地动山摇般的爱情，可相濡以沫的相伴，就是激情澎湃的爱的摇篮。

    人人都渴望有爱情的婚姻，如第三位说的那样完美。可世事无常，能如意者能有几人？

    我倒觉得，没结婚前，你大可以放手去爱，爱他个天崩地裂！爱他个死去活来！我佩服你。

    若结了婚，劝你还是循规蹈矩的好。因为，担当责任，也是人生中亮丽风景线。这些更是爱的催化剂。一旦转化了，你将成为世上最幸福的人。也就达到了婚姻与爱情的完美境界。

    你认为那？

    今早八点十几分，我就骑上电动车，去了街里，到劳动局专门指定交保险的那家工商银行。老婆的侄女在德州上班，而她的养老保险与医疗保险却是在老家的县城里办的。她上班忙，时间紧，老婆就将这件事揽了下来，帮她交钱拿收据。前天她侄女把钱给打过来了，那时我本想去交上的，可劳动局收保险费的人告诉我，五月三十号了，月底了，得等到六月一号再办了。我几个月前曾来这家工商银行为她交过一次的。上次赶上人多，等了一下午才弄好。这次我多了个心眼，昨天三十一号，就跑到这家工商行，提前填好了单子，今天来了直接排号交钱就行。

    我到了银行门口，这里已聚集了十几个人。银行的大门紧锁着，里面的卷帘门也落着。从透明的玻璃窗里，看到几个职工在里面悠哉悠哉的，有来回逛的有搽拭自己桌面的.....。还不到点吗？我放好车子，询问旁边一个正等着开门的人。没那，八点半才开门那。他答道。那是一个五十多岁，高高身材的汉子。大夏天，你看太阳都这么高了，人们都等了好久了，银行应该早开会门才对！那汉子抱怨道。呵呵，都这样，一天就八个钟头的上班时间，人家不管你天长天短。我一边掏出手机看时间，一边笑着回应道，就像去医院看病，病号都急得要死，可大夫不急，仍慢条斯理的按自己的程序来。也是。那汉子点头答道，呵呵，开不开门别说，按点进了银行，就是上班了。收拾自己的办公桌，打水，沏茶，这都是上班啊！哈哈....。我俩正说笑着，到点了，银行的门打开了。聚在门口的人，涌了进去，都挤在取号机前取号。一个中年女保安，站在取号机旁边，用手里的一张卡在取号机上戳点着。怎么取号呀？一个老太太大声询问着。你们从下边的出号口直接取就行啊。女保安大声的回答。我在那众多的手缝里，也抢到了一张号：a008。我找了一个僻静的地方坐下，静等叫我。

    一阵嘈杂过后，大厅里安静了下来。有的找地方坐下来等；有的可能号数靠前，就直接站在了办公的窗口前等着。大厅里总共有四个窗口，只有最东面的那个4号窗口，有人坐在里面办公。另外三个窗口里却没人。大厅里倒有四五个男女职工来回的穿梭，不知忙些什么。过了有半个多钟头，银行里来办业务的人越来越多，可里面仍旧只有4号窗口在不慌不忙的的办业务。我忍不住问站在身旁的一银行女职工：你这就一个窗口办业务吗？她瞅了我一眼，说：那不是四个窗口吗！没人啊！都九点多了，就还一个窗口啊！我追问道。奥奥....。她支吾着走开了。又过了十几分钟，一个在大厅里走动了一早上的女职工坐在了3号窗口，开始办理业务。这时已经叫到：a004了。最西面的1号窗口也开始办理业务叫号了。我感觉应该很快能叫到自己了，就站起来，走到几个窗口的正中央，等着他们喊自己。这时最早的4号窗口开始喊h开头的号，并连着办了几个。我知道，那都是有特权的，也并没在意。3号窗口接连办完a005，a006，突然叫到：f008号到3号窗口。我愣了下，犹豫着过去坐下，把填好的单子塞进了玻璃窗下的小洞。我看看你的号数。里面的女职工并没接我放进小洞的单子，而是索要我排的票号。我将票号隔着玻璃展给她看。她瞟了一眼，说：我叫的f008。你先等一下。我尴尬的将塞进小洞的单子抽了回来，站起身退回原来站着的位置。这时那个f008不知什么时候冒出来的，一屁股坐在了3号窗口前，办上了业务。我气恼的问刚才那个支吾着走开，又回来的女职工：你这的号又是h又是f的啥意思呀？那是金卡或贵宾。她解释道。我没再说话，因为1号窗口正在办理a007号的业务，下面一个就该到我了。在a007号左右各站着一个大腹便便的男人。a007办完起身走了，靠它左边的那人坐了上去，接着办业务。我开始以为那人是与a007一伙的，并没在意。可扭头看到a007推开大厅门走了，才意识到，后来的这人与a007不是一伙的。我忍不住大声质问站在我身边的那女职工：那人加塞也行啊？号都不喊了，还让我取号干嘛？我差不多是第一个进你银行大门的，不用号，论早晚抢地方的话，我早办完了。刚坐下的男人回头看了我一眼。我并不怕他跳出来，心想：他若敢插话，我就同他说道说道。他并没搭腔，扭回头接着办他的业务。哪有人事啊！那些人都是有特权的。咱这a字开头的都是普通号，必须等那些人办完了，没人了，才叫咱们那。我旁边一个也等办业务的中年妇女冲我嘟囔着。娘的！就是狗眼看人低。我忍不住大声骂到，特权可以呀，你给他们专设个窗口，哪怕这四个里有三个是为他们准备的，至少你应留一个给这些排普通号的吧！可他这里所有窗口都先继贵宾。我一大早就来了，后面来一个贵宾就先继他，若贵宾不断流，我就一直往后挨吗？贵宾的时间金贵，我的时间就不值钱吗？不远处，一个穿着讲究的老头搭腔道：太慢了！比生孩子都慢。刚进来就一个窗口办业务，好不容易等到三个窗口办了，又搞什么贵宾待遇。那天我也带上一百万过来办个贵宾卡过过瘾。他的话把我逗乐了，笑着对老人讲：你以为贵宾办的业务就是成千上万的吗？未必！它银行还是指着这大多数的普通人活着。就是他娘的势力！再说了，就是个个窗口都先继着贵宾先办，你也应该喊号啊！哑默声的办了，谁知你是啥号？是不是贵宾？大厅里的人都看着我，眼光里露出了同样的心声。那几个在大厅里值班的男女职工都低了头，好似都没听到我说的话，脸色却很苍白。坐在3号窗口的一个矮个中年妇女办完了业务，起身来到我身边，将她手中的一张银行卡递过来，说：你用我的卡再去取一张号吧。我一愣，继而感激的笑着对她说：谢谢你！不用了，快到我了。我再等等，1号窗口若不喊号，旁边的人就接着过去办的话，那今天我就跟他银行理论理论。我旁边那等着办业务的女人欣喜地求那好心人，用卡为自己从新弄张贵宾号，好心人答应了。两人刚去取号，银行的扩音器就喊我的号数了。a008号到4号窗口。我急忙来到4号窗口，办理自己的业务。几分钟的工夫就办完了。里面的男职工叫我给他的工作评定级别。我按下了最好的评语：满意。我知道，银行里的职工并没有错，他们也知道是非曲直，却无能为力。我不应与他们去较劲。我起身后，没向四下看一眼，直直地走向厅门口，推开厅门，离开了银行。

    我也有私心，不牵扯到我的事，也不想做出头鸟，知道出头椽子先烂的俗语。我就凡人一个，也怕与人争吵，与人抬杠较劲。我知道，我的牢骚就如一阵风，飘过了，什么也改变不了。可有时就是忍不住，总想吼一声，哪怕是无关痛痒的一声。发泄一下，至少心里好受点。

    把交钱的单据送到劳动局，回到家，已快十一点了。老婆疑惑的问：怎么这么慢腾啊？我告诉她事情的经过，最后说：我在那里气的骂娘了。老婆禁不住埋怨道：就你事多！人家别人怎么能等那？都多大岁数了，还忍不住！我笑了笑，并没跟老婆抬杠，知道她是为我好。可我内心总有一个信念支持着我的偶露峥嵘，那就是：再卑微的人也有尊严，再卑微的人也需要公平，需人尊重！

    在社会上见多了势利之人，并不感到可怕。可当一个单位用金钱的多少来划分人的等级，进而使其拥有特权成为堂而皇之的制度时，我真感到害怕了。

    我鄙视这家银行，即使它是一家工作环境优越的国企单位，也不值追捧。在这样的环境中工作，会扭曲麻木人的良知。金钱固然重要，可世上有许多比金钱更重要的东西，那才是做人的根。

    饥者甘食，渴者甘饮，是为得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

    这是孟子说过的一段话，我曾经看过数遍，可老不明白它的寓意。前一段时间，与一个网友的交谈，令我豁然开悟了。那是一位四十多岁的女网友。开始聊天时，从她的语言中，感觉她是一个偏激敏感神经质的人。久了，熟了，她告诉了我她的感情经历，让我明白了她为何会给我这样的感觉。她娘家是河北承德的，她的婆家却是山东德州的，相距千里之遥。她丈夫在承德当兵时，她喜欢上他的。她说，那时就是喜欢他人品好，顶着家人的反对，跟他来了德州。她为他生了两个女儿。可后来她老公出轨了，找了一个比她小的女人，并想与她离婚。她没有答应，告诉我，它不仅仅是只为两个女儿着想，她更多的是想报复她老公，不让他得逞。我当时很同情她，告诉她：理解你，当你所爱的人背叛了你，并且你为他违背了家人的意愿，那种内心的痛苦是不言而喻的。她却给我回了这么一句话：我并不爱他，我嫁给他是因为与我的初恋男友赌气。我愕然，好久没醒过盹来，不知怎样回答她。后来，我又看到孟子的这句话，真正明白了：何为心害也似饥渴之害。以往的日子中，那些我不能表述清楚的社会现象，也能知其根源了。

    在我开包子铺时，有一段时间，有一个在附近窑厂打工的中年人，天天晚上都来我这吃顿包子。他三十七八的样子，个子很高，很壮实。他家就在附近不远的一农村。他每天去窑厂，专管钻窑洞烧砖，弄得浑身脏兮兮的。可他却不以为然，很知足，说挣钱很多。他不爱说话，饭量很大，吃饭从不挑剔。每次吃完饭，在桌上扔下正好的钱，就不声不响的走了。与老婆闲聊，总认为他是一个朴实祥和的好人，肯定有一个幸福的家。有一天晚上，十点多了吧，他下班回来，进了我的店里吃饭。也许累了吧，他头一次要了一碟花生米，一口杯散酒，自酌自饮起来。那时店里除了他已没客人了，我便坐在旁边与他闲聊。一杯酒下肚，他的脸泛起了红晕，话开始多了起来。我两从彼此的家庭聊起，当他听完我的家世时，情不自禁的叹了一口气，说：你们有父母的真幸福！再给我接杯酒。我不知他想说什么，没有搭腔，只是又帮他接了一杯散酒，然后坐下来听他说。我父亲在我十六的时候死了，我妈不久就改嫁了。他喝了一口酒，神情很悲痛。你家没别的亲人了吗？我禁不住问。有一个叔叔，可他自己也有三个孩子，日子也紧。我就与我弟弟单过。他答道，那时我就开始去工地做壮工挣钱了。有时真累啊！回到家好想吃口热饭，然后躺床上歇会。可还的给上学的弟弟做饭。他好似又回到了过去，一脸悲苦无奈的表情。真不容易！我感叹道。他好似没听到我的话，仍继续跟我讲：我自己盖的房，娶得媳妇；自己供弟弟上学，帮弟弟找工作娶媳妇；自己又自己拉扯大了两个孩子；这一切都是我自己做的，现在想来好累好累。我恨我的爹娘！你不管我，你生我干吗？说到这，他哭了，竟像一个孩子，在我面前不停的抽搐。我不知所措，只能一边拿了毛巾让他檫泪，一边用一些客套话安慰他。过了好久，他才从悲痛中缓过来。他不好意思的冲我笑笑，一副尴尬的样子。我并没感觉他是失态，心中却油然而生了一份敬意。第二杯酒他只喝了一点点，心情平复下来后，他没再要包子吃，而是结账要回家了。那晚，老婆没让我收他的钱。他走后，我两口子又谈了他很久。感叹世事的无常，竟让这么一个壮汉的内心如此脆弱，守着外人痛哭流泪。

    儿子在上初一时，有一个要好的同班同学。听儿子说，他是一个老实安稳的小男孩。他家庭条件挺好，爸爸是一国企的业务员，妈妈自己开有门面，家里有好几栋楼。在初一的下半年，他爸得脑溢血病逝了。这个小男孩的性情也开始改变，旷课上网吧打架，成了家常便饭。初一没念完就辍学了。开头，儿子见他在他姨的饭店里打工。那时，他每天留着小平头，穿着员工制服，去路边倒饭店里的垃圾。不久，儿子说他变了，留着社会上最时髦的头型，胳膊上纹上了图案，嘴边叼着烟，十足一小混混。再后来，儿子再也没见到他，儿子听人说，他不在他姨的饭店干了，去南方参加黑社会了。我听了那孩子的事情，曾唏嘘不已，感觉一个完整的家，对一个未成年的孩子是多么的重要。

    我对儿子的教育是按部就班得来，不急于求成。儿子初中时的成绩并不好。考高中前，我为他准备了一万元钱，就怕他成绩达不到录取分数线，拿钱我也要他上高中。那几年，交上万把元钱，孩子也是可以上高中的。那时儿子不以为然，对我说，考不上就不念了，打工去。我郑重其事的告诉他：儿子，爸爸让你上高中并不是为了非考什么大学，就是为了让你按部就班的进入社会。高中毕业后，至少你的体质与心智已是一个合格的成年人了。那时，你能从容的适应社会，能更快地分清是非，不走弯路，或少走弯路。这才是我让你必须念高中的原因。儿子去年自己考上了，真不错。

    以前，我始终找不到自己教育儿子的理论依据，就是凭着感觉与感悟走。现在我明白了，我只不过是在尽力让儿子做到孟子说的‘莫让心有饥渴之害’而已。

    留守儿童全托幼儿园的孩子全托小学的学生，他们的父母出发点都是好的，都有堂而皇之的理由，说是‘爱孩子’。其实，爱孩子最好的方式是：陪伴。

    我是过来人，十几岁就开始在外面住校。那时每天都盼着放假，好回那个虽不很富裕，却让我魂牵梦绕的家。所以，打死我，我也不让我儿子去住校。我不能让他去忍受那份童心难以忍受的想家的煎熬。

    大了，明白了，尽量不让孩子的心有饥渴之害。也努力的去做自己想干的一些事，莫让自己的心有饥渴之害，从而达到‘不及人不为忧矣’的境界。

    哈哈.......

    高考又来临了，学生有临阵抱佛脚的，家长有烧香祷告的，这都没用。年年有黑马产生，那些黑马式的人才，都是平时没掉下队的学生。不是竞技状态好，就是考到了自己最熟的那一块，锋芒尽露，一举夺魁。最最起码这样的学生在平时的成绩就处在中上游的层次。所以劝许多家长与孩子，梦是可以做的，但不可强求。假若荒芜了三年的高中生活，能使自己悔然反悟的话，也不见得不是一件好事。

    年龄大了，我现在一直在考虑一个问题：学校到底是干什么的地方？年年的高考中考，给每一个人都打下了成绩决定一切的烙印。有几个在高中担任教学的同学，年年送毕业班，年年拿奖金，上万的拿。与他们交谈时，对成绩好的学生的溢美之词形于颜色，对差生的鄙夷之色令人恐惧。我知道，这些做老师的也是人，也的吃喝拉撒，也知人民币的重要，但至少不应把你的学生看作是摇钱树啊。

    高中生大都满十五岁了，已符合古人所说的上大学的年龄了。那时的大学学习什么哪？学习休养身心，研究物理和安邦治国的理论，即大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。可我从许多高中生身上，竟见不到古人所说的小学应受过的教育。那时小学是指八岁儿童上的学堂，学习日常礼仪和基础知识基本技能。现在你能看到几个对人彬彬有礼，生活起居能自理的高中生？高中毕业时，大都是成人了，有许多学生连最起码的做人规则都不懂，难道这不是当今学校教育的悲哀吗？

    学问之道无他，求其放心而已矣。这句话的意思是：学问之道没有别的，就是把丧失的善良的心找回来。我的四周没有这样的学校，充斥我耳膜的好学校都是‘这所学校的升学率多么多么的高’。

    古之为师者，教育学生有五种方式:有如时雨化者，有成德者，有达才者，有答问者，有私淑艾者。我没有从中看到，教育学生是为了让学生追求功名利禄的意思。

    师者，传道授业，解惑也。不知现在的高中生步入社会时，能有几人知道:何为道？掌握了哪些生存技能？许多不明白的事是否懂了？

    俗语有这么一句，‘一日为师，终身为父’。若做老师的有这心境的话，我敢说，他绝对能把学生教好的。因为他至少能给学生一个良好的心态。天下为父母者，让他们去选择，是要一个‘不懂人情世故的高分低能儿’，还是要一个‘成绩虽不优秀，可心智健全的孩子’？我想绝大多数家长会选择后者。

    扯远了，回过头来还是告诉那些即将参加高考的学生，报个平常心去考试，切么患得患失。即使你失利了，没啥，真没啥！你只不过是万千失败者中微不足道的一员。输一次不可耻，你还年轻，太年轻了！莫再输第二次，那你就赢了。

    知耻而后勇，亦为强者。

高考三天穿衣要求：第一天穿红色〈开门红〉，第二天穿绿色〈一路绿灯〉，第三天穿灰色和黄色的〈走向辉煌〉送考的妈妈一定要穿旗袍，露大腿的那种，叫旗开得胜；送考的爸爸一定要穿马卦，叫马到成功。再有，考生拿到试卷以后不要慌，先亲一下，这叫吻过，稳过。提前祝孩子们高考成功！

    这是今早看到的一段话。，在这逗大家乐乐可以，若真这么穿能行，一分钟换一次衣服也值。掏良心话，现在做家长的等孩子考完后，真该给孩子讲讲因果报应了。

    沒有付出想得到？

    做梦！

    我城南有一家门面，店面不大，上面挂一牌子:大学生擦鞋店。我沒进去过，我属穷人，一双皮鞋自己擦擦就得了;我心气也算正常，也沒有去找一下心理平衡的心态。可总弄不明白:

    擦皮鞋技术含量真很高吗？

    念完大学就为了擦皮鞋吗？

    难道顶着大学生的光环去擦皮鞋是件很荣耀的事吗？

    我并沒看轻擦鞋这个行业，可总觉以大学生的身份去做，且唐而皇之的去做，其目的与心态真令人不敢深想。

    曾听过这样一个传闻:一大学生毕业后，上街烤白薯。农村的老爸听后爆怒，大骂:我花这么多钱供你上大学，毕业后你竟去干这活。娘的！早知这还让你上啥大学？你爹教你烤地瓜不得了！

    见空间许多人观注高考，忽想起这些，随手写下。

    小时看武打小说，总盼一天也能得到一本秘笈，也练成绝世武功;看神异小说，就幻想也能在一座高山禅院独自静修，一天能腾云驾雾得道入仙。大了，开始喜欢圣者贤人之言。看后才有‘曾经沧海难为水＇的感觉，认为自己的境界已很高了。哈哈，其实不然。这一切只能给我片刻的愉悦。当我面对生活的窘境时，也曾苦闷彷徨失落过。有时甚至想把那些书通通烧掉，一泄它们‘欺骗＇我的愤怒。可当我静下心来想时，才知，我比別人强的地方，仅仅一点，就仅仅一点:比別人多看了点书。

    它让我找回了自尊。

    它让我活的充实。

    它让我明白了，人为啥活着？

    它让我开始能从容对待任何事情。

    它让我变的心境坦然。

    哈哈，我每天都在修练之中，总有一天也会成仙的。

    在看中央九演的记录片《高考》，真想再返回高中拼一把，过过瘾！

    哎！

    后悔了，真后悔了！

    向那些在高中生活中尽力拼搏过的孩子致敬！

    真好羡慕你们，你们做到了:

    无怨无悔！

    昨晚说，真想重回高中拼搏一次。我只不过喜欢的那种紧迫的气氛，和想证明一下，我也能刻苦学习，成绩不会输于任何人。

    扪心自问，当下的硬式教育，我一点都不喜欢。九年义务教育无可厚非，那是应该的。至少每个最平常的人出门需认字识路标，买菜会算帐。当进了高中门，我认为就是让绝大多数的孩子，在陪那几个未来的栋梁在念经。孩子自己不知道，家长也不知道，均还乐此不疲。

    你也许说我瞎说，好，我问问你，你在高中学的知识，你走入社会用到过几许？别说高中生了，就当下的大学生，你学的专业，走向社会后，又有几人得以施展哪？

    说白了，现在的高中学习，就是一块敲门砖而矣。都懂，却无法改变。

    英语，有那么重要吗？上几年，在电视上看到一七十多岁的老人学英语，被传颂称赞。我却感到好笑，认为那纯粹有病！中国人，中国话还弄不明白呢，却孜孜不倦的学啥外语？说这你别不负气，诸子百家看过吗？《史记》看过吗？看过，看懂了吗？知道大汉民族怎么来的吗？知道五胡乱华吗？知道中国历史上几次民族大融和吗？看这些都需有古文底子，你能做到吗？中国的国粹全在这些书里不看，却把大好青春用来学习外国孩子学话时的言语，不可笑吗？在中国沒把英语列入教课书之前，中国也沒缺了翻译。那些《简爱》《呼啸山庄》等世界名著也传播到了中国。

    人的天性是爱追随别人，更別说上面倡导的了。

    君孑之德，风也;小人之德，草也。草尚之风，必偃。

    楚王好细腰，其臣皆饿死。

    说一千道一万，政策治人。昨晚看到会宁县是全国最贫困的县之一，自高考开始至今，全县平均每家都出过一个大学生。学生家长老师，每个人都认为考上大学才能摆脱贫困，改变命运。我感叹那里的孩子的刻苦，家长的无耐之余，在想:升学若成为改变命运的唯一出路的话，人生不也太悲催了吗？跳过龙门的总归少数！即使进入高等学府的就能造福社会吗？未必！我见过许多成绩优异的学生，考上好大学，进入好单位，就消声匿迹了。俗的不能再俗，买楼，买车，抢待遇，攀享受。你让他讲讲人生为了什么？他也讲不出什么。这就是硬式教育的悲哀。

    我欣赏那些以优异成绩`进入名牌大学的学子，在成绩面前，我由衷的叹服，不过也仅限于成绩而矣。不知这些被称做天之骄子的学生，知道如何做人吗？知道如何做事吗？在学校里老师专心教过你这些吗？你自己细心想过吗？

    哈哈，不是学生的错，也不是老师的错。谁的错呢？

    我想，也应是所有家长所想的:盼自己的孩子心智健全，体格健壮，懂礼仪，识大体，知轻重，能自己应付事的孩子。成绩只是一方面，在人的一生中，微不足道的一方面。

    哈哈

    小时看武打小说，总盼一天也能得到一本秘笈，也练成绝世武功;看神异小说，就幻想也能在一座高山禅院独自静修，一天能腾云驾雾得道入仙。大了，开始喜欢圣者贤人之言。看后才有‘曾经沧海难为水＇的感觉，认为自己的境界已很高了。哈哈，其实不然。这一切只能给我片刻的愉悦。当我面对生活的窘境时，也曾苦闷彷徨失落过。有时甚至想把那些书通通烧掉，一泄它们‘欺骗＇我的愤怒。可当我静下心来想时，才知，我比別人强的地方，仅仅一点，就仅仅一点:比別人多看了点书。

    它让我找回了自尊。

    它让我活的充实。

    它让我明白了，人为啥活着？

    它让我开始能从容对待任何事情。

    它让我变的心境坦然。

    哈哈，我每天都在修练之中，总有一天也会成仙的。

原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你。

    刚看到这句话感觉是对的，可进而一想又似不正确。友情也好，爱情也罢，浓淡远疏的区分取决于你是否遇上了合适的人。芸芸众生之中，属于你的只有那么一个人。那个人给你的感觉是:

    在浩淼的人海中每每想到的就是他，令你内心踏实从容淡定愉悦自信。

    假如有一天你有这种感觉了，朋友，恭喜你，你拥有了世上最幸福的爱情。他就是你的那个唯一。别哀怨时间的早晚，地点的远近，名份的迥异，用心去呵护它，享有它，你就是世上最幸福的人。

    占卜，在平常人看来是件很神秘的东西。其实不然。

    看《周易》十几年，开始，也欣赏‘智者不占’这句话。时间久了，才知，自己是错误的。

    迷上《周易》是因为它的哲理性。每一卦，就如一篇文彩四溢的好文章，从起始显现发展壮大至衰退，后终，描述了事物在特定环境下应遵守的特定规则。迭坷起伏，精美绝仑，决不同与无病呻吟妄自嗟叹的美文；也不同与峥嵘尽显指点江山激情澎湃的励志之作。它平易可亲，带点忧郁，又冷静，缜密处处隐藏智慧，更似生活小写。

    其实《周易》里的语言所描述的，都是直接关乎人们生活中的最常见最常做的一些事，并不深粵，不难理解。你只要懂的以小喻大，触类旁通这些道理，也就明白卦爻词的用意了。

    占卜，不是用来忽悠人的，也不是用来弄玄虚的，而是圣人用来推广易道的。是为了能让更多的平常人，去接触它，去熟知它，并进而去利用它。那些不学无术，只会点皮毛的人故弄玄虚，只是因为，只有有这样，才能显出他的‘高深’。

    《周易》是模仿天地而作的，占卜亦然。它有一套严格的规则，也模仿天地四季而为之。后人图简便，开始用掷铜钱代替。现代人更能，用电脑摇卦。任何事物都是与时俱进的，我不敢否定这些简易的方法，可我更信古人的筮法。

    占卜，是教你如何做的，是让你积极进取的，怎样趋吉避凶的。当一位大师告诉你会何时何地发财升官娶妻生子时，却不告诉你如何去做，由你坐等其来，你信吗？

    用《周易》占卜，能预测到你将来的处境，但决不会是精确到某一时某一地，那是骗人的，只有白痴会信。

    易道确实是涵盖万物，精通至理的伟作，但不可以，以此成为琐事俗事不屑之事用之玩耍的喙头。人们应尊重它，了解它，即使只因，它是中国文化的鼻祖，也应该。

    学占卜的人，必须先要学会周易的内涵，知它是一本哲学著作。只有你懂得了，相对转化物极必反因果相承....，这些基本规律，才能去预测一些事。再有，占卜，是需要有丰富的人生阅历的。只有有高深的知识，加丰富的人生阅历。你才能准确地去推策一些事。

    占卜这种事，你可以不信它，也可以不喜欢它，但你不可以不尊重它。

    nba奇迹发生的地方。

    今天，2016年nba总决赛结束了。当詹姆斯伏地而痛，泰伦卢掩面而泣，jr泪流满面时，我感觉到了铁血男儿的侠骨柔情。这才是真男人，有血有肉的真男人。

    在nba总决赛的历史上，以1:3落后而搬成3:3平的球队寥寥可数。而且，在此之前，从没有一只落后的球队能在客场逆转获得总冠军的。

    今天，骑士队做到了，他们创造了历史！创造了奇迹！

    在挫折面前的隐忍坚强，在成功后的撒泪宣泄，令人动容。

    我为你们带回一座总冠军奖杯。

    当年奥尼尔来到热火时说过，他做到了。

    詹姆斯回到骑士时也说过，今天他也做到了。

    有诺必践的男人，才是真男！

    一

    小时，院中有一老兄，喜抬杠，好较真。一日，去一附近集市。在集市入口，看一群人正在围观一看像测命者。那人说道：不是我吹嘘，我能看出人的时运好坏；能断知你今日进财或破财与否。众人皆侧目，俯耳交语。

    你吹吧！你若有那能耐，你早就不在这忽悠人了。

    老兄猝然一语，令众人悚然。测者亦惑然而视。

    你若能断知今日谁将破财，你早跟人家腚后拾钱去了，还用在这蒙人。

    瞬间寂然，俄顷，众哗然。测者赧色立现。众人讪笑而去。

    二

    老兄有一子，已当婚之年。由挑剔之故，仍未成家。一日，老兄携子去一集市。在集市入口，看一菜农正在卖一筐鲜嫩的黄瓜。青绿的黄瓜，顶着娇嫩的黄花，全身犹有露珠相伴，令人悦目爽心。老兄对儿子说：咱先去转转，时间早那！回来再买点。其子也觉亦然。爷俩在集市内挤搡半日，复归到菜农处。见一筐黄瓜，仅剩几根弯曲短小蔫焉，沾满泥土者。有一买者正与菜农砍价，欲尽收之。瞧老兄父子来，一手做遮掩状，急口嚷道：成交，包圆了。兄子怅然。老兄则劝子道：娶妻亦然。没人等你的，错过时日，就连那最粗笨的也没有了。其子恍然而悟。日不久虽定亲。现已婚，育有一子。

    昨晚看qq信息，看到我被一群踢出来了，挺气愤。再看，是被一叫风玄的踢出来的。我入过很多群，也曾被踢过，都因与群主或管理员抬杠或较真所致。久了，我就懒得再在群里说话。但只要有人拉我入群，我仍欣然而入。因为朋友一场，面子总要给的。隐约记得，好像是这个叫风玄的人拉我入的群。她那是个小群，群里好似多是一些学生似的孩子。平时在信息显示上见不到有人聊天，我就这么似有似无的在那群里挂着而已。今天突然见到被踢出来了，心里还是有些不好受。我就查看那个群，一看我乐了。整个群就一人，群主一人，管理员一人，解是：风玄。我禁不住给他发消息：呵呵，我说怎把我踢出来了？你群里只你自己了，咋解散了？呵呵，看你在空间里发的东西，猜你今年参加高考了吧？应是个小妹妹吧？

    沉了有几分钟，她回过来了：是的，高考都完事了，现在在正闹心那！我一愣，问道：怎了？

    不知道选啥专业？她回道，你会啥专业？对专业有啥看法？

    喜欢啥报啥呀，不很简单吗？我说。

    先不聊了，我再看看吧。她说。我忍不住又跟了一句：别想得太多了，喜欢啥就报啥。现在考虑以后的就业呀生计呀，太早。当今社会玩好了也能挣钱。

    就业什么的就得考虑呀！我还得给父母养老那。她又回道。

    你多大了？

    十八。

    这么小！才与我儿子同岁。哈哈，我都不怕养老的事，你愁啥？

    现在男生都是娘炮，我还得养未来的老公。

    哈哈，你姐妹几个？

    就我一个。

    小妹妹，别瞎想了。找个自己喜欢的志愿，喜欢了才能学好，学好了，以后就业成家，都不成为题。

    当把喜欢的东西当做专业学的话，会腻的。爱好都整没了。

    谬论！

    是吗！

    喜欢的会腻？头一次听说。

    之前看一个主播，喜欢画画。然后学画画，然后上课睡觉了。

    那是叶公好龙，那种喜欢是表象的！比如我吧，我喜欢养狗养信鸽看nba看书，前面那几样我都能忌了，唯独看书割舍不下。有时烦了，也会整天不看，甚至想撕了烧了书，认为它们欺骗了我。可不会超过两天的，就寝食不安，心里发毛，没着没落的。再拿起书来，心就又踏实了。我才知道，我最喜欢啥。

    我想到了一个词：上瘾。不，是；习惯。

    哈哈，那叫：痴。

    你现在快乐吗？真的能无忧无虑吗？

    嗯，是的。

    可以问问你什么工作吗？

    小妹妹，有空再聊，我的下了，我儿子放学回来了。我下了。

    昨晚没能给那个小妹妹解释我为何活得快乐，在此我告诉你，我想你也一定能看到。孟子说过‘君子有终身之忧，无一朝之患。终身之忧，忧名不称与当世，不法于后人；吾尽力活于当下，虽有一朝之患，君子不以为患矣。’也就是说，做人要有大理想大目标，并作为终生的追求。明白的人，唯恐此生做不到，因此而忧愁。可他会每天都勤勤恳恳兢兢业业的去为最高理想而奋斗，即使碰到一些挫折磕绊，在它看来，这都是微不足道。呵呵，小妹妹，你多咱能明白了这个道理，快乐就会迎你而来了。

    扯远了，还是谈报志愿的事。同她的谈话，让我想起了前些日子儿子经历的一件事。一天中午，儿子进门就说：爸爸，今天班主任鼓动我们从网上订购一中老师在网上办的教学片，说从家在网上就可学习了。谁定要交三百元钱。好多人都报名要定，我说了一句话，结果只有四五个人定了。

    你说啥了？我问。

    ‘在学校里，老师守着还不学那，到家就能学的进去吗？’我说了这么一句，结果大多数人一想，也是这么回事，就又不定了。哈哈。儿子笑着说。我点了点头，认为他说的正确。

    晚上儿子回来沮丧的告诉我：爸爸，老师的一句话，大多数人都订上了，包括我。我诧异得问：你老师说啥了？

    老师说，这套教材里，有老师对我们高考后如何报志愿的讲解，能让我们报个好志愿。

    哈哈。把我气乐了，你傻啊！你才高一，谈啥志愿！这老师太卑鄙，孩子考大学凭的成绩，真不知那头抗热。不说叫你们刻苦学习，为了弄钱经教你们干这些没用的事。再说，离你们高考还有两年的时间哪，现在世上的事变化多大呀，别说两年了，半年，几个月，甚至几天都有变化。这老师真是糊弄孩子那！

    也是，爸爸，我上当了。明天找班主任退出来去。儿子说。第二天回来告诉我：爸爸，我想去辞那，我班昨天一没定的同学顶我的名要了。他说，昨天回家跟他父母一说，他爸妈非叫他订一份。

    哈哈，我无语了。

    再转回来，告诉那些为报志愿发愁的孩子。若我，我就报个自己喜欢的专业。还是那句话，‘兴趣是最好的老师’。心情愉悦的去学动西，与被动的学东西，那滋味是截然不同的。你们也许只有这一次，能主宰自己的命运了，为自己喜欢的事下一次决心的机会。当你真正踏入社会后，你就只能被社会所左右了。你那些挚爱，将屈从于现实，只能忍让，甚至被扼杀。呵呵，还是像那小妹妹说的；怎么也得考虑就业，养老，什么的。我也还是用原话回答大家；即使你能玩出个名堂，一切问题也会迎刃而解。因为你的感激，感激你生活在当下这个社会。这个‘是金子就会发光’的社会。

    一家之言，仅供参考。

    哈哈.....。

    昨晚看qq信息，看到我被一群踢出来了，挺气愤。再看，是被一叫风玄的踢出来的。我入过很多群，也曾被踢过，都因与群主或管理员抬杠或较真所致。久了，我就懒得再在群里说话。但只要有人拉我入群，我仍欣然而入。因为朋友一场，面子总要给的。隐约记得，好像是这个叫风玄的人拉我入的群。她那是个小群，群里好似多是一些学生似的孩子。平时在信息显示上见不到有人聊天，我就这么似有似无的在那群里挂着而已。今天突然见到被踢出来了，心里还是有些不好受。我就查看那个群，一看我乐了。整个群就一人，群主一人，管理员一人，解是：风玄。我禁不住给他发消息：呵呵，我说怎把我踢出来了？你群里只你自己了，咋解散了？呵呵，看你在空间里发的东西，猜你今年参加高考了吧？应是个小妹妹吧？

    沉了有几分钟，她回过来了：是的，高考都完事了，现在在正闹心那！我一愣，问道：怎了？

    不知道选啥专业？她回道，你会啥专业？对专业有啥看法？

    喜欢啥报啥呀，不很简单吗？我说。

    先不聊了，我再看看吧。她说。我忍不住又跟了一句：别想得太多了，喜欢啥就报啥。现在考虑以后的就业呀生计呀，太早。当今社会玩好了也能挣钱。

    就业什么的就得考虑呀！我还得给父母养老那。她又回道。

    你多大了？

    十八。

    这么小！才与我儿子同岁。哈哈，我都不怕养老的事，你愁啥？

    现在男生都是娘炮，我还得养未来的老公。

    哈哈，你姐妹几个？

    就我一个。

    小妹妹，别瞎想了。找个自己喜欢的志愿，喜欢了才能学好，学好了，以后就业成家，都不成为题。

    当把喜欢的东西当做专业学的话，会腻的。爱好都整没了。

    谬论！

    是吗！

    喜欢的会腻？头一次听说。

    之前看一个主播，喜欢画画。然后学画画，然后上课睡觉了。

    那是叶公好龙，那种喜欢是表象的！比如我吧，我喜欢养狗养信鸽看nba看书，前面那几样我都能忌了，唯独看书割舍不下。有时烦了，也会整天不看，甚至想撕了烧了书，认为它们欺骗了我。可不会超过两天的，就寝食不安，心里发毛，没着没落的。再拿起书来，心就又踏实了。我才知道，我最喜欢啥。

    我想到了一个词：上瘾。不，是；习惯。

    哈哈，那叫：痴。

    你现在快乐吗？真的能无忧无虑吗？

    嗯，是的。

    可以问问你什么工作吗？

    小妹妹，有空再聊，我的下了，我儿子放学回来了。我下了。

    昨晚没能给那个小妹妹解释我为何活得快乐，在此我告诉你，我想你也一定能看到。孟子说过‘君子有终身之忧，无一朝之患。终身之忧，忧名不称与当世，不法于后人；吾尽力活于当下，虽有一朝之患，君子不以为患矣。’也就是说，做人要有大理想大目标，并作为终生的追求。明白的人，唯恐此生做不到，因此而忧愁。可他会每天都勤勤恳恳兢兢业业的去为最高理想而奋斗，即使碰到一些挫折磕绊，在它看来，这都是微不足道。呵呵，小妹妹，你多咱能明白了这个道理，快乐就会迎你而来了。

    扯远了，还是谈报志愿的事。同她的谈话，让我想起了前些日子儿子经历的一件事。一天中午，儿子进门就说：爸爸，今天班主任鼓动我们从网上订购一中老师在网上办的教学片，说从家在网上就可学习了。谁定要交三百元钱。好多人都报名要定，我说了一句话，结果只有四五个人定了。

    你说啥了？我问。

    ‘在学校里，老师守着还不学那，到家就能学的进去吗？’我说了这么一句，结果大多数人一想，也是这么回事，就又不定了。哈哈。儿子笑着说。我点了点头，认为他说的正确。

    晚上儿子回来沮丧的告诉我：爸爸，老师的一句话，大多数人都订上了，包括我。我诧异得问：你老师说啥了？

    老师说，这套教材里，有老师对我们高考后如何报志愿的讲解，能让我们报个好志愿。

    哈哈。把我气乐了，你傻啊！你才高一，谈啥志愿！这老师太卑鄙，孩子考大学凭的成绩，真不知那头抗热。不说叫你们刻苦学习，为了弄钱经教你们干这些没用的事。再说，离你们高考还有两年的时间哪，现在世上的事变化多大呀，别说两年了，半年，几个月，甚至几天都有变化。这老师真是糊弄孩子那！

    也是，爸爸，我上当了。明天找班主任退出来去。儿子说。第二天回来告诉我：爸爸，我想去辞那，我班昨天一没定的同学顶我的名要了。他说，昨天回家跟他父母一说，他爸妈非叫他订一份。

    哈哈，我无语了。

    再转回来，告诉那些为报志愿发愁的孩子。若我，我就报个自己喜欢的专业。还是那句话，‘兴趣是最好的老师’。心情愉悦的去学动西，与被动的学东西，那滋味是截然不同的。你们也许只有这一次，能主宰自己的命运了，为自己喜欢的事下一次决心的机会。当你真正踏入社会后，你就只能被社会所左右了。你那些挚爱，将屈从于现实，只能忍让，甚至被扼杀。呵呵，还是像那小妹妹说的；怎么也得考虑就业，养老，什么的。我也还是用原话回答大家；即使你能玩出个名堂，一切问题也会迎刃而解。因为你的感激，感激你生活在当下这个社会。这个‘是金子就会发光’的社会。

    一家之言，仅供参考。

    哈哈.....。

    一

    一夜，妻居中看电视。居顷，忽视左右。见吾父子二人玩手机正酣。妻愤然，急斥:玩，玩，这就快都瞎了。父子皆收手，悻悻然。子忙做专心看电视状。吾则逗妻曰:我爷俩陪你，让你看最大的，随你换台，沒人给你抢，多好！不知足。不看了，见你俩这样就生气！还有别的能吗？妻愈怒。暴起，闭电视，愤然疾去。吾爷俩讪然相视，做无故状

    二

    妻疾玩手机者，骂曰:有病！后，其侄送其手机一部。妻欣然，甚爱之。不久迷。始听歌，再学微信，乐此不疲。

    每日早起如厕，皆观手机。往昔餐罢，随起，涮碗筷收拾屋子。今非。饭罢，推碗筷一旁，取手机观阅。忽呼:这人咋成天乱发啊？俺就不敢！有不如，羡艳状。吾笑曰:那都是闲人，内心空虚，有病之人。你呢？妻反问，不屑状。吾则不同。吾乃师也，教人耳！吾笑辩。你就是个大骗子吧！妻言后，大悦。

    昨天陪妻子去县医院看病，匆匆忙忙跑了两趟，感触颇多。

    第一，就是医生的不确定。十天前，妻子感觉不舒服，我便陪她去妇科看看。那天，坐诊的是一个年轻的留短发的女医生。她给妻子看完后，开了药，并嘱咐妻子随时可以来找她。两天后，妻子感觉不对劲，趁上晚班的时间由我陪她又去了县医院。本想找上次的女医生的，可进门一看，坐诊的是一个胖胖的年轻女医生。妻子只好给她说了一下病情。那胖医生让妻子先别再吃上一个女医生给开的药了，停上几天，看看情况再说。妻子回家待了几天，感觉不好。昨天，我再次陪妻子来到医院，推开妇科的门，医生竟然又换了。坐诊的是一个瘦瘦的黑黑的年轻女医生。她很痛快，没听妻子说完，就让妻子去做彩超。妻子犹豫了，心疼花钱，不想做。可医生模棱两可的话又令她恐惧，出来后与我商量。我拉她又回了妇科，让那黑瘦的女医生给开了做彩超的单子。妻子出了妇科门诊，遗憾地说：咱真该再找头一个医生让她给看看。我这才想起，自己第一次来时曾取笑一个男人，因他给女医生要名片。现在看来，我是错误的了。

    第二，就是一些男人的素质太差。第一次进妇科门诊时，迎门坐着一个粗壮的汉子。他担着二郎腿，叼着烟，一边喷烟吐雾，一边在玩手机。在屋里还有一个五六岁的男孩，在靠墙的两张连椅上爬上爬下。我与妻子嫌烟味，又回到了走廊，站在门口等医生出来。好一会，女医生与一妇女，从紧闭的隔间里出来了。我与妻子赶忙进去，站在了离办公桌较远的地方。女医生坐在了那汉子的对面，跟领出的妇女说病情。那汉子揣起了手机，听完医生讲的，随口跟道：医院的xx是我院中的伯伯。女医生做诧异状，继而满脸笑容。那汉子随即敞亮的嚷到：给张名片，好以后与你联系。那女医生麻利的从抽屉里拿出一张名片递了过去。当时，我暗自发笑，总觉得医生给人递名片有点格格不入的感觉。现在想来，我当时也该跟第一位女医生要张名片了。第二次去妇科门诊，一男人更下贱。那是一个五十多岁的男人。女医生在跟几个妇女坐在办公桌前谈病情，那男人却溜达进了那个专为妇女检查的套件，饶有兴趣地东瞧西看，端详了好久才出来。昨天，更逗。我与妻子进了屋，站在一对中年夫妻后面。女医生正在给两人讲解着。女医生正坐，那对夫妻打横而坐。而那男人靠在女医生这边，探着身，两眼紧盯着女医生，听得津津有味。倒是被他隔得远了得女人，表情从容得多。妻子出来后，不屑地说：这男人咋这样啊！。我是第一次带妻子去看妇科。头一次，当妻子与医生说病情时，我出来了，自己在走廊里逛荡。我知‘病不讳医’的良训，可内心的深处仍有一种力量驱使着我去躲避一些东西。事后，老婆问我为何不进屋。我告诉她：总感觉自己不适宜在旁听着，你又不是说不明白。老婆笑了。后面两次我没有出屋，远远坐在连椅的尽头等妻子。

    我并不是道学先生，我也讨厌，甚至痛恨道学先生。我喜欢男女间那种奇妙的无与伦比的情感感觉，可那是一种神圣的，不容亵渎的事情。我喜欢它的委婉含蓄，即使激情似火，也应只发生在二人的世界里。

    第三，就是医生的不负责任。昨天上午，医生给开了单子，我便领妻子去三楼做彩超。做彩超的人太多了，从彩超门口排队等候的人，足足排满了三楼的半条走廊。妻子不想做了，回去找医生说了下。医生说：你下午来吧，下午不忙。今天我的班，我恰好给你看看。我俩听了她的，下午两点多，妻子下了中午班，饭都没吃，我就带她到彩超室做彩超。下午人确实少，在彩超室门口的连椅上坐着十几个妇女，还有几个在走廊里来回的转，个个都愁眉哭脸的。有的手里端一水杯，有的提一瓶矿泉水，不停地喝水，满脸的痛苦状。我感好奇，因全是女人，也不好意思问。不一会就叫到妻子了。妻子进了彩超室，一会就出来了，告诉我：做彩超的憋尿。旁边一妇女搭腔道：医生让你做彩超，没告诉你要憋尿吗？没有啊？妻子回答，我这是第一次做彩超，不知道这事。刚才出家门时还刚刚去了卫生间，若医生给说了，我不但不去卫生间了，还要再喝杯水那。你看弄得，只好等了。我也去外面给妻子买了一瓶矿泉水，让她强喝。妻子撑得难受，我陪她逛回到二楼的妇科。妇科坐诊的竟是第一次碰到的那个留短发的年轻女医生。她正在给一个妇女看病。我俩走了进去，妻子高兴地同她打招呼。她应了一声，仍继续给那个妇女讲病情。这时，她的手机响了。她拿起来接听。听了几句，她回到：我在门诊楼那。今天我不上，替她们一会。一会我看看我今下午的安排吧，若有空，我给你打回去。挂了。那妇女可能与她认识，问道：你有事吗？没事，一个姊妹晚上请吃饭。女医生不以为然地说。等女医生同那妇女说完，妻子这才告诉她，自己这是第三次来医院了。并告诉她，她给开的药只吃了两天，剩下的另一个医生没再让吃，而且第三个医生让自己去做彩超。短发女医生盯着妻子，似再搜寻记忆，继而干脆地说：你去做彩超吧，正好我在这，回来我给你看看。我与妻子又去了三楼的彩超室。结果一试，还是不行，只好再在彩超室门口静等。刚才在这坐等的人没减少几个，个个愁苦的样子更甚了。妻子也憋的难受，坐不住，也不敢走。彩超室的一帮女医生却逍遥自在得很。由于病号都在憋尿，四个彩超室的女医生来回的在各科室穿梭，闲聊。飘飘的白大褂，衬着修长的腿，趿拉着高跟凉拖，在那些满脸痛苦的病号前，‘塔塔塔’的走动着。病号都皱紧了眉，没心思欣赏，一股厌恶的情绪。女医生们是不管的，在室内叽叽喳喳的说着：本科分数线五百多分，还真不高那！二本的也知道了吧？四百七十三。.....。门开了，一女医生用报纸兜了一堆瓜子皮香蕉皮扔进了门口的垃圾箱，缩身又进去了。又挨了近半个钟头，妻子终于做完了彩超。完事，她匆匆去卫生间了。我则拿着它测得的资料去二楼妇科等她。当我来到妇科时，发现坐诊的又变成上午那个黑瘦的年轻女医生。她正在跟两个女人讲病情。那辆女人，一个站着，一个坐着。坐着的女人问：大夫，你的微信号是多少？女医生掏出手机，说：告诉我你的微信号，我加你吧。你是不是叫平安，发现你在群里特爱说话啊。是的，那就是我。我的手机没流量了，到家我再加你吧。....。这时妻子回来了，女医生给妻子要过资料看了下，说：没长东西。我先给你拿点药，你吃了看看再说。她要过妻子的就医卡，在电脑上刷了一下，又点击了一番，递回就医卡，让妻子去一楼的药房买药。我让妻子等着，自己去了一楼买药。回来进屋时，看到女医生正在给刚才要加她微信的妇女找钱。我把药递给妻子，她有递给女医生。女医生一边往兜里装钱，一边给妻子说这种要怎么吃。听她说完，妻子问：头一个大夫给我开的药还吃吗？那女医生说：别吃了，吃我给你刚开的这种就行了。完事，我俩就出来了。而那俩妇女还在屋里没走。妻子出了门，就低声告诉我：这医生还私下买药那。她告诉刚才那两人，她刚才买她俩的药才一百六，若到药房买需一百九那。我好奇地问：她为何不卖咱那？你这次这一盒八十多。上次买的那药也一百多那，才吃了几粒，看来最后也得扔了。可能给咱开的她没有吧？‘妻子猜测着说，幸亏没有，有了，你说买是不买？我问：为何不买？趟回是假的那。妻子说。我想了想，赞许的说：也是。在医院买的虽然贵点，即使不吃了，扔了，心里至少踏实。哈哈....就像你多有钱是的。妻子娇嗔道。

    急急把妻子送往商厦，她还要上班那。昨天一天弄得，身心憔悴，感觉特累。

    一

    早上吃饭时，电视里传来英国脱欧的新闻。妻子好奇地问这几天老说英国脱欧，啥意思呀？儿子撇撇了撇撇嘴，摇着头，笑看了老婆一眼，低下头去接着吃饭，懒得跟老婆解释。我想了想，给老婆比喻道：就像过去已成家的兄弟几个在一起过日子。有混的好的，对家贡献大；有混的差的，对家里贡献少。那混的好的心里不平衡，总认为那几个混的不行的拖了他的后腿，憋屈，心不甘，就闹着分家。明白了吗？奥，就像我同事昨天讲的，‘她村有亲兄弟俩合伙玩大车。后来兄弟俩闹崩了，都指责爸妈有偏向。一个说，买车时爸妈只给添了一万元钱，而给对方添了一万五；另一个则说，爸妈给自己只看了一个孩子，而给对方却看了俩。都说自己吃亏了，不养老的，害得老两口哇哇的大哭。’也就这情况吧？老婆揣测着说。儿子抬起头盯着老婆坏笑，说：不伦不类！。我瞪了儿子一眼，说：近似吧！虽有点牵强，可道理一样，就是个利益问题。老婆高兴了，冲儿子显摆道：别以为你妈啥也不懂，我聪明着那！好好好，妈，你聪明，快吃饭吧。儿子看老婆的高兴样，不禁也笑着大拍马屁。

    哈哈哈....，

    二

    早子告我:昨晚我去商厦找妈妈，她主任见了我不住口的称赞，‘张姐，你儿子长的真帅！’你猜我妈说啥？说啥？我问。子欣然曰:我妈说，‘俊啥俊？＇长的像他爸。我听后不悦。思顷耳，突悟，不禁大笑

    今早看新闻，感觉特逗！英国脱欧了，现在英国人上网搜查的最多的一个词是：欧盟。有人在屏幕上后悔不已，说，没想到自己的票选会导致首相辞职，股市下跌，英镑贬值。哈哈，一些人竟又企盼重新公投。幼稚呀！可笑！在中国的历史上就改革一事，有过一次石破天惊的辩论，最终的结局，决定了华夏的走向。

    秦孝公欲用商鞅变法，可又怕天下人不认同自己。商鞅对秦孝公说：疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，故见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和与俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。秦孝公曰：善。大臣甘龙曰：不然。圣人不易民而教。知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。商鞅曰：龙之所言，世俗之言。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者治焉；贤者更礼，不肖者拒焉。大臣杜挚曰：利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。商鞅曰：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多，秦孝公曰：善。以商鞅为左庶长，卒定变法之令。

    后人都知道，就是这君臣二人为始皇帝打下了一统六国，雄霸天下的基调。我赞成民主，它代表了最底层人的诉求。可见识修为，不是人人都具有的。在关乎一个国家的命运时，应由智者来取舍，不是众多草民该决定的。貌似民主，实如儿戏。一介凡夫，会因一时的好恶作出决定，没大局观，不知轻重。你想想，连欧盟是何物都不知的人，这种底层的声音左右了一个国家，后果会怎样那？当下的英国就是最好的例证。

    孟子曰：劳心者治人，劳力者治于人。开始我并不服气，总认为人都是平等的，为何被人所治？久了，我明白了，人是不同的，尤其是秉性胆识学识，这些东西差之如天地。我现在认同孟子这句话了。

    最为平常的一个人，做事也应分轻重知取舍。若在大事上，关乎一国的大事上，仍用所谓的民主，听那些狭隘的建议，结局肯定就贻笑大方了。

    哈哈.....。

    昨晚闲暇，忽起一念：每天出去遛弯，何不走着去商厦接一下老婆。老婆在附近的商厦上班五年多了，我找她的次数却寥寥可数。我这人喜静，讨厌逛商场。为数不多的几次找老婆也因家里的急事。

    十多分钟就来到了商厦。爬上三楼，来到老婆的柜组前。她们晚上八点下班，我到时，离下班还有十几分钟。商场里已没有顾客，只有员工在打扫卫生，整理单据。老婆见我进来，满脸惊奇与喜悦，你咋来了？左右没事，突然想，怎么也是遛弯，索性走着来接你，一会与你一块回家。我回答老婆。嗯，这就下班了，你等一会就行。老婆高兴地说。张姐，这就是大哥吧？老婆的几个女同事叽喳的询问老婆。老婆应允着，满脸的笑意。你两口子真好啊！你看大哥还来接你。一个女人羡慕的说。那是来接我啊！遛弯那。老婆赶忙解释，脸竟然泛起了红晕，可笑得更灿烂了。大哥，听张姐说你爱看书，我家那口子最佩服爱看书的人了，她看张报纸都头疼。一女人冲我说，我也最喜欢读有文化的人了，懂礼貌，知道体贴人，张姐真有福。她的话把我逗乐了。我告诉她：我没你想得那么好。爱看书是兴趣。指着老婆对她说，对她好，也是后来明白了，才做到的。

    .......

    回到家里，我不禁有所悟：爱其实很简单。

    有次儿子对我两口人说：你俩老了，好侍候。怎么侍候？我好奇地问。爸，你喜欢看书，我妈喜欢看电视，尤其是嗑着瓜子看电视。到时我投其所好就行了。

    我与老婆没共同语言。我看的书，她不屑一顾，她看的电视剧，我嗤之以鼻。她的柜组里写动西，她总躲的远远的，却又羡慕那些敢写的人。我却对她那写东西的人是瞧不上眼的。她也曾要我帮她写东西，可又信不着我，总拿我与她那喊口号走形式空洞无物的文字比，我一气懒得再为她搞这事。可就这样，我俩没因此发生过冲突。我不讲究吃穿，可舍得买书。我心仪的书，无论多贵，都要买回来。老婆从没当过，甚至没说过一句抱怨的话。我每天斜倚在沙发上看书，她自顾洗衣做饭打扫卫生，从没埋怨过。电视我爱看新闻纪录片，与她的电视剧大相径庭。但看电视从不与她争抢。她休班时，坐在客厅沉迷与她的电视剧，我则躲在卧室兀自看我的书。

    渐渐我明白了，两人的世界并不需要相似，即使完全不同也不重要，只要彼此能够尊重包容，加些忍让就行。感情这东西是神圣的，却很简单。世上的女人都渴求男人的宠爱，世上的男人都企盼女人的温存。这些东西都与知识休养气度无关。这都是人心渴求的本性的东西。你只要稍加注意，就能让对方幸福满满。我见过许多大男子主义的男人，自以为为家做的贡献最大，在家中颐指气使，专横跋扈。是的，这种男人是在家中得到了在社会上无法得到的虚荣心，可他们却失去了世上最美好的动西：女人的温存；与她专注于你时，最美丽的那一刹。这样的男人，是世上最蠢的男人。

    爱很简单，真的很简单！有时仅需一个动作一句话，甚至一个眼神，足矣。

    每天都有许多年轻人向我占问自己的婚姻，其中不乏在读的大学生。

    我承认，爱情是人类一个永久的话题。

    但，我也敢断言，爱情绝对不是人类永久的主题。

    年轻人，风华正茂，天之骄子，你该干的事太多了，別纠结于儿女情长，做那些无谓的牺牲，人生苦短，把精力用在你的学业与事业上，那才是正途。

    自古俗语，郎才女貌。你的才能是评判你婚姻的最基本条件。是的，二十几岁，正是渴望爱情最浓烈的时候，偶尔的痴迷无可厚非，若过于专注，就大错特错了。

    年轻的朋友，都有过如此经历。上学时，总有一些同学与別人格格不入，从不注意穿戴，也不善长交往，沉默寡言，一味的只有学习学习再学习，他们的成绩往往是很优异的。就这种人们眼中的呆子，几年后，在社会上，往往都是衣食无忧，逍遥自在的高层人士，美宅娇妻一样不缺。

    哈哈，回过头来告诉那些纠结与感情的年轻人，得到幸福的感情归宿是有捷径的，做好当下的事，完成学业，事业有成，你所渴盼的那些，都是水到渠成的小事。

    再有，不要老去看那些谈情说爱的美文。我也转过，我也为其情所感，可我最欣赏的是它的文笔。过来人转，皆有吃不着葡萄之嫌，聊以自慰。年轻人就不应沉醉于此了，你是完全掌握自己感情命运的时候，去干该干的事才对。

    年轻人测婚姻，我一般不会去为他算。我只告诉他，做好自己，让自己更优秀，让拥有你的人自豪，失去你的人痛心，足矣！

    早上，陪妻子去早市买菜。在经过政府门前的广场时，看到许许多多的老人在跳舞。这群人排着整齐的方队，穿着一样的衣服，都戴着白色的手套，在音响口号的命令下，整齐划一的伸胳膊，抬腿，转弯。妻子羡慕的说：真好看！人家这些人活的真轻松自在。我斜了那群人一眼，不屑的告诉老婆：那都是一帮有病的人！吃饱了撑的。妻子不高兴了，说：人家都挺好的，咋有病了？哈哈。我乐了，早起锻炼，就是是为了舒心畅快的，随意走走，跳跳多好？你看这地方开始的人们就很随意。不知何时弄成表演的样子了。若看整齐，我可以看部队的操练；如看花哨醒眼，我能从电视上欣赏到不知强于他们几倍的表演。你说，一群老头老太太弄得不伦不类的，有劲吗？你才另类那！有病！妻子呛了我一句。我笑着，没再回声。

    我这人是有点另类。

    我喜静，讨厌人多的地方。若妻子能把生活用品都买回来，一星期不下楼，不会烦的。哈哈，不知这算不算别人口中的宅男？

    与同学在一块玩，打牌的时候，想抽烟，伸手就向身边的同学要：来根烟。同学递过来。火。同学乐了，一边给我掏火机点烟，一边笑骂：你小子倒是几级烟民啊？

    一次在一酒场，周围的人都有事没事的摆弄自己的手机，有意无意的炫耀着。我无却不以为意，总认为手机就是一工具，能通讯就足以了，显摆那是孩子的事。那天我忘了带手机了。忽然想起一事忘了告诉妻子了，想借别人的手机告诉她一声，问道：各位，谁能借手机给我用下？我忘带手机了，我有点事需告诉老婆一声。给，用我的。我的。我这个。给。大家都将自己的手机递了过来。感激之余，心想：最场面的应是这样吧？哈哈。

    我也犯过浑。我这人是穷命人，坐不得好车，晕车。车越好，密封性越好，我坐了，晕的也就越凶。就是做那种开起来能颠碎人的车不晕，有精神。哈哈。这些年买车的，学车的成风。我从没想过买车，因为穷。真用车时，就叫一声最近的同学，让他拉我去办。有一次，同学对我说：去办个驾照吧！什么时候用车，自己过来开就行。回家一想，也是这么个理，就告诉了妻子。妻子更痛快，趁一家驾校搞活动的机会，没给我说，就为我报上了名。当时很自负，认为自己很快就能拿到驾照，总感觉自己不笨。科目一，我在家翻了几天书，就以满分通过了。接下来，我才知道，我的骄傲也只能停留在这一关上了。模拟学车，看那些小孩们，一个小时，或半天就通过了。我弄了一天半，还是老师烦了，马马虎虎的放过了我。上车更来劲，明明在下面都明白了的东西，上车后就玩不灵了。虽没笨到让教练发脾气的地步，也屡屡令他摇头。我的心境是好的，知道自己不擅长这个，只有多练练才能过得去。可后来驾校的教练让我腻了。这帮人也是人，是最平常的人。现在学校里的‘人类灵魂工程师’还对自己的学生厚此薄彼那，别说这些半路出家的教练了。先是‘拖’。今天我去这教了，明天又去那教了用这话敷衍你。后来就是‘赖’，央求我，你再去驾校换个教练吧，从头学。哈哈，我还没笨到学开车，让停车，一脚干到油门的地步。这教练竟这么混蛋！换了一个，也是如此。我一气退了，几千元钱，只拿回了几百元。现在想想，自己其实赚了，就我这水平，玩车，想着就后怕，哈哈。孟子曰：知命者不立乎岩墙之下。我现在明白这句话的真谛了。我知道我应该去干什么了。

    是不是我很另类呀？我不追捧人，我不羡慕人，我欣然于自己的事情，也许这是我与人格格不入的原因吧？

    对了，忘了告诉大家我想干的事了。那就是：做自己想做的事；找与自己有缘的人；莫让对你好的人伤心。这是我当下最关注的事情。哈哈....

    前些天，陪妻子去做彩超。在彩超室门口等待的时间，与旁边一个五六十岁模样的农村妇女闲聊。我问：大嫂，你也来做彩超的吗？不是，我陪我闺女来的。又怀上了。妇女回答我。头胎？我问。三胎了。她答道。第三个了！为要男孩吗？我好奇地问。我知道农村有这思想，没男孩好像低人一等似的。不要了，前面两个女孩。两个就够了，负担够重的了。她回道。我赞许道：是啊，现在男孩女孩一样，至少你得供她上学，让她有份好工作。是啊！有儿子就好嘛？她感慨道，我村有老两口，就三儿子。老两口老了，轮流在三个儿子家过，一家待十天。挺好啊！我说。好啥呀！她接着说，前几天下大雨，雨刚停了，路那么难走，老三就开着拖拉机去老二家拉他爹娘。有人问他：‘下雨阴天的，在你哥那多待一天怕啥。’老三说：‘不行，上一次也赶这天，老大把老头老太太背着给我二哥送去的。说好的，到日子了，在谁家一天也不能多待。’养这儿子，有啥用啊！

    我又想起我老家的兄弟俩，都已经五十多岁了。兄弟俩小时父亲就去世了。他们的母亲将两人拉扯大，并供二人读的大学。二人参加工作后，在县城都混得不错，有楼有车，人丁兴旺。就是没人接老太太去家里住，八十多岁的老太太自己在农村的老屋里过。去年秋里，兄弟俩开车一块回家看老太太。老大对母亲说：听人说了，今年冬天可冷了！你多准备些柴火，到了冬天把你的大炕烧的热热的。对，少出门，这么大岁数了，别再磕着碰着的。老二也应和着。没进冬天门，老太太就在院里摔了一跤，死掉了。她两个儿子对她叮嘱的话，也成为村里人的笑柄。

    前几天，恰巧快麦收了，我一亲戚，他八十岁了，因颌下淋巴癌住院了。我与二哥到医院瞧了一下，碰到了在那侍候他的二儿子。他只有两个儿子，大儿子在省委党校工作，听说是上了县志的人。二儿子在家务农。进了病房，看到老人精神挺好的，很健谈。不一会，他二儿子便制止了老人与我哥俩的交谈，严肃的告诉我俩，医生不让他多说话，怕他口中的伤口不好愈合。看他关切的样子，我和二哥就借故出来了。在回家的路上，二哥对我说：大爷是在家突然大口的吐血，到了医院才止住。他怎么不去省二院那？他大儿媳妇不是那的主治医师兼主任吗？我问。人家从那拿来的医嘱，让这的大夫安着治。现在县医院的大夫说：‘以属晚期了，不行就拉回家去吧。’兄弟俩不干，说，‘死也得死医院里，不能死家里，要不会后悔的。’看二哥赞许的表情，我却不以为然。老头的老伴死得早，现在老头在家单过。开始时与老二在一起的，可与二儿媳妇不合，就单过了。一个院，五间屋，二儿子住三间，他住两间，共同走一个向东的大门。后来，过年去给老人拜年，看到院子中间拉了一堵墙，两家彻底分开了，又为老人在西面开了一个大门。他二儿子说：爷俩这样都心静。老人的大儿子，在附近十里八乡也是很有名的。在他老娘去世埋葬的那一天，我俩在大庭广众之下辨了一中午何为‘孝’。那天他母亲出殡，他儿子他老婆都没来。老婆说工作忙，他替儿子说，上大学那，学习任务重。学习怎样我不知道，只知道他儿子所念的大学，乘车到他老家就是几个小时的路程。那天，他给我讲：你不懂孝道，不知何为大孝？我说：我知道你的意思，你说的大孝就是古人讲的为国尽忠。可你现在处的时代是个紧迫的年代吗？你老婆你儿子，是在顾大家舍小家吗？他急眼了，抢白我：你别以为看了几本书就以为懂得多了，你比起我还差得远那。旁边的人都看我俩辩论，没人来劝架，可我能感受到，围观的人是站在我这一边的。发丧了，要把死人的棺材运到二里多远的地方埋掉。我没跟着去，因为我生气。心想：她的儿媳妇，亲孙子都不来给她送终，我为何帮他们在这充样子。我将哭丧棒塞给靠着我的二哥，独自骑上车提前回家了。今天，听二哥对这兄弟二人的赞许，打心里不服气。心想：假如这为‘孝’的话，孝顺也太简单了吧！世人都能成为大孝子吧？

    nba这两天转会已有四位亿元先生产生了。

    灰熊续约控卫康利，五年153亿美元。

    奇才续约比尔，五年128亿美元。

    黄峰续约巴图姆，五年12亿美元。

    凯尔特人签下霍福德，四年113亿美元。

    疯了，真疯了！不看那些大腕，瞧下这位:林书豪。今年签约蓝网，三年3600万美元。呵呵，你可知今年的mvp，萌神库里当下的年薪吗？一年仅1100万美元。‘好马难赶青菜行＇还是中国人的俗语说的好！这就叫时运！

    拿康利来说吧，一年3000万美元，折合人民币近2个亿。小伙子不雇一个团队打点，数钱也愁死。

    再说林书豪这中产阶级，年薪达到了1200万，换成人民币近8000万啊，也算富户了。

    ‘人的差别咋就这么大呢？＇

    说不羡慕那是假话，别说千万了，现在给我几万我也乐蹦了。有钱了干啥去？找几个可心的女人呀！这是我的首选。切！你们別骂我坏，你以为你不想吗？只会比我更坏！你看看，nba这些球星，那个身后不是一屁股的风流债！科比的性侵，基德的家暴，纳什抛下三个孩子与小自己十七岁的女孩结婚，韦德扔下妻子与大自己十岁的女明星成家，奥多姆玩废了，哈登玩的今年第三阵容都没人投他票，.....。有钱好吗？

    想想，还是沒钱好！每天守着糟糠之妻，看着爱子，过着紧巴巴的日子，憧憬着奇迹的诞生。那种企盼与渴望的心情是那些衣食无忧纸醉金迷的人体会不到的。更甚，贫穷让我知道了珍惜！我因身无分分一无是处，才更知人世间的冷暖爱憎。那些呵护我的人，关注我的人，才是我今生最该让我珍惜疼愛的人。

    呵呵，还是穷点好！清醒啊。

    别说我，我知，我有‘吃不着葡萄的味’。哈哈，写于与我一样穷的人，与我自慰。

    今天杜兰特宣布加盟勇士，举世哗然。焚烧杜兰特球衣的各处都有，不仅仅只是美国的雷霆球迷。昨天我还信誓旦旦的告诉儿子，杜兰特一定会留守雷霆。今天，我也蒙了。愤慨之余，心想：社会就这样，没啥可惊奇的，犯不上大惊小怪。随手在手机上滑动腾讯新闻，一则网友杜撰的嘲讽杜兰特的笑话吸引了我。

    有三个年轻人，在社会上挨了揍。一个跑回家苦练了一年，重新回来，把那帮打他的人削挺了，这个人是乔丹；一个回家找来了帮手，报了仇，这个人是詹姆斯；一个给打他的人直接跪下了，求对方带着自己去欺负别人，这人是杜兰特。

    不知是哪位高手编的，让人看了很解气。我也忍不住想说几句了。杜兰特之所以去勇士就是为了总冠军，为了名。人活世上名利二字，本无可厚非，可有时又觉得还有一些东西更重要，总感觉的杜兰特做的不妥。细心想了半天，突悟：人有时是为忠诚与尊严活着。2007年，杜兰特以榜眼的身份加盟超音速。第二年，超音速迁之俄城，改名雷霆。在以后的日子里，杜兰特光芒四射，征服了万千球迷。中国球迷送其美名：雷震子。雷震子是封神演绎上那位肋生双翅，勇猛无比的天神。这足以看出中国球迷对他的热爱。杜兰特离开了雷霆，雷神的名头也随之而逝了。不知，抱人大腿的人，还有谁能为他起个与之相配的名字？今年雷霆打得足以征服世人。维斯布鲁克的成熟，亚当斯的崛起，奥拉迪波的加盟，足以让雷霆球迷憧憬新赛季的美好。随着杜兰特的离去，这一切都如云一样，远了，飘了，散了。那年詹姆斯去了热火，杜兰特撰文嘲笑，不知今天他自己这样做了，想想，羞不羞？我不反对球员转会，‘人挪活’这是好事。可至少你的选择挪的地方吧！刚刚被勇士1:3大逆转，就改投自己的对头冤家，实在令人不齿。至少当年詹姆斯去了热火，没去抱凯尔特人的大腿，詹姆斯终于可解脱了。杜兰特去了雷霆真就能圆冠军梦吗？未必！明眼人都知道，雷霆今年输给勇士，是第六场汤普森的逆天表现。再有，勇士的死亡五小阵容就真无敌于天下吗？不是，它输给了骑士，就因勇士的大中锋博古特的受伤，在篮下无人能阻挡詹姆斯罢了。这些都成云烟，不去说它。其实世上让人尊敬的不仅仅是成功者，更多的是不屈者。男人，应有血性，应有最严，宁可站着死，不可跪着生。这是精神层面的东西，被我国人备受推崇的：气节。

    哈哈，有感而发，独家之言，凑凑乐，莫见笑。

    人活下去，坚强的活下去就值的人尊敬！

    我记得小时，离现在得有三十几年了吧，我村里有两个人得了同样的一种病，肝硬化腹水。两人年龄相仿，家庭状况也差不多。一个住村东头，一个住村西头，都有三个孩子。村东头的是两女孩一儿子，村西头的是一女孩两儿子。他两人的大女儿与我年龄差不多。那时得这种病是很吓人的，就是绝症，人都谈之变色。村东头这位得病后会养，从不下地，每天穿着干净的玩狗，养鸽孑。在农村长大的人应知道，三十年前土地刚承包到户不久，家里沒有个男劳力是沒法混的。孩孑又小也忙不上忙。那时他老婆与队上的队长好，农忙时，那队长都帮他家干。那队长与他老婆的关系尽人皆知。这人沒病时，是个五大三粗，精明透顶，说一不二的汉孑。就这样，他活了十几年，直到大女儿高中毕业了，最小的儿子也上了初中那年死掉了。现在他儿子已成家有了女儿，把他老婆接街里楼上住去了。村西头的那位，后得的病，两人相差有一年吧。得病后，着急，生气，硬撑着上地干活。有时肚子撑的鼓鼓的，就去医院抽积水，回到家仍照干。可怜的很，半年后就死掉了。他死后沒一个月，他老婆就卖掉房屋改嫁了。从那，几十年过去了，我再也沒见过他那三孩子。

    早些年，还对村东头的那位不齿，为他屈辱的活着气愤。现在，当我在来回的路上碰到他那三个都混的不错的儿女时，我明白了，有时能活下去，比任何事都重要。尤其是对家人，陪伴，是最大的幸福，高于一切！莫在意生活的艰辛，莫懊恼金钱的短缺，莫瞧外人的眼色，莫顾又他人的讥讽，活下去，快乐的活下去，你就是强者，今人尊敬的强者。至少，这个世上有你喜欢的人，更有喜欢你的人，为他们也该快乐的活下去。

    人应为自己而活！

    在外面上学时，记得有个叫王青霞的女同学，记住她，就因为当时有个叫林青霞的女明星，不过她也很漂亮。有一次，大家在一起聊天，她感慨道：我这一辈子是不行了，我一定在将来把我的孩子培养好，让他成为人才。当时我就笑她，说：二十几岁的人，自己有的是时间做事，何必那么悲观那？二十几年过去了，不知她现在混得啥样？更想知道的是，她的子女是否出息？当时不服气的我，在以后的日子里也改变了思想，一度认为，人活在世上，其实是为别人活着的。为父母，你活在父母的殷切期望之中。那是一种此生挥不去的压力。为子女，因他们是每个做父母的梦，一个到死都做不醒的梦。

    刚结婚之时，在来回上下班的路上，总会撇几眼与我檫肩而过的漂亮女人，心还停在年轻人的心境。等儿子出生了，不知不觉中改变了我。每天路上想的就是给儿子做啥吃的，这顿吃完了，下顿再做啥。儿子上学了，怕他受气吃亏，每天胆战心惊。学习不行，陪他学，老师不对，替他顶。转眼儿子成了玉树临风的大小伙子了，在窃喜之中却有了不安，以至心寒。儿子大了，有了自己的观念，开始与我顶撞，辩论，开始做他认为对的事。我这时才明白一个理，你不能左右任何人，即使是你的儿子。自己的理想，应由自己去完成，不要寄托于任何人身上。期望值越高，伤害的也就越重。

    现实生活中有许多女人，成家后，由亭亭玉立的少女变成粗笨的的家庭主妇。除了一颗仍烫的心，没有什么迷人的地方了。她们为家做了最大的牺牲，可恨悲催，有的人的丈夫移情别恋了。伤心愤怒憋屈抱怨，充斥了这些女人的世界。这些女人在我眼里，若放以往，我是可怜同情她们的，可现在我不这么认为了，只觉得她们傻。喜新厌旧见异思迁，人的天性，没人能改变它，只能去约束它。责任担当是有良知的人的约束力，而道德法律，是用来用于那些人面兽心的人的。这一切都是外在的，若想从根本上改变，那就要自己为自己活。当一个人懂得疼爱自己了，才真正知道人生的真谛。当你为别人活时，自始至终，你一直就是个附属品，价值是有限的。需要你时，视为天神；不需要时，弃如敝屣。

    一万个人，有一万个心愿，每个心愿只有自己去实现，无人能替代。所以无论是你地位多低，年龄多老，也不应放弃追求，即使不成功，追了，不后悔。别以为你付出了就能得到，人其实就是比动物多了虚伪，圣人总归少数。与其奢求别人的恩赐，何不自己努力的追求那！莫要向别人抱怨谁亏欠了你，这些话只能说给那些有良知的人。

    转了很大的一个圈，经历了许多年，才知：人应为自己活。这不是自私，只有笨人蠢人，才这么认为。当一个人为自己活着时，你才能活出精彩，活出价值，活出魅力，才能让你喜欢的人喜欢你，让喜欢你的人更喜欢你，就这么简单的一个理。

    昨晚与妻子在人工湖遛弯。她对我说：人家我的同事xx这下可如愿了，高兴坏了。

    怎了？我问。

    她生了个女孩。

    这有啥高兴的？

    她这是要的二胎。她有个儿子了，**岁了吧。她就姊妹一个，而且还是收养的，总感觉孤单。自己成家后总想要二胎的，可日子紧，怀上后，老怕再生个男孩。去医院检查了几次，都说是男孩。医生还告诉她‘准备过紧日子吧！’她一直就揪着心。生了，是个女孩，高兴了。

    这有啥高兴的？女孩少花钱吗？

    至少不给她买楼吧！

    呵呵，那的等二十年之后说了。现在你得把她拉扯大吧，你得供她上学吧，你得让她有个好工作吧，国家可没有是女孩就照顾的政策。再说了，你忘了你上次说的，一女孩，在你们商厦守着那么多人，就要她老妈给陪嫁轿车。还理直气壮的说：‘人家男方买楼了，咱家还不该陪嫁辆车吗？’

    那样的孩子总归少数！

    你算了吧！说的是少数，不这么想的没有。

    至少孩子有个伴吧！再说，老了，有个病有个灾的，孩子多了，侍候的人多呀！

    你算了吧！没结婚是好，有亲情味，等各自成了家，有时为了钱财，还不如路人那。咱都看《傻春》，期盼自己有那样的一个大姐。为啥？就是因为现实生活中没有啊！再说了，若傻春也结婚有子，她还能全身心的扑在姊妹身上吗？我看够呛！

    就你的歪理多！

    不是我歪理多，而是现实就是这样。假如你现在问一个五六岁的小孩，‘你愿意要个小弟弟或小妹妹吗？’大都应该回答：‘愿意。’可你若问一个中年人这问题，我敢断言，十有**是否定的，因为他怕别人分老爷子的财产。

    至少照顾老人时轻省吧，有个替换头啊！

    哈哈，总说我给你抬杠，你自己身边看到的，兄弟们多的因赡养老人推诿争吵谩骂的少吗？还不如有一个的那，死活自己扛，至少不会把老人推出家门。

    还是有良心的占多数。

    呵呵，扔那十万元钱，都能成孝子！

    要你这么说，就不能多要孩子了？

    不是，哪的看自身的条件。人家现在炫富有新版本了。不再是你有多少楼，多少车，而是你一拉开车门，下来四五个与你长相一样的孩子。

    啥意思？

    你生咱儿子时，住院就花了几百元钱。现在在医院生个孩子就上万的花。上学更别提，有人粗算过，保守数字，供一个孩子完成学业就得五十万。你看看，后面跟着四五个孩子，没钱能成吗？这都可是硬指标，马虎不得，这样的人才是真富那。哈哈...

    人家平常人也有养的多的，不照样混吗？也没看人家跳河！每天看人家也乐乐呵呵的。

    他哭让你看到吗？说别人你不知道，我那个朋友xx，比咱大几岁，要了三个孩子，两儿一女。开始别人替他长愁，他却不以为然，说：‘说不准我这三孩子里出个总统那。’哈哈，结果怎样，与他同龄的，一个孩子的，都在街里买了楼。而他，却把三个孩子都撵外面打工去了，任其自生自灭。人啊！都爱追风，看别人怎样，自己也要怎样。别人买楼，咱买楼；别人买车，咱买车；别人要二胎，咱也要二胎。别人养得起，你养的起吗？别人能给孩子一个好的生活环境，你能吗？都从孩子时代过来的，没有人生来就是圣人，抱个平常心。孩子攀比心最强了，大了你可以开导他，五六岁，十几岁的孩子，你能讲得通吗？

    要你这么说，国家二胎政策就不该放开了？

    国家有国家的考量，那是从大局着眼的。小人物也应从自身的条件考虑，不应盲从。当初计划生育为啥那么严？不就是越生越穷吗！有许多人就明白这个理了，让要也不要了。什么治人？政策治人！现在人们都知孩子念好学才有出路，即使偏远农村，也想方设法不惜财力供自己的孩子。可就有因孩子多供不起的，不得已辍学了。其实人活着一辈子应做好传承，不能只做造人的机器。大到国家，小到家族，凡是辉煌过的，都是有根基的，有来由的，是踩着前辈的肩膀上去的。那些昙花一现的人和事都是因为没有底蕴造成的。我就奇怪了，为何许多人穷苦了一辈子，竟然还甘心养那么多孩子，让他们来到世上只为了给别人做陪衬？

    不跟你说了，说不过你，你啥也有理！老婆埋怨了我一句，不说话了。

    这时四五个三四十岁，农村打扮的中年妇女，都骑着电动车，前面坐一二三岁的小孩，后面驮着**十啦岁的大孩子，从我两人身边‘叽叽嘎嘎’说笑着过去了。看着她们淳朴的打扮，听着她们爽朗的笑声，我笑着摇了摇头，心想：但愿她们永久这样快乐。

    收起

    白痴，都是白痴！蔡英文、****经三、******，都是蠢货！

    这几天南中国海闹得沸沸扬扬，美国的航母来了，日本部署地对舰导弹了，台湾从太平岛撤军了，菲律宾要求南海仲裁了，闹得不亦乐乎。这其中都是以利益的考量在里面的，暂且不论各方的小心眼，但就一些根本性的东西同大家聊聊。先说蔡英文吧，当南海风云突变，沿海各国都厉兵秣马、枕戈待旦的情形下，她却从太平岛撤回了两艘最大的巡逻艇。并以躲避台风‘尼伯特’为借口。这次台风所侵略的范围就是台湾岛，而离台湾上千公里的太平岛怎会受台风的干扰？陈****当政时，也有一次因躲避风暴的缘由撤回过驻军，结果被越南趁机抢占了附近的岛礁。现在在南海局势诡秘莫测之时，不增兵，反撤兵，让人不得不相信当下的传言：蔡英文欲把太平岛出让给美国或日本，以遏制大陆，从而谋求****的阴谋。说到这，我才感觉到蔡英文的娘们见识，小家子气，连作为一个领导人最基本的常识都不明白。作为一个统治者，最最根本的是什么东西？土地。孟子说过，国有三件宝：土地、人民、政事。土地是排在第一位的。这是一个领导者，应具有的最根本的东西。当以丧失土地来谋求政治利益时，她的水平也就可想而知了。蔡英文的做法，可与‘量中华之国力，接外夷之欢心’的慈禧老娘们有一拼。境界，境界太差了！这种人实在不足理论。

    下面说说摇头晃脑的日本吧。这个国家是一个不着调的国家，夜郎自大，自以为是。自诩是一个优秀的种族，自己把自己归属于欧洲派系。我看历史，据传说，是当时秦始皇为求长生神药，让李福帅三千童男童女东渡大海去求取，结果飘到日本岛定居，繁衍至今。呵呵，那可作为笑谈，至少在唐朝以来，中国是日本不折不扣的老师是毋庸置疑的。直至清朝前期，中国也不会用正眼瞧它的。日本是个欠揍的国家，有个劣性，谁揍过它，他怕谁，崇拜谁。像前苏联灭掉它一百多万的关东军，像美国给它扔了两颗原子弹，****晋三见了这两国的领导人都如哈巴狗一样。可对他曾经侵占过八年年之久的中国却硬是得很。日本人很‘近视’，他们应该去翻翻历史，为何他们对日本海的季风如此崇拜？若不是它，成吉思汗的铁蹄早就踏上了日本四岛，现在的日本也许就是中国的一个行政区而已。过去的沉浮不再去论。单说当下，****晋三读的书太少了，他一定不知孟子说过的这句话：‘交国有道：以大事小者保天下，以小事大者保其国；仁者以大事小，得天下；智者以小事大，保其国。这是一个亘古颠簸不破的真理。以日本的能力与心态，它与仁者是风牛马不相及的。至于智者，我看****晋三也不像，倒像个二百五半吊子。一个五大三粗的汉子，能被一个又矮又小的孩子欺负吗？你看****晋三上蹿下跳，播弄是非，忙的不亦乐乎。只能送他一句话：‘天作孽，有可为，人作孽，不可活。’

    再来说美国。历史无数次证明了，一个大国的复兴、崛起是不会被外界因素遏制的，假如失败的话，往往是因自身内部的因素。当年美国的‘大白舰队’穿过英吉利海峡时，宣告着美国霸业的兴起。当今中国的舰艇远洋、北斗系统的创建、航母的建造、.....，这一切都预示着这个古老帝国的崛起，难道它能被别人扼杀的了吗？美国欲进驻太平岛，想它太健忘了，古巴的导弹危机才过去多久。当时美国穷其所有拦截前苏联，几乎接近于核大战的边缘。难道中国会容忍他人在自己的家门口建军事基地吗？曾子曾教育后人：“出乎尔，反乎尓。”美国人应想想自己所做过的事。我说******蠢，猜想他连‘前事不忘后事之师’这句话都不知道。

    至于菲律宾，跳梁小丑，实在不足提。

    哈哈，蔡英文、****晋三、******，实在是一帮蠢人！

    你认为那？

    哈哈......

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    昨晚听一惊讯：二舅是自己上吊去世的。

    几天前二舅去世了，我与哥哥去吊丧时，听人说，二舅是自己单独的死在自己的屋里的，死时很安详。二表姐告诉大家，那天十点左右，二舅就催促她回家去喂猪，等干完家务再回来陪他。二舅今年八十岁了，一个月前换了颌下淋巴癌，大口的吐血。到了医院治疗了二十几天，医生说已是晚期，没希望了。表哥姊妹几个仍坚持让他住院。奇迹出现了，二舅竟然挺过来了，而后能下床自己料理自己了。出院后，两个闺女轮流侍候，晚上在一个床上陪着他睡。二表姐回忆，二舅去世的那一天精神特好，早上喝了两碗瓜粥，吃了四个鸡蛋蒸的软膏。吃饱饭，还在村里的大街上溜了一圈。二表姐家在邻村，养了十几头母猪，每天来回跑着侍候二舅。上午十点左右，二舅就催促她回家去喂猪，。她还没能到家，半路就接到兄弟媳妇打来的电话，说二舅去世了。她痛哭流涕，扶棺大喊，懊恼自己的离开。据她说，头一天，二舅自己洗的澡，换上的新衣裤，并刮了胡子，还把自己的屋子收拾了一遍。她说，晚上二舅睡不踏实，老爱来回的翻身。吊完丧，回到老家，跟家人谈起二舅的死，二哥怀疑说：“二舅会不会是吃了药死的？听二姐说他恢复的那么好，不应该转眼就死了。”“可能吧！”爸爸也猜测道，“你二姐家里养着猪，还有两个儿子没成家。你大表姐混的日子也不好，离你舅家近二十里地，又得种地，还得给闺女看孩子，这样来回的见天跑。可能他不愿拖累孩子吧？”爸爸沉吟了一会又说：“这么个文明的老头不至于吧？他大儿子那么出息，小儿子也混得不错，犯不上想不开呀？”“别瞎说了！”母亲不高兴了，训斥我爷几个，“他就这命限。平时老说，‘在咱家的男人里我活的涨牛了，咱爷爷活了七十五，咱爹活了七十四，咱哥六十六就死了，我活的最大了。老是自己瞎说咒自己。”“你舅说的真应验了。”爸爸接口道，“我与你妈去看他，他还冲我俩说，‘我最终死在这个屋里也没人知道的’，你看，就自己死在屋里了。”“你说说，也巧了。”母亲说，“俺娘是阴历二十死的，俺二嫂阴历十三死的，他也是死在了阴历十三，都赶在了六月份。”我们一家人除了感觉惊奇外，也没再多想。

    昨晚，父亲给我打电话告诉我，二舅是上吊死的，是他的二儿媳妇与他的大侄子从绳子上解下来的，放下来就已经死了。我一夜没有睡好，来回的想，二舅究竟为了什么要这么做？二舅是一个聪明本分得农民。小时就听说，他打算盘在他数千口人的村里是数一数二的人物。那时在算盘上，从一加到一百的珠算，全村仅有他能打下来。在父亲的眼里，二舅今生最大的成就，就是把自己的大儿培养成了全村第一个大学生，也是第一个在附近十里八乡被载入县志的人。在我的记忆里，二舅是一个祥和的人，每天见人都笑呵呵的，从不打骂子女。十几年前二妗子死后他就单过。大儿子在省城上班给他钱花，二儿子在家务农陪着他。老大一年给他一万元的零花钱，看病住院的花销也由老大出。这在常人眼里，是个幸福的生活啊！为何他要上吊那？我想了一晚上，也没弄明白。

    今早领儿子去跑步，满脑子仍是二舅的事。突然我想起了妈妈曾告诉我们的一件事，二舅与二妗子是自由结婚的。那时别人已给二舅介绍了对象，二舅不同意，偏偏喜欢同村的二妗子。二妗子是一个没心计的姑娘，见人就爱笑。最终姥爷姥娘拗不过二舅，为他俩举办了婚礼。想到这，我明白了，我的泪下来了，不能自已。也许是病痛的折磨，也许是对儿女的不满，他想到了那个真正的亲人，所以他走了。他把自己梳洗好，选了那一天，要与她去见面了。我写到这已泣不成声，我能感到，二舅走时是幸福的，因为他就要见到自己日日夜夜想念的人了。二舅走好，我能看到你与二妗子相视而笑的场景。我彻底明白了，何为生死不渝的爱。

    写不下去了，泪已模糊了我的双眼，停下来好好哭一场吧，送我亲爱的二舅远去。

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@@早时在棉纺厂住，有一女人姿色一般，却让人过目不忘，因肤色特黑。有一天，她守他老公，跟几个女人抱怨她老公，说:“他娶我时可省了，没在我身上花多少钱。沒给我卖…。”等她不说了，她老公在旁边不急不躁的说了句话，令围听的女人皆抿嘴偷乐，她也直愣愣的看着老公，半天沒说出话。那句是:“啥牛，啥价钱！”;@@

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    @@不喜欢缠绵徘侧的人，不喜欢愤世嫉俗的人，不喜欢不懂装懂爱卖弄的人，不喜欢一副清高模样其实也得吃喝拉撒的人，不喜欢犹犹豫豫踯躅不前的人，不喜欢受过挫折变的神经质的人，不喜欢兜里有几个钱就不知走路抬那条腿的人，不喜欢谄媚逢迎巴结人的人，不喜欢矫揉造做装腔作势的人，不喜欢做事不知轻重缓急的人，…

    哈哈，我喜欢直爽的、有血性的、有素质的、敢担当的、乐观风趣的、无所畏惧的、敢爱敢恨的、识大体的、知轻重缓急的、进退有分寸的、坦坦荡荡率性而为的人。

    我最喜欢，经历过疾病、贫穷、坎坷情感后的沮丧、低落、悲观、自卑的心境后，又能重新站起来，坦然面对社会的人。那怕他(她)是最普通平常的一个人，我也会由衷的告诉他(她)，“你是世上的强者！是！”;@@

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    @@有些人是不值得去骂的。象那些，市井无赖，村中刁妇，因他们无知。

    有些人是不屑去骂的。象那些，着装得体，却鸡毛零碎，从鸡蛋里挑骨头的人，太俗。

    有种人是必须要骂的。

    那种不上不下，高不成低不就的人。

    这种人有个通病，总喜欢自以为是，总爱指手划脚，总想显摆显摆他的能耐，总想在别人面前显示显示自己的档次，总让人感觉有小人乍富的感觉。

    这种人欠骂，也该被骂，为他、为人都应挨骂。

    骂你，是因为，你已有点成就、见识，给你提提醒，告诉你，你征程尚远，且未做小人状，不知抬那只脚，伸那条腿，摔了跟头。

    骂你，是欣赏你，是疼你，是让你知道，天有多高，地有多厚，别飘飘然随风而去。

    幼谓神童，少则玉立，长则无闻，死则与草木同朽。

    人，大多数都逃不出这个规迹，所以看到有小成者，难免有惊喜，故生督责之心，不愿看此辈夭折，故想骂;@@

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    @@钱重要，大多数年龄稍大的人都这么说。

    爱重要，大多数年轻人都这样说。

    可现实中，我看到无数爱的死去活来的年轻人，为了一份彩礼，分道扬镳，反目成仇。

    我也见到一些年龄长的，不顾家庭，不计嘲讽，甚至不虑后果，走到一起。

    曾经咤疑，这世界怎会这样？

    年龄大了，明白了。

    暂且不论那些大年龄的人，所做事的后果如何，道德的评判如何，我感觉这种人至少沒白活一次，因为他懂的了自己该做什么。虽有时遭人唾弃，也毫无顾忌，尽情而为。

    真感叹造化弄人！

    为什么，年龄与见识不能成反比？

    让年轻人更早的去明白爱，更能不失去爱，更会享受爱。

    不做一个年长后，空自嗟怨，怨天怨地的怨夫怨妇。

    不做一个年长后，不顾忌责任，任性而为，不计后果，令人唾弃的痴人。

    呵呵，一想情愿而矣！

    社会，就这么不如人意！

    就这么造化弄人！

    故绚丽多彩。;@@

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    @@“老婆，嫁给我幸福吗？”

    坐在沙发上，调侃正收拾屋子的妻子。

    “不幸福。”

    她头都没抬，干脆的回答。

    “为啥？”

    “要模样，沒模样;要钱，沒钱;要能耐，沒能耐。”

    “下辈子还嫁我不？”

    “不了！”

    她一直沒停下手中的活，也沒看我一眼，话确利落的很。

    调侃的事，虽早有心理准备，但还是有点不舒服。

    沉默了一会，突有所悟，

    “老婆，我是有能耐的人呀，这么百无是处，能让你跟我一生，足矣！

    哈哈…”;@@

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    “微博这两天很热闹，大量的刷屏只有一句话：南海是中国的！那叫一个热血啊激昂啊，可以啊，有种去打啊，瞎bb个毛，一群街头见了小偷都不敢阻止的****，除了大声嚷嚷还会啥？哦不，还会同胞互咬，你不跟着嚷嚷你就不爱国，就得批你打倒你，我最烦这个，好像他自己就等着上战场似的，摸摸第三颗扣，问问自己会不会真去打。等到最后头儿来一句，我们和平解决共同拥有，打仗不文明。那就知道了，南海是谁的真不关你屁事，而是他们一句话的事儿……”

    中午睡的很香，醒来瞅了眼空间，看到了这条信息，睡意顿消。感觉这网友偏激的离谱。其实在南海问题上，各国都是在赚吆喝造生势，菲律宾弄仲裁，美国派航母，日本上蹿下跳，中国搞军演，这一切都是为之服务的。即然这样，一个平常人捋起袖子，恨恨的骂上几句那几个国家错吗？现不要说真打起来他去不去，至少在声势上他是为中国提神鼓气的。难道做为一个中国的老百姓，非要拿上枪冲锋陷阵后才有资格说爱国的话吗？从上学就学鲁迅的文章，回回考试都做为重点，在他的薰染下，许多人在骂国人的劣性。可历史就是这些人决定的，蒙古人，满人，统治汉人，屈辱吗？气愤吗？最终怎样？不是让这些汉人同化的那些蒙古人、满人，比汉人还汉人吗？别小瞧一滴水，聚到一起就可洗卷大地。“众口铄金“这句话应听说过吧，语言的力量，大众语言的力量就这么厉害！当你受欺负时，你渴盼英雄的出现，你是否感激过为你出头说话的人？他也许就是你鄙视的有劣性、懦弱的那种人，可就是他们促生了英雄的诞生！别总嘲笑平常人，别拿劣性来评价人，别老做义愤填膺的样孑，你就是这平常人中的一个。沒人去督责你去前线，你也莫把自己当做‘振臂一呼应者云集的英雄＇，摆正心态，莫做偏激之人，因为英雄是薰出来的，不是骂出来的！

    第二天此君又发一条信息：

    “说到虽远必诛，嚷嚷得起劲没用，有本事把毛时代送出去的地儿收回来，再来谈寸土必争。一副激情澎湃的样子好像有遇神杀神的本事，不知道有多少将军领导拿着美国国籍，又有多少子女存款在美国，不知道有多少部队到达过强拆现场，又有多少抓过讨薪上访的，你们指望这样的军官带领这样的部队去打美国么？自己想自己有多智障。闹剧看看就行了，过几天新闻联播就会还你们一个太平盛世的，就可以继续做中国梦了，洗洗睡吧……【安】”

    我真服这位网友了，太激愤了！我承认你说的现象都有。可你知道‘水至清则无鱼’这句话吗？人生只所以瑰丽多彩就是因它的多样性。圣人知道人欲丑陋的那面，所以教导人要有良知，要后天来约束自己。纵贯古今，那个得天下的不是以善念做口号。也就是说，领导者都明白这些理。做人看事应看大方局，宣扬正能量。鄙视陋习偶为之尚可，若连篇累牍就有耸人危言的嫌疑了！人每天都要吃饭、去卫生间，描写用餐的比比皆是，写如何上卫生间的有多少呢？春天来了，苍蝇也来了，难道你就说春天不好吗？退一万步讲，若你身处高官厚位，你能洁身自好吗？人性这东西，从有了人类就开始争论它的善恶，至到今天也沒辩明白。但人们有个共识，是人心向善的。做人应看大方面，难道中国现在不强大吗？难道你认为有几个贪官污吏这时的政治就不清明吗？你难道沒看到有多少省级干部遭处治吗？朋友，多看看花朵，少瞅瞅蛆虫;多赞美些美好事物，少谈论也龌龊的事情。别总做义愤的样孑，你不说也都明白，沒傻子！人活世上是为了快乐，莫做给人添堵的事。象这位网友，你可以拿杆枪去前线，也可拿着真凭实据去检查院揭发那些魑魅魍魉之辈，那我才真佩服你呢！我敢说你是个好人，可不应做一个偏激的人，于己于人都不好！

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    “爱情，房子，健康，在我们的生活中都占据着至关重要的位置，直接关系到我们的幸福指数，只有我们自己觉得好，才是真的好，活给别人看，太累。一一一摘自《中年读者》”

    今早在空间看到这么一句话，他让我想起了另一句俗语：“老了怎样才能幸福啊？有老窝、老底、老伴，才能幸福。”

    真这样吗？我看未必。

    “居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐。”颜回有圣人之体，我们比不得。可他的那种淡然心气，却是应让我们每个人所追求的。

    人生在世，不如意十有**。像上面两则，物质、精神俱全的环境不多。难道就没幸福可讲了吗？

    有！那就是。

    我有一表哥，他有三个儿子。当他要第三个儿子时，正赶上计划生育抓得最紧的时候。就那样，他宁可让表嫂东躲西藏最后被罚了几万，也要第三个孩子。他媳妇生孩子时，由于孩子太大难产，医生问他“是要孩子，还是要大人？”表哥丝毫没犹豫，回道：“都要。”最终不错，母子平安。父亲有一次说表哥，“人家都一个孩子，或两个孩子。你倒好，三个，还都是儿子，多累呀！”表哥却不以为然，对父亲说：“人活着就是个。别人趁再多的钱我也不眼红，我就喜欢我眼前的三个儿子。即使有一天拉着棍子去要饭了，我想到这三儿子我也高兴。”这应算以一种幸福吧？

    我老家有一院中哥哥，两口子特喜欢小子。可命里就没小子，生了不少，都夭折了，最后只剩下两个闺女。别人在他两口子面前是不敢提及‘谁又生了小子’这句话的。听了，跟人家真急眼，以为在挑他的短。现在把两个闺女都留在了当村，当自己的闺女生了儿子时，他两口子出钱给办的庆贺宴，乐得合不拢嘴。许多人在背地里说：“这两口人就有病！拉扯两个闺女，不修不盖的，留个钱养老多好！”那时我也这么认为，可现在想来，我错了。人活着都得有个，有了才有动力，才活的津津有味。

    有的人才会幸福，哪怕是穷困潦倒耄耋之年的人也亦然。;

    中午吃饭时，听老婆说一趣事。

    上午在班上，听一妇女告诉另一同逛商场的妇女，她刚刚出生的孙女起一小名叫。另一妇女问她为啥给孙女起这么个名字？她告诉同行者，她的小孙女若早生两个钟头，按政策就应交纳八万元的罚款。因省了这笔钱，全家人感觉很幸运，颇有纪念意义，故给孩子起了个小名叫做。

    八万元，不是个小数目。在为这家人庆幸之余，也暗想一事:生孩子能侥幸走运省下钱，可培养一个孩子成人却沒侥幸可言。

    二孩政策放开了，大街小巷多了许多腆着肚子的中年妇女。不能不感叹中国人趋势而动的能力，“造人”竟也如此神速。

    有些人在“造人”的同时，是否考虑过自己的能力呢？当你让孩子来到这个世上后，你想过他的将来吗？

    当今社会是一个日新月异、突飞猛进的社会，若想有立足之地，得有充足的知识、良好的心理素质，这都需后天的精雕细琢得来，而父母则举足轻重。

    我沒结婚前，一同学的父亲，曾给我们这帮刚刚高中毕业的学生讲过这么一段话:

    “小伙子们，好好混。到时看看咱老婆孩子穿的戴的，比别人的老婆孩子穿的戴的，是好还是坏，那才能看出你有沒有能耐。”

    二十多年过去了，这段话我一直沒忘，且体会的很深。在此送给那些肓从的人。

    话糙理不糙。

    哈哈…;

    今早看新闻报道，由于蔡英文上台后不承认九二共识，自5、20后，去台湾游玩的大陆人员比往年减少了近三成。看到这，我想起了前一段时间俄罗斯与土耳其因击机事件发生的**。事后俄罗斯对土耳其施行了经济制裁，其中就包括俄罗斯人不去土耳其旅游。那时去土耳其旅游的俄罗斯人减少了百分之九十五。现在再看大陆去台湾游玩的人员减少的三成是多少哪？百分之三十左右。再进一步描述一下，俄、土交恶后，一百个人里只有五个人再去土耳其旅游，而在5、20后，大陆去台湾的人员是一百个人里仍有六十六个人去台湾游玩。结局大家知道，土耳其总统为了经济，不得已置******向俄罗斯道歉，以换取两国的和好。反观蔡英文怎样哪？是越走越远。早时很欣赏古人所说的‘不战而屈人之兵’的策略。那时总认为强大的武装，清明的政治才是这条计谋得以成功的关键。现在看来，经济制裁也有异曲同工之效。说到这，我不得不说说一些人的觉悟。大多数人都认为是个大事情，与自己这平头小百姓无关。你看完上面那组数据对比，心里还这么想吗？许多人都知‘国家兴亡匹夫有责’，可做起来就只凭自己的好恶，为所欲为了，完全不去考量国家的策略。没人反对你去玩，可至少得会看形势，识眼色吧！现实生活中这种人都很明白片刻的得失，没这种能力，也就挣不到出去游玩的资金。可在大是大非上却迷茫得离谱，真让人难酌麽。其实是件很简单的事，不是只有英雄才能改变历史的走向，有时一个平常的普通人为国出的一份力也是宝贵的，甚至是举足轻重的。现实生活中，你与别人吵嘴了，你还会去他家做客吗？不会吧！为啥闹到大的方面就糊涂了那？

    早时在我老家曾发生过这样一件事情。村里有兄弟两搞得关系特僵，互不上门，村里人皆知。有一次，一个与老二打过架的人，家里没水了，就去老大家的压水井跳水。自认为，他兄弟两关系这么臭，老大不会不让他跳水的。可他刚刚进了老大的家门，老大就抄起棍子把他打了出去，嘴里还骂到：“你打我兄弟，我正想找你算账那，你还敢上我家来跳水，活腻了吧！”哈哈，那时只做一个笑谈一掠而过了。现在想起来，才感觉它的深意。由此看来，蔡英文的水平真跟不上一个乡村农夫的境界。所以说，人莫要自轻，只要你有老大的血缘亲情的观念在，你至少就比蔡英文强多了。，不见得非要端着枪去冲锋陷阵，只要你上下心，你的举手投足之际，你已是在了，就这么简单。;

    儿子9号放的假，第二天就急急火火的与几个邀好的同学要去济南游玩。我问他：“为何这么急，放了五十天，过两天再去不行吗？”他回答，“他们都得赶紧回来上辅导班那，十二号就开课了。”

    辅导班又是辅导班！听儿子讲，今年的小班与往年一样，学生在家待上两三天就要回一中上课。所谓的小班，也被叫做‘火箭班’，整个一中就只有两个班。这些学生是中考时全县考的成绩最好的一帮学生，进了高中，单独放在一起组成的班级，应是世人眼中的精华吧！在学校也是倍受青睐，常吃小灶的学生。我好似在好久就耳闻，国家三令五申不准在假期开办辅导班，为学生减负。可学校堂而皇之的在学校办辅导班，好似有‘知法犯法’的嫌疑吧。都知道，学校也是为名和利而为之。可私下里想：学校是教孩子做人的地方，若以功利为目的，岂不让人寒心！让那些成绩差的学生会萌生怎样的念头？别说心智不健全的孩子，就是我这个久历世事的中年人也感不平。好在我能明白人世间应有的丑恶与龌龊的那面，可正处在成长时期的孩子，实在不应该让他们产生被人轻视、自卑的感受。我敢坦言，知耻而后勇的总归少数，大多数的是会自暴自弃随波逐流。学校也不是善地，每个小班的学生在这一个月的辅导时间要缴纳八百元钱。把大政策抛在一边不谈，单就每个家长而论，不知有多么盼望自己的孩子，也能在假期的时间能回学校办的辅导班学习，哪怕是多拿些钱，因盼儿女成龙变凤是所有家长的心愿。假期里，无论是乡下的，还是城里的都上了辅导班。街里的离家近还好说，乡下的学生，都是在街上租住宾馆，吃喝在街上买。你以为每个孩子都是有志青年嘛？大多的学生是在辅导班应付，在街上闲逛，与同学谈恋爱，玩的优哉游哉！莫埋怨孩子，每个家长都是从这个年龄过来的，都有切身体会，能专心上辅导班的孩子真不多。我有时真感叹许多家长的愚蠢，自己的孩子什么秉性，什么成色，自己应该是最清楚地，稍微上点心，也不应该盲目的追随别人。人有个通病，看别人怎样，自己便怎样。可人家最终做主席了，你能吗？‘量体裁衣，看菜下筷’，这些俗语都会说，也明白，做起来却难得很。我儿子该上高二了，我没让他上什么辅导班。我这样告诉儿子的：“其实你每天在学校的时间若能用好，你的成绩肯定斐然了，还用回家来卖命学吗？若你在学校都不安心上课，你自己想想，你会在辅导班上认真学习吗？假期是一个查漏补缺的好时候，有心计的话，一天拿出两个小时来去看自己的弱科，别贪多，这一个假期能提高一门就算尽力了。”我的观点不是不管孩子，只想告诉许多家长不要盲从。也许咱的孩子做不了红花，那为何不把他培养成最亮的那片绿叶那？放家的提二天我就给儿子下了死命令：“学习上的事，自己看着办。但每天我盯着你必做的三件事必须完成。一，每早的五公里跑。二，每天进行搏击训练。三，每下午一到两个钟头的运球练习。”已过去一个多星期了，儿子都坚持下来了。我知道，学习很重要，为此我没再坚持让他去看一些我认为他应该去看的一些书。我在大环境面前也有所妥协。不知别的家长是怎样教育自己的孩子的，我一直在告诉儿子：“作为一个高中生，最傲人的事有两点：一是优秀的成绩，二是健壮的体魄。这都是令人羡艳。可不是最高境界，最高境界应是：在这三年的高中生活中培养出健全的心智。”这说起来似乎大了，其实不然，学校、老师、家长只要稍微用心引导一下，就应是水到渠成的事。只不过都明知正确，却不愿做而已。

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    听这么一件实事，花园小学六年级的一数学老师，为让自己的学生进自己办的辅导班，在课堂上冲学生讲：“你们眼看就要中考了，为了你们能考个好成绩，我在家办了一个辅导班，帮你们补习补习。你看，咱班才去了十几个人。人家隔壁的班，他们的数学老师办的辅导班，全班的学生几乎全参加了。”这位女老师顿了下，叹了一口气，“哎！”接着又说，“你以为我容易吗？为了给你们补习功课，我连饭也没空吃，只好啃个烧饼当饭，你们说我图个啥？”忽然，在学生当中传出一个尖细的女孩的声音：“你图钱！”呵呵，这件事传开，成为一时的笑谈。我实在想不出当时那位女老师的表情，是气愤？尴尬？委屈？兼而有之吧？事后，有几个闲来无事的中年妇女，在聊天中为这位女老师算了一笔账，一个说：“咱这的花园小学，一个班得有**十个学生，又都是街里有能耐的家庭的孩子，都不差钱，又拿孩子娇。保守的估计，一个班若去五十个学生，一位学生一月收一百元，那这位女老师一月就挣五千元钱那！”另一个说：“现在老师的工资待遇很高了，她的工资至少也的两三千吧！”“我的妈！”又一个惊叹道：“这么多啊，加起来快万把了。要我，别说吃烧饼了，啃窝窝头我也愿意。”继而一片哄笑声。别人咋想我不以为意，我只在想一个问题，当自己的学生当面说出这样的话来时，老师难道不感觉羞愧吗？

    儿子读初二时，一天他女数学老师单独找了儿子与几个数学成绩差的学生，和颜悦色地说：“这个星期天你几个去我家，我给你们补习一下数学。”几个孩子既兴奋又狐疑，猜测老师会不会收钱。因为每星期都有去她家补习数学的学生，每天要收三十元钱的。听儿子讲，这个女老师数学讲的挺好，而且脾气也很柔和，每天开着轿车上学。我与老婆听后很感动，对儿子讲：“你老师真不错，能单独为你们补习是好事。若收钱的话应该早告诉你们了，学去吧。”儿子与那几个孩子兴冲冲的去了，第一次回来后不住嘴的夸奖老师好：“我老师给我们洗的枣让我们吃，还给我们凉上白开水，怕我们渴了。”我两口子听了，也打内心深处感激这位老师，并嘱咐儿子要好好的学，别辜负了老师的良苦用心。过了第二个星期天，儿子回家后就嚷嚷：“这老师太操蛋了，她让我们的班长给我几个要钱，说两星期了，一人交六十元钱。我几个都没理班长，直接去找数学老师了，问她‘为何收钱当初不说那？’她却支支吾吾地说‘你几个以后不愿意去就算了，老师也是好心。’她也没提要钱的事，可随后我们的班长又给我几个要钱，说是数学老师让她要的。我们几个商量好了就是不给她。”我听了也很气愤，真没想到这老师会这样，真可谓用心良苦，至于吗？我给儿子六十元钱，让他回校后给他的数学老师送去了，从那，儿子再也没去上她的辅导班，她也再也没那么好心的来帮助儿子了。

    儿子中考过后才几天，成绩还没有下来。有一天，我的手机响了。拿起一看，是个陌生号码。打开一听，传出一个女人的声音：“你是xx同学家吗？”我回答：“是啊。”“你是xx同学的家长吗？”她又问。“对，我是他爸爸。你是？”我反问。“奥，我是一中的一位物理老师。我与我两个同事办了一个辅导班，专门帮那些刚刚考上高中的学生预习高中的知识，好让他们入学后更快的进入状态。”我乐了。告诉她：“成绩还没下来呐，不知我儿子考上考不上那。”“你儿子平时在班里在什么名次上？”她问。“中游吧。”我回答。“那就差不多能考上。”她回答，“应该让你儿子来上我们办的辅导班，对他有好处。”“我在考虑考虑好吗？想好了，一定告诉你，让他去你那。”我婉言谢绝了她。挂掉手机感觉惊奇，心想：这老师也太神通广大了，怎会把刚刚中考完的学生家的底细也摸清了那。没过两天，她又打来电话，问我：“考虑的怎么样了？两天后我们就开课了。”我问她：“你们教什么呀？怎么收费那？”“我三个老师，我教物理，还有一个教化学，另一个教英语的。辅导一个月，每个学生收辅导费一千元。”她回答。“奥，好的，我若决定了。明天就去找你报名。”我敷衍着，又挂了她的电话。

    儿子上高中后，一天去为儿子开家长会，在一中的停车场放满了老师的私家车，看上去，一辆比一辆好。我又想起前些日子与与几个同学谈及的一位在城区教小学的女同学。她两口人都是老师。几年前，拖欠老师工资时，恨不能想要跳槽。而这几年，两口人在街里的繁华区买了两栋楼，也买了轿车。呵呵，不敢细算，那时真不知她哪来的这么些钱？现在忽然想明白了。俗语说得好‘小鸡尿尿各有各的道’，哈哈，这就是现实。

    老师也是人，也的吃喝拉撒，也需要人民币，不该对这些“人类灵魂工程师”妄加指责。可中国有句古训，‘君子爱财取之有道’，想这些老师都应知道这句话，也应明白这句话的意思吧！

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    ！

    我想了好久才想起这个词，送给那些大热的天出去游玩的人。也许有人说我偏激，那你听我把话说完再下定论。酷暑来临，人们都想找个清凉的地方，或心静的地方，唯独有些人却爱往人市里凑，还美名其曰为‘旅游’。敢问，你看到那个风景点不是人山人海摩肩接踵？除了那数不清的人头，你还能看到什么美景？冒着三十五度以上的高温，在一群肉球中挤抗，找罪受，不是吗？这样的天气，去喜马拉雅山爬珠穆朗玛峰倒是个不错的选择，又凉快，人又少。可有几个人敢去那？所以我说，大多数人都是在看别人在干什么，自己学着去干什么，回来后做个傲人的噱头矣。赶上没出意外，回来吹吹拉拉倒不失是一件坏事，还可美名其曰‘开了眼界，长了见识’。不过，我见过许多自认为见过大世面的人，比那些正常人是多了一些东西，那就是：冷酷、自私、自以为是。可又说回来了，游玩也不见得一帆风顺。年年这个时段是暴雨、汛情的骤发期，玩的提心吊胆、胆战心惊有意思吗？这时出游难道不是吗？天灾不可拒，人患却是可以避免得。老老实实的坐在家中，沏一杯清茶，捧一本好书看，或瞧一部心仪的电视剧，再或躺在凉席上，闭上眼，吹着穿窗的微风，任思想尽情地驰骋，是何等的惬意！

    我念初一时，我的班主任是个五十来岁的女老师，叫高秀兰。她为人和善，给我留下了很深的好印象，至今我还记着她的名字。在十几年前，我碰上一初中同学，谈及她。那同学告诉我：“高秀兰老师去年死了。”我感到特震惊，问他：“她才多大年纪？怎会死了那？”那同学答到：“高老师退休后，就与老伴在家看孙子。去年老两口带着孙子去泰山玩，下山时，吊车出事故了，三人全摔死了。”听后，令我唏嘘不已。

    再有，大家都听说过歌星韩红曾收养一个孤儿的故事。一对年轻夫妇带着年幼的孩子去游玩，在山间的空中缆车出了事故，在落地的瞬间，父亲把儿子举在了头上。结局是，只有这个孩子活了下来。这个故事曾感动了许许多多的人，我也曾为之落泪。可时间久了。心想，这样悲壮的事情是完全可以避免的。莫去埋怨景点的责任，难道自己就没错吗？

    昨天听中央新闻报道:台湾一观光旅游车途中起火，全车二十六人全部罹难。除司机与导游是台湾人外，其余二十四人全是来自辽宁省的大陆游客。最大者73岁，最小者12岁。其中有三名学生。记者釆访台湾的有关人员赔偿的问题，台方表示得与大陆有关方面协商外理。看完后，痛惜之余，也为这些人的沒脑孑可气。现在大陆以与台湾停止了官方的任何联系，可想而知，沟通、商榷比往日不知难上多少倍。自5、20之后，********到了冰点。爱不爱国且不论，方不方便不考虑吗？世上就有这不长眼的人！

    哎，我不能对死者再去用那个词，因应该让他们安息了。

    至于生者，劝你们，莫要做的事！

    在我的记忆中，曾有一个久历生死畅游华夏而名垂千古的人，他叫徐经。这个名字对你来说可能很陌生，可他写的一部书，想来你必知道，它是：《徐霞客游记》。这样的“”之人我是顶礼膜拜的。而对现实中那些附庸风雅、人云亦云的之辈我只感到好笑

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    儿子放假前就嚷着要与同学出去玩一圈，口口声声说，自己长这么大了还没坐过火车那。老婆也感慨地说：“也是，人家都借假期带着孩子出去玩玩，长，你看咱，日子紧，哪也没带儿子去过。”

    记得前些年有位亲戚，他有时会专门带着自己念高中的的女儿下饭店。他告诉我：“要让孩子长，至少在饭店吃饭时，不会因为没见过，吃时出丑，被人笑话。”听后，感觉挺新颖的，似乎有些道理。

    还有一位朋友，去年假期领着读高二的女儿去了北戴河，并在那给闺女买了一只纯金的小兔子，他女儿属兔的。他女儿告诉他，她有的同学的父母，在自己的孩子生日的时候，就买了纯金打造的孩子生肖的动物送给孩子。他告诉我：“不能让孩子产生自卑感，”我听了，只感觉好笑。

    记得自己上高中时，一次二哥从部队探家回来，到一中去看我。他领我去打电话，并教我如何打。那时既兴奋又紧张。

    再后来，去外地上学。第一次出远门，硬着头皮，装着坚强，自己独自去的学校。下火车后，看着茫茫的人海，感觉特无助，特孤单。可没出半年，几百里地的路程，我一星期一个来回，每次还都是逃票往家跑。呵呵，胆正得很。那时也认为多出出门就能长不少的见识。随着年龄的增长，才知，其实那都是不值一提的事。只要精神没毛病，对年轻人来说都是生活中稀松平常、微不足道的事情。

    也就是才在近几年吧，我感觉自己变了，变得不怕事。青年的时候，也曾会遇事时畏缩，做事时犹豫，而现在却一扫那时的懦弱，碰到任何事情都能迎面而上，从不拖沓。感觉自己比许多年长后，感叹‘老了无用’的人多了自信与无畏。慢慢揣摩才知，是书让我变得遇事谈定、坦然。我逐渐的明白，世人走出去所谓的，都是改变的一些皮毛的东西，甚至会养出一些人的坏毛病，如：世故、自以为是，夸夸其谈等。真正人人追求的荣辱不惊、坦然对世的境界应是从读书中得来的。我知道了这个理，也在努力去在儿子身上实行。去年暑假，给儿子买了一套《明朝那点儿事》，爷俩一块看。闲暇，在一起探讨一个帝王成功或失败的原因。看完全书后，儿子最后总结性的告诉我：一个人的秉性，决定一个人的命运。呵呵，我挺高兴，因为儿子从书中读懂了一些做人的规律性的东西。今年夏天，我想让儿子仔细的翻翻孟子七篇，可由于锻炼与补习功课，只好挑一些片段让他去读。像何为勇？怎样养勇？何为大丈夫？怎样养浩然之气？，这些都是让他必读的。

    孩子总归是孩子，儿子的好奇与心胜让我答应了他的出游。呵呵，刚刚到了地，一下火车就打回电话来了：“爸爸，出门真没意思！我几个都想家了。”我听了哭笑不得，只有好声安慰他，沉下心好好玩。儿子回来后，我问他：“以后自己敢出门了吗？”儿子回答：“小菜！这次上车买票，乘公交问路，都是我办的。”看着不以为然的儿子，内心也挺高兴的，至少出一趟门就以学到了世人眼中的‘见识’。可从我内心深处，我想让儿子成为一个有‘胆识’的人。这样的人没有文化底蕴是做不来的。多读书，读好书，是让孩子能够成为一个有见识的人最应该做的事。

    呵呵，自己的心得，我并没有诋毁孩子出游的意思。只不过我感觉，培养孩子应从他的心智着手。增强心智的最好的方法就是陪孩子多读书，读好书。不过，条件允许的情况下，闲暇的出游，对孩子的心智也是受益匪浅的。

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    网络是个好东西，它让许多内心苦闷人有个倾诉的地方。玩qq认识了许多好友。曾听到过不止一位网友抱怨，说自己婚姻的不和谐。有说夫妻之间没有共同语言的，有说老公有婚外情的。这些东西并不是个例，竟然是个普遍的现象。久了，总想这事，略有所悟。

    早时养过信鸽，看着满房的信鸽，个个精神抖索、神采奕奕。可拿出去放飞后，有的一千里地当天返回，有的离老家几十里地的路程，却一去不返。我还发觉这么个有趣的事。鸽子是一夫一妻制，当你把一只鸽子拿出去放飞时，假如拿走的是一只公鸽，留巢的母鸽的表现大相径庭。留巢的公鸽如人类社会的男人一样，总会主动滋扰那些母鸽子。有的母鸽会誓死反抗，与公鸽打的羽毛乱溅、头破血流；有的则被别的公鸽引诱不一会，就会与之交配。哈哈，鸽子的忠贞与否也近似人类，全靠。

    人又是怎样那？喜新厌旧、见异思迁，应是人的吧！看到漂亮的女人不多瞟两眼的男人，与看到帅气男人不瞅上几眼的女人，不多，或几乎没有，这就是人的。相濡以沫几十年的夫妻，难道彼此就没有片刻的移情别恋吗？不会吧？哈哈，这样的事情应只在虚构的世界里有吧？反正我是不信。你切莫嘴硬，假如你很自负的说‘我很忠贞’。我只能告诉你，只是你没有那个条件，或没有那个胆量罢了。前天吧，看中国好歌声。你看汪峰，一口一个子怡，那个恩爱。好像他在这之前也有老婆吧？而且听说也很恩爱。再说王菲，换了几任丈夫了？每次不都是说因感情不和吗。还有昨天看一网友发的，那个叫宋思明的影星，抱着情人说着当初给老婆说的话。这种事，在惹人关注的演艺圈比比皆是可信手拈来。这一切都在说明：人是喜新厌旧、见异思迁的。汪峰、王菲，都是我喜欢的歌手。我并没有贬低二人之意，若我有二人的境地，也许比他们感情更丰富。哈哈...。

    看易经，上面有一爻辞‘履校灭趾，无咎。’译为：‘脚上带着脚枷遮住了脚趾。没有灾害。’孔子把这段话理解为：小人不蒙受耻辱就不会仁爱，不害怕就不会讲道义，不见到利就不会努力，没有威压就不知惩戒，给与小人惩戒而知道大的戒惧，这是小人的福气。也就是说，小人物得有法律与道义来治。只有这样才能使这个社会安定。反向想，大多数人的思想不是循规蹈矩的。也就是说，平常人都有私心杂念，无可厚非。

    转了这么一大圈，也就是向大家说明，在婚姻中出现磕磕绊绊是难免的，人性如此。像被世人推崇的周总理，不仅仅是他的智慧，更有他的人格魅力。这样的人不多见，真不多见。世人对他的尊崇，也昭示着人们对忠贞爱情的向往。伟人是我们这些凡夫俗子学不来的，那就安下心来想自己的对策吧。

    首先劝那些互相抱怨的夫妻，别人不见得有你想象的好。也许，当你知道别家的内幕时，才知自己正生活在幸福之中那。再有，夫妻的感情是需要润滑的，莫做熟视无睹装。既然没寻花问柳的能力与胆量，何不把家中的妻子（老公）再好好爱一次？近水楼台先得月吗，莫便宜了别人，哈哈。

    法律、道德，还是莫犯得好；责任、担当，说起来也挺吓人。我不是圣人，不给你唱高调，就以一个小人物戒惧之心，劝那些心猿意马的夫妻：男人放下你的粗暴专横给自己的妻子些许温柔；女人扔下小气哀怨，给丈夫点大度，彼此真心的再爱一次，多好！

    假如你是一个高尚的人，我佩服你；若不幸被我言中了，也没啥丢人的，人性如此，何况咱是小人物那。那就老老实实的安小人物的原则过日子，莫学那些‘名人’炫感情，其实并不光彩！

    哈哈....

    ;

    @@楼下，每天都有几个不老不少的妇女在闲聊。冬天晒太阳，夏天找荫凉，刮风下雨也不旷工，挤在楼梯口叽叽喳喳，雷打不动，特准点。

    网络亦然，每个群都有几个大妈级別的男男女女，雷打不惊、风吹不动的闲扯胡聊。

    现实中那些人，不是老的，就是残的，可虚拟世界，这些精英都是年富力强者，一见面，哥好，妹好，你帅，她靓，吃了吗，吃的啥…

    呵呵，一团和气。

    开始，我是喜欢这样的群的，给人和睦的感觉。时间久了，就烦了。现实中见惯了曲意奉承、言不由衷的人，那也许是不得已。可忙了一天，打开网，接着演，累不累？

    网络是好的，能让一些人找到现实中，体会不到的自尊。可它确实是骗人的，那些东西，在你现实生活中一无是处，帮不了你。

    楼下的大妈属无耐。

    网上的“大妈”属无聊，太无聊！;@@

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    @@成年人的牵挂，是人生中最真挚的惦念。

    它剥去了华丽的外衣，扔掉了优美的词藻，一句:

    想你！

    让多少魂梦相牵的人潸然泪下。

    岁月荏苒，华发潜生，历经世事沉浮，饱经风雨苍桑，才知情为何物！

    问世间，情为何物？

    只教生死两相许。

    情是一份牵挂，情是一份祝福。

    如一杯浓郁的酒，清香、甘甜、纯厚，慢慢的品，轻轻的尝，在微醺中徜徉。

    成年人的情是弥足珍贵的。

    它已沒了热血青年的冲动，却多了更多的坚韧。

    责任、生存、竞争、奋斗，让成年人变的淡定、从容，情亦真、亦韧，亦最美、最纯。

    懂的取舍，进退，而又执著不失，才是一个真正的成年人，幸福的成年人。

    与君千里共婵娟，足矣！;@@

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    父母之命，媒妁之约，这是几千年来，我国儿女婚姻遵守的规则，可现实却变了。

    我看到，出外打工的小女孩，领回了大自己十几岁的男朋友。

    我看到，父母皆神经病的男孩子，领回了如花似玉，且已快给其生子的女朋友。

    …

    这样的实例，你也能从身边信手捻来许多。

    这些年轻人傻吗？

    不傻。

    值的同情吗？

    不值同情！

    人都有年轻时，都有冲动时，谁沒爱过呢？不要拿爱来推脱你的愚蠢，真的，你这种人不配！只能说你是**的奴隶。

    有些年轻人推崇西方人的******，所谓自由。你知道吗？几百年前，明朝中期，伟大的哲学家王守仁先生的“心学“，让世人疯狂。他主张的:人性即天理。令许多庸人找到了发泄的根据，街上人以裸奔为豪，******在那时属小儿科。

    “无善无恶心之体，

    有善有恶意之动。

    知善知恶是良知，

    为善去恶是格物。”

    “心学“四诀，它的精华。说人是有**的，无可厚非。但做人，你要能分清好与坏，对与错，有基本的道德底线，既良知。再去坚持对的，莫做错的，才是学会了做人。

    那些低俗的人，以偏概全，妄自为之，只会成为社会的笑柄。

    许多年轻人拿爱说事，可数千年的中国，在你们鄙视的“陈规陋习”中绵延流长，不但沒绝迹，却孕育了你们这样的“精英”。

    哈哈哈…

    扯远了，找对象如战争，知己知彼是关键，莫头脑一热，扛上个爱字就赴汤蹈火，为人下了地狱，还有个值不值的问题。

    象我上面说的那位有神经病父母的小子，领回的媳妇为他生一女儿。可现在女人被老公锁家中不许出门，男人却去**。这是我老家尽人皆知的实事。

    世上有任性的儿女，无恨心的爹娘。那位女孩，随大她十几岁的丈夫去了离娘家几千里地的婆家，后果不知，盼她幸福。

    诚心奉劝那些痴迷的年轻人:

    莫拿爱做挡箭牌，父母的话，还是要听听的！

    了！;

    一

    中午不爱睡觉，看书，看累了，就各个群遛哒，去瞧瞧乐，提堤神，总有奇人妙语。

    今入一测算群，一三十三岁男子，示一卦，求测:****十几年，快要结婚了，测能否有子。

    呵呵，这样的问题又是首见。我沒有去看他的卦，突觉恶心，且看看大师的反应。

    “沒事，有孩子，什么什么相克，什么什么相冲。”

    “沒孩子，…”

    “有…”

    “沒有…”

    “別争了，你算啥用，不会去医院看看去吗？”终出一明白人。

    “你別掺和，你不懂卦理，大师，你们接着讲。”求测的人讥讽那位。

    “別测了，你就不应结婚，结了也会离！这么大年龄，还这么沒当相，谁跟了你也倒霉，坑人家姑娘。”又一位气愤者。

    “哎、哎，跑题了，人家求测能否生子，怎咒人家离婚呢？”

    …

    世界太奇妙了，真有这样的人，真有这样的事。

    哈哈.......

    二

    真长见识了！

    昨天中午饭之前，一群里，二位就在辨：一个讲佛，一个讲科学。

    一个讲金、木、水、火、土构成万物；一个讲是由分子、原子构成物质。

    辩中带骂，骂中夹辩。

    到了下午六点多了，一瞧，二位还在论。

    真服气了。

    哎，其执著精神，非常人可及。

    我忽想起了孙悟空大战二郎神杨戬，恐只有此二人与二位堪比。

    今天又去看。

    呵呵，科学论者不在，佛教传人在。整个群里都是他摘抄的佛语，铺天盖地、连篇累牍，大有淹灭世界之意。

    正好奇他对手沒来呢，突然跳出一位，发一奇语:

    “佛教懂他妈那个逼啊。”

    我喷笑，太赶劲了！此语境界，有佛教开悟之功，你觉呢？

    哈哈…;

    左右无事，躺在床上听歌。

    先听的《女人如烟》，哈哈，甘心做烟的女人不多吧？有，也应是不谙世事的小姑娘吧？假若一个男人，此生能碰上一个甘心做你手指上的烟的女人，那真是几世修来的福啊！

    接着听的《孟婆的碗》。这应是感人的结局。此生的夫妻能盼来生还在一起的不多吧？若真能企盼来生相聚，那此生二人可算无憾了。

    下面听的《相濡以沫》才应是生活的真实写照。“不要问我为什么舍不得，我早已习惯了荆棘做的窝。雨离开云朵跳入河，遇见漩涡，相约好一起漂泊，与他相濡以沫。”这种经历是大多数人在经历着的，也是我们的祖祖辈辈经历过的。荣辱与共、生死不渝，这些朗朗上口的美词，应送给这些最平常的夫妻。也许他们吵过、闹过，甚至背叛过，可能相伴走过一生，同呼吸、共患难，直至‘死同椁’，这种久经风雨，化茧成蝶的爱，才是最真实的爱，最值赞扬的爱，呵呵，许多人不知，可你确是其中一员，在为这个社会的进步与和睦做着不可小觑的贡献。

    《传奇》，给人初恋的享受，心颤、渴求，妙不可言。哈哈，那只是一种享受，属于片刻的，朦胧的，太飘渺，是可遇不可求的。

    《枕着你的名字入睡》，这歌挺好！世上的事不如意者十有七八，婚姻亦然。可人的思想是自由的，它不属于某个人，它属于它爱的人。即无份，有一份牵挂，有一份祝福，不也是一件幸福的事情吗？我不是道学先生，我赞同发自本心的爱，渴求那种无任何私欲的爱恋，那应是世上最美好的感情之一。莫扼杀它，掌握好度，它会让这个世界更迷人，更绚丽！

    上面这几首歌太那个了，哈哈。最后我听了一首《男人花》，既拉回了自己的思绪，也找到了被女人喜欢的途径。告诉大家。它是：男人应有责任、能担当、宁折不屈有尊严。

    你认为那？

    哈哈.....;

    子曰:“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”

    初读此言，心亦茫然。圣人是传经论道，指导人生的，怎会有所偏向那？

    踏入社会，接触的人越来越多，年龄越来越大，才明白这句话的真谛。

    世人不是象我们在课本上学到的那样简单，那是撒播正能量的地方，偶而有奸臣乱贼的形象，也是做为反面教材来用的。

    现实就是现实，有你想不到的事，沒有人做不出的事。无赖波皮大家都见过，人家就承认没素质，你能耐我何！少长之人，都不会与之计较的，都躲着走，不是怕，是懂的得失。

    最可气的是那些，着装得体，貌似文雅的人，想来大家都碰到过。满意为此种人好亲近，一接触，浅薄的很。俗称，鸡毛。这还是好的，最起码人家有向善的一面，注重卫生，不糟踏环境。可有更劣等的，心地特坏，不算计个人，不指责个人特难受，这就是那种无事找抽型。满嘴的你好我好，私下里踹黑脚，下绊子，特卑鄙。

    扯远了。那是圣人教我们如何对待不同素质的人，文明的很，一般人做不到。

    我到很欣赏这么一句话，对待无赖之能用无赖的方法。因为有时你是躲不掉的，你只能回应。这不是你素质低，而是你应采取的最正确的方法。

    “团结是目的，斗争是手段。”领袖这句话很经典。做人不应争斗，应与人为善，但你不能不会争斗，和平总是在实力对等时产生的，获尊重的变象说法，就是他怕你，不敢惹你。

    我不是个偏激的人，但我属于性情中人，我不会睚眦必报，但也不许别人在我面前任意撒野。这是我的原则。

    哈哈…;

    有个叫淳于髡的问孟子：“男女不亲手接受动西，是礼吗？”

    孟子回答：“是礼。”

    淳于髡又问：“嫂子掉到河里了，那伸手拉不拉那？”

    孟子对曰：“嫂子掉到河里了，不伸手去拉，那是豺狼！男女不亲手接受东西是礼，但嫂子掉到河里了，应伸手去拉她，这是危急时刻变通的办法。”

    看完这段话，我乐了。现在人不知要比古人幸福多少倍！别说嫂子掉到河里这种危机时刻伸手要拉，就是平时，满大街都是携手揽腕的幸福男女。我小时上学时，男女之间是泾渭分明的。男女同桌之间都设有三八线，正襟危坐，不敢越雷池一步。男女不会在一起玩耍的，假如有上那么一两次单独在一起，则会引起轩然大波，被人指指点点，会被排斥的无立足之地。不过那时被灌输的正能量还是有的，假如有女生掉到河里了，应该所有男生都会毫不犹豫的跳到河里相救的。那时对异性感觉特神秘，即想又怕。记得初中时开始普及性教育了，生物课本发下来，先把女人的生殖结构偷偷看完的。教我们生物的是一个五十多岁，姓田的男老师。当讲到男女的生殖系统这一章时，进门先说下：“同学们自己看这一章，我把重点与该记住的问题写在黑板上，自己抄下来。谁也不要问，问我也不说。”整堂的课就在翻书的‘刷刷’声，与偶尔学生的窃笑声中渡过了。不过结局挺好，成家以后，碰到的同学无论男女都已结婚生子，看上去幸福满满的。直到现在，想起那时对异性的朦胧、好奇、期待的感觉，内心还有一种年少的回味，挺好。

    现在的社会可是个‘自由’的社会。上小学的孩子就开始男女生在一起派对过生日；年龄少长，男女生勾肩搭背在一起，谈情说爱乃家常便饭。昨天与儿子上街，碰到他班里一男一女两个同学，男生骑着电动车，驮着那个女孩子在街上游玩。他们同儿子打过招呼，擦肩过去了。儿子告诉我，这俩同学家都是农村的，在假期里来街里上辅导班的，现在租房住在一起。我惊诧了，刹那就又恢复了平静，现在这社会不就这样吗？如今的年轻人，见上两次面就搬到了一起住，结不结婚别说，先做回夫妻过把瘾，美其名曰‘试婚’。有些能进入婚姻殿堂的，女孩子也往往是挺着大肚子，即是准妈妈又是‘新’娘了。好像有些专家说过，‘试婚’可以让彼此适应对方，对婚后生活有益。哈哈，我到看到经常闹离婚的，往往就是那些婚前很随便的人。我这人不是道学先生，我不反对婚姻自由，可这种‘乱由’实在不敢苟同。我知道人性中的一劣根：喜新厌旧。这种秉性只能用外力来强治。与一些同龄人谈及此现象，有人笑话我，说：“啥时代了？还这么封建！”我说：“不是封建。假如把你放在现在，你处的女朋友曾处过几个男朋友，以现在的世风，你作何感想？”他沉吟了会，摇了摇头，说：“幸好没生在现在，若那样，这个心结真一辈子也打不开。”“哈哈”我乐了，说他“你不封建？”

    “丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙想从，则父母国人皆贱之。”这是孟圣人的原话，假若他生在当下，看到那些在大庭广众之下又亲又摸的男女，会不会气死？哈哈，莫说圣人了，大多数人也瞧不上这种人吧？人之所以区别于畜生的，也就是他的虚伪****，这种虚伪是被世人认同的，被称之为：文明。

    说到家，做人应守点规矩，要点脸面。那些在外人面前相敬如宾的恋人，难道就缺乏激情吗？不是！人家知廉耻，懂礼仪，如此而已。

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    @@人有时一定要虚伪些，因为它产生了文明。少干点事，让人不齿。

    有些人在网上发一些****的视频，好象是多光彩的事。往往干这事的，是一些青年人或成年人。我猜这种人多半是文盲，小学沒毕业，家庭贫困到连动物世界都沒看过，特悲哀，很值可怜的一类人。

    这个年龄段应是找对象，处异性朋友之时，或以成家。呵呵，真不知前二十几年你是怎么混过来的。说素质、修养，难为你了，可街头大妈不到恼羞成怒才敢骂的内容，你竟堂而皇之的播弄，佩服！佩服！

    也许你有这一爱好，怪癖！那我推荐你一部好书，《金瓶梅》。它可是与《三国》、《红楼梦》齐名的奇书。弄回去好好看看，男女之间的那点事是如何美妙、传神，与你那视频有云泥之别。做何事也须境界，别那么小儿科，让人鄙夷。

    噢，忘了，你一文肓，抬举你了。呵呵，还是回家抱着电视去看动物世界吧，同类，好理解。;@@

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    何谓好男人？

    相貌、气质，不是最重要。长相是爹娘给的东西，不值显摆、得瑟。气质，是后天学习培养出来的，那得需要功夫，是大多数男人可望而不可即的；何况有些人是拿捏出来的，做给外人看的，骗人的。

    男人应担当！

    一个好男人，你可以贫穷，可以卑贱，可以一事无成，可唯独不应缺担当的勇气。为了爱，为了家，即使面前有深渊、火坑也应义无反顾的蹈之，不惜。

    人都有胆怯、畏缩的秉性，可当为爱，为家，挺身而出，不计后果，不顾生死之时，你就是一个好男人，一个值的尊敬的男人。

    温文而雅、风流倜傥、气宇轩昂，偶像级的男人，大多数人望尘莫及。

    可为自己的爱人、孩子，勇于担当的男人，就可配上男人这个响当当的称号。

    有些男人，只能叫做男人，其实不是男人。天生的软骨头，懦弱，不是男人的秉性。

    女人喜欢的是血性的男人，有骨气的男人，追逐财富、容貌的女人总归少数。

    嫁给有担挡的男人的女人们应该自豪，他可能给你带不来荣华富贵、金衣玉食，可他会穷其一生、尽其所有，去维护你，因为他是一个男人，一个能担挡的男人。

    做男人，就做能担当的男人！

    嫁男人，就嫁敢担当的男人！

    这样的男人才是好男人！;

    今天特烦，因为儿子的事。

    儿子十八了，已是大孩子了，许多事情我已经不能像他小时，任意的呵斥他，让他按我说的原则去做。有一次忍不住又骂了他几句，儿子竟然本着脸，一本正经的告诉我：“爸爸，我大了，你不要骂我好吗？”弄得我很很尴尬，不知如何回他。前天早上领他去跑步，他穿的鞋不得劲，把他一只脚的后脚跟蹭下点皮。回家后就抱怨，鞋不行，没法跑步了。从初中我就盯着儿子跑步，尤其是在过礼拜天和放长假时盯得更死。除非是下大雨没法跑，刮风下雪、下小雨从没断过。那时儿子累了也起赖，早上我起来后先喊儿子，然后自己洗刷，到穿戴整齐了，儿子仍在床上没动。我也不管他，兀自打开屋门，下了楼，推出自行车往小区外面走。每当出了小区，到了路口，回头看，儿子总会慢慢悠悠、懒懒散散的跟出来了。前天晚上睡觉时我问儿子：“明早能跑步去吗？”儿子回答：“爸爸，你叫我起来，我试试，能行的话我就去。”昨天早上，我按点叫了儿子。这次他很爽快，麻利的下了床，三下两下跑到屋门口，试了试鞋，摇着头说：“爸爸，还是疼，我今早别去了。”“那你别去了，休息一天吧。”我自己出门遛了一圈。昨天上午，儿子的同学打来电话，邀他下午去打球，儿子欣然应允。下午五点左右就出去了，打到晚上八点了才回来。昨晚我没问他今早能不能去跑步，认为打球都没事了，跑步还成问题吗？今早又按点叫儿子，儿子趴在床上动也没动，懒懒地说：“爸爸，今早我不去了，我的脚还疼那。”我没理他，像往常一样径自下了楼，独自推了自行车往小区外走。当我到了路口，等了很久，也没见儿子跟出来。我的火窜了起来，强忍着溜了一圈，回家了。进了家门，儿子已经起来了，坐在自己的卧室看书。老婆看我阴沉着脸，赶忙小声给我解释；“你走后我说他了，这不一早起来看书那，怕你给他着急。”我没理老婆，径直走到儿子的屋门口说：“你知我为什么盯着你锻炼吗？”“知道。”儿子回答。“知道为什么不去？”我生气的问。“我昨天打球打累了，不愿意去。难道我这么大了，连这点权利也没有吗”儿子不服气地说。他竟然又拿他大了来搪塞我。我愤怒了，对他吼道：“好你大了，道理我已经给你讲透了，以后做不做在你，我以后不管你了好吗！”我说完，气呼呼地回了客厅。早饭儿子也没和我两口子一块吃，自己将饭端到了他自己的屋里吃的。整整一上午，他将自己关在自己的屋里也不出来。我也不理他，暗自生气，心里一直在发恨：以后就不管他了。管的太伤心了。我独自坐在自己的屋里翻看《孟子》，看到下面一段对话。

    公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”

    孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。’夫子教我以正，夫子未出于正也。‘则是父子相夷也。父子相夷免责恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。”

    这段话的翻译出来是：

    一个叫公孙丑的问孟子：“君子不教导自己的孩子，这是为什么那？”

    孟子回答：“由于情势行不通。教育一定要用正理正道，而父亲用正理正道教育儿子，如果无效，接下来既是父亲的愤怒，一愤怒，反而伤害了父亲的感情，如果儿子说：‘你拿正理正道来教育我，可你的所作所为却不出于正理正道啊！’这就是父子相互伤害感情了，父子间相互伤害感情就不好了。古时候，互相交换儿子来教育，是以父子间不互相督促为善。父子之间相互督促为善就会造成隔阂；父子之间造成隔阂，那是最不幸的事了。”

    看到这，心情敞亮了不少，心想：原来圣人已体会到了教育子女的无奈。可我又疑惑了，君子互相交换孩子进行教育，在当今社会是行不通的。彼此之间能守着夸奖对方的孩子几句尚可，若指着别人去教育自己的儿子，那岂不是天方夜谭。现在的人，不在背后诋毁对方的孩子就不错了，就是一个很公允的人了。别说外人，除了父母，最近的爷爷奶奶也是不敢承担责任的。一般老人只看看孩子可以，若有个头疼脑热的也赶紧给孩子的父母送回去，生怕在自己的手里出差错，更不要说教育了。思来想去，学校应是教育孩子最好的地方，可事情怎样那？当下的学校，都在以升学率为目的，喊着‘德智体’全面发展的口号，却不去做。儿子进了一中，每天下午的大课间都去操场跑步。由于时间紧，有几次预备铃之后没进教室，他班主任以耽误学习为由，不让儿子跑了。‘德’我不敢指着学校的老师去教孩子。我并不是贬低老师，因为他们也是人，他们也被大势所左右。大部分老师评价一个学生优秀与否的准则就是成绩。我敢说，许多老师就不知道‘庠、序、教’是何物，不知道‘学问之道无他，求其放心而已矣’这句话是何意思。难道你能期盼这样的老师会把自己的儿子培养成品德高尚的人吗？‘体’就不用说了，除了那些体育生为了进大学的门，在老师的督责下训练外，那些快班的孩子课间活动的权利也被剥夺了。‘智’吗？就看你从哪方面说了。你看到那些高分的学生，除了戴了一副高倍的眼睛傻傻的站在你面前外，你从他们的身上还能看到什么？将来？也许吧，有个好单位，有个好职业，真能显赫一时的不多，最终流为最平常的人。

    想一遍，还的自己教导儿子。可怎么教导哪？我想起了孟子说过的另一句话：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。”子女，不更是我们该亲近的人吗？‘不藏怒，不宿怨。’这不是我们这些做家长的应抱的原则吗？既然不能移子而教，只好退而求其次了。

    “爸爸，我下午不打球去了，仍去跑步锻炼，你还跟我去吗？”儿子开了门，主动同我打招呼了。“去。”我毫不犹豫地回答。因为我知道了教育儿子的原则，心坦然了。

    ;

    今天特烦，因为儿子的事。

    儿子十八了，已是大孩子了，许多事情我已经不能像他小时，任意的呵斥他，让他按我说的原则去做。有一次忍不住又骂了他几句，儿子竟然本着脸，一本正经的告诉我：“爸爸，我大了，你不要骂我好吗？”弄得我很很尴尬，不知如何回他。前天早上领他去跑步，他穿的鞋不得劲，把他一只脚的后脚跟蹭下点皮。回家后就抱怨，鞋不行，没法跑步了。从初中我就盯着儿子跑步，尤其是在过礼拜天和放长假时盯得更死。除非是下大雨没法跑，刮风下雪、下小雨从没断过。那时儿子累了也起赖，早上我起来后先喊儿子，然后自己洗刷，到穿戴整齐了，儿子仍在床上没动。我也不管他，兀自打开屋门，下了楼，推出自行车往小区外面走。每当出了小区，到了路口，回头看，儿子总会慢慢悠悠、懒懒散散的跟出来了。前天晚上睡觉时我问儿子：“明早能跑步去吗？”儿子回答：“爸爸，你叫我起来，我试试，能行的话我就去。”昨天早上，我按点叫了儿子。这次他很爽快，麻利的下了床，三下两下跑到屋门口，试了试鞋，摇着头说：“爸爸，还是疼，我今早别去了。”“那你别去了，休息一天吧。”我自己出门遛了一圈。昨天上午，儿子的同学打来电话，邀他下午去打球，儿子欣然应允。下午五点左右就出去了，打到晚上八点了才回来。昨晚我没问他今早能不能去跑步，认为打球都没事了，跑步还成问题吗？今早又按点叫儿子，儿子趴在床上动也没动，懒懒地说：“爸爸，今早我不去了，我的脚还疼那。”我没理他，像往常一样径自下了楼，独自推了自行车往小区外走。当我到了路口，等了很久，也没见儿子跟出来。我的火窜了起来，强忍着溜了一圈，回家了。进了家门，儿子已经起来了，坐在自己的卧室看书。老婆看我阴沉着脸，赶忙小声给我解释；“你走后我说他了，这不一早起来看书那，怕你给他着急。”我没理老婆，径直走到儿子的屋门口说：“你知我为什么盯着你锻炼吗？”“知道。”儿子回答。“知道为什么不去？”我生气的问。“我昨天打球打累了，不愿意去。难道我这么大了，连这点权利也没有吗”儿子不服气地说。他竟然又拿他大了来搪塞我。我愤怒了，对他吼道：“好你大了，道理我已经给你讲透了，以后做不做在你，我以后不管你了好吗！”我说完，气呼呼地回了客厅。早饭儿子也没和我两口子一块吃，自己将饭端到了他自己的屋里吃的。整整一上午，他将自己关在自己的屋里也不出来。我也不理他，暗自生气，心里一直在发恨：以后就不管他了。管的太伤心了。我独自坐在自己的屋里翻看《孟子》，看到下面一段对话。

    公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”

    孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。’夫子教我以正，夫子未出于正也。‘则是父子相夷也。父子相夷免责恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。”

    这段话的翻译出来是：

    一个叫公孙丑的问孟子：“君子不教导自己的孩子，这是为什么那？”

    孟子回答：“由于情势行不通。教育一定要用正理正道，而父亲用正理正道教育儿子，如果无效，接下来既是父亲的愤怒，一愤怒，反而伤害了父亲的感情，如果儿子说：‘你拿正理正道来教育我，可你的所作所为却不出于正理正道啊！’这就是父子相互伤害感情了，父子间相互伤害感情就不好了。古时候，互相交换儿子来教育，是以父子间不互相督促为善。父子之间相互督促为善就会造成隔阂；父子之间造成隔阂，那是最不幸的事了。”

    看到这，心情敞亮了不少，心想：原来圣人已体会到了教育子女的无奈。可我又疑惑了，君子互相交换孩子进行教育，在当今社会是行不通的。彼此之间能守着夸奖对方的孩子几句尚可，若指着别人去教育自己的儿子，那岂不是天方夜谭。现在的人，不在背后诋毁对方的孩子就不错了，就是一个很公允的人了。别说外人，除了父母，最近的爷爷奶奶也是不敢承担责任的。一般老人只看看孩子可以，若有个头疼脑热的也赶紧给孩子的父母送回去，生怕在自己的手里出差错，更不要说教育了。思来想去，学校应是教育孩子最好的地方，可事情怎样那？当下的学校，都在以升学率为目的，喊着‘德智体’全面发展的口号，却不去做。儿子进了一中，每天下午的大课间都去操场跑步。由于时间紧，有几次预备铃之后没进教室，他班主任以耽误学习为由，不让儿子跑了。‘德’我不敢指着学校的老师去教孩子。我并不是贬低老师，因为他们也是人，他们也被大势所左右。大部分老师评价一个学生优秀与否的准则就是成绩。我敢说，许多老师就不知道‘庠、序、教’是何物，不知道‘学问之道无他，求其放心而已矣’这句话是何意思。难道你能期盼这样的老师会把自己的儿子培养成品德高尚的人吗？‘体’就不用说了，除了那些体育生为了进大学的门，在老师的督责下训练外，那些快班的孩子课间活动的权利也被剥夺了。‘智’吗？就看你从哪方面说了。你看到那些高分的学生，除了戴了一副高倍的眼睛傻傻的站在你面前外，你从他们的身上还能看到什么？将来？也许吧，有个好单位，有个好职业，真能显赫一时的不多，最终流为最平常的人。

    想一遍，还的自己教导儿子。可怎么教导哪？我想起了孟子说过的另一句话：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。”子女，不更是我们该亲近的人吗？‘不藏怒，不宿怨。’这不是我们这些做家长的应抱的原则吗？既然不能移子而教，只好退而求其次了。

    “爸爸，我下午不打球去了，仍去跑步锻炼，你还跟我去吗？”儿子开了门，主动同我打招呼了。“去。”我毫不犹豫地回答。因为我知道了教育儿子的原则，心坦然了。

    ;

    参加是一件受罪的事。

    年轻时，轻狂、不服输，一帮同学在上傻喝狂饮，从不在乎什么糟踏身体的劝告。

    年龄大了，不喝酒了，仍怕，怕那些礼仪，怕那些人。

    进门后，有人将你领入认为属于你档次的桌面。以亲疏、职位、长幼的顺序排订坐次。我国本礼仪之邦，谦让是不免的，每进一新人，大家起立，揖让一翻。

    老者让少者:

    “你坐里面，你支书，领导。”

    年轻人让老者:

    “你老上座，你大，长辈，应坐里面。”

    …

    我没职位，年龄不老，总是站在不显眼的地方，静看他们推让。呵呵，他们争执完，坐下时，都会有一些人，惊异的看我一眼，随不专著，但我能感到，他们视我为另类。

    酒莱上桌，战役拉开。

    喝酒这东西，本很简单的事，可到了这帮人这里，扯皮，扯的花样繁多。本来能喝的浅尝辄止，做不胜酒状;端杯预痛饮者，也左顾右盼、踌躇不前;老者轻端杯、慢饮酒、缓动筷似有病;年轻人，正襟危坐、垂目不语似练功。

    矜持点很好，可酒会乱性的。

    “老弟，你真厉害，你上班的地方，听说局长给你装修了？”

    “老哥，沒啥，他得乖乖的侍候我。”

    “是呀，你混的真不错，十里八乡，谁能有你混的好！”老者冲此人伸出大拇指。

    “哥，别这么说，大能耐沒有，这些头头若不孝顺好我，晚上，我就不给找他办事的人开门，急死他。”

    “哈哈哈…”

    我也差点喷饭，呵呵，里面真有人材呢！

    酒是好东西，能去掉人的伪装，说些平时不能说或不敢说的话，雅俗共赏。挺好！

    象这种，有点喜欢了。

    呵呵…;

    空间中，有许多的人谈爱情、感情，言语即诱人，又惹眼，挺动心的。可我告诉你，这多数是骗人的。

    真正的感情来自相处，来自实实在在的相处。一见钟情，就海枯石烂、生死相守，那都是疯子、神经病干的活。

    感情，就如炖肉，先爆炒，继而文火慢炖，油、盐、酱、醋，葱、姜、蒜，花椒、八角都的放，才能弄出浓郁的芳香。生肉再鲜亮，吃进去会倒胃的。有人能忍住不吐，可滋味好不好受，不用猜，地球人都知道。

    感情这东西也是需要上保险的。

    第一，你要领结婚证。不要小看这几张纸，它也许就是能使你们“生同衾，死同椁”的，最坚固的锁链。

    其次，得有子女。两人的世界再完美，也有厌倦的那一天。孩子，是延续爱的最最可靠的纽带，当然，一些畜牲是另当别论。

    就如俗语“无酒不成席“一样，没有孩子的家庭是残缺的、悲哀的。其乐融融的家，让爱情进化为亲情，从而爱情得以延续、升华。

    “执子之手，与子携老“是熬出来的。

    相濡以沬、同甘共苦，是斗出来的。

    当真正粘合成一个共同的利益体后，你才能说:

    我们是相爱的，有感情的;

    @@朋友，你累不累？打开空间都是你的广告。言语再精彩，词句再华丽，也掩盖不了你的铜臭气。

    若赚钱真如你说的那么容易，你还用在空间里喋喋不休，象只惹人厌的苍蝇吗？

    人活着离不开钱，谁都离不开！做广告推销产品，挣钱，理解，但应有度。明白吗？你的好友不是不谙世事的孩子，不需你连篇累牍、铺天盖地的薰，至多两次，就知道你的意图了，有意的会找你的，那时你再单独忽悠他，那怕通宿。

    我知道，人有个通病:

    会显摆富，但从不会告诉别人如何变富。

    呵呵，象你们这种大无畏的奉现精神，不能不令人起疑。

    骑驴，那是肯定的了。也许你已被骑，已是冤大头。

    若你真能如此变富，我也就不说什么了，但若富不起来，却变成一个，似老女人裹脚布，令人又厌，让人又嫌的人就沒劲了。

    好坏与否，聪明的人，做事总要占一头的，不能尽失。;@@

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    “人生有三晃，一晃大了，二晃老了，三晃......。”呵呵，这是昨天在空间里看到的。太吓人了！不过静心一想，人生也就是这样，晃着晃着就老了，就去了。

    曾经看到过这么一句话，“幼誉神童，少则玉立，长则无闻，老则与草木同朽。”也是对人生的一个概括。

    在这两段话中，前者的“二晃老了”与后者的“长则无闻”，应该说的人生中的中年人吧！哎，‘老了’、‘默默无闻’这两种境界实在是悲催。可细想，大多数中年人不是生活在很囧的境地吗？上有老迈的父母需赡养，下有懵懂的子女要教导，自身还要与世事争斗，忙的不亦乐乎。在历经蹂躏后，多数人变得麻木、冷酷、低调，被一些不谙世故的少男少女喜爱的尊称为：成熟。其实不然，许许多多的中年人都是因循守旧、守规蹈矩的产物，与‘成熟’二字差得很远很远。就像农民种地，许多人都未受过专业培训，到节气，学着别人做，逐渐的也就成为人们眼中的合格的农夫了。过日子亦然，那个小家庭不是在模仿中过来的。冬天该取暖了，跟着别人去交取暖费；孩子到年龄该上学了，跟着别人去学校为孩子报名；......。这些最平常的、最繁琐的事，熏出了一个世人眼中‘成熟’的中年人形象。

    何为成熟？历经世事沉浮，久经坎坷岁月，学会了沉思：体悟到人活一生的意义，，明白了人生中应有的取舍，懂得了事情的轻重缓急，知道了自己所处的位置与应负的责任，这才叫成熟。

    ‘人云亦云’、‘比着葫芦画瓢’学来的东西成就不了‘成熟’，只会变成一个守旧、顽固、陈规陋俗的追随者。

    一个真正的中年人，他应知道：‘子欲孝亲不待’是何意；他应知道教育子女应用‘不藏怒，不宿怨，亲之爱之。’的原则；他应懂得婚姻让爱情转化为亲情的魅力；他更不应该做暮气横秋状，应奋发有为，至少应做一件自己喜欢的事或此生不后悔的事。这才是一个真正的中年人，一个成熟的中年人。;

    儿子站在门厅的镜子前，看着自己的头发，说：“妈，我又该理发了。”

    “是呀，这次给我理个平头啊。”老婆应道。

    “不，我理个的头型，像毛刺了，蘑菇头了。”儿子照着镜子，一边自我欣赏，一边逗着老婆。

    “你敢！”老婆虚张声势的喊道。

    ，这应是个贬义词吧？但听儿子的语气，似有欣赏的味道在里面。

    ，我的理解就是，显摆、招摇、另类，惹人注意的意思，但你不能否认，者也是有些资本的。

    平时大家都见过一些穿着花哨，身上纹着纹身，骑着大轱辘的摩托车，在闹市区风驰电掣般呼啸而过的年轻人，这应该是最典型的的人吧？人人见而躲之，视之为社会的渣滓。其实细想，谁在年轻时不想显摆、嘚瑟一下那？秉性、环境，让许多的人忍了。只有那些没有教养，脑子里缺根筋的年轻人，不顾世俗的鄙夷，畅意所为，在张扬自己的个性的同时，也被世人视为渣滓了。

    在学校里，小班也就是所谓的火箭班的孩子也会。听儿子讲，那些学生从不跟普通班的孩子在一起打球玩耍，一副高高在上的模样。这种可是家长与老师惯出来的。都要求自己的孩子与学习好的孩子相处，这是大人的共性吧！无形间，也就给孩子提供了滋生的土壤。

    成年人就不吗？不，装的厉害，且花样繁多。

    职位高点，走起路来目不斜视，一副高傲样；与人交谈，本着脸，一副严肃样；甚至到了家中，也颐指气使，一副主子的嘴脸，这不是吗？

    兜里有点钱了，买栋新楼，换辆新车，唯恐别人不知，进小区，喇叭摁得山响。偶遇羡问者，必驻足谦称：“楼不多，才两栋；或说，车不贵，才比那辆多花了十几万。”那神情，懂点世事的，都能看出他在。这与‘墙新、树小、画不古’的古时的者有异曲同工之妙。

    年轻的女人，即使身材再窈窕，气质再高雅，当从外人面前走过时，总会下意识的忸怩自赏一番。街头大妈也一样，买了一件新衣服，必会先穿出去显摆一番，等大家评头论足的累了，才会想起自己家里的锅还没刷那。这又是什么？

    一到假期，每天陪着儿子去跑步。跑步时，总有成群的骑着山地车锻炼的人。他们应是公路上很惹眼的景象了，可这群人每每经过我爷俩身边时，总有唏嘘之声，赞叹儿子的坚持。我笑着告诉儿子：“咱无形间也在，呵呵。”

    我也，哈哈。天热了，早上一早起来，拿上《四书》，拎个马扎，骑着自行车，来到人工湖最敞亮的地方看书。开始，总觉与那些晨练的人格格不入，心不在焉。自我调整一下，静下心来，想着自己该干的事，书就读进去了。

    的内涵很多，有低俗的，有高雅的，有讨厌的，又传播正能量，....。你过吗？属于哪一种那？

    哈哈......

    ;

    “刚看电视，听一女嘉宾说了句‘’没有爱情的婚姻就是耍流氓。‘’那么连流氓都耍不了的叫什么呢”

    这是刚在空间里看到的一段话。不知那位女嘉宾知道何为爱情吗？何为流氓吗？

    “所谓情者，不知其所自，不知其所往，不知其所以然而然，不知其亲疏美丑，为西施，为无盐，而情投意合，天地间唯一人焉。此一人可生可死，可离可合，而心中意中唯有一人，是谓钟情。”

    这是林语堂老先生的一段话，这应该就是爱情吧？甚至是爱情的最高境界吧？问世上的夫妻几人能达到？听这位女嘉宾的口气，她应该能达到吧？

    流氓，在我的意识里它是个特不好听的词，应与下流、无耻、不要脸、畜牲，这些词相提并论吧？可现实生活中的夫妻关系有那家是一顺百顺的哪？彼此间的性生活就次次协调吗？若这与流氓挂上勾，那家家不成了****、暴力的代名词了？

    我敢断言，这肯定是个涉世未深的女人，一个理想主义带偏激的女人。婚姻自由才几年？华夏这个绵延了几千年的民族，在‘父母之命，媒妁之言’的传统下仍成泱泱大国，难道是一群流氓谛造的吗？

    真是小儿科的言论！

    有爱情的婚姻是美好的；无爱情的婚姻不见的不成功，‘日久生情＇应是大多数家庭维系下来的原因吧。

    爱情可以变成亲情，亲情同样可以滋生爱情！

    那些相濡以沬白头偕老的夫妻，有的争吵了一辈孑，难道他们之间沒有爱情吗？

    我不知道。

    可我见证了他们‘执子之手，与之揩老。’‘生同衾，死同椁＇的美好结局。

    再来回答后面这句‘难道连流氓都耍不了的叫什么？”

    叫悲哀！

    这位的意思应该是，夫妻之间已沒了性生活吧？你想想，夫妻同处一室，彼此之间连最原始的那种冲动都沒有了，难道不悲哀吗？

    行同陌路，凄凉的很呢！

    除非你有病，男女之间，有性不见的有爱，沒性肯定没爱！

    曾看过一电视剧，男主人公刚结婚不久就死掉了。他母亲说了这么一句台词:“我儿子至少也碰过女人了。”

    想想，实在耐人寻味！;

    早上，新闻里正在播放日本的女政客稻田朋美入阁的事。坐在沙发上的儿子惊奇地问：“爸爸，现在这领导人女的越来越多了，她们这么厉害吗？”

    “呵呵。”我笑了声，忽而想起一个成语，随口说了出来：“。”

    老婆不明白，问我：“啥意思？”

    “每天早上打鸣的应是公鸡的工作，现在母鸡早起打鸣了。”儿子给老婆解释道。

    “你想想，这不乱套了吗？”我跟了一句。

    “也是。”老婆似懂非懂的点了点头。

    我可没有轻视女性之意。学过历史的都知道，在远古时代，母性是社会的统治者，男性属于从属地位。在中国历史上记载的最早的女政客，要上推到三千多年前殷朝的武丁时代。武丁是把商朝推到鼎盛的明君，而他的妻子好妇居功至伟。据说她不仅仅从事占卜为武丁决定大政策略，而且还能率军打仗，四处征讨。后来的吕后、武则天，这些世人皆知的女强人，谁不敬仰？你也可能说，不就这么几位吗？‘每个成功的男人背后，都站着一位伟大的女人’，这句话没人反对吧？反观之，现在贪污动辄上千万的大赃官，不都是背后有个贪婪的老婆在作祟吗！

    扯远了。儿子之所以问这，因为新闻上这段日子总在讲，美国的希拉里克林顿的竞选丑闻，台湾的蔡英文****嘴脸，这两天又蹦出一个日本极端右翼的稻田朋美，似乎一夜之间这几个‘女强人’扎堆现世了。而且她们有一个共性，做了些，在政治事件上，许多男政客都不敢或羞与干的事。希拉里的邮件门、蔡英文的小伎俩都已尽人皆知，都知那是登不上大雅之堂的，不过二人总归还会遮遮掩掩的。可日本的这位稻田朋美却是个另类。首先她不承认有南京大屠杀，又声称她是学者，她尊重历史事实。我就纳闷了，第二次世界大战时期，日本侵略中国这应是事实吧？日本人攻占南京后，在南京杀人放火，这是事实吧？她好似在争论那个数字，她认为没有杀害三十多万。呵呵，狡辩，无赖的行径！即使你在南京只杀了一个人，于情于理说得过去吗？‘五十步笑百步’，何其幼稚呀！孔乙己老夫子曾曰：“窃书其是偷书。”博世人一笑而矣。像稻田朋美的言论可不会这么轻松逃过了，定会招来世人的唾骂的。杀人总归不是小事，能以杀人的多少论罪行的轻重吗？这不是混蛋逻辑吗！再有，这位女政客声称二战时期，日本的慰安妇政策是合法的，也是事实。我看到这，真无语了。只是，一：佩服她的勇气，俗称‘二’。二：感叹她生不逢时呀！否则，真该把她召成慰安妇，扔到那些如狼似虎的男人群里，让她也为当时的所谓‘大东亚共荣圈’尽一份力。她肯定认为这是件很光荣、很体面、很自豪的事。哈哈，真是‘林子大了啥鸟也有’。

    希拉里：政治家、律师，总统夫人。

    蔡英文：政治家、法律教授，曾经的学霸，现在台湾的领导人。

    稻田朋美：政治家、律师，当下为日本的防务大臣。

    三人都是才女！

    我忽然想起一句古训：‘女子无才便是德’，放在这三位身上再恰当不过了吧？

    没文化的坏人可恶，有文化的坏人可耻！

    有时，有些人有文化也不见得是好事。

    看来真不是好事情！

    哈哈....

    ;

    “吃亏是福”许多人都听说过这句话，往往是一些年长者，对血气方刚、意气风发的年轻人的劝告。

    我不喜欢这句话。总认为，我为何要吃亏？为何要让別人占便宜？我从来不用这句话教导我儿子，从不去有意抹杀儿子血性的那一面。

    所谓的“吃亏是福”，是某些做事失败的人，无耐的、自嘲的说词罢了。在这个世上混，是需要实力的。许多的人，螳臂挡车、不自量力，结果撞了南墙，弄的头破血流。中国人的性格，是善良的，委婉的，与人为善的，总能退而求其次，为这些失败者总结个善意的脱词，“吃亏是福”。

    这是骗那些软弱的、无志气人的鬼话。站在你面前的每一个人(傻子除外)，不想从你身上捞点东西，就算你万幸了。让他吃亏？那你是想找抽。

    我沒看过《厚黑学》这本书，可我猜想“吃亏是福”这一策略应在其中。你看好，我把它称为“策略”，是权谋家玩的高层次的智谋。它与“故欲取之，必先予之”有异典同功之效。沒有点“舍不得孩子，套不住狼;舍不得媳妇，抓不住流虻”的精神，是玩不出的。，说到底，还是为了占便宜。

    今早无缘无故的想到了这个词，挺奇怪。也好，想通了讨厌它的原因，故记之。;

    我这人了吗，自诩是率性之人，可说白了，就是，直肠子，爱抽风，好神经的粗人。

    昨天又犯病了，自己给自己找别扭、赌气，看啥也不顺眼。正在百无聊赖之际，手机的信息声响了。心中窃喜，心想:真不孬，这时竟有人想着我。抓起手机，打开qq一看，一位要加我做好友的人发的信息，名字叫:

    “阿弥陀佛”。

    我的心情突然…，真难以形容。就好似，我与恋人正闹矛盾，纠结痛苦之时，却遇到一个光头和尚。

    今早起来，心情好多了，细想自己昨天烦燥的后果，弄明白了一个道理:

    当一个人发飙、犯混时，真正伤害的是那些在乎你的，真心爱你的人。

    想开了，愉悦了。这时信息声又响了。打开一看，“阿弥陀佛”邀请我入群，群名:

    “各宗争论群谁先知不争”。

    过了一会，又一叫“风水”的要加我，我同意了，进而也邀我入群，群名:易心灵。

    呵呵，我已好久不显摆懂《周易》了，不知这二位怎要加我哪？自诩看过几本书，可遇事总不能坦然处之。这段时间，颓废之意起，发牢骚，泄不愤，成近日之主题。

    前几日，查看“哲学”一词的定义，偶得一语:

    哲学，就是一听都对，可人们却说不出的废话。

    高！太高了！

    你明白事理，那是你的事，与旁人无关。每日喋喋不休的人，先就是个娄子，“废话”娄子。我思前想后，还是不做娄孑的好。

    做自己，那就秉承古训，“自强不息”。这个词我知道许久了，真正自己认为能理解透它，是在十年前看《周易》时。

    “自强不息”，就是兢兢业业的做事，有始有终，不气馁，不放弃。

    对吗？对！

    可它还有一个版本，初次见到在《史记》中，后来知是出自《道德经》。

    “自强，自胜者强。”

    豁然开郎，人不用去树立对手，不用出去到外面找抽，自己给自己掐，掐胜了，你也就强大了。你理解了吗？

    我的网名改了两次了。掏良心话，真有些怀念初叫“卜神”的时光了。那时，被人称做“大师”的感觉真有点晕。看着那些诚惶诚恐的善男信女，飘飘然有出世之感。，后来改为“智者”，也不乏孤傲、清纯之气。再后来，改为“坦然”，自觉入俗了，坦然了，返璞归真了，可在现实生活中，却感觉很难做到‘坦然’。

    曾教导儿子，做好一个平常人就行。那时总有人说我对孩子要求太低，哈哈，现在才知，能人、坏人、蠢人、精明人、穷人、富人、贵人、贱人，都好做，就是平常人最难做，太苦！太累！太拘谨！

    难为儿孑了，呵呵，还是把他培养成个聪明的人吧，实惠！

    ;

    “有性无爱是摧毁，有爱无性是折磨，有爱有性是升腾，人间当下即天堂!一个人没有爱的能力，比没有性的能力更可悲。”

    呵呵，看到这句话，初时很震惊，细想很正确。真很佩服这些专注于****研究的专家人士，能让许多人矛塞顿开，如醍醐灌顶。

    性与爱孰轻孰重，真沒细心酌磨过，只不过感觉，这与做其他事情沒啥区別，与自己喜欢的人做事总是愉悦的。还真沒想到有人，会将之描述到如此高的境界，哈哈…，高！

    若如此君之说，大多数人应被归入被折磨的行列，能升腾的不多。爱，这个字，是被男女说的最多的一个字，也是最难描述它內含的一个字。反正我一直弄不明白它的真谛。

    有时感觉，爱一个人应为她付出是对的;

    有时感觉，爱一个人变的自私也沒有错;

    有时感觉，爱一个人只要彼此牵挂就是幸福;

    有时感觉，为一个人倍受煎熬又太难忍受;

    …

    但我不否认一点:爱一个人，想占有对方的一切，应是爱最原始的，最真切的念想，性更是首当其冲。

    呵呵，许多人心里这么想，嘴上却不敢说。不说不妨，至少我赞你一声‘文明’，可那些声称男女之间能做成知心朋友，还相敬如宾，不逾鸿沟的，我沒见到过，虽听到过，可我不信！也许我属于坏男人吧。

    “人间当下即天堂”，还是这句话好！我的理解是:珍惜爱你的、你爱的人，莫错过，莫放过，竭尽所能的去为之奋斗，做到无怨无悔。

    朋友，我这么理解对吗？;

    “四十不惑”，“不惑”不好。许多事明白了，不如不明白。

    我沒有颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的心境。

    我沒有孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义富且贵，于我如浮云。”的品性。

    我沒有孟孑“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的气度。

    我不能象孟子，四十不动于心。我更象个刚懂事的孩孑，对这个世界充满了爱与渴望，可却屡次碰壁，徒增更多的无耐。

    我曾信奉“世事我曾抗争，成败不必在我”的人生信条，可服出与收获并不成正比的现实，让我心灰意懒。

    我曾认可“天生我材必有用”的格言，可蹭蹬岁月磨去了我的棱棱角角。

    我曾认为“世上就有金钱买不到的东西”这句话是对的，可现实中许许多多因钱反目的朋友、恋人，让我不敢苟同了。

    真想重回孩提时代，跟着妈妈时，高兴时，能蹦蹦跳跳为所欲为;苦闷时，能躲在妈妈怀里嚎啕大哭。

    我知道自己做不了“振臂一呼，应者云集”的英雄。只想做一个有人疼有人恋的平庸男人。

    我知“父子不相责”的古训，可我却不能容忍学校的教育方式，只好不厌其烦的给儿孑聊，做一个自己都对自己生厌的父亲。

    我知“糟糠之妻”的珍贵，可也渴望有更好的女人爱我。虽不敢越雷池一步，但那份感觉也会幸福满满吧？

    我知交友应“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友”，可现实中以门第、权势、贫富，划圈的人比比皆是，令人心寒。

    …

    “不惑”不好，太聪明了太累！忽而想起了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮与******。他俩是不是太聪明了？以至于累死了。

    真想重新去做孩子，牵着妈妈的手，过无忧无虑的生活。;

    我的qq头像是我自己养的一条狗，我管它叫。它是我最心仪的一条狗，也许是我养的最后一条狗了。

    小时家里养了一只花狗，个头不高却很恶。父亲脾气暴躁，有一次看它不顺眼，抬脚踢了它一下。它翻身咬了父亲一口。父亲气不过，抄起墙边的木棍要打它。它毫不退缩，呲着牙，盯着父亲。母亲拉开了父亲，埋怨道：“没来由的你踢它干啥？”父亲骂着，悻悻的走开了。我小时在老娘家生活的，五岁时，父亲决定搬回老家去住。那时老家的房屋全塌了，只能在老宅子上先盖。每天清晨，母亲都要早起，做好馒头，然后背着，走五六里地，把饭送到老家去。那条花狗，成了母亲的守护神，来来回回的寸步不离的跟着母亲。母亲曾自豪的告诉别人：“我胆小，要没我家这条花狗，半夜三更的，我真不敢独自在路上走。”搬回老家，没多久那条花狗就没了。村里的人告诉爸爸，：“你家那条花狗来回的在两个村子间跑，被咱村那几个爱吃狗肉的瞧上了，拿枪打死，给剥了吃了。”一家人都没看到，也不能去找那几个人算账。可我从心里恨透了那几个人，心想：等我大了。非找茬狠狠揍他们一顿。花狗没了，可我家还有一条白色细狗，它其实是我二舅家养的。细狗是专门用来抓兔子的，在那时，没有过人的交情，一般要不到。而这条白细狗是因一件偶然的事得来的。在姥娘家住时，一条胡同住了我们三家：大舅、二舅和我家。有一天，二舅从外村的亲戚家，用一个筐头，背回三只小狗：一只花的、一只黑的、一只豆青色的。那只花的给了我家，就是后来我家的那条花狗。那只黑色的给了大舅，二舅自己留下了那只豆青色的。可不久，村后头一家养的一条黑色的母细狗，把二舅那只豆青色的小狗咬死了。那家过意不去，恰巧，他家的那条黑母细狗生了一窝小狗，就送了二舅一条小白细狗。三条狗一块长大，平时就在一块嬉戏。我家搬到了老家，这条白细狗也追随着来了我家。它也总是两村来回跑，上半夜在我二舅家，下半夜就来到了我家。每天的下半夜，都会听到‘嗖’地一声，有件东西窜上了我家的旁房。母亲总会笑着说：“咱家的狗回来了。”转瞬，屋顶就会响起狗叫声。大哥与二哥特喜欢它，常偷了母亲做的干粮喂它。听哥说，它真抓住过兔子。我那时小，没人领我去，我没看到过那刺激的场景。有一天，全家人正在屋里，突然，院里的白细狗发出几声凄厉的‘奥奥’声。大家惊慌得跑出去，想看看怎么了。就见它如一条白色的闪电，跃出了高墙。等我们跑出大门洞，见它如离弦的箭，蹿向了村外的庄稼地，转瞬就不见了。“这狗得大脑炎了。”旁边的邻居，听到动静也出来看，他说。大哥、二哥飞跑着去追它，在很远的一块麦地里，找到了已死的白细狗。大哥与二哥哭着把它抬回来的。有人说：“赶紧扒了皮，放到井里拔拔，煮了吃了吧。”大哥和二哥死活不让，哭泣着，两人自己拿了铁锨把它埋在了我家的院里。母亲只静静地看着，什么话也没说。大哥今年五十多了，二哥也快五十了，他两人长这么大，我记得的他们流泪，只有这么一次。我那时小，与那条白细狗没那么深的感情。其实从心底还有些看不上它。觉它没胆子，见了生人或别人家的狗，就会窜上屋顶叫，从不敢上前撕咬。这与我大舅家的那条黑狗大相径庭。那是一条中等个头的黑色公狗，它勇敢、尽职、忠诚。它从没畏惧过任何的同类。有一次，它与西街的两条比它高半头的大狗撕咬在了一起。它的尾巴卷的高高的，以一敌二毫无惧色，越战越勇。大妗子扯住它的尾巴，费了好大劲才把它拉出战团。即使那样，还拼命的往前冲。那两只大狗一看有人管了，就咆哮着离开了。围观的人都惊叹不已，赞叹它的勇气。那时村里放电影，一家人都搬了凳子去街上的露天地看。放电影的地段离我舅的的那条胡同不远。有一次，人们都去看电影，整个胡同只有它守着。电影演到**时，大妗子隐隐听到自己的狗叫，没在意，仍继续看。少沉了一会，狗的叫声又起来了，她警觉了，赶忙往家跑。因为自己的黑狗从不空咬，肯定有事了。当她跑到胡同口时，隐约看到一个黑影被狗撵着向胡同那头跑去。“抓贼啊”，大妗子大声喊着、嚷着追了过去。大家听到喊声都跑来抓贼。贼被吓跑了。事后大家唏嘘不已，都说，若没这条黑狗，肯定遭窃了。我五岁离开的姥娘家，当我上了初中，那条黑狗还在。我每次回姥娘家，它都会老远的就摇着尾巴来接我。大妗子总会笑着说：“外甥是狗，吃了就走，你看它也知道，从不咬你。”最后那条狗怎么死的我不知道，可它的秉性在我的脑海里留下了很深的烙印：无畏、尽职、忠诚。

    我有个心结，到了今天虽然淡了，可想起仍不能释怀。我上初中时，我院中的一个叔伯哥哥养了两条全村最凶的公狗，一条大个的黄狗，一条稍小旳豆青狗。全村的公狗见了它俩都会惊慌而逃。那时我从同学家要了一只灰色的小公狗，一年后，长成了硕大的大狗。每当陌生人从我门前走过，它鬃毛竖起，硕大的身躯向前扑去，凶恶的样子让人不寒而栗。可一见了那两条狗，即使在我的家门前，它也蜷缩成一团，瑟瑟发抖。我吆喝着赶走了那两条狗，它竟然也不敢去追，仍低头斜眼的趴在门前，气得我狠狠踹了它几脚。有时看它看家挺好的，也想原谅它的懦弱，但总不甘心。没有半年，这条狗也得病死了。从那，我不停的要狗，养狗，有时甚至一抱两只。可那时的狗却很难养活，往往养到半大狗了，不是得病死了，就是吃了死老鼠被药死了。最终我也没能养起一条凶悍的大狗去与那两条狗一搏，几年间，它们也相继死去了。

    我上了高中，认识了一个家在城边的同学。他家是富户，在整个县城也是数一数二的。我去过他家，最垂涎的就是他家养的狗。从狼青、牧羊犬、红狼、大丹到藏獒，时下行什么，他家就养什么，而且养的特好。从认识他，我就开始给他要狗。当学生时，他在他家地位最低，也导致了我排了三年号，才送我一只小红狼。后来都走入了社会，他自己成了大老板，我给他要狗容易的多了，凡他有的，我都討对来了。不过最难讨的，就是他家养的藏獒了。那几年藏獒炒得火热，像我这真心喜欢狗的，满心渴望拥有一只自己的藏獒。跟他早早就打了招呼，可总排不上，小狗出生不久，就会被他爸作为礼物关系户了。有一天，他给我打来电话，问我：“你要狗吗？”“啥狗？”我问。“小藏獒。”他回道。“在哪？当然要了！”我惊喜的问。“一会我给你送去。”说完，他挂了。那时我都三十好几的人了，兴奋地什么也不干了，在门面门口等他。其实时间不久他就开车送过来了，我却感觉过了很久，等得都有些着急了。他从副驾驶座上报下一直黑乎乎、毛茸茸的小狗。走进屋，放在地下，他告诉我：“大狗一窝生了五个。前几天下雨，窝漏了，那四个小狗全淋死了，就剩这一个了。大狗不奶它了，才二十天，还不会吃东西那。我妈在为我弟弟看孩子，没有工夫管，又不忍看它死掉，就让我送人，我想起你来了。”看着蹲在地上，一点也不胆怯盯着我看的小狗，。我欣喜的说：”放心吧！我一定能把它养好。”我把它放在了南边的厨房里，给他买了奶瓶、纯奶，还有钙奶饼干。每次喂食，先将奶烫热，在试着温度正好了，才泡上饼干去喂它。我从不准许别人喂它，都是自己去干。每天晚上都要起来两三次，它一叫，就知它饿了，赶紧起来为它弄吃的。老婆看了，生气的说：“你儿子小时，晚上哭，你也从没起来照顾过，一条狗你却这么上心。”

    在我精心的喂养下，它长得很快，半年就有大狗的模样了。虎头，吊眼、黄眼睑，粗壮的腰身，宽大的爪子，菊花一样高高卷起的尾巴，谁见谁爱。我给它起名叫，把它全在了院子里，每天在门面上忙完了，先要回家去看看它。一天，回到院里，看它在不停地打转，回头撕咬自己的尾巴。我不知这是为什么，赶紧跑到兽医站一问，兽医告诉我：“这种狗需要多跑跑，锻炼锻炼，不然就容易出这种毛病。”第二天，我就五点起床，开始领着出去遛弯。我领着从棉纺厂往南外环跑。这段距离有五六里路，路虽不远，可路两旁有十几家私人的厂子，每个厂子里都养这狗，大大小小有数十只狗。平时有领着狗从这段路上经过的，被领的狗往往都会遭殃，被欺负的夹着尾巴灰溜溜地藏在主人的腿边战战兢兢的过去。我心里没底，可又想看看的胆量，怀着既紧张又兴奋的心情带上它出发了。五点钟，天还很黑。也兴奋地四处乱窜。一会跑我头里看不见了，一会落我后头跟不上来了。我也不管它，兀自骑着自行车不紧不慢的往前骑。不久，伴着‘噗嗤、噗嗤、’的声音，它就跑回了我的身边。快到第一家厂子门前了，我的心紧张起来。可能我来得太早，那家的看门狗还在熟睡，我领着平静的过去了。当时，我内心既侥幸又有些失落。我还没从那种纠结的感情中出来，一声狗吠打破了寂静。一只狗被惊动了，它狂吠着冲到了路边，拦住了我的去路。瞬间，整段路上的狗全叫了起来，只见十几条黑影‘嗖嗖’的向我这方向扑来。我慌了，知道自己若不是领者，这些狗是不会劫道的。我更替担心，怕它被这群狗咬坏了，紧张的想着对策。黑子却不以为意，菊花似得尾巴瞬间高高卷起，颠着小步，冲那条站在前面的狗跑了过去。那条狗要比黑子小一圈，看着黑子粗壮的样子，‘嗷’地一声，吓的扭回头就往回跑。它这一惊叫，其余的狗更疯狂了，七八条，从黑子的身后扑了上来。黑子的鬃毛耸起，尾巴卷的更挺了，嘴里低沉的怒吼着，迈着轻快的脚步，昂着头，伴在我的裤腿边，威风凛凛的像一头雄狮，毫不理会身后的那几条狗。我看它那样子，心里也有了底气，自顾不紧不慢的骑车往前走。紧跟在身后的那几条狗，惧于它的威势，只是跟着吠，却始终离着几步远，不敢靠近了。突然，其中的一条前窜了一步，冲黑子的后腿就是一口。‘呜’随着一声低吼，黑子一折腰，凶狠的扑了回去，将那条狗摁在了身下，张口就掐住了它的脖子。别的狗一看黑子回身扑回来，惊叫着作鸟兽散。被咬住的狗，只有在它身下蹬腿的份，连叫声都听不到了。“黑子，松口。”我大声呵斥道。黑子听话的，松口了。那只狗‘吱吱’叫着，夹着尾巴跑了。那时黑子还没有一年，我没想到它竟会那么厉害。从此以后，每天早上，我和黑子再去遛弯，那十几条狗，只在远处叫，再也不敢凑边了。

    长到两年的时候得了肠炎。狗得了肠炎很难治，十有**会死掉。我着急了，买卖那么忙我也不管了，兀自骑着三轮车，拉着它去街里的兽医站治。兽医说：“没好法，输液吧。”我说：“行，只要你能给我治好了，怎样都行。”兽医拿出一个套狗嘴的套子，要我给套上。那时黑子已是成年狗了，个子又高又粗壮，人们见了它都站的远远的。我告诉兽医：“不用，我能熊住它了。”他不信，非让我用铁链子把黑子的脖子拴在一根铁柱上。我没答应，并坚定地告诉他，我的狗绝对听话。也不知怎的，虽然没输过液，可我特自信，感觉它决会听我的话。兽医要扎针了，他又嘱咐了我好几遍，“你可看好了，这可不是闹着玩的。”我说：“没事的。”我一只手拉紧了的脖圈，一只手抓住了黑子的一只耳朵，也生怕它会因为疼痛伤人。兽医小心的在黑子的一条前腿的下部用剃刀刮净了一块毛，找到一条粗粗的血管，麻利的扎了进去。黑子疼的轻微‘哼哼’着，头摆动了一下。我赶紧喊道：“黑子，别动，听话。”黑子不动了，老老实实的垂下了头。兽医为它粘好胶布，赞叹地说：“你的狗真听话，头一次见这么懂事的狗。”一连给黑子输了七天，足足花了一千多元才治好。这也得感谢老婆，她虽不喜欢狗，可她却心疼，生怕它死了，每天再忙，都不忘催我去为黑子输液。

    一晃十几年过去了，一直在老家陪我养猪。现在我不养了，搬到了楼上住，已不能将它再留在身边，只好让它在老家为父母看家护院。我隔上一段时间回家，总会专门给它带点好吃的，喂它时，守它一会。也显得老迈了，见我来时、走时，已不如往昔那样高高跃起，挣得铁链‘砰砰’响，急于跟我走的样子。现在只站着盯着我，嘴里‘坠坠’焦躁的轻哼着。我很无奈，忍不住回头看它俩眼。父亲总会安慰我：“走吧，亏待不了它的。你看我养的它多肥呀！”我无语，骑上车赶紧走了。我能感觉到的眼光一直在盯着我，它肯定再问“为什么不带我走？”我想告诉：“我一直想着你，我把你作为了我qq号的头像，就是想每天看到你。”

    我喜欢狗，从本性的喜欢。我知道，我无论在世间遭到多少人的欺骗和背叛，可我始终有一个忠诚的追随者；即使我遭到所有人的摒弃与厌恶，可仍有一个为我而撕咬，不惧所有敌对我的人，舍命保护我的亲人，。

    ，已不在是一条狗，它已成为我的朋友，我的亲人。

    ;

    现实生活中，我讨厌哗众取宠的人，讨厌无知装知的人，讨厌刻意逢迎恬不知耻的人，讨厌嘻嘻哈哈不谈正事的人。

    上网久了，发现网络中也充斥着许多这样的人，所以我退出了好多群。

    刚开始上网加群，总感觉那些什么测呀、算的群无聊、扯淡，故对一些平常老乡、同学、朋友之类的群挺看重的。时不时都会去看看。可悲的很，久了感觉与我楼下那几位夏天找荫乘凉，冬天找地晒太阳的大爷大妈闲扯的高不那去，只不过比他们年轻了些。

    谈理想、抱负、人生，太大了，太深了，可说点真心的生**会总可以吧！

    我怕老，我一点也不羡慕那些拿着高工资，悠哉、悠哉遛弯的老头、老太太，看到这些老人我总有紧迫感和危急感，好怕。

    我就俗人一个，也许你说我偏激，甚至骂我有病。呵呵，无所谓，至少我敢说些心里话，至少我內心痛快了、畅亮了。感觉很舒坦。

    我把那些所谓的朋友、同学、老乡及不满500人的群全退了。与其看那些司空见惯的、土的掉滓的俗人、俗事、俗语，倒不如看那些装神弄鬼的大师们，忽悠那些愚蠢的男女来劲，至少很新颖、好笑、逗乐。

    哈哈，我是一个不合群的人，对吧？

    应该是。;

    下午上街办了点事，又困又累，躺在床上想歇会。随手点开空间看了一眼，一视频让我的睡意全消，进而愤怒了。

    那是一群男女把一个年轻的女人在屋外脱的光光的肆意殴打、凌辱的画面。一会又被这群男女拖到屋里，被抽脸、踹头、拖拽、踩踏的细节。屋里床上也隐约有个****的男人被摁着抽打。从始至终，大多时间都是那个光身的女人被虐的情形。一开始我惊讶，再而不平，继而愤怒了。那肯定是一对偷情的男女，被抓了现行。在那情形下，女人身姿的苗条、玲珑、优美，完全被丑陋遮盖了，那群丧失了理智的打人者，也成了彻头彻尾的施暴者。

    偷情是不齿的，难道肆意的侮辱一个人就对吗？看到这帮人做的事，我想起了动物之间为争夺交配权你死我活的争斗。人区别于动物的不仅仅是你穿了衣服，还在于你的言行。这群人让我想起了‘衣冠禽兽’这个词。偷情者冠之，人们没有异议；施暴者冠之也理所当然。因为他们除了比偷情者多穿了一层遮羞布外，那歪曲的嘴脸，下手的狠辣、言语的肮脏，其行径与兽性大发的畜生没啥区别。

    ****，人的本性。耐不住的，偷嘴吃，骂他(她)几声，打他（她）几下解解气足矣。自有道德与法律让她（他）付出沉重代价。抓奸者至于象畜生样发泄吗？肆意辱人者，龌龊的心理显露无遗。占有欲、不平衡心应是他们发泄的根源吧？被同情者变为施暴者，继而成为可恶者，你说你傻啊，还是蠢？当这些人回首看一下自拍的这些视频时，有何感想？自豪？解气？假如没有一点羞愧的话，你与禽兽何异那！打人者该感到万幸，因你有幸做回人。假如在畜生的行列，凭的是力量，是勇气，偷情者变为堂而皇之的配偶是理所当然的。

    看那偷情的男女也来气。即敢做，为何不敢当！犯错不可怕，可怕的时屡屡犯错。做人应有尊严，在一处丢了，不意味着处处都该丢。中国人有个陋俗：犯一次错，就好似这个人就是个坏人，就可以人人得而诛之。这纯粹是混账逻辑。‘宽以待己，严以律人’应是大多数人的通病吧？别忘了，老祖宗还有一句古训‘出乎尔，反乎尓’，你就能长清吗？你就能不浊吗？将心比心，多点理智，少点冲动，于己于人都好。至少你是个人，莫做的像个畜生。

    转着视频的人也混蛋！好看吗？有点脑子的成年人都知男女那点事，也知有些人畜牲的行径。有点良知的人是不关注这些不雅的事的，他知该向这个世界传播什么。春游都去赏花，只有肮脏的人专注于茅坑里的蛆虫！

    有人说能起到警醒的作用。我感觉不到，只感到了惊恐、粗暴、野蛮、欺凌、鄙陋、龌龊、愤怒、恶心这些词。假如看蛆虫能让人想起春天的美丽，大家就不必跌破头的往外跑了，每天蹲在茅房里享用即可了。哈哈....

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    年轻时读过一篇文章，那作者写道:世上所有的女人在心底深处都想做回****。那时感觉此语耸人听闻，可随着年龄的增长，我认可作者这句话。只不过作者的语句太粗俗、偏激，让人听了不舒服而矣。独独女人吗？男人不想有三妻四妾的也不多吧？

    高中时听过这么一个故事:一女生因早恋，在班里被老师批评了几句。那女生丝亳不惧，在众目睽睽之下对老师理直气壮的说:“那个少女不怀春，那个少男不多情。”错吗？对呀，实话。呵呵，也是疯话，缺根筋的女孩才敢说的。

    人的本性就是喜新厌旧、见异思迁。能让夫妻生活和睦不背叛的，大多数人不是因他(她)多忠诚，而是因他(她)的能力、胆量不够罢了。你见过几个明星大腕的夫妻关系能从始而终的？真正能‘生同衾，死同椁’的，是那些生活在最底层的人。因为贫穷，懦弱，反而造就了一段段从一而终、生死不弃的好。那些平凡的人，结婚了，两人相处久了，即使没有激情，却产生了相濡以沫的亲情，增加了温情，进而有了责任、担当，也就成为了世人眼中的好婚姻。所以你明白了这个理，就不要做天真浪漫的爱情梦。那只属于那些‘能人’，例如大多数明星大腕的特权阶级。只有他们能任意纵欲自己的感情，恣意的谈情说爱，如发情的动物。

    前几天一朋友说:“爱情就是个名词，也许在某个时段有。”我赞成，可打心底的又不认可。我给他讲了前些日子我刚刚过世的二舅与我二妗孑的事。

    最后我告诉他：“我二舅死后，在他村东头小超市的店主，对去他店里买东西的熟人说：“xxx这些年，每天从我的店门口过去，总会到村南他老婆的坟前转两圈。有时别人问他：‘干嘛去了？’他就找借口说：‘我去地里拔拔草。’你看，让他老婆把他拽去了吧。”听完我讲的，朋友无语了。世上有真爱，生死不渝的真爱！那也许就是世人讲的生生世世的吧？我向往这种。;

    空间里多是抒发内心感触的话，谈感情者居多。我也愿静静去品味对方的酸、甜、苦、辣，因为人的本性是相同的。

    昨日在空间里，遇遇一道学先生。他张口礼仪，闭口规则，好似他就是道统的代言人，随意指责别人的言语，好似那些谈感情的心声都是大逆不道的事。。

    我惶然，即而愤然，难道他真懂得‘道统’吗？

    何为道统？顾名思义就是道的传统，也就是道理、理论的传承。

    作为百经之首的《周易》，应是道统的祖师爷吧？在这本书里，有许多地方是比较人性化的。比如在《大过》卦中的爻辞：“枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉。”它的意思是：干枯的杨树开了花，老妇女得了个少壮的男人为丈夫，没有咎害，也没有荣誉。在老龄妇女婚配的问题上，比现在的人都更具理性，道德观更人性化。

    再来说儒家创始人孔、孟。

    孔子讲“仁”。

    何谓“仁”？

    “仁”者，爱人，亲亲为大。也就是说，“仁”讲的是，做人要知爱护別人，但爱护自己最亲近的人最重要。

    这也就告诉那些道学先生，爱你爱的人，尽心去爱，大胆去爱是对的。不要拿对大众的条条框框去伤害你爱的人。那样做是愚蠢的。

    孟子讲“义”。

    何为“义”？

    “义“者，宜也。也就是说处人做事要适宜，灵活。这就告诉那些道统先生，对待人要有区别的，对爱的人尽心、尽情的释放感情是无可厚非的。沒让你去大街上显摆，你也就应识趣，在所爱的人的面前剥去虚伪的道具，给对方以真情展现才是对的。

    做人应有规则，我懂。可做到扼杀人的天性的地步，那就属于蠢了。

    《金瓶梅》这本书，表象上，在大多数人眼里视为槽粕，可为何人人私下都要以睹为快呢？无他，天性而矣。它揭示了人最本性的那面，我敢说，道学先生沒看过的不多，不想看的沒有。

    骗别人容易，骗自己难。

    我也瞧不上明朝中期心学泛滥时，大街上以裸奔为豪的人，那种人该枪毙。可我更瞧不上，在自己心爱的人面前，摭摭掩掩，言不由衷，玩深沉，装正经的人。

    真道统是维护人本性的东西，并使它良性发展的；伪道统则害人伤己。

    我有时倒欣赏能畅意疯一把的人，为本性畅意疯一把的人。即使你遭人非议，无论对错，我为你的真性情喝声彩。

    哈哈…;

    我曾说过，“我不喜欢老师。“可上苍弄人，在网络中欣赏我的，大多数竟是老师。

    昨晚躺在被窝里，细心想着自己做学生时的那段时光，忽有所悟:我是错误的，我其实是喜欢她们的。

    上高中时，教我代数的是一位很柔弱，刚刚毕业的女老师。说话细声细气的。不知怎得，那时上课不听她讲，她布置的作业也不做，就想气她，喜欢看她气的脸色发白，又无可耐何的样子。结局很悲催，她不管我了，代数学的不是一个“惨”字了得

    高中毕业后，到淄博药校上学。在那里教我们有机化学的是位很漂亮的年轻女老师，直到现在我还记得她的名字叫:赵献京。念了几十年的书，能记住的老师名字不多，而她仅仅教了我一个学期，几个月的时间，竟再未曾忘记。她很文静，留着齐耳短发，说话也很温柔。她皮肤细腻圆润，听说她家是威海的，那时学校里疯传‘威海出美女’，看来不假。那时我已二十几岁了，挺喜欢上她的课，不是为学习，因她长的漂亮，就想看到她。可有一次冲突让我不再喜欢她了，甚至恨她。我这人率性，不拘小节，表现在学习态度上也就近似于不认真，不专注，很随意，上课听课也一副满不在乎相。她生气了，把我叫到她办公室说我。她看到我昂着头，揣着兜，一副吊儿浪荡满不在乎的样，气疯了，全身颤抖，结结巴巴的说:

    “你在家也对你父母这样吗？”

    “不！”

    听她这话，我的火气也蹿了起来，对她吼了一声，继而怒目而视。

    后果很严重，写好检查，在全班同学面前朗读，向她赔理道谦。

    时光荏苒，二十几年过去了。能让我记住的女老师，也就这二位了。

    现在明白了，我那时，是青少年对异性产生的懵懂的爱，使故意去逗她们，惹她们生气，想引起她们的注意，但总事与愿违，得不偿失。

    时过境迁，不知此生还能不能见到这二位，若能见到，我会诚心向她们道谦，并真心告诉她们:“那时做那些举动，是因为我喜欢你。”

    “异性相斥”，在我的学生生涯中，真沒碰到过温文尔雅的男老师。粗暴、蛮横、势力的，到见过几位。我讨厌他们，也许我性格的缘故吧。;

    今天打开电脑，跃入眼帘的头条新闻是‘王宝强离婚’的消息。

    哈哈，又一个时髦的名人在婚姻面前戟折沉沙！

    人还是穷了好！

    別管王宝强夫妻二人谁对谁错，都属小人得志型。红了，有钱了，开始得瑟了，无节制了。大多数名星大腕不就是这样吗？在光鲜的背后是**的横流。搞婚外情，美名其曰：“沒感情了”，“为了真爱”。其实就是最原始的****的索求，也就是穿了一层遮羞布的动物的勾当而矣。

    人的本性：喜新厌旧、见异思迁。在这些明星大腕那里被表现的淋漓尽致。

    人之所以是人，不仅仅是你穿了衣服，还因为你比动物多了理智。

    中国是个含蓄的民族，既使改革开放对我国的传统有所冲击，可中国人从骨子里仍保留着老祖宗的廉耻观念。“从一而终”、“相携到老”，这都是被视为美德的东西。看那些搞成婚外情的明星大腕，却反其道而行，并且还在大庭广众之下大秀恩爱。他们不以为耻，反以为荣，自以为是多么光彩的事。当他（她）冲对方说出恩爱的话时，难道他（她）就没对前一任妻子或老公说出同样的话吗？对方再仔细想想，不感觉恶心吗？

    曾经认为，孩子是维系夫妻关系的最好的纽带。可看到许多的明星为了寻求所谓的‘爱’，竟全然不顾膝下的儿女。看动物世界，当雄狮被打败后，雌狮会携幼子逃生。那些为‘爱’弃家抛孑的‘名人＇看到它们会有何感想呢？

    俗人都追捧‘名人＇，可经的起捧的真不多！我也许年龄的缘故吧，我对那些‘名人＇是不屑一顾的。除了兜里的钱多了，衣服显亮了，那些不为人知的龌龊事也层出不穷了。

    凭心而论，王宝强的长相确实不咋得。他长得又黑又矮眼又小，满嘴的土话。不是明星的话，扔在俗人堆里，说个老婆也难。出名了，成功了，就没有自知之明了。俗语是有‘郎才女貌’之说，人家可是说的‘才’不是‘财’。即使俗人认可郎‘财’女貌，可那也是骗人的。即使你很有‘财’从人得本性论，那个女人不愿有个英俊潇洒的白马王子围着自己转。你看戏曲中的张生与崔莺莺，梁山伯与祝英台中的男主角，不都是讨人喜欢的小白脸吗？所以说，王宝强就不该追什么校花。花是用来欣赏把玩的，谁养就跟谁。他就应该找个老实本分的老婆，老婆是用来过日孑的，打都打不跑。他假如会调教，老婆照样是人见人爱的端庄淑女。

    大家发现没有，你看那些搞婚外情的名星大腕，找的新欢都小的、漂亮的。即使口口声声说有真爱，也逃不出‘图刺激、寻新鲜＇的嫌疑！

    其实那些人都很蠢，他(她)并不知什么才叫美？真正相爱的人是对对方沒私毫贪欲的人。当他(她)彼此间眼里、心里都是对方时，那他(她)才是他(她)眼中最美、最媚的人！

    发现明星大腕都爱养花，很少顾及花结的子。就连最平常的人都懂的:一个破损的家庭对孩孑的伤害最大了！难道那些受人追捧的公众形象们不知吗？不会吧，除非他们的能耐让他们返祖了。可据说大猩猩也至少与孑女生活七、八年的。这些‘名人’归那一类呢？谁能告诉我？

    说实在话，我也不想知道。因为我明白，这些明星也是人，除了有点钱，有点人气，其实与平常的人没啥区别。甚至那点让他们引以自豪的资本其实更害了他们，让他们失去了真、善、美，退化到猪、狗的行列。

    这样的头条还是少来点的好，除了显眼、丢人外，实在没有什么值得关注的。

    ;

    “我喜欢紫色。”

    一位网友告诉我。

    “我也喜欢紫色，它让我想起一个人，。她曾令我在懵懂的少年时忧伤过，那种感觉久久不能拂去。”

    我说。

    一袭紫衣，一肩黑发，一骑白马，倏然而至，绝尘而去。

    这是我一生中，第一次为之忧伤的书中女孩。

    至今那飘飘紫衣，黑发，仍能将我拉回那个懵懂少年的痴情中。

    初二时，看到了金庸的小说《飞狐外传》。它是我看到的第一部金庸写的武打小说。晚自习后，怀揣着它，跑到宿舍，等熄灯铃过后，再熬过查夜的老师，我点着蜡烛，趴在被窝里，一气读到了天亮。当剩下最后几页时，就慢慢的看，省怕一下子读完，不忍失去书中的感觉。

    书中记述了少年英雄胡斐成长的历程。当中有三位与胡斐有感情纠葛的女孩，是胡斐最喜欢的那一个。可的父亲是一个恶霸叫“南霸天”。他欺男霸女，鱼肉乡里。胡斐欲为民除害，开始追杀“南霸天”。他每次将要杀掉“南霸天”时，总有一蒙面紫衣少女出来赢救“南霸天”。几经周折，胡斐与这位紫衣少女之间产生了真爱。本是般配的一对，可结局却是，削发为尼，抛下失落的胡斐，怅然而去。

    那时，我为两个相爱的人不能比翼齐飞而伤感了很久。

    几十年过去了，我曾自嘲自己那时的幼稚。

    可今天想来，那却是我人生中对爱最纯真情感的流露，不参杂任何物欲与动机的，天性的显现。那才是一个人一生中对爱感触虽朦胧，可是最真，最敏感、最渴望的时候。

    淡淡的、轻轻的、柔柔的，有一丝惆怅，一丝忧伤，一丝迷惆，在心头，久久不能拂去。

    好美！

    已好久，好久，沒这感觉了。;

    今早看新闻，秦凯在奥运现场向何姿求婚的场景不知迷倒了多少人。温馨、浪满，令人羡艳。

    我想到了前些日孑汪峰向章子怡求婚的画面，同样温謦、浪满，而且充斥了豪华、奢侈的氛围。

    “几家欢乐几家愁？”，昨晚中央二的财经频道，住持人与两位专家正在探讨王保强与马蓉离婚时的家产分割问题。当年王保强追马蓉之时也是一掷干金，爱意满满吧？不知‘傻根’看到上面两景做何感想？不会悔青了肠子吧？

    这两天空间有许多人在为王保强叫怨喊屈，其实这都是杞人忧天。今早看腾讯新闻，据说王保强的资产过亿。在惊叹‘傻根＇不傻之余也为他庆幸，庆幸他剩余的钱财再找个牛蓉、驴蓉、羊蓉、…，小莱一碟。现在不知有多少女人觊觎这个位置呢！

    婚姻的维系有多种方法。首先你要摆正位置，找到合适的人。自古就有‘父母之命，媒妁之言’无非就是全面衡量双方是否般配。你稍微注意一下就会发现，那些自由结婚的离婚率远远高于经人介绍的。大家想想，假如王宝强没有成名，他能追到马蓉吗？恐怕见也见不到吧？反则亦然，若王宝强一名不文，当时的马蓉能看上又黑又矮说一口掉渣话的他吗？说到底，起始两人就是在做财色交易。当日久生厌了，背叛也就随之而来了。看这事，看来人穷了有时不见得是坏事，尤其对那些朝三暮四心术不正的人。记得有人说过这么一句话：“都说离婚率高，难治。其实不然，假如政府出条政策：凡离婚者，财产一律充公。你看谁还离婚？”现在想来不失是条好主意。

    其次是预防。在《周易》里的家人卦，是由《遁》卦变来的。是《遁》卦中的九四刚爻来到初位变成《家人》卦。初爻爻词:闲有家，悔无。其意为:把家庭早做防范，沒有忧悔。“闲”字，门口放一木棍，就意为着防止家內的叛乱与外界的侵挠。只有提前防范了，才能使家庭稳固和睦。由此可见几千年前的古人都知防患于未然这个理。我在单位上班时，厂子里有个挺漂亮的小妇女，在后面车间做一名平常职工。她老公在财务科就是一小职员。她酷爱跳舞，每天晚上都去厂子里的小舞厅陪老态尽显的大厂长跳舞。有一段时间，大约一个月吧，大厂长把她老公指派出去学习了。等她老公回来时，她已与大厂长雨水不分了。不过她并没有离婚。她在不到一年被生为工会主席，而她老公做了财务科的科长。应该说是各取所需吧，也许是她两口子期盼的生活。不过厂子的人都知道，她老公在外面保养了女人。呵呵，扯远了。假如是人的话，多点防范之心，结局不会这样。当然，另类是不管这一套的。

    “人必自侮，而后人侮之;家必自毁，而后人毁之。”圣人这句话用俗语解释，也就是“苍蝇不叮无缝的蛋”。自己看护不好家庭，让别人趁虚而入，怨谁呢？上面说的都是形式上的防范，管的了一时，未必管的了一世。

    最好的防范莫过于征服、占有对方的心。“以善服人，未有真服人者;以善养人，而后天下服。”其意是:说的道理再好，也不能让人心服，只有身体力行的去做，才能征服世人。现在许多夫妻担心、害怕自己的对象对自己不忠诚，心有他属。可你考虑过平时自己对他(她)的言行吗？冷漠、苛责、呵斥、谩骂、怀疑、猜忌、羞辱、鄙夷、自以为是、臥指气使，甚至拳脚相加、肆意殴打，认为对方是自己的私有品、奴仆;呵护、温存、怜惜、疼爱，成了对方的奢侈品。这样为何要对你忠诚哪？即使离你而去也该是天经地仪，不能称为:背叛。

    “己所不欲，勿施于人。”，通俗的解释就是“换位思考”。在社交中，有点常识的人都知道:想获的別人的尊重，首先你要尊重对方。夫妻关系亦然，你想获得对方全部的爱，首先你要爱对方。特例是有的，你服出了，他(她)却不珍惜，如禽兽、畜牲。人们对待畜生的方法都会吧？

    忽发奇想:人们领了结婚证，莫举行仪式，应法定到六十岁后举行。到那时，两口人在大厅广众之下如何秀恩爱也不为过，因为时间证明，他(她)是对得起对她(他)说这个“爱”字的。

    ;

    你有秘密吗？

    你有只属于自己的秘密吗？

    有！

    你、我都有，无人例外。

    只有不懂事的孩子与傻子沒有属于自己的秘密。

    一位好友告诉我，她很苦闷，她沒朋友，她与老公关系很好，无秘密可言，与周围的人也很处得来，但为何交不到好朋友呢？

    我告诉她，‘失之东隅，收之桑榆’，她老公就是她的好朋友，她已是幸福的人。

    呵呵，凭心而论，我是不相信她的话的，除非她属上面那两种人。

    人活这辈子呀，不容易！即要应对现实中的条条框框，又要与自己本性的欲求而斗争，特累！要不几千年就出那么一、两个人被称做“圣人”呢。

    所以说，每个人都有点自己的小秘密是正常的，可以理解的，无可厚非的。那些满口仁义道德，随意指责别人想法的人，才是思想龌龊之辈。

    历史上有两个最无耻的人，干了两件最卑鄙的事。一个是秦桧，用“莫须有”的罪名杀了岳飞;一个是徐有贞，用“意欲”的罪名杀了于谦。若“想”也可治罪，那这个世上，也就只有开始我说的那两种人是好人。哈哈…

    人之所以活的精彩，有许多时候与你心中独有的秘密有关。它让你平淡无奇的生活充满了憧憬与浪漫。

    秘密隐藏的时间有长有短，对你情绪的感染有大有小，但內心有秘密的人，才是一个正常的人。

    能终生内心藏有秘密的人，至少是一个不简单的人，无论是苦还是甜，是痛还是乐，我认为都无憾于一生。

    朋友，别想歪了啊，哈哈…;

    前天，在中央新闻上看到印度总理莫迪宣布：今年的施政目标是让每个印度家庭都有厕所。我咋听，即好奇又疑惑，继续专心的听了下去。广播员说：“印度有十三亿人口，有五亿多人随地便溺，是影响印度卫生的直接因素。”我惊愕了。曾看到印度人考试作弊时的场面，窗口挤满了人，都是帮着考生作弊的；曾看到印度人坐火车时，坐在车顶，挂在车窗；上几天，印度人还为巴西奥运会何时能获得一枚金牌而心急如焚。这难道就是我小是学的四大文明古国之一的印度吗？真不敢想象。作弊、乘车、金牌，都需制度的完备，可厕所，也许国家作为政务来治理，真是令人啼笑皆非。

    看到这，想起许多国人在空间里发牢骚：说中国人素质怎么怎么低；说贪污受贿怎么怎么严重；.......。可他却看不到，有多少大贪污犯落马；看不到中国的量子卫星升空；看不到中国的航母下海；看不到中国的红旗一次次在奥运赛场上升起；......。这些好似大了，至少家家都有茅房、厕所或卫生间吧。

    我并不是喜歌功颂德，拍马屁的人。这两天我也见到了一些发生在我身边的，上不了台面的事。现在正在招兵，卫国戍边多么光荣的事，竟也参杂了铜臭气。孩子体格合格验上了，可明明需要十个人，武装部却给十八个人下了通知，由这些人来竞争这十个名额。家长开始找人托关系，送钱，送卡。在乡间疯传，送一个孩子去当兵，家长至少要送五千元的现金。还有，一个曾经在乡里担任过职务的人，儿子结婚了，断断续续摆了一个月的喜宴，说国家查得紧怕被逮住。一个在事业单位上班的好友，今年孩子考上了大学。情谊上的关系，我给孩子了二百元钱。到了晚上，朋友就打来电话，说：“过几天请你，这段时间查的太严了。”朋友的话让我哭笑不得，好似自己做了什么偷事一样。这都是发生在我身边的实实在在的事。虽然大家心知肚明，可还没有闹到堂而皇之的地步，还知应遮遮掩掩，有羞恶廉耻之心。这就有药可治，终究酿不成大祸患。

    “水至清则无鱼”，这个道理大家应都懂。春天来了，苍蝇也来了，难道你会因为几个苍蝇否定春天的清新、娇媚、盎然、勃发吗？

    看事情应看大局，莫要只关注局部的东西；因该宣扬正能量，莫要散布丑陋的现象。这个世上有黑暗面，而且将会永远的存在下去，可‘人心向善’也是亘古不变的。作为一个平常人，多看看美好的事物，鄙弃那些阴暗的东西。若人人都能这样，这个国家也就富强、光明了。孟子有句话“国之本在家，家之本在身。”每一个平常人都应有责任感，因为你就是主人翁。你的一言一行，关乎着这个国家是否会文明、富强与昌盛。

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    昨晚与一个网友，她说：

    “‘婚姻需要平衡来维持’，这是一位情感专家说的话。我现在感到了危机感，因为我的学历比我丈夫低，自己越来越感觉与他没平衡感了。”

    “不对。那个专家纯属扯淡。爱一个人与对方的学历，甚至容貌都没关系。”我回应道。

    “你看宝宝有钱，马蓉嫁了他。马蓉有钱了，两人间的平衡打破了，所以离婚了。”她回道。

    “从一开始他俩的动机就不纯。”我回道，“一个图貌，一个图钱。你想想，假如宝宝没钱，马蓉不漂亮，两人会走到一起吗？”我说。

    “难道那个专家说的不对？”她问。

    “有那么点意思，与古训‘父母之命，媒妁之言’有一拼。平常人就讲究的门当户对，也有平衡的意味。可我认为这不是主要的。”我说。

    “你怎么认为？”她问。

    “首先是他爱不爱你，这是决定婚姻是否长久的决定因素。爱一个人有多种方式，有的缠绵、有的吵闹，可彼此却离不开对方，只有与对方在一起时才能体会到生的快乐，这是真爱。有这种感觉的人，贫穷、富贵都拆散不了他们，大多数人碰不到。其次是有责任的人。他（她）即使不喜欢对方，可他（她）懂感恩，他（她）知道尽一个丈夫（妻子）和父亲（母亲）的责任。这样的人也不会离婚。第三种就是懦弱、胆小的人。这种人应属于大多数，怕法律的制裁、道德的谴责，畏惧铺天盖地的指责于鄙视，就是俗语说的‘有贼心，没贼胆。’这也是是婚姻能善终的一个原因。不过最后一种也会随着他（她）能力的提高，贼胆也会越来越大，导致婚姻的破裂。这种人还是穷点的好！哈哈.......”

    “可我还是怕，我体会不到你说的第一种境界，心里没底。”她说。

    “呵呵，你还是年轻。等你到了四十岁之后你就明白了，在婚姻中自己真心需要什么。忙于找平衡维护的婚姻不会长久的。何况，人人之间能做到‘肩膀一般齐吗？’”我说。

    “我的生辰八字里显示着我的婚姻危机四伏。”她说。

    “你还信这个？”我问。

    她给我发过一张王宝强与马蓉的生辰八字相克图，说：“你看，他俩离婚是命中注定的。”

    “以生辰八字看命者都是瞎忽悠。”我说。

    “你不信？这些大师都说由易经推出来的。”她说。

    “他们都是胡扯。易经中没有这些东西。相传是鬼谷子创造了爻辰占卜法。他是将天干地支与人的生辰八字搭配在一起，用五行生克来断吉凶的。这一套占筮方法，大多抛开了《易经》中的卦爻辞，直接从五行生克中取断，虽然还用六十四卦的形式，而内容上已成为另一种体系，不能与易经混为一谈，其实就是‘挂羊头卖狗肉’。用这种方法占卜的人就像查字典，等你告诉了他生辰八字，他去套公式就行了，这也教会预测吗？更何况与你生辰八字一样的人多了，你看看，他们的命运与你一样吗？”我说。

    “嗯，有一个女明星与我的生辰八字一样，她唱歌可好听了。我却五音不全。她已死了五年了，我还好好的。”她说。

    “哈哈，傻女人，多看点好书，别成天瞎想，把你自己做好了，婚姻也就变稳固了。”我说。

    “嗯，以后我看些积极的书。”她说。

    “好了，不聊了，我要睡觉了。再见。”我说。

    “晚安。”她回道。

    ;

    凡爱在网上玩的朋友发现没有，大多的群都与占卜有关，而且起的名字和公告都表白自己是研究《周易》的。我曾入过几十个群，基本都是这样的。他们是真懂《周易》吗？我给大家讲两则我被群主、踢出来的事吧。

    一位叫李银河的安徽人建一群，忽悠人，自诩用周易看面相、风水。我气不过，质问他：“我看了十几年的《周易》，从始至终没看到《周易》中有一字涉及风水、面相，何来凭周易看风水、面相那？”他词穷，指责我起的网名不好，左顾而言他。又一叫了觉者建一群，自称精通易经，会祈福禳灾，继而又声称懂修道成仙。呵呵，我直接告诉他：“你仙是成不了的，最终成鬼是一定的。”后果很严重！我都被当即踢出

    ?

    有许多人自称利用《周易》看手相、面相，这纯粹是胡扯。再有，有人用生辰八字推测，也是打着《周易》的名号忽悠，其实这也属‘挂羊头卖狗肉＇混淆视听的。

    在古代《易》的理论中，有一种装卦与爻辰说被看成《周易》的基本理论之一。但这种**在《周易》内证里找不到线索。传说始创于鬼谷子。其基本做法是把十二辰配入八卦，“纳甲”是在八卦中配天干，装卦是在八卦中配地支，然后用干支的五行属性及生克原理去判断吉凶。除干支外，还要配上六亲、六神，以及世、应、身爻等等，形成一套所谓的混元甲子体系。不过，这一套占筮法，大多抛开了卦爻词，直接从五行生克中取断，虽然还用六十卦的形式，而内容上已成为另一个体系，不应与《周易》混为一事。

    作为一个中国人，都应对《周易》有所了解。因为它是中国的哲学。

    何谓哲学？?哲学是描述宇宙中事物的客观规律，并用来指导人们如何思想和行动的科学。分为西方哲学，马列主义哲学和中国哲学。中国哲学的鼻祖即周易。周易所谈的易道，用形象贴切的卦像和爻像揭示了近代西方哲学所证明的三大定律：事物的对立统一性；事物又量变到质变；事物的否定之否定。它的表述不同于西方定律的生冷艰涩，令人望而生畏。它通过浅显的爻词、卦辞阐述为人处世的大道。《周易》不单单是一部哲学著作，也是我国思想、文化的总源头。

    给大家聊点最基本的东西。

    一、《易经》的常识：《易经》是我国最古老的一部经典。在神农时称作《连山》，在黄帝时代称作《归藏》，周朝时才改名为《周易》。神农之前，伏羲的时代就叫八卦。周易包括两方面的内容，即经与传。经是易的原文，传说经历了伏羲，周文王两个圣人的创制才最后成完本。它是周易的核心内容。《易传》是解释说明《经》的，最早，最有权威性的’十翼‘，传说是孔子所作。所以说，易历三圣。我曾与一位网友辩论过，他说：“孔子不是《易》的作者，他只不过解释了《易》。”我说：“孔子才能真正配得上称为是《易》的作者。就写作的字数而言，独独大、小象词，就可比肩文王的卦词，那些彖辞与文言等等更不必提了。再就能使《易》传承下来的功效来看，没有孔子的批注，《易》或许早已湮灭了。最最值得称道的是，孔子把易道直接与人的修为联系在了一起，让后人找的了道德修养的标杆。

    二、《易》是如何创造的？《系词》说：“天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂像，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。易有四相，所以示也。‘’这就是说，圣人是则‘’神物‘’，效‘’变化‘’，象‘’吉凶‘’，则‘’图书‘’而创作出来周易。‘’神物‘’指的是蓍草茎秆，它与把用于占卜的龟甲称作神龟一样，被称作神物。‘’天地变化‘’指宇宙的阴阳消长’四季交替的运动，从而引起大地上的物候变化。‘’天垂相，见吉凶。‘’指自然变化呈现的某些现象，对人产生影响，预示出吉凶祸福。由此可见，圣人创《易》是以事物的真实规律来创建的，不是凭空想象。也就是说，它是唯物的，不是唯心的。它的理论，才更能切实的解决好日常生活中的事情。

    三、易之含义？易一名而含三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。所谓简易，指易道简单，易掌握。要而言之，效法天地自然而已。所谓变易，是指易道流通适变，不可固执。即随时，空的不同而变化。所谓不易，说易道揭示的基本规律不能变，是指易道有法则可循，即阴阳之道而已。有点常识的人都应知道这三种解释的意思吧？所以说，当你被那些‘大师’忽悠得晕头转向时，也就足以证明‘大师’在骗你了。

    《周易》是可以用来预测的，它是为了推行圣人的道(即如何做人)来服务的。它可以预测出你所处的环境，并指导你在这样的环境中应怎样去做。“智者不占”，世上真正的智者能有几人？看《周易》，各处无不洋溢着唯美的处世原则。从初时、生长、争斗、通泰、富足、....、艰涩、困苦、.....、成功，不同的环境，有着不同的应对方法。这些东西，你稍微翻翻就会对你的一生受益无穷。只有痴心妄想的人、懒惰贪心的人、急功近利的人、偏执狂妄的人，才会迷惑于别人的忽悠，妄想一夜成名、暴富、当权，可能吗？

    那种直接忽悠你大富大贵或灾难/重重，让你出钱，他为你祈福消灾的事，全是鬼话。稍微有点社会经历的人都明白：没有付出，就得不到回报。有人告诉你：“某年某月某日，你会进财；某年某日你会娶妻。”那你就不出门做事了，坐在家中畅想好事的到来，每天喜不自禁。这应该是个傻子吧！也有些人比傻子强不哪去，你今天告诉了他怎样去做就可以趋吉避凶，他答应得很好，会照着去办。可没过两天，他就会埋怨没见到结果。哈哈，这种人让我想起了笑话傻子的孩子。

    总而言之，《周易》是一本好书。它词句难懂，是因为离我们久远的缘故。可实质上它却是借日常生活中最平常的场景，以易喻深、以小喻大。你多翻翻，久了，也就看进去了，也就不会被人忽悠了。

    最后再跟大家重复一遍：《周易》是一部用来指导人们如何做事的书，占卜是推广它的手段。也就是说，它的根本是一部思想理论的著作，占卜是它的皮毛而矣。

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    奥运会开完了，曲终人散，大家有何感触吗？我从开始就没怎么关注这届奥运会。因为俄罗斯大多数运动员的禁赛，感觉竞争不会那么激烈，心想，中国拿第二应是稳稳的。每早只看一下奖牌数，最后几天，英国却跃居第二，并一直保持到了结束。这令我失望，感觉中国代表团的表现实在大跌眼镜。不过许多人总会找到这样那样的理由为中国队解脱，甚至说：“至少我们比印度强吧！”这就好像拿自己的孩子同智障的孩子比完，沾沾自喜的说：“至少我儿子不傻！”中国人有惰性，爱攀比，不仅仅攀比富，也爱攀比穷。清朝的李渔著的《闲情偶寄》中，教导穷人的行乐之法中堂而皇之的写道，‘穷人行乐之法，无他秘诀，亦止有退一步法。我以为贫，更有贫于我者，我以为贱，更有贱于我者，...。”这也许是前辈遗传的吧。有人又说：“人家国家的的条件好，你象美国男篮，十二个运动员的年薪总和是十亿美元，我们才拿多少钱！”据我所知，易建联在中国的年薪是两千万元人民币。郭艾伦的年薪是叁佰伍拾万元人民币。诚然放到美国是不多，但在中国他们可都是货真价实的富翁了。这个时候到应该跟穷人比比了，越南首金的获得者黄春容，国家奖他十万美金，折合成人民币六十多万吧。听来数目不小，可条件是，这笔钱需分五十年领取。这么一算，一年才领到一万多元钱。平均到每个月，才只发一千元左右的人民币。这个数字，在当今的中国，最普通的一个职工也会不屑一提吧？何况以四十一岁的的黄春容能否活到九十一岁那？不知越南政府考虑过这个问题没有。好，不与穷者比，那与富户新加坡比比。新加坡首金的获得者斯库林，国家奖励他壹佰万新币，折合人民币肆佰玖拾伍万元。这个数字，比我上面提到的中国的那两位的工资多吗？我刚查了查中国运动员获得奖牌的奖金数额。据权威人士讲：金牌获得者一百五十万元，银牌获得者捌拾万元，铜牌获得者五十万元。这都是明码标价的，想回国后，地方政府的奖励，企业单位的追捧，那可是一个不可是一笔预估的巨额财富。说了这么些，只是想说：政府以待这些运动健儿不薄了，他们应除了尽力奉献别无选择。

    今早看新闻，听中国代表团的领导人在总结发布会上说了这么一句话：“这次成绩不理想，也与我们的年轻队员多有关。”在巴西奥运会开幕不久，当杜莉失手金牌时我就想说，为何不让更多的年轻人参加那？竞技体育，是拼的体力、耐力、爆发力，这是年轻人的游戏。‘常青树’有，可他们之所以成为传奇，就因为他们逆反了常规。常规还是：这应是年轻人，新人的天地。雷声，零八年的金牌得主；吴静钰，两届奥运四十七公斤级女子跆拳道金牌的得主，今日在巴西二人皆折戟沉沙。没人否认他们的辉煌，也没人低估他们的付出，可最终他们败在了历史规律面前。中国不是弹丸小国，它有十几亿的人口，难道就不能在四年之中再挑出出类拔萃的运动员吗？一定能！就是一些人的狭隘意识作祟罢了。就像俗语说的，‘非要在一棵歪脖树上吊死’。要我说，在中国就应该形成一个制度：一个运动员至多只参加两界奥运会。‘日中则昃，月盈则亏’。没人能改变这一规律。功成而退，不是消极的说法，是为积极的进取做出的最好选择。李宁，八四年奥运会独揽四金，八八年奥运会，频频失误，那场面令国人唏嘘。李宁从那界奥运会后退役了，可李宁的名字如今享誉全球，不是因为他那年的金牌，而是他如今创立的品牌服装。说得难听点，至少给年轻人、后来者让让地方。孙大圣说过：“皇帝轮流做，明年到俺家。”皇帝都可以轮流坐坐，参加奥运会更应该轮流参与吧？

    不孬，最终此届奥运会让我惊喜了一回。中国女排夺冠了。前几天，在新闻上看到女排战胜了巴西，给我一惊喜。巴西女排，上届奥运冠军，东道主，已经连续十八次战胜中国队，中国这些姑娘竟然击败了她们。继而一发不可收拾，斩荷兰，灭塞尔维亚，一举夺魁。黑马！一匹最大的、最振奋人心的黑马。霎时间，长城内外、大江南北，‘女排精神’又风起云涌般被称颂。‘阴盛阳衰’的论调也甚嚣尘上。中国的男人应服气，男篮本届奥运会一场没胜，垫底出局；男足几十年了在亚洲挣扎，奥运会连边都沾不上。这帮脾气不小的男人，面对中国女排这些姑娘，不知作何感想？不过我是坦然的，因为我在老婆面前不摆大男子主义，尽进呵护、疼爱之责，想来自己即使‘衰’点也有可爱之处吧？我还发现一个秘密：中国女排的姑娘特别漂亮。我问妻子，她也赞同。平时看那些高大的男女运动员，总感觉他们长得比例失调有碍观瞻。可女排这些姑娘的身材匀称、端庄，且不失窈窕本色；面容秀气、细腻，十足的美人坯子。哈哈，不知那位年轻男士能娶到一位为妻，也是一生的幸事。其实说中国女排是匹黑马有些偏颇。因为中国女排曾有五连冠的辉煌，它是有底蕴的。今天能站在世界之巅也应是必然的结果。‘黑马’都是那些不掉队的人，不放弃的人、奋力拼搏争取机会的人。不知中国的男人军团何时能有这种境界？不过，男子汉们莫灰心，女氏族统治社会的时间据说也不短，何况现在的女排姑娘完完全全是我们正宗的中国人那。哈哈...。

    在这届运动会上令我感动的事是，斐济男子七人橄榄球的夺冠。斐济，一个只有九十万人口的贫穷、落后的非洲小国，它这支队伍也是临时拼凑的，有军人、警察、搬运工、农民。一开始我认为这是个奇迹，认为这是一件不可能发生，却的确发生了的奇迹。可当那些斐济运动员跪在地上虔诚的接受金牌时，我明白了，明白了这不是奇迹，这是他们应得的，因为他们的：虔诚。‘精诚所至，金石为开’，中国的古语真实的解释了这一现象。弱小、贫困战胜不了虔诚。虔诚的人，才是战无不胜的人。

    四年一届的奥运会落幕了。我虽没怎么关注，可由听到、看到的一些，也禁不住聊发议论。可能失之偏颇，望大家海涵。

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    有许多人太“明白”了！

    但很悲哀，这种人总会感觉事事不顺心，处处不如意。

    亲情、爱情、友情对他(她)而言都是残缺的，不完美的。挑剔、报怨，充斥着他(她)的整个生活。

    我见过网络中有些人很“明白”，尤其是感情上的事情。今天一篇如何去爱，明天一篇怎样去爱，在她的世界里好似只有这些事。

    在现实生活中有些女孩条件看似不错，却找不到恋人。呵呵，一接触才感觉她们太“明白”了。娇秀稚气的外貌配上老气橫秋、经于世故的心思，是沒人敢招惹的。那是天山童姥，是妖精。

    “因为懂的所以宽容。”

    这句话送给那些“明白”人。你真明白吗？

    “因残缺才感到美。”这是解嘲的话，人们追求完美乃天性。除了白痴沒有人不想做明白人的，可真能明白世事且合理举止的那是圣人。

    那些似懂非懂模仿他人故做深沉的“明白”人，其实都是一些失败者。不信你可以仔细观察一下你周围的这样的人，看我说的对吗？这种人在优越的表象之中，总有一处显眼的缺憾。呵呵，“明白”使然。

    这种人什么都“明白”，只明白别人该怎样去做，从不明白自己该怎样去做。骂別人沒素质，气他人沒水平。呵呵，却从未自视过。这就是孟子讲的：“人病舍其田而芸人之田——求于人者重，然而自任者轻。“

    不过，儒家的魂是这句话：“己所不欲，勿施干人。”

    把这句再送给那些“明白”人。;

    你倚恋过一个人吗？

    我忽然想起了儿子幼时送他妈妈上班的情景。

    那时住的是平房。我家在家属院的中部位置，离院内的大道有好几个胡同。

    每天早上，老婆上班前总要叮嘱儿子在家要听话，耐心等妈妈。儿子也总会大声的答应，一副欣然接受的样子。但总要有个要求，那就是送妈妈上班。

    老婆走出家门，快到胡同口了，儿子站在院门口喊:

    “妈妈，我在家听话，你早点回来呀。”

    妻子回头微笑着冲儿子摆手，

    “知道了，回去吧。”

    妻子拐过了屋角不见了。儿子‘蹬、蹬、蹬’跑到胡同口，冲与同事结伴而行的妻子又喊:

    “妈妈，你拿上岗证了吗？中午吃什么饭呀？…。”

    老婆忙回头告诉儿子:

    “妈妈拿着呢，…。你赶紧回家，別让爸爸担心。”

    “这小子，不愿让你上班呀。心里想，嘴上不说。呵呵，心眼够多的。’＇

    老婆的同事笑着对老婆说。

    “天天这样，总有不少的理由叫你，哎！”

    老婆感叹着与同事拐上了大道。儿子‘蹬、蹬、蹬’跑了回来，眼里含着泪冲我说:

    “爸爸，爸爸，睿睿送妈妈沒哭。”

    那时我总不以为意的敷衍着夸儿子两句:

    “睿睿大了，是男子汉了。知道妈妈去挣钱为睿睿买好东西吃…“

    儿子笑了，含着泪笑了。

    哎！写到这，自己唏嘘不已。此时才感受到，这种倚恋才是世间最纯真、最宝贵、最令人向象、最令人赞叹的呀！

    朋友，你这样倚恋过一个人吗？

    假如有，你就是世上最幸福的人。;

    稍微知点体育常识的人都应认识博尔特吧，体育界的传奇、神话，千万人心中的偶像。我平时不关注田径赛场，但对他还是耳闻能详，推崇备至的。这两天，腾讯新闻爆出博尔特逛夜店，纸醉金迷的场景。他与多个女人恣意热吻、狂欢的不雅图片让我惶然。平常爱看nba，见惯了那些球星大碗糜烂的两性生活。没想到在其他竞技项目上赚的盆丰钵满的男人也是如此下作。真应了中国的俗话，‘男人有钱就变坏’。各位听说过哪位女性的体育界名星生活随意的吗？没有吧！我忽然有一感触：在这个世界上，男人是使这个社会变坏的罪魁祸首。

    昨晚看一法制节目，刚看完后，更坚定了我上面的感触。可随后的段话却让我改变了。这个节目讲的是一个骗子的故事。这是一个二十八岁，小学没毕业，在工地上打工，专做抹灰工的男人扮作军人行骗的事。他从2011年到2015年先后骗了29个女人与他同居，其中有好几个还怀了孕。他从每个女人身上骗得的钱财也多少不等，少则几百，多则上万。可笑的事，报案的竟是最后受害的一个女孩的舅母。把这骗子抓获后，才知他已婚，老婆在农村，并有三个孩子。他冒充的是一位团级干部，声称自己是南海舰队的官兵，在驱逐舰上服役，并参加过索马里护航。他在网上开始忽悠。一开始为了好玩，可久了，见许多女网友对他喜爱有加，就起歹念，开始骗钱骗色。当他被刚刚抓住时，仍坚称自己就是军人。一位审问者问他：“你在哪条驱逐舰上服役？”“微山湖。”他回答。我听着也乐了，就这水平也能忽悠近三十个女人追捧，实在是奇迹！作为一个女人，不知道‘微山湖’舰是补给舰，不是驱逐舰无可厚非，可军人的仪表应该整洁、得体，这个应该该知吧？更何况作为一个团级干部那。就有一位细心的女人逃过了一劫。两人在网上结识后，相约见面。见面时，这个女人看到骗子的手指甲很长，而且很脏，就问他这是啥缘故。他推说太忙了，没顾上剪。两人分手后，骗子就把她从微信上删了。她又换了个号加的骗子，再一聊，确定了他的骗子身份。可她没损失分毫，也就没有报案。这是个聪明的女人，我由衷地佩服她。聊到这，大家也肯定与我同感：是男人坏，害了那些女人。

    可结尾时，那位舅妈与主持人的话让我改变了想法。那位舅妈说：“这些女人为何上当？不就是想找个条件好的老公，以后图清闲，不劳而获吗！”主持人在片尾说：“网络是个虚拟的世界，那些发日志、说说的，都是为了让你看到她（他）想让你看到的那一面；而你却不能知道她（他）不想让你看到的另一面。”这又让我想起了博尔特与那些女人疯狂的图片。图片中的女人都是笑逐颜开、极意奉迎的。再说这个骗子，当他被抓后，公安去取证，仅有两三个人出来作证。当问及骗子骗的第一个女孩时，

    “你知他结婚了吗？“

    “知道。”

    “你知他有几个孩子吗？”

    “知道。一个。”

    “他有三孩子。”

    “哈哈，三，这么多。”

    “你不恨他吗？”

    “不恨。合不拢就分呗。”

    她面对镜头的随意令我惊愕。还有一位，已经为骗子怀上了孩子。当她告诉骗子后，骗子舍她而去，她只好做了人流。当公安找到她，希望她出来作证时，她拒绝了。因为她已为人妻人母，怀中抱着出生不久的孩子。她不想再面对那段痛苦的记忆。当记者询问骗子对最后一个女孩的感受时，问：“你真心喜欢她吗？”

    “喜欢。”

    “喜欢她，为何还同时与几个女人来往那？”

    “玩玩呗。”

    我看到这，只想到了一个词：世风日下。

    男人固然坏，可女人的随意、隐忍、幼稚，难道不是在迁就、纵容那些有邪念的男人嘛？

    孟子曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相，则父母国人皆贱之。”这样的古训已无人顾及了。男女认识不几天就同居；结婚时腆着肚子做新娘已成为一种时尚。久了，我也看惯了，不以为意。可时不时有始乱终弃的事发生，这就不能不让我重新考量我以为习惯的事了。昨晚妻子看到那个受骗流产后的女人又结婚生子时，感慨地说：“现在这社会真乱了，不知说个啥媳妇！人们都睁只眼，闭只眼算了。”“哈哈....”

    我笑了，无奈的笑了。

    我无语。

    ;

    下午五点多钟，闲着无事在网上打牌。突然手机铃响，一看，开猪场的同学张xx打来电话：

    “在家干吗呢？”

    “沒事，玩呢，有事吗？”

    “找你能有啥事，出来吃个饭。我给陈xx一只鱼杆，一会给他送去。他非要留我吃饭。我说两个人沒意思，拉上你一块去吧。”

    “呵呵，白吃，怎不去。”

    “那好，过五、六分钟后，你到你楼后的路口等我。我这就从厂子走，一会就到。”

    十几分钟后，我坐上了张xx的车，一起去找陈xx。

    “啥情况？谁请客？我总得明白谁请客，过后我好知道欠谁人情呀。”在车上，我调侃张xx。

    “我请客。”张xx说，“陈xx为我的猪场挖了一个水塘沒要钱，省了好几千元。同学再好也过意不去，这不前几天我一客户送我一筏杆，平时我在自己厂子内的鱼池钓鱼，这种鱼杆用不上。陈xx喜欢钓鱼，我一想送他得了。本想回家顺路捎给他的，他非让停下吃个饭吗。”

    “筏杆？不懂。多少钱？”我问。

    “千元左右吧。“张xx回答。

    我从他脚边拿起看了看，看不出啥门道。

    “就个破鱼杆这么贵。”我不屑得问到。

    “破鱼杆？你不喜欢钓鱼，当然分不清好坏。我一告诉陈xx送他这鱼杆，在电话里就乐的合不拢嘴，急催我送过来，还非要请我吃饭。哈哈，上几天为感激他我要请他的，他说什么也不去。”张xx笑着说。

    “呵呵，好同学之间，你小子也会投其所好拉他下水了，而且还是借花献佛呢。”我接着调侃。

    “哈哈，同学归同学，可社会就这社会，好朋友更应该知恩图报。我这客户是向我推销饲料的，第一次见面时，我恰窍在场內的鱼塘钓鱼。第二次见面，他就从南方给我捎这么一筏杆来。问他多少钱，死活不说。过后一捎听，专卖店八百元，外面得一千多。我一般只在厂里的鱼塘钓，这种筏杆适用于在外面大河里深水里用，送了陈xx其不两全其美。陈xx现在是副厂长，大礼拜就是开着车四处去钓鱼，悠闲的很。“张xx回答。

    “哈哈…“我俩都乐了。

    十几分钟后来到了城北陈xx的小区门口。他已拎着两瓶酒在门口等候了。

    上了车，我三人拐弯来到了街里。陈xx叫在一家“天上人间”的大饭店门前停下来。

    “这地方不错，来过几次，感觉挺实惠的。就这吧。”陈xx说。

    张xx缓缓将车开进了饭店。这是一所坐南向北的大院落。前面是临街楼，院后又是四层高楼。院內靠南边已停了一排车。院内一裹着厚厚军大衣的保安，让我们将车靠北边，放在了最里面。下了车，这时天已全黑。‘嗖、嗖’的北风在院落里尖叫着。楼顶高挑的白炽灯发着昏黄的光，照在清冷的地面、墙壁，衬着‘嗖、嗖’的寒风，与在空旷处来回不停走动取暖的保安，令人欲觉的更加的寒冷。

    三人挑起厚厚的棉门帘钻进了屋。迎门是一铺着红地毯的小木桥。走过去，又一挂透明门帘的二重门。一穿黑色西装礼服的女服员早早为三人撩起了门帘，随口说道:“欢迎光临。”三人鱼次而入。

    里面灯火辉煌，人声噪杂。大厅的左手边是厨房兼菜爻展示的地方。右手边是两排单间，靠里面的是标准的雅间，对着的是用半人高的竹蔑隔开的小单间，竹蔑上缠绕着绿藤红花的装饰品。

    “大哥几位呀？”一个一手拿着记帐本，一手拿笔的女服务员跟在我们身后寻问。

    “三人。”陈xx告诉她。

    “大哥三位去(2)号小单间怡红室吧。”她紧跑两步，赶到前面，把我三人领到邻门第二个小篾竹扎成的小单间。里面放一漆黑大条桌，对面各一条长椅，均可坐两人。我三人进去坐了。“大哥吃点什么？自己去看看吧。“她紧跟着寻问。我三人脱下外罩，一块来到门口的左侧点菜。从门口向里，陈列着各种精致的熟肉与时令的青菜。最里面则是炖好的排骨、蒸碗与汤包之类，热气腾腾香味扑鼻。

    “来份羊排吧，吃着热呼。”

    “尝尝我们自己煮的下货，正宗货，保你满意。”

    “刚出锅的煎包，又香又鲜噢，有肉馅的、素馅的、想吃啥有啥。”

    …

    铝合金隔断里面的厨师如街头的小贩，卖力的吆喝。在那位拿笔的服务员的热情推荐下，点了四个菜。回到隔间，我问陈xx，“这里的厨师热情咋这么高？”

    “为钱呗。做的好吃，卖的多有提成的。刚开业时，这里的女服员陪喝酒的。真有能喝的，一人陪我们十个人喝，一人陪三杯啤酒，一圈下来，沒事。”

    “一女人一气喝十几瓶，奇葩！为何哪？不要命了？”我问。

    “挣钱，她们陪酒能拉客。因能喝，有许多人到这来就与她联系，到时老板按她拉的客人的多少给她提成，利相当大了。”陈xx告诉我。这时菜上来了。一个大拼盘，上面五个小碟，一碟牛肉、一碟驴踢筋、一碟猪耳朵、一碟羊白、一碟切成小月丫的茶蛋，旁边一碗蒜泥。又一大浅底大口铝盆承的热腾腾的羊排。一青椒与木耳合炒的西兰花。一个黄红相间的珍菇汤。

    “有许多男人就是有病。”张xx一边打开酒瓶烫酒，一边说:“上几年王菲、章子怡的出场费每场是一百万元，而樊冰冰是按分钟算，一分钟十二万元。呵呵，就有人给，就有这傻比。”

    “世道乱了，许多人已沒廉耻之心。象前几年的******，先不择手段的出名，出了名又去****，据说一夜要二十万元。哈哈，现在网上尽是一些这样的小女孩，要你加，求你为她传名。大有笑贫不笑娼之势。”陈xx接话到。

    “哈哈，陈兄，你说来还是正派之人呢。无非钓个小鱼，喝个小酒。出门嫂子肯定放心。”我调侃陈xx。他掏出一包烟，一边给我俩让烟，一边冲我说:“別抬举我了，咱就平头百姓，想，可沒那能耐。”

    “软中华，好烟呢。我开车不喝酒了，就吸你根好烟吧。”张xx一边接烟一边说。

    “嗯，咱也抽不起。单位有事吃喝完后剩下几根我便装回来了。哈哈…”

    “有地方装也行啊，我想拿找不到地方呢。哈哈…”

    “哈哈…”

    …

    酒足饭饱，张xx先把陈xx送回了家。掉转车头去送我。递过一根烟说:“陈xx一递给中华烟吸，我不好意思掏我兜里的泰山了。”

    “至于吗？又不是外人。软中华多少钱？”我基本不吸烟，对烟的贵贱也就不明白。

    “一盒六七十吧，能买我这泰山一条。”张xx说。不一会就到了我小区门口。我下车后留他坐会，他沒停，折头向街里的家开去了。

    小区门口的道两旁还有许多小贩在卖东西。昏黄的路灯，映着清冷的马路。路上行人已不多，但那些小贩还尽量不放过任何一次兜售商品的机会，去追逐每一个经过他身前的路人。我忽然想起了那家酒店的名字:天上人间。不知天上真有人家吗？我不信。

    我拉了拉衣领，快步向家走去，那才真是属于我的“天上人间“

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    近几天，我是很喜欢三个总统的，他们分别是：穆加贝、杜特尔特、****。可今早我又上网查了下，原来津巴布韦总统穆加贝的事是子乌虚有的。我也就把他排除在外了。

    先说下这件子乌虚子有的故事吧。腾讯新闻上说，津巴布韦的总统穆加贝因为自己国家的运动员在巴西奥运会上一枚奖牌也没得到，就下令将这些运动员全部逮捕，并发话说：“我们国家在这些被称作运动员的鼠辈身上浪费了太多的钱。如果你们没有做好牺牲的准备，连我们的邻邦博兹瓦纳都不如的话，那你们为什么还要浪费我们的钱？如果我们只需要一些人去巴西举国旗、唱国歌，我们可以从津巴布韦的大学里挑一些俊男美女来代表我们。”他还说：“投到这些运动员身上的钱，本来可以用于建设公共基础设施和学校。”还比喻说：“这种状态就好像阳萎了的男人娶了五个女人，婚姻之实在哪里？我将确保这笔钱让他们分十年偿还给政府，就权当是政府贷款给他们去巴西旅游了。他们太没用了！”初看到时，我就怀疑有假。心想，再不济，作为一个国家总统也不应说出这样的话吧？不过我倒很喜欢这些话，‘话糙理不糙’。作为一个平头百姓来讲，没那么些顾忌，不需要婉转的外交辞令，痛痛快快的评判一些运动员的表现，用这些言辞应无可厚非吧？昨天，中央体育部门严厉批了中国男篮：莫拿年轻做挡箭牌，不要只在cba摇头晃脑，要向世界看齐。就该这样批，听着既解气又中肯。

    今早写这点东西，总感觉上面传的津巴布韦总统的这些话不真实，忍不住上网又查了下。结果证明纯粹是子虚乌有，是抹黑，是污蔑。哈哈，一开始好奇是因传言的惊人。且抛开总统的位置来讲，那些别人杜撰的话，难道不是许多人的心声吗？中国男篮的各位大爷，那位不是百万富翁？那位不是在cba赛场上脾气暴躁，敢打虎的武二郎？可一到了国际赛场就成了矮人几头的武大郎，场场告负；中国男足，你听听各俱乐部挥金如土，可中国足球连国门都骨碌不出去。中国人的劣根是：我不行，还有比我更不行的，比如印度。印度的小游泳运动员在野外河沟里练游泳，射箭的小运动员拿着砖块练臂力。有谁看到中国的健将如此练过。其实当今的体育项目就是一种职业，是职业就应有奖罚惩处，更别说让人发几句牢骚、骂几句了。

    再说我喜欢的第一位总统，是菲律宾的杜特尔特。杜特尔特上台后对涉毒人员零容忍，甚至允许私人对反抗的涉毒人员可以射杀。一时间，菲律宾街头血风腥雨，监狱人满为患。西方一些以美国为首的国家开始指责杜特尔特的施政。杜特尔特对此特反感，指责美国插手菲律宾的内政。美国为维护两国的战略同盟，派外长克里到访菲律宾，并资助菲方三千三百万美元。克里走后，杜特尔特在公开场合说道：“克里就是个疯子，美国就欠骂。我一骂，克里给我送来三千万。”对联合国的谴责，他更强烈回应：“你能说出我干的一件坏事，我就能说出你们干的十件坏事。不行我就退出联合国，自己再组织一个世界组织。”哈哈，这样的总统我喜欢！待人处事应一码说一码。别管菲律宾与中国的关系咋样，杜特尔特的血性，不畏强权，敢于与世界为敌的勇气是值得人称赞的。虽有些‘二杆子’气，口无遮拦，却不失是一位真男人。就他的缉毒政策说两句。‘矫枉过正’，在非常时期，行非常之策，是事所难免的。刘备刚进蜀州之时，诸葛亮施重刑，大开杀戒，弄得蜀境人心惶惶。有人劝阻诸葛亮，是否用刑过重了。诸葛亮回答：“德政不举，威刑不肃，世弊之道。”再想想中国近代为何被洋人称作‘东亚病夫’？不就是因为那么多的人吸毒吗！杜特尔特谈吐的随便虽不和那些‘老油条’般外交家的胃口，可他的治国理念我是称赞有加的。

    再说说我喜欢的另位总统，他是****，俄罗斯人民心目中的英雄。前些日子，美国排除俄罗斯在太平洋搞环太军演，****在本国约二十几个国家举行了陆上规模最大的军事竞赛；巴西奥委会拒绝了俄罗斯残疾运动员参加巴西残奥会，****昨天声明，要为本国的残疾运动员在俄罗斯开一界他们自己的运动会。铁血、强硬、霸气，在这位总统的身上表现得淋漓尽致。人们没理由不承认他是一位硬汉、一位强者、一位斗士、一位真真正正的英雄。

    这两位总统我都很喜欢，因他们都不失男人的血性与纯真。

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    孟子说过，人生活中应尊重三种人:德行高的人、职位高的人、年长的人。前者我赞同，可遗憾的很，我沒碰到过。后两者我却不能苟同，虽是圣人之言，也不能改变我对二者的体悟。

    现实中，我感觉，大多数职位高的人的休养，往往与他的官职成反比。官大了，权重了，颐指气使的居多了。

    “公仆”这个词真好。我想信每个人都盼有这样的领导者，你碰上过吧？我见过表象近似者，无事一团和气、平易近人，但一接触事情，就飞扬跋扈、肆意挥洒。无论对错、好坏，至少得把自己的权力发挥到极限。让世人明白:“我是一把手“。

    不否认大多数领导者，也曾寒窗苦读、一线锤炼过。可你细心观察时，总会发现他们的升迁之路上，总会有一些人的帮衬，姻亲、同学、战友、老乡、…，真正白手起家，千锤百炼成真金的少之又少。

    呵呵，我这人不喜欢结交那些自认高高在上的人。我看不惯他们那副嘴脸，所以尊重他们，边无从谈起。

    再说说年长的人。当官的总归少数，看不惯，可以躲，可上年级的人比比皆是，躲是躲不开的。

    子云:“五十知天命。”我不知那些年过半百的人是否知天命，却见到大多数世故、圆滑、畏缩或顽固的老人。掏良心话说，对那些为老不尊的人，我充满了厌恶。我宁可去逗弄不谙世事，率性、天真的孩子，也懒的搭理那些倚老卖老，不知自尊的长者。

    老人应“火山变青山”了，活的淡然、清静。呵呵，我却屡屡见到“恨人有，气己无。“的老人，骂爹，骂娘，骂儿女不成器，骂工资待遇低，骂世人不平等…。一生的终结，竟是在不愤中渡过。这样的人，你会尊重他吗？

    中午看《孟子》，偶发感触，信手胡写。也许我太偏激，也许你很幸运沒碰到过这样的人，哈哈，我且写，你且看，消遣而矣。;

    家庭是靠什么来维系的呢？

    首先是感情。

    感情这东西，一千个人有一千种理解，沒人能说的清、道的明。

    那种相敬如宾，一生沒红过脸的夫妻，现实中我沒见过。书中写的，我也认为属胡扯。倒是拳脚相加、恶语相向的夫妻见过不少。

    生活中，夫妻二人吵架拌嘴并不稀奇可怕，只要不是常态，那都属正常。人生活在世间，总有不称心、不如意的时候。当那时，别说对別人，有时对自己都会自虐。那夫妻双方有时成为对方的出气筒，也就在所难免了。但你应去爱惜他（她），因为他（她）是你在世俗的眼里，唯一可以随意发泄对象。你在外面敢对別人任意吼叫吗？不敢吧，除非想要找抽。

    人出门买东西，都懂的，给人家钱才会取得物品。感情亦然，即使夫妻有那张契约维系，但彼此也不能肆意妄为。想得到，必须付出。这道理更适用于夫妻双方，因你可以得到一生的回报。

    我沒经历过那种水深火热般的爱。也不诋毁那些为爱，不顾世俗伦理而赴汤蹈火的痴情男女。但我确实不羡慕、不认可这样的人。我对爱有种体会，它是：当一个人每天在你眼前晃，时间久了，他(她)晃到了你的心里；偶尔一次晚归，你会为他(她)焦急、担心，总会有一些可怕的想法:是不是撞车了，是不是给同事闹了…；当你在窗前，看到他(她)习以为常的回到家时，才突然释然。我感觉这才是真爱，融入骨髓的、心血的爱，才是爱的真谛。

    当爱情变成了亲情，这个家也就牢不可摧了。

    其次是子女。

    一个完美的家庭，不是以贫富来衡量的。男女在激情澎湃的相爱后，拥有爱情的结晶：孩子。才真正具有了一个幸福家庭的雏形。孩子是夫妻最宝贵的、共同的财产，是夫妻关系的粘合剂。我见过许多粗俗吵闹的夫妇，可他们并沒分道扬镳。他们在吵闹、厮打，哭天抹泪悲切不已之后，仍能继续维系婚姻的一句话是:为了孩子。我理解他们，推崇他们，向他们致敬。我鄙视那些衣食无忧，开豪车、住豪宅，成天玩感情游戏，不顾忌在儿女心中形象的人。有个词送给这种人最贴切:禽兽。

    呵呵，看过上面自己写得，感觉自己应属传统型的人。

    很庆幸自己有一个好老婆，一个好儿孑。家虽不富有，但很温馨。自己知足而幸福。

    写这些东西，希望能对夫妻关系有裂痕的朋友有所帮助，当你在做取舍时能有所衡量。这属我自己的真心体会，但愿能给你启示。;

    这几天银行特别忙，大厅里人头攒动，多是领着孩子来给学校打钱的。看着那些神情憔悴的家长，我内心惶然。不知这些家长的血汗钱会换来怎样的收益。他们真知送孩子去学校为了什么吗？学知识，这应是家长们堂而皇之的理由吧！我告诉大家实话吧，大多数家长辛辛苦苦的供孩子上学就是为了让他们混个好出身，弄个好单位，挣到高新，以后衣食无忧。家长的这种想法无可厚非，可现实中除了少数考入重点大学的学生外，大多数的大学生毕业后为工作奔波。孩子是家长的梦，一个到死都做不醒的梦。可怜天下父母心！

    昨天见一位网友推荐给大家:如何上好第一节课？这肯定是位老师吧？我忽而想起这么句话，“以善服人者，未有能服人者也;以善养人，然后能服天下。”做为一个老师仅仅会讲道理是不够的，应去身体力行的做表率，去‘养’学生，才能称的上一个合格的教师。第一天，第一堂课，即使口若悬河、喷珠撒玉般，讲的再好，若以后沒有以身作则的样子，也是枉然。

    一个暑假，近两个月，时间不为短。老师，你这段时间干了什么？游山玩水留恋于旅游？搞装修、看楼盘，忙于改善居住条件？明天，临阵抱佛脚，才想起明天的课怎样讲，不可笑吗？教学生不是说评书、相声，逗人气。它的靠‘薰’，日久天长的‘薰’。

    名位老师，新的学期又开始了，想过该教学生些什么吗？如何教吗？你真以为把学生的分数提高了就完成任务了吗？那你的儿女有了好成绩，是否也就意为着你教育自己的儿女成功了呢？不尽然吧？如果分数能代表一切，地位、成熟、声望、功绩、休养、学识、....，那我也宁愿去上一辈子学，做个现代的范进。

    “人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人忧之，使契为司徒，教以人伦，一父子有亲，君臣有义，夫妇有別，长幼有序，朋友有信。”

    远古的人就知人伦的重要性，弄好吃喝，接着专注于它。当下的学生无衣食之忧，不更应该教育他们这些最基本的伦理道德吗？我上学时，老师沒给讲过。现在问儿孑:“你们老师给你们讲道德休养吗？”儿子回答:“不。谁听话，谁成绩好，谁就是好学生。”我无语。这就是大多数老师一贯的评判好学生的标准。几十年不变，将来也不会变。

    因为我知道，老师也是人，也喜人逢迎。况且生学率的高低又直接与自己的职称、工资挂勾呢。

    “传道、授业、解惑。“古人对老师所做的注释，大家都懂。我只想告诉为师者:分数高不等于有学问，学问高不等于有休养。这几句想告诉为师者应着重于教学生什么。

    “君子所以教人者五:有如时雨化者，有成德者，有达才者，有问答者，有私淑艾者。”

    这是孟子老先生告诉老师教育学生的五种方法。老师，你知道吗？你掌握了几种呢？

    “君孑有三乐，…得天下英才而教育之。”

    老师，你有过这样的快乐吗？

    老师不仅仅只需要高深的知识，还应有得体的形象:直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲。(正直而温和，宽宏而谨慎，刚强而不暴虐，办事干练而不傲慢失礼。)这几条实在是太苛刻了，只有圣人做得到吧？我上过十几年的学，因儿子又与老师打了十几年的交道，前后二十多年，我们见过这样的老师。我见过貌似正直却对学生肆意施暴的老师；我见过貌似温和，遇事却推诿不担责任的老师；我见过对己宽宏，对学生与其家长苛刻的老师；我见过遇事干练的老师，那仅仅是在为自己的私利忙和时。真心话，温文尔雅、风度翩翩的老师，我一位也没见到过。朋友，你遇到过吗？若有，你是幸运的。

    只说老师有点过了，再来谈谈老师的根据地：学校。

    “设为庠序学校以教之。庠者，养也;校者，教也;序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠;学则三代共之，皆所以明人伦也。”

    这句话的意思是:民众安定了，就要举办‘庠＇、‘序＇、‘学＇、‘校＇来教育他们。庠，是教养的意思;校，是教导的意思;序，是陈列的意思。夏朝的学校叫做校，商朝的学校叫做序，周朝的学校叫做庠;至于‘大学’，三代都叫学。这些都是用来教育人们明白伦理道德的。这说明，在远古的人们办学是为了让人学习规矩、礼仪，从而休养自己的道德的。

    “大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”

    这是《大学》的开篇之言。明明白白告诉世人‘学校＇是用来干什么的。

    几千年前的老祖宗就告诉世人，学校是教育孩子懂礼节，休品德的地方。古时，八岁到十五岁为‘小学’，学习基本礼仪与基础知识、基本技能。十五岁之后，学习休养身心、研究物理和安邦治国的理论。知识只是一方面，礼仪、休养才是重中之重。现在的高中生应算作学的古时‘大学’的课程吧？安邦治国？笑话，你能见到几个懂礼貌，说话得体的高中生就算你的福分不浅了。大学生？素质更差！在学分至上的氛围中制造的产物，都利益有关。你以为这些佼佼者的境界就高尚吗？不！更势力，更充满铜臭气。

    我认识一对刚刚参加工作两、三年的年轻夫妇。男人曾是高中的尖子生，火箭班的学生。女人曾是高考状元。两人都考上了好大学，分配到了大城市，找到了好工作。现在月薪都一万多元。女人怀孕了，回家对她的婆婆说：

    “妈，我生完孩子四个月后就要上班。你去我那把孩子带起来吧。”

    “怎么也得让孩子吃上半年的奶吧？”婆婆与儿媳商量。

    “不行。”儿媳坚定地说，“我要好好上班，两三年后，我力争拿到五十万的年薪。”

    婆婆没再说什么，当下就扔下老伴，欣然前往儿子的住所侍候儿媳去了。你以为，这样的居心能成就大业吗？我想难。

    中国的孩子是幸福的，九年的义务教育扫除了文盲，学会了识字，能够读书、看报了。可中国的孩子也是悲催的，上高中，再上大学，若找不到好工作，你觉他与那些只初中毕业的孩子有区别吗？学问？气质？我看不到。我看到的是高考的高分者见了熟人的冷漠不语;看到的是获得好工作的那些大学生更加攀比物质生活的**。这就是当今学校教育的恶果。我这一中的大门口墙壁上有一口号：今天我以一中为骄傲，明天一中以我为自豪。标语不错，挺让人振奋的。可昨天我听说，一中又出台一项新规定：分数没达到录取分数线的学生，可拿叁万元钱后去一中上学了。解释说，是为了避免别人攀。对外界说，这些孩子的家长曾为一中的发展做出过贡献。当年孔子，人们给他送上一块肉就可以做他的学生了。若老夫子地下有知准会跳出来收徒。他的见面礼，三十万，三百万恐怕你也见不到面吧？哈哈....

    学校追求升学率，老师期盼学生考高分，不都是为了‘利益’吗？

    学校、老师、家长都明白，高分数不代表有学问，上学的年数多不代表有休养。可为啥还乐此不疲、舍本求未哪？世风已然！

    “求学之道无他，求其放心而矣。”

    最后真挚的将孟子的这句话送给学校、老师、家长与求学的孩子。

    “学习啊，就是找回自己失落的善心。”

    楼下传来几个年幼的孩子的嬉戏声。一会，一个中年妇女的声音传了上来：

    “明天，你们的作业都写完了吗？”

    “写完了。”

    “下册的英语预习了吗？”

    “预习了。”

    .......

    一群听话的孩子。不知十年以后，他们是否还能有这样的童真。

    ;

    昨天又见一高官落马，贪污近九千万。这只是名不见经传的一件，我何以提及那？因为我想起了孔、孟二人各说过的一句话。

    “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这是孔老夫子说的。畏惧天命与圣人之言我赞同，可畏惧地位高的人，像这种位高权重，却贪婪无度的鼠辈，却不应该吧？

    “说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也，在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉。”

    孟子这句话比孔子的上句话强了不少。他已看到那些‘大人’，即高官，多是极尽享乐的酒囊饭袋，实在不值得高看他们。

    有一天去人工湖遛弯，碰到一个年纪相同的熟人。我俩谈起当下贪污受贿的事情。他说：“这都正常。你看人家在高位上贪了，难道你到了那个位置就清廉吗？只不过一个多少的问题。”我无言以对。现实中真没有让我称道的人或事去驳斥他。记得小时，人们提起‘托关系、走后门’都是偷着背着，小心翼翼，一副做贼的模样。现在则不然，堂而皇之，感觉能把礼送出去，托着关系，是很光彩的一件事情。世风日下！不能不作此感叹。

    难道没法改变吗？不，能改变。

    “上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。”

    也就是说，社会的风气是由那些大人们主导的。溯本追源，将源头弄清了，下面的水也就不混了。其实我倒真挺欣赏杜特尔特的。他治的贩毒分子人人自危，主动自首，可以了。若能坚持下去，菲律宾的吸毒状况肯定有改观。

    朱元璋惩治贪腐不为不严厉，将贪官扒皮，做成木偶人以儆效尤。可却是越治越贪，那是为什么哪？因为朱元璋对官吏太苛刻，他们的俸禄不足以养家。现在的贪官不能养家吗？你听到过哪位官员的薪水不比自己的职工高？你听说过哪位高官的子女因就业而四处奔波？由于孔老夫子的熏染，就连孩子见了‘大人’也战战兢兢，就别说趋炎附势的成年人了。现在的高官不用摆排场，平民也会毕恭毕敬、奉若神明。那些高官吃喝不愁，面子尽显，却还要做偷鸡摸狗的勾当。在我看，任何人都可以凛然的站在那些高官前，何来的畏惧之心？这样的高官，皆是窥穴穿窬之辈，与畜生无二。

    其实做个贪官也不容易。曾与一位干买卖的朋友聊天。他说：“那天县委的xx在我面前装逼。我告诉他：‘你装啥装？你觉得你弄了不少钱，你敢买豪车吗？我有钱，我现在就敢去开一辆回来。你敢吗？’xx不吱声了。哈哈.....。”所以说贪官很不易，有了钱也得装孙子。不能在人前显摆，挣不来常人所求的‘财大气粗的感觉’。最终这些人都会患自闭症，见不得人，只能与耗子为伍，悲催得很。

    高官并不是大人！

    何为大人？

    “大人者，正己而物正者也。”

    大人，是端正了自己，外物就随着端正了的人。

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    女人开车，赶时尚，追时髦的用心居多吧？

    当下学车、开车成风。暑假期间，在城东的路旁，每天都围满了刚刚高中毕业的学生。看着他们稚气未脱的脸，我不禁想：学车对他们真有那么迫切吗？家长、孩子也多是不衡量自己的条件，而抱着‘人家都学去了，我也得学啊’的想法来的吧？家长是想让孩子多一份技能，无形间你也逢迎了孩子攀比的心。会开车，开好车，在这些还未涉世的孩子心里生根发芽。你认为这是好事吗？我接触到过许多学车的孩子，在入学之前根本就拿不到驾证。他们只能断断续续的学车考证，有的大学都毕业了，证还没拿到。每年假期弄得自己焦头烂额，还的看驾校的嘴脸。驾校那时已没了求你学车的谄媚，有的只是不耐烦的催促与推诿。因为你已经给驾校创造了一份收益，剩下的只有它对你的糊弄了。

    我见过较小、秀气的女人开着小巧的qq车，让人爽心悦目；也见过腚大腰圆的粗壮女人开着大越野车招摇，下车后，人、车，相得益彰，也不失为美，一股大姐大的范；还见过相貌平庸的女人，开着轰鸣的旧面包车在大街上穿行。后两者我不喜欢，因为在我眼里，女人是尤物，应是精致、秀气、含蓄、文雅的代名词。

    我听过两件事情，都是女人与车的故事，确确实实我见到的、听到的事情。一天，一对母女在商厦买东西。“妈，我结婚你怎么也得给我买辆车吧？”走在后面的女孩大声嘟囔走在前面的中年妇女。

    “买啥车？”前面的妇女问道。

    “怎么也得十几万的吧，便宜的开出门去了吗？”

    “俺没那么些钱！你下面还有弟弟等着用钱那。愿要，让你婆家给你买去。”

    “人家男方买楼了，买车都是女家的事。”

    “......。”

    另一件事发生在妻子的同事身上。她三十多岁，离婚有四五年了，自己带着一个女儿生活。她人很笨，却好赶时尚。她把孩子送到全托的小学，自己学了近一年才把驾证拿到手。从此就一心向往有自己的车。不久，别人给她介绍了一个对象。两人结婚时，男方问她要什么，她说要辆车。许多同事就劝她：“xx，你看男方有一个儿子，还没有楼。他说结婚后就买楼。你要钱存着，以后买楼的时候拿出来，即补贴了家用，又在房产证上写名字时他也不敢落下你。”她没听，不仅仅让男方买了车，还把娘家陪送的钱也搭了进去，买了一辆所谓高档次的好车。结婚半年不到，两人感情不和，离了。男方说车是他家买的，每天开着。她找人打官司，直到现在也没弄出个头绪。

    我并不反对女人爱车、开车。中国的火箭军都有女人的天下了，开辆车更不足为奇了。但女人若为了炫耀、攀比为目的的玩车就不足称道了。轿车也好，自行车也罢，就是一种交通工具。只有浅薄的人才以此来评判人的高低贵贱，这与‘看穿戴论人’一个道理。小人的见识。

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    久违了阳光，太爽了！

    天晴了，阴霾消散了，心情好起来了，可就有不识趣的，给人添堵。

    儿子有一群，上高中后让我管理。我这人懒，可督责之心还是有的，每天都会转转。今早一开手机，就发现有人在群里发视频，点开一看，又是男女**的镜头。我这人见这事，已过了耳热心跳的年龄，只觉恶心！我曾骂过这种脑残的人，幼稚的很，简直就是白痴。

    **，**，终究是爱，性是修饰词，爱是核心。这种事是高雅的，神圣的，有情趣的，别总把自己与猪狗同列，档次太低了吧！

    以往见到这种人，我总是踢出，了事。现在我不但但踢出，还举报他，让他臭名远播，成过街老鼠，才觉解气。

    不想上纲上线，谈什么素质、修养，但但做为一个人，最起码应明白，你为何要穿衣服？为何称为人？而不是猪狗。你在家中也这么做吗？若是，我佩服你，你不是猪狗，而是狮虎了，。

    写这些无它，希正直有良知的朋友，再见到这些畜牲，不仅要删，更应举报他，让它们无容身之地。

    太阳光真好！把阴暗赶到到犄角旮旯，让大多数人享受温暖、惬意的生活。

    我喜欢阳光，真得喜欢，发自內心、骨子里的喜欢。

    前些天，我把我的好友删了三位。两个是做微商的，另一个感觉她神经有点不很正常。

    在网络里赚钱，与现实中一样，要不停的叫卖，文词再华丽、婉转，终究要说出自己的目的，要你掏出腰包里的人民币。真难为这些做微商的了，绞尽脑汁，天天搜寻、转载华丽的文章，太辛苦了！可我更喜欢，市场上大声吆喝的商贩，明码标价，直来直去，宰你也宰的理直气壮、堂堂正正，有爷们气。

    另一位属另类，总爱转载一些:那里丢孩子了，那里出车祸了，儿女如何不孝了，…。让人看了，心堵。不否认这个社会有阴暗面，有灰色地带。可这种人总观注这样的事，不去传播真、善、美的东西。我对此种人反感的很。

    我并不是偏激到容不得人的人。人做事做事应有度，赚钱也好，看不惯世事也罢，但应适可而止。你不应让别人的情绪变坏。我想信大多数人，在网络中畅游时，渴望如沐浴阳光般的滋味，不会喜欢阴天下雨的。

    有天晚上，加权限的、亲密度11的，除了一个叫“半度温度”的好友，都删了。留她，是因她的个性签名太惹眼:

    男人都是下半身思考动物！！！

    不理解？历史上成名的女人就那么几位，绝大数帝王都是男的，难道他们都是用下半身思考的吗？她可能只看到了帝王的妻妾成群了吧？

    她说的也对，上苍造就了人，就注定了男女用下半身说话。假如沒这事，人类的延续就是个问题。沒有延续，何来的发展与辉煌？

    我曾说过“有性不见得有爱，可有爱必定有性。”与相爱的人欢娱也仅仅是下半身的需求吗？由此看出，她就沒碰上所爱的人，不知何为爱。假如男人爱一个人也仅仅是下身的思考的话，那些令世人梦寐以求的爱情故事，如梁山伯与祝英台;牛朗与织女，不都成了傻瓜的代言人吗？那世人难道崇拜傻瓜吗？

    说句最直白的话:除了有病的女人，试问那位女人不需要男人的下半身呢？

    猜想此君肯定遇人不淑，受过伤害。但以一概全，全盘否定男人是不对的。性生活是每个正常男人需求的不假，可它却不是男人关注的全部。大人物不说，但就生活中的普通男人而言，都知道挣钱养家、哺育子女，难道这也与男人的下体有关吗？

    哈哈，几天内，有许多好友说我。又说我：“无聊。”有说我“闲的。”我回他们：“我这是治病救人呀！孟子说：‘男女居室，人之大伦’。圣人都不否认男女恩爱，岂能让她陷如迷途。哈哈...”过了几天，我就把“半度温度”也删除了。不知她看到没有我因她写的东西？若能看到，希望能对她有帮助。

    ;

    晚上驮了妻子上街办事。在回来的路上，经过中心广场时，看到在广场西头暗影里，有一对对的男女在跳交际舞。“跳这种舞，若是两口人还行。”妻子在身后感叹说，“跟别人跳....。”她没再往下说。

    “哈哈，这种舞就不能跳！”我干脆的回道，“男女之间手擎着手，手搂着腰，能不起火吗？自己的老婆逗弄几下还欲火高涨那，别说是别的女人了。你忘了我曾给你讲的我原来厂子的程xx吗？那时厂里在家属院修了一个小舞厅，专供已五十多岁的大厂长玩乐。程xx就是一平常职工，可年轻，长得漂亮，喜爱跳交际舞。她每天晚上都去小舞厅陪大厂长跳舞。没多久，她就成了大厂长的情人。这是厂里公开的秘密。程xx没出几年，就从一个小职工升到了工会主席，属于厂级领导了。那时厂子里还来过一个奇特的保安。平时的保安都是老头或小孩，就单单他是个很干练的中男人。人长的帅气，写一笔好字，下的一副好棋，说话干脆，有见识。那时大家刚与他接触都奇怪，心想：这么有才的一个人怎么会做保安那？后来保卫科的科长告诉大家，他曾是银行的一个科长，因为犯了事，辞职不干了。大家这才解除了心中的疑惑。随着时间的推移，他的事大家知道的越来越多。有人看他每晚都去广场跳交际舞，跳的出奇的好。后来保卫科长透露了实情。这人跳交际舞受到许多爱跳交际舞的女人的追捧。他与一个女人搞婚外情，被人家堵在了屋里。他光着身子从二楼跳了下来，想跑，却把腿摔折了。从那，在银行里不再受待见。他老婆也跟他离婚了。这人很有才，不服气，一生气辞职不干了。当上保安后，每晚仍去广场跳舞，照样有女人追捧。有时还有女人专门跑到厂里来找他。”

    “哎！这社会真乱了。”妻子说了声。

    “社会管不了，自己家的事应该防患于未然。”我应道，“就像当下的年轻人，为什么出轨的那么多？不就是环境造成的吗！扔下老婆打工去了。没有几个圣人，假如有条件，能不出轨的不多。柳下惠何以出名，流芳百世，不就因为他坐怀不乱吗！也就是说，别人做不到啊！既然做不到，那你就别给他（她）创造条件。”

    “你若自己出去也会这样吗？”快到门口时，妻子问我。

    我不假思索的说：“难说，我又不是圣人。”

    “你敢！”妻子狠狠的在我的后背扭了一把。

    “不敢、不敢。哈哈.....”;

    “男女授受不亲。”这句话许多人都听说过吧？我在很久之前，对这句话并不以为意，而且还认为它是属于封建礼教的东西。

    我上了十几年的学，在学校里从没接受过系统的礼仪教育，光让学校的考试成绩糊弄了几十年。走入社会后，看了一些书，才知古人对礼仪的重视超出了一切，甚至生命。

    当下很羡慕那些上学的孩子，男女生之间打闹嬉戏是很平常的事。我上小学、初中时，男女生之间泾渭分明，彼此之间有一条不可逾越的鸿沟，都不敢越雷池一步。假如有敢的，将会受到‘众口铄金，积毁销骨’的待遇。现在仔细想一下，那时也没人教孩子这样做，可男女之间就保持这一段令人敬畏的距离。那是当时的社会风气使然。那时的电影，每每演到男女之间的床帏之事时，都是男女往前一凑，窗帘拉上，然后关灭了灯。看电影的都明白发生了什么事。年轻时感觉好笑，现在却感觉那叫文明。十几年前吧，好像有个女明星为拍大尺度的****，自称做‘为艺术而献身’。当下的电影、电视剧里的男女演员每天都在为艺术而献身，达到了令人触目惊心的地步。男女之间的一个吻，能啃一分钟；一个床戏的镜头足以夺去全片的风头。这样好吗？我好似看到儿时一群粗俗的人，围观街头交配的公母狗了。他们肆意吵嚷、宣泄着人类最原始的欲求。

    我上篇文章说‘不喜欢跳交际舞的人’。其实我并没恶意，我只不过想说：“有时环境会左右你的生活，只有自己谨慎，才能防患于未然。”也许有人骂我不懂艺术，我确实不会欣赏。我只在那些跳交际舞的男女的神情中看到了爱慕，实在找不出更高尚的词来形容。还有拉丁舞，我看到的是在激情的表象下的挑逗与放肆，至于艺术的美，我不懂。也许这只是少数人能享有的吧？

    “男女授受不亲”，我开始认可古人的礼仪了。我并不是复古者。我喜欢看，在湖边、在林荫小路牵手游玩的年轻恋人；我喜欢看，年老的夫妇相搀相扶蹒跚而行的背影。这都给我美得享受。我喜欢相爱的人的激情四射，可那应是属于两个人的世界。如果拿这个来炫耀的话，大家都知他们应属于非人类了。

    当下的年轻人都很开放，认识两天就开房同居。前段时间看一新闻，在大学校园内发放避孕套。前者追求的是自由、个性，后者好似美名其曰：人性化。我却认为，这好比把刀递给杀人者，却口口声声告诉他；杀人是不对的。

    也许我跟不上时代的脚步吧？我感觉，这个社会还是恢复一些古训的好。比如这句：“男女授受不亲”

    哈哈.......

    ;

    中秋节即将到了，人们又开始忙着送礼了。

    我认真想了下，其实该送的也就一份:给父母买点东西。拋开父母从小对自己尽心的呵护不说，但但就你能站在这个世上，就应该感恩父母一辈孑。

    百味人生，酸、甜、苦、辣尽尝遍;艰辛生活，贫忙财、贵忙名，连滚带爬时多，潇洒快活时少。只有在小时，无论家庭贫富与否，父母给我们的只有快乐与甜蜜。

    自己以为人父、才知孩子是父母终生做不醒的梦;才知世上最愚、最痴的人亦是父母。

    父母皆有可为儿女抛去生命的淡定，却担不住儿女两句好话或一点点东西引发的激动。

    你即使是最平庸的一个人，也该享有过这些至伟至全的爱。除了父母，还有人能给与吗？

    领导是不必送的，人家是‘公仆’。你若送了，做为主人不是在惯奴仆做恶吗？

    孩孑的老师也不必打整，他们是‘灵魂的工程师’。你那点东西不是在给老师的美名抹黑吗？

    主治医师也不必送，他们是‘白衣天使＇。天使是最纯洁的人了，至少不会拿你的命来敷衍。

    …

    思前想后，还是只为父母买点东西吧！不在多少，只在于那份真诚的，不存任何杂念的、感恩的心情。

    祝天下的父母:健康！快乐;

    这是我这两天写的两篇东西。

    第一篇：

    今天教师节了？老师该高兴了，因为多少要发些东西的。人的通病，不花钱给的东西，不在多少，不在自己富有于否，都会令己心情愉悦的。

    我记得自己上初中时，有一次教师节，给老师发的本地出的十几元一捆的啤酒，一人两捆。那时小，感觉老师沾了多大便宜是的，羡慕的很。现在想来那学校也扣门，一捆才够我喝一顿的，拿来打发老师真不够意思。更何况女老师能喝吗？对了，有老公。

    昨晚儿孑回来说，他们学篮球的十五个人，每人掏三十元钱，为他们教练买了一双运动鞋。开始我不明白为啥，儿孑告诉我:“明天教师节了。”哈哈，一换算，一个学生就给老师送两捆啤酒了。

    现在学校不会给老师发两捆啤酒搪塞了吧？中国是礼仪之邦，向来以遵师重教标榜自己。随着时间的推移，身无分文的学生也学会应景了。

    相当年，人们给孔孑送上一块肉就可以做他的学生了。像现在的行情，给孔老夫子送几十万也难登堂入室吧？

    ‘桃李满天下＇，哈哈，这应是一些从教多年的老师的自诩吧！问一下，你们眼中的桃李皆是达官贵人、明星大腕吧？至少也是肚大腰圆的土蹩吧！

    冠冕堂皇的话都会说，可我喜欢温文而雅，不贪图名利，以育人为乐事的老师。这样的老师我沒碰上过，所以给他们发捆啤酒都是抬举他们了。

    哈哈，做老师的別骂我。你即然生气，那你肯定以为你尽职尽责了。好，那你来回答我几个问题。

    何为老师？

    怎样做老师？

    做老师应教学生什么？

    教学生有何方法？

    你能回答上来吗？若这都搞不明白，别说拿教师节发的东西了，国家发你的薪水也该想想配不配了。

    第二篇：

    我并不是不尊重做老师的人，老师这个职业，让人们不得不对他们的要求要比平常人高的多。老师也是人，是人就得有七情六欲;是人就得吃喝拉撒;是人就得养家糊口。前些年教师很悲催，工资发不出来，吃饭都是个问题。我有个男同学，两口人都做老师，在乡下一中学教课。那时近两年沒发工资，他靠哥、姐的接济生活。当时真很同情他的。近几年可大不相同了，他在街里买了楼，又盘算买车呢。我另一女同学，两口人都教小学的。几年前见人总哀声叹气的，说自己日孑多么多么紧。现在呢，买了两栋楼，也有私家车。星期天、节假日就骑变速车散心游玩。她见人说话的语气、神情可用‘嚣张＇二字来形容。我那几个在高中做老师的同学，无论男、女，不仅仅自己楼车俱备，而且都为还在上学的孑女在街上的好位置买了楼。更有盖临街楼的，租雇赁出去挣钱。说这些就是告诉大家，当下老师混的不错。

    过日子有自己的考量无可厚非，都是人吗，沒啥错的。我只不过是说有些老师的素质太低，真不配老师这个神圣的职业。‘温、良、恭、俭、让’，老师，你具备几点呢？端己而正人那是大人物干的事，让每个老师都做到，那是痴人说梦。至少在衣食无忧的背景下，你的做做样子吧！总归老师是育人的，不同于别的职责。

    现在许多孩孑都以能考上教师为荣，你以为他们是以为这个职业神圣而为吗？错了！他们认为找到了一个好工作，可过丰衣足食的日子了。

    我讨厌有些做老师的人，可我却很羡慕老师这个职业。衣食无忧，不为外界所扰，看点心仪的书，做些童真的事，堪称世外桃苑。当下许多老师却喜追逐于名利场。这样的心境，实在不堪为人师表。

    学校是个‘养心＇的地方。‘养心莫善于寡欲＇，这应该是每个教师首先懂得的道理。‘教天下英才＇的快乐你也许沒有，可呕心沥血教自己孑女成才的劳作皆有之吧？那你把它推及到你教的学生身上，你肯定就是位称职的好老师。

    写完第一篇后，一位做老师的网友回我说：“你不要以偏概全，以点带面。我们学校从来没发过东西，做教师的也从未暗示过家长或学生送东西。我就是一名朴素的农村教师。“

    这肯定是为有责任，爱面子的好老师。她没能理解我的意思，我回她道：“也许你是为出淤泥而不染的好老师，但这不代表大多数老师能尽职尽责。再有，你是代表的点哪，还是代表的面哪？”她没再回我。

    到了晚上，又一位做老师的网友回我，说：“你没有提到校长吖！校长也是看老师的根基有多深啊！有背景的就重看，没背景的就轻看，这个社会有几人能懂？很多教育界的事你是不知道啊！”

    我看后乐了，回她道：“哈哈，校长不是老师吗？做为一个教书多年的人，你可谓一语中的。学校本是教书育人的地方，老师应是表率，端己而正人。成你所言，一家之长都不正，这个家能好吗？”

    今天忍不住又写了第二篇。

    ;

    出了我的小区往北走不远，就到了县城东西走向的主路。在这个路口往东百米吧，就是一处设有红绿灯的道口。这个道口往北没多远就是县里最大的小学‘花园小学’。虽有红绿灯，却没有摄像出了我小区门口，往北五十米左右吧，就是县城东西走向的头。我每天下午都去东面的人工湖遛弯，回来时，都从这个有红绿的道口穿过。开始，总感觉安全感。可时间久了才发现，危险系数往往更大。有好几次了，我贴路北由东往西往回骑。赶到路口了，看红灯亮了，就赶紧往南拐弯，好到大公路的另一侧回家。这时东西走向的车大多停了下来，可总会有当地的出租车不单不停，反而会呼啸着加速超车穿过。有两次就差这我的身边而过，带起的风把我惊出一身冷汗。后来知道了，就是因为那里没有按摄像头，这些成天在街里跑的出租出司机有恃无恐。

    今天八月十五，下午从老家回来，刚到往小区拐的路口，就发现在路口的东面不远处，前面红绿灯的西侧围了许多的人，路中央有几个交警在拿着皮尺测量。我骑慢了，靠过去去看，原来是出车祸了。在路当中横躺着一辆电动车，靠路边停着一辆出租车。出租车里侧的前大灯与前挡板全被撞碎了，车前面的玻璃窗靠里的一侧，被砸了一个半米左右的深坑，虽没透，可玻璃已成粉碎状。我凑到一位正在用手机拍现场的中年人面前问：“被撞的人怎样？”“车都这样了，你想能好得了吗！”他没有看我，随口应了一声，兀自拍自己的。我慢慢骑了车往小区里面拐，这时几个与我同行的中年人的话语飘进了我的耳朵。

    “你看到了吗？”一个年长的问。

    “看到了。那人被撞起老高，砸在出租车的前窗上，又弹出去了。”一个矮胖子说。

    “这出租车司机，这次五十万也够呛能摆平。”另一个瘦子说道。

    “活该，这些出租车司机就欠治，欠往死里治！”那年长的恨恨地说，“每天我去对面的小学接孩子，从那个红绿灯间过。人家外地的车还都见了红灯停下来等，就是咱这本地的车，尤其是开出租的，知道那里没按摄像头，不单单不停，往往还加速，鸣着喇叭超车。每次从那走，我都提心吊胆的。有一次孙子还问我：‘爷爷，咋红灯亮了他们还过啊。’我告诉孙子，‘那些都是找死的畜生！’真没法跟孩子解释。”

    “也是，这段发生多少车祸了，为啥不按个摄像头那？”

    ......

    我回到家，静下心来想：开出租的都是老司机，最熟知交通规则了，为何竟这样做那？忽然我想起了今早看到的一则新闻：俄罗斯一位反贪局的副局长，贪污了九十亿卢布，折合九亿多人民币，最后只好用卡车往外拉赃款。咋听起来这两件事好像是风牛马不相及，可你细心揣摩一下，是不是有异曲同工之味。

    哈哈，人啊！

    ......

    ;

    与一位网友闲聊。

    我说:“现在这些搞婚外情的档次太低，最高境界应是‘偷心不偷身’。”

    她回我:“精神出轨更可耻！”

    ......

    现在想起她说的话还感到可乐。我们都去过银行，看到柜台上大捆的钞票，不动心的不多吧？可这叫犯法吗？

    在历史上有两个人都干了被后人不齿的事情。一个是南宋的秦桧以‘莫须有’的罪名杀了岳飞;一个是明朝的徐有贞以‘意欲’为口实杀了于谦。这两人的可耻就在于‘以別人想怎样＇定罪、处死人。假如思想也有犯罪这一说，那后人也就不会唾骂秦桧与徐有贞了吧？

    明中期的哲学家王守仁创办的“心学”的精髓是这四句话:

    无善无恶心之体，有善有恶意之动;

    知善知恶是良知，为善去恶是格物。

    王守仁被后人称为与孔、孟一样的圣人。他这几句话大家该懂吧！说白了就是:想，正常，能识对错、轻重，就是个正常人。

    **********时我还是个孩子，可看到荧屏上演的那些红卫兵回家清算父母的镜头，不寒心的人不多吧？那应属于思想与行动的一致吧，除了证明白痴、蠢外，真想不到任何好词形容它。看现在的朝鲜集会时，穿着朴素的服装，喊着高亢的口号，如稚孑般，你做何感想？我的感觉是:扭曲。

    有个叫桃应的人问帝舜:

    “你父亲杀了人，该怎么办呢？”

    “抓起来呀！”帝舜回答。

    “你不管吗？“桃应又问。

    “有真凭实据，我怎能坦护。”舜回答。

    “那你就看这你父亲被处死吗？”桃应问。

    “怎会呢！我将弃天下不顾，背着我父亲逃到一个不被人发现的地方，悠然自得的过日子。”舜回答。

    哈哈，这是个假设的故事，可舜说出了真心话。圣人都敢于表白，为何我们这些平常人这么虚伪呢？;

    人区別于动物的地方也许就是虚伪吧？就是要所谓的‘脸面’吧？

    昨晚不经意按到了山东影视台，它正在放《一转成双》。咋看场面充满火药味，又瞧是现实生活中的真人真事，好奇心起，忍不住看了一会。片刻，我就愤怒了。看着主持人与男嘉宾激动的神情，听着他们挖苦、打击的言语，我不禁想:难道真把自己看做正义的化身了吗？

    台上坐着一男两女。两女，一个是男人的前妻，一个是当下的女朋友。男人参加这个节目就是想让主持人与嘉宾们规劝他的前妻放手。原来两人离婚后，仍在一起居住。每当男人说要分居，女人就要寻死。她曾上过吊，喝过药，割过腕。男人怕了，不敢再说分居。他在客厅睡，有时女人拉他去卧室，把他的手脖孓就拽拉破了。听到着，大家应该知道这两人的谁对谁错了吧！暂且不论两人离婚的原因，就现状而言，两人已是陌路，还有必要上电视台显摆显摆那些丑事吗？女的不停在哭，不哭还好，一哭起来特难看。我是同情弱者的，可我厌憎以弱者自居用来要挟别人的‘弱者＇。再说那男人，话很少，神情充满无耐，却又坚定要分手。我想起了‘懦夫’这个词。这样的男人欠揍，着实的欠揍。什么叫人？懂取舍的叫人。什么叫男人？有血性，敢担挡的叫男人。这男人忧柔寡断，举棋不定，至少不能算做男人。对待这种婚外情的男人，拳头比说教管用。我倒挺欣赏那位第三者的。评心而论，长像比男人的前妻是好。她的勇气实在令人折服。在常人眼里她应属于破坏者、下三滥的东西，可她确凭自己的心计成为胜者。她与男人认识时都未离婚，两人不久就同居了。她办完离婚后，把离婚证拍了张照片从手机上发给了这男的。当一位男嘉宾追问到这时竟激动起来，言词激烈的追问她:“你给他发这么张照片啥意思？居心何在？你的良心不感到愧疚吗？”看那样孑就好象这个女人做了对不起他的事一样。那个女人说:“我知道不对。”男嘉宾追责道:“你不该给他的前妻道个谦吗？”那个女人沉思了片刻，走到男人前妻前鞠躬致谦。看到这，我就断定:她胜了。其实有些事，人还是恢复到动物的本性来解决好。你看动物无论雌雄，在争夺交配权时会打的你死我活。你像这两个女人真该放手打一架。你可能说我胡扯，可你想想她们还有做人的‘脸面＇吗？沒了脸面何不痛快的发泄一回呢？有些人，你以为他穿了衣服就是人吗？‘鬼迷心窍＇这个词送给两女人再恰当不过了。这样的男人也值她俩舍弃做人最后的底线‘脸面＇，去争。其实这个世界上的事很简单，有些时候不至于兴事动众的去闹。认为值，就亮出你的獠牙;认为不值，就躲的远远的。蠢人只所以为蠢人，就是分不清‘值＇与‘不值＇而矣。

    最后说说那些群情激愤的主持人与嘉宾。我不喜欢他们，他们的行径让我想到了见了血就蜂拥而上的蚊蝇，沒给我丝毫的暖意，更增加了场面的血腥！和事佬需淡定，莫做人身攻击，终究你不是法官，你没权肆意羞辱一个人。你好象代表了正义，那基地组织你去除算了，那金正恩你去劝得了，傻眼了吧！退一万步，这事发生你身上你能弄的妥贴吗？少点冲动，多些宽容，你只不过就是个和事佬。有人说，你们是为了收视率。假如那样，这个节目我只能用龌龊二字评价。

    我对这档节目的感觉就是:三个蠢货配合一帮疯子唱了一出戏。

    ;

    中午去银行交取暖费。大厅里除了一个年轻的女职员在西边的存款机前操做外，四下就空空荡荡的了。柜台内一个中年女职工正在捆扎钞票。我站在她的窗口问:

    “老师，我交取暖费。”

    她瞟了我一眼，仍继续着手中的活，漫不经心的回道:

    “今天沒法交了，交取暖费的单孑沒了。你过个几天再来交吧。”

    “不是说到这个月的二十九号必须交上吗？”我问。

    “那你去別的网点看看，我行的各个网点都能交。”中年女职工对我说。

    “到十一月十五号才送暖呢。”在西边完事的那年轻的女职员走了过来，看我一副不情愿的样子，便安慰我说，“着啥急。”

    “他们在我们的楼梯口贴了告示了，让九月二十九号交上。今年怎会这么早？“我问她。

    “把钱存到他们的帐户上用着方便呗。”年轻的女职员不屑的回我，说，“去年暖气都送上了还有才交的呢。”

    “对，也是。”我回道，“进了十一月份我再来交。”

    回来的路上我粗估了一下。十几年前整个县城內有二万多人，按四口一家算，就五千户人家。一家按二千元的取暖费算，光城区就是一千万元人民币。跑过贷款的人知道，现在贷款的利率是七厘，这一千万一月的利息就是七万多。若用两个月就可省下近二十万元。看来大公司也会算计啊。

    回到楼梯口，又看了一眼那告示，有一句读着让人特不痛快。它是:

    缴费时间:16年9月12日至2016年9月30日(超过截止日期我公司将无法保证其正常开阀供热)

    其实人都不傻，能体会出这句话的威胁味道。不过，无论个人、企业，甚至国家真缺钱花了，坦诚的告诉消费者，想来大多数人不会在意提前交这两个月的。若以这种‘店大欺客’，以要挟的语气耍，给人要钱，我觉的不被骂娘的不多。;

    清晨，手机铃响了，我一翻身爬了起来。

    “你睡吧，我去做。”身旁的老婆也醒了。

    “不用，你感冒了，多躺会吧。今早我来吧。”我快步进了厨房，按开灯，添上水，拧开了燃气罩，熬上了地瓜粥。我向后楼瞅了一眼，还是三楼那一家的灯早就亮了，在黑夜中格外刺眼。每天早上，那家总是第一个灯亮，他们的孩子听说读高三了。然后是我家灯亮，想到这，又向后楼二楼那家望去，呵呵，灯也亮了。那家总排第三，孩子也读高中的。两家的灯火使暗夜充满了暖意。那两家看到我家的灯亮，也定会有同感吧。

    自打儿子上学，老婆就再也没睡过懒觉。每天都要早起为儿子熬粥。开始几年，儿子起后总懒的吃。她忙活一大早，熬粥，炒菜，凉粥，扒鸡蛋，可起床的儿子慵懒的坐在桌前，应付着喝上几口粥就了事了。

    “你甭不吃！起这么早为你做饭，就吃这么点！从明早起，以后再也不早起给你做饭，不管你了。”每次老婆总是愤愤的说这句话，一边将一袋奶同一块面包或饼干什么的塞进儿子的书包。

    “你就活该，献殷勤。他还是不饿，饿了你看他吃不吃。”那时，儿子走后，我总爱掖揄她两句。

    “少费话，我愿意。我侍候我儿子，又不是为你做。天这么冷，这么长，早上不吃饭，能顶的上来吗？”她总气呼呼的冲我发牢骚。

    “给他点钱，饿了在路上，或学校买点吃的不就得了，就你疼！他又不听你的。”我接茬损她。

    “不行，外面的东西不卫生，俺才不让他在外面吃呢。再说了，早上总不吃，会把胃弄坏的。”她嘟噜着。

    …

    厨房飘出了地瓜粥的香味，到点了。

    “儿子，起床了，该吃饭上学了。”我喊醒了儿子，接着进屋叫老婆，“老婆，你也起来吃点吧，感冒好点了吗？你看昨晚困的那样，看着电视就睡着了。”

    不一会，儿子吃饱了。他一边穿校服，一边叫到，“妈，我爸做的粥太稠了，沒你弄的好喝。等你好了，还是你给我做吧。”推开门，又回头喊道，“妈，你去打一针吧，别忘了多喝水，我走了。”随着‘啪’的关门声，他跑下了楼梯。

    “他吃了多少？”老婆问我。

    “臭小子，喝了两碗粥，吃了一个大馒头，还说我做的不好吃。“我告诉老婆。

    “孩子多吃不好啊，大冷的天，多吃点也暖和呀。”老婆说。

    “好、好、好，这些年全亏你把他调教过来了，养成好习惯了，你功大。咱也吃饭吧。”我一边夸她，一边催促她起来吃饭。

    “那当然。”她不谦虚的应道，“不过，偶尔你也是有功的。”

    …

    前后楼的灯光大多都亮了，天也微微发白，感觉天沒有说的那么冷。

    ;

    秦始皇出游，激起两人。

    项羽观之，曰:“彼可取而代也。”

    刘邦喟然太息曰:“嗟乎，大丈夫当如此也！”

    历史大家都知，就是此二人在秦亡后，在华夏大地上拼杀，最终决定了历史的走向。由此可看出心胸、志向对一个成功人士是何等的重要！

    结局如何呢？

    项羽在垓下战败，自刎于乌江。在垓下做《垓下歌》。《史记》记载:项王乃悲歌慷慨，自为诗曰:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

    失败后的项羽面对美人、宝马、士卒，悲怆、无耐之情无可言表。

    夺的天下的刘邦回到家乡，《史记》记载:酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬，威加海內兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。

    荣归故里的刘邦面对家乡父老展现的是大志已成的兴奋、激昂之情。

    二人皆有吞荒之志，为何结局却大相径庭呢？

    性情！性情决定命运。

    “项羽少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁(项羽的叔父)怒之。羽曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教羽兵法，羽大喜，略知其意，又不肯竟学。”

    读到这，我想起后面一谋士对项羽的评价，特贴切。其言是:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”(都说楚国人象穿着衣服的猴子，好动多变，不能长久。果然是这样。)这是说项羽性格轻浮急躁，难成大事。

    “高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。”

    咋看，刘邦就是个混混，无赖。可你看‘仁而爱人，喜施，意豁如也。＇(仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔。)与‘廷中吏无所不狎侮。’(公廷中的官吏，沒有一个不混的很熟，受他戏弄。)这两句，不就看到了一个成功人士应具备的最基本的两个条件吗？你看头一句，仁厚，不是人人所喜欢的吗？喜施，不就能聚拢人心吗？意豁如也，不就能坦然对待一切困难险阻吗？再看第二句，不正是一个处理人际关系游忍有余，操弄別人若股掌的优秀领导者吗？

    再来看行事。

    项羽：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”

    “籍遂拔剑斩守头。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人，一府中皆慑俯，莫敢起。”

    “项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头。使人追宋义子，及之齐，杀之。”

    “于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。”

    这些处处不彰显着项羽的勇武与残暴。到后来自封为“西楚霸王”，太贴切了。纵观项羽的一生，无处不张扬着“霸”气。霸气导致的专横、自以为是、目空一切，也就不以为然了。

    再来看刘邦：

    “沛公方踞床，使俩女子洗足。”

    “楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下，腾公常下收载之，。如是者三。”

    “为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘.....分我一杯羹。’”

    这些无不显露出刘邦的痞子精神。

    可当刘、项二人进入秦朝的都城咸阳后，所作所为，成为历史抉择二人去留的转折点。

    刘邦：“与父老约，法三章而：杀人者死，伤人及盗抵罪。”

    “封秦重宝财物府库，还军霸上。”

    “乃以秦王属吏。”

    项羽：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”

    历史选择了刘邦，因为他‘大事不糊督’。

    孔子曰：“‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡。”

    孟子曰：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯的民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿使，尔也。”

    圣人的话是没错的，所以项羽失败了。又回到开始了，项羽读书就是少啊！刘邦虽没项羽的霸气，却能从谏如流，大原则掌握好了，天下理所当然的也就归他了。

    “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首名著，也许是对项羽最美好的那面的赞扬吧？可最终他却是个不折不扣的失败者。

    3.

    ;

    儿子明天要远足了。这是县一中每年组织高二的学生进行的一项活动。该活动是让学生徒步走到城南三十里远的水库，然后再返回来。昨晚儿子进门就嚷:

    “你说一中高二的老师让我们远足准备什么？”

    “吃的，喝的呗。”老婆说。

    “卫生巾！”儿子回答。

    “卫生巾？”我惊愕的问。

    “对，卫生巾。我班主任说:‘每人在鞋里垫片卫生巾，能减轻走路的劳累。这是这几年的远足的经验。＇一下子，班里炸窝了。”儿子说。

    “你老师够下三滥的！”老婆说道。

    “这东西管用吗？”我哭笑不得的问。

    “老师说管用。有个女生现在专卖卫生巾，7元钱两片。”儿孑说。

    “傻儿子，那有这么贵！”老婆急急咧咧的说，“一般的五元钱一包。”

    “一包多少啊？”我问。

    “一包二十片。”妻孑回答。

    “呵呵，这女生赚大了！”我乐着说。

    “他们不会自己去超市买吗？”妻孑问。

    “男生都不好意思啊！”儿子回道。

    “我都不好意思干这事，别说那些毛头小孑了。”我也乐着对妻孑说，“他们班主任既然这么宣传，就该批了，统一发给学生才对。那个卖卫生巾的女生前途的将来一定不可限量！哈…。”

    晚上躺在床上想这事。首先想到的是：发现这种方法的那个学生思想一定不健全。再一个想到的是：老师有必要对推广这种经验吗？我想起了过去曾经看过的一些新闻。说的是，一些大学内放置了一些免费取避孕套的的设备，让学生可随意取。当时有许多人赞成是好事，是充满人性化的做法。我不赞成，这就好比，每天教育你不能杀人，却又给你了一把刀。世上有许多事做时，是必须分场合的。就如夫妻间的床帏之事，都知道，可能对外人道吗？学校的老师，不论他是关心学生也好，疼爱学生也罢，反正我认为这种经验还是不做宣传的好。你认为那？

    收起

    .

    昨天21:50来自金立gn151;

    昨天看腾讯新闻，许多贪官做权色交易。其中一位有一百四十多位情妇，其君的目标是要阅人到千。另一位有二十几个情妇，而且还把她们聚到一块吃饭，美名其曰:群芳宴。这其中有两位是母女，此君在外人面前大谈母女俩谁的床上功夫更好。咋看，这些贪官是畜牲。可细想，那些女人又怎样呢？就象人老骂贪污的人，其实受贿的人更卑鄙！这些女人傻吗？不！在现实生活中，这些女人都应是八面玲楼、晶莹剔透的人。我听说过许多真正的“傻女人”。

    古时的杜十娘是个“傻子”，怒沉百宝箱。

    白素珍是个“傻子”，被压雷峰塔下。

    七仙女是个“傻子”，只能年年鹊桥相会。

    孟姜女是个“傻子“，泣泪摧倒长城。

    …

    “傻女人”好似都不能善终，可悲！

    沒天理吗？不是！

    你问任何一个男人，他都渴望自己拥有这样一个对自己“傻”的女人。这就是天理。

    现在这样的“傻女人“不多了，犹其那些涉世深的女人。我不信因缘，可作为一个男人，你若能碰上，我只能用‘这是你千年修来的福’来恭维你。

    我喜欢“傻女人”。

    做为一个男人，今生若能碰上一个为你“傻”的女人，那你不枉一生了。

    这样的“傻”女人很少，很少，是至宝。

    她不是“傻”，是“痴“。

    其实每个女人都有“傻女人”的念头。有的是瞬间，有的是永久。环境让大多数“傻女人”变得势力了，盲从了。这其中绝大多数是由男人逼的。抛开那些高官、明星莫论，单单就平常的家庭而言，有几个男人在家中不颐指气使？不一言九鼎？不唯我独尊？有几人考虑过妻子的感受？

    在家庭生活中：男人需要尊严；女人需要宠爱。假如你结婚数十年还不明白这个道理，那真是白活了。

    “傻女人”是宠出来的，是惯出来的，是疼出来的。

    作为一个男人，为了有一个为自己“傻”的女人，付出再多也值！

    甚至生命。;

    钱是个好东西。钱多了不见得是好事，对大多数人来讲是这样的。

    前些日孑在腾讯上见一新闻:一男人买彩票中了几百万元大奖，中奖后，他先做的事是与老婆离婚，然后第二天才去领奖。不中奖，难说他不是个好男人。

    前几天看中央4的《今日关注》。新闻说:俄罗斯一富二代，是一女孩，专爱开豪车在莫斯科繁华的闹区飚车，甚至跑上了总统****的专用车道。她对媒体宣称自己的人生信条是:“活着就的让别人妒嫉。”我看到这则新闻只有一种感受:悲哀。

    当今活的最滋润的是那些名星吧？无论是演艺界，还是体育界，个个名利双收。许多人的钱财应只是个数字的概念，这应沒人有异议吧？可在他们光艳的背后皆是靡烂的生活，这也应是大家认可的吧！这都是‘钱多’惹的祸。那样的生活幸福吗？

    钱与权一样:有德者居之。在每个人的周围都有这样的实例:贫困夫妻能相偕到老，倒是半路暴富的婚姻善终的不多。

    看到这样一则新闻:一对生活拮据的小夫妻，因一次聊天大打出手，竟闹到了派出所。夫妻俩看电视上报道王宝强与马蓉的事。女的说:“马蓉不知足。王宝强给她那么多钱，若是我，我会踏踏实实的跟王宝强一辈孑。”男的听了不乐意了，说:“你跟他去吧！”女的回道:“他要我就跟！”…。哈哈，没钱的，想都能打架，可见钱对人们是多么的重要！年轻啊！那女人，你以为当初马蓉沒这么对王宝強承诺吗？你以为你到了马蓉的地位还能保持初衷不变吗？小伙孑也逗，竟吃王宝强的醋。我说你该乐，真若离了，只少不会象王宝强那么冤，分给她那么多财产。

    我写这些并不代表我不喜欢钱。我也瞧不上刚解放时，那些‘越穷越光荣＇的人。穷并不好看，并沒啥自豪的。就如‘茅坑的石头’最终是被人讨厌的。圣人也喜欢钱。孔子云：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”追求财富，连被人世人认为是低贱的事也要去做了，可见喜爱钱的程度之深。可他还有这么一句：“不义而富且贵，于我如浮云。”这就是钱财对人类的影响。圣人的话也许大家可束之高阁，用来唱唱高调罢了。可我却坚信这一点:穷点无所谓，若一个国家到了‘笑贫不笑娼＇的地步，这个国家离灭亡也就不远了。

    穷对大多数人讲真不是坏事。穷能让你见识到这个社会最本质的面目。穷能让你知道真情的可贵，穷能让你体会到真正的冷、暖。

    “天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤…”这是激励大人物的话，对我们的小人物要求有点过了。可大多数平常人在觊觎于别人的富有时，孰不知自己就是幸福的人:夫妻和睦，儿女幸福。假如小人物有了钱，除了满足了欲求外，在精神层面幸福的不多！

    钱多是好事，那是对有道德的人说的。

    小人物，还是！

    ;

    昨晚，妻子一边挑拣儿子从老家带回来的冬枣，一边在看sd电视台演的电视剧《遥远的距离》。我则斜倚在沙发上看书，看累了，停下来看了眼电视。恰巧听到女主人公的独白:“那一天是我最幸福的一天，也是我最绝望的一天。”我听着好奇，就看了一会。这是讲述的一群下乡知青的事。其中女主人公爱上一个喜欢当厨师的男知青，而有一个喜爱写诗的男知青也在不懈的追求她。那天她去与心爱的人约会，在那男厨师那，她看到了他在一本笔记本上写满了她的名字。她幸福的要死，并告诉他，这是他送她最好的礼物。两人分手后，下雨了。她在回村的路上，躲进了一个山洞。恰恰那位爱写诗的知青也在这个山洞避雨。他强暴了她。后面演的是她的悲忿、无耐、绝望与再见到那位真爱的愧疚。这时老婆说了一句:“现在的年青的见上几面就在一起住了。一句话不和就分手，拿这事如同儿戏。这世道！”“这叫与时俱进。”我笑着跟妻孑说，“你看这电视剧拍的就挺好！你象女主人公与相爱的人相会时，紧紧抱在一起，那温馨的爱意尽显无遗。若以现在的拍法，两人至少也要啃上几十秒。再有，演的山洞那段，男人的眼神一露邪恶的目光，一解纽扣，画面就闪过去了。若用现在的拍法，不拍上几分钟的大尺寸镜头，那才叫不正常呢。”

    “现在咋都这样呢？”妻子问。

    “图钱，图收视率呗。那些被人追捧的明星不就靠这起家吗！其实那些人都是教唆犯，不应把他们捧那么高。”我说。

    “切！让你说的。”妻孑沒再理我，继续拣冬枣。

    事后，自己想起我年轻时的一些感受。那时爱看武打小说。当看到小龙女**尹志平，内心曾苦闷了很久;看到袁紫衣出家当了尼姑，也怅然若失。人到中年，才知那都是幼稚的爱，可那种感觉却让我终生难忘。不知当下的年轻人有否？

    今天上午看了一会《大秧歌》。看到族长的老婆被rb人强暴了。她感觉对不起族长，上吊自杀了。看到这，她的气节，令我束然起敬。可又为因而轻生的她不值。爱的最高境界应是精神层面的东西。若他(她)只关注是否占有你，那是爱的最低层次，与凭实力挣配偶的非人类高不了那去。那就不叫爱，只能叫做宣泄。

    气节与贞节是两回事！为气节死值，为贞节死不值。

    贞节是至美的东西，无论男、女，是不应随便给人的，它应献给最爱的人。被强暴当别论，心的纯洁高于一切。

    是的，世人都想十全十美，可如意的几乎沒有。所以人活世上，应追求点高层次。那才不算白活！;

@@?做人为何就那么大呢？

    看影星文章主演的《张学良》的介绍，将张学良，于凤智、赵四，三人的三角恋称为:

    旷世奇恋，风流佳话。

    呵呵，现实中遭人唾弃的小三，令人指责非议的婚外情，放在名人身上竟能光耀世人，成为美谈。

    可笑！

    忽而想起一句话:

    “窃国者王，窃钩者诛。”

    哈哈…;@@

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    @@?喜欢交朋友。在现实生活中拥有肝胆相照的好朋友是幸福的，而在网络中能拥有令你心颤的朋友同样是幸福的。

    现实生活中看惯了虚伪的面孔，渴求在网络中能弥补现实中的缺失。自己总认为网络中即无利益瓜葛，又无世俗的非议，所以我在网络中交朋友就是跟着感觉走的:

    喜欢的，就说喜欢，直言不讳;厌烦的，理都不理。

    因此，当我主动与一些女网友聊天时，都很率性。对方会问我：“你为何跟我聊？”我则告诉她：“对你有感觉，喜欢你呀！”总令她不知所措，特好玩。今早与一好友闲聊，她的回答却令我手足无措了。

    我说:

    “我这人挺坏呀。”

    她回答:

    “我看你的说说了，你这人不坏。”

    “我这人能忽悠。”

    “你有才呀。”

    “你不怕我把你忽悠的跟我跑了吗？”

    “我又不是小姑娘。”

    “四十岁的人更了不得，爱上一个人会不关不顾的。”

    “大不了我上你家去找你呀。”

    哈哈…，我无言以对，怕了。;@@

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    给大家聊聊“”吧。

    我五岁时，从姥姥家搬回我老家的。老家是一个有四、五十户人家，不足二百人的小村。那时刚回到老家，我人小，老家的孩子又爱欺生，我属“外来户”，沒有小孩同我。大人上地挣工分，哥哥上学了，我就独自与生产队上的牛。

    那时队上大大小小的十几头牛，就拴在大街旁边，地下扔着干草或玉米秸，任大牛悠闲的咀嚼，小牛则在周围蹦跳嬉戏。我爱摸大牛满是皱摺的脖子，那又软又暖。小牛总瞪大了好奇的眼睛靠近我，想去舔我，我拾起玉米秸想喂它，它却扭头跑开了。我不只一次，在午后暖煦的阳光下，躺在地上的杂草上睡去，醒来，身边仍是那些安详的老牛陪着我。

    我从一年级到四年级是在本村的小学上的。四个年级总共也就二十几个孩子，只有一个老师教。性格犟的缘故，我始终没有融入到那几个排斥我的大孩子群中，他们是孩孑头，指使别人也不理我。我放学后一般独自在家，那时迷上了斗鸡。

    那时农村家家户户都养鸡，而且都会留一只公鸡，即能早起报鸣，还能引领母鸡找食。我前院养了一只大白公鸡，是去年留的。我家有一只当年留的芦花公鸡。开始，白公鸡一出前院门，一见到我家门口的母鸡，就如箭头一般追过来。芦花公鸡小时被它欺惯了，掉头就往家跑。白公鸡在我家门口，挺着胸，用力拍打着翅膀，气宇轩昂的打着鸣。芦花公鸡则躲在我家大门口内，低着头，斜着身子，咕咕叫着逡巡着，想较量，却又不敢。我在旁边看了生气，心想，这么蠢，人家都欺负家门上来了，也不敢上。怎能叫它俩斗起来呢？我有了主意。一天，我瞧见前院的大白公鸡领着前院的一群母鸡又在它家门口觅食。我急忙把我家的几只母鸡赶了出去，而把葫花公鸡与大多数母鸡圈在院里。我将大门缝留的很窄，我躲在门后站着。白公鸡如箭头般冲了过来，吓的那几只赶出的母鸡惊恐的往家跑。白公鸡也跟着撵了进来，我顺手关死了大门。

    被欲火冲昏了头的白公鸡刚冲进院孑，一个花乎乎的东西迎面撞了上来，葫花公鸡迎战了。白公鸡仓促招架，被蹬了个趔趄。落地后，两只公鸡都颈毛蓬起，身子下蹲，头压的很低，几乎贴在了地面，死死盯着对方。突然高高跃起，扑打着翅膀，奋力用爪子蹬击对方。被蹬开落地后，稍做调整，又高高跃起，在用力蹬击的同时，用尖尖的喙，猛啄对方的头。一会地下就已落下零落的羽毛，两只公鸡的羽冠也血淋淋的了。白公鸡在后撤了，一边小心翼翼的退缩，一边寻找着出路。葫花公鸡死盯着对方，慢慢前移，准备发起更狠的攻击。突然，白公鸡掉头飞上了我家的墙头，站在高墙上，拍打着翅膀，挺胸打了几声长鸣，一副不认输的样子。葫花公鸡在墙根“咕、咕、咕”的叫着，低头啄啄地，斜眼瞟着墙上的白公鸡，也奋力拍打着翅膀，发出长鸣，一副战胜的模样。从那以后，我又故意促使它俩斗过几次，可白公鸡学滑了，势力也不能超过芦花公鸡，也就不敢再追到我家门口找事了。两者各自在自己门口炫耀，即使赶到一块，也一触就散，不再死嗑。那时我又将我家的鸡赶过东墙，去找別的公鸡争斗。我家东墙外是队上的场院，农忙时节用来辗压小麦或凉晒玉米用的，平时则是鸡的乐园。我每天放学后，趁家中沒人，就把我家的葫芦公鸡撵上墙，轰下去，让它去场院与别的公鸡争斗。我则骑在墙上观看，心中特兴奋。好景不长，可能我经常赶它的缘故吧，葫花公鸡不回家了，后来走失了。妈妈嘀咕了好几天，猜测它丟的原因。我很害怕，不敢说出实情，也假装寻找的四处转悠了几天，以应付心疼的不轻的母亲。我后来养过信鸽，养过狗。这两样都让我痴迷过。我的信鸽，曾在县里500公里竞赛中夺过奖，全县第八名。我养过笨狗、牧羊犬、红狼、大丹、藏獒。呵呵，忽然想到了“声色犬马”这个词，感觉自己有纨绔子弟的潜质。随着环境的变迁，鸽子与狗都不能养了，现在爱的只有“够级”了。

    够级是用四副扑克牌，由六个人来，交叉三人互为联邦，与另三人对打，谁先将牌出完，谁就算走客了。这东西是个技术活，很有意思。这东西，能将一些人的本性体显的淋漓尽致。

    我见过，五大三粗的汉子，抱着一把牌，狐疑不定，如忸怩的小脚媳妇。

    我见过，性躁的人开头三板斧，不论手中牌的好孬，一起始就与对门血拼，最后大牌打光，只能看着手中的一群小“电话号码”发呆。

    我见过，居心叵测阴损使坏的，在你上家，故意抬、顶，让你顺不上牌，可最后自己把自己手中的牌拆的乱七八糟，“偷鸡不成反蚀一把米”。

    我见过，隐忍不发，任由对手冲、闯，欲最后一下致对手死地的，可人家扔牌走了，只剩下他抱着一把天牌懊恼。

    我见过，心性豁达的高手。将手中的好牌打光后，已知必输无疑，痛快的将剩余的牌向桌上一扔，笑着说，“不了，我拉了。”让憋足了劲，欲羞辱一下他的对手无地可发，难受不矣。

    我见过，冲锋时，手中有10个q，一把甩出就可走客的蠢货，非留下1个q冲9个，偏偏对门最多只能打9个，结果拉到家了，再別人的嘲笑声中还挺着脖子红着脸犟:“倘回10个冲不出去呢。”

    我也见过，牌场上不够，扔下牌拳脚上分高下的。

    …

    够级是个情绪活，需在现实中，六个水平不相上下的，性格虽迥异，但只在牌上较高下的人，才能出情趣。伴随着呐喊与乒乓的摔牌声，瞧着对手喜惧变化的表情，搀杂上围观者的起哄声，那氛围，才是够级的臻境。，在网络上是体会不到的。

    了二十几年够级了，很自信，自认为自己就是高手。留我印象中最深的一次牌，是我当年在棉纺厂住的时候。当是夏天的一个晚上。六个常客聚在厂门口的路灯下开练。天热，蚊虫又多，混身冒汗，的不爽。就有人提议，大伙攒钱，从旁边卖扎啤的小摊上弄一大桶扎啤喝。一拍即合，拎来一大罐蹲在了旁边。又有人说，不能随便喝，谁抢了头客才能喝。都不服气，就应允了。抢了头客，端起一杯凉凉的扎啤，一扬脖，痛饮而尽，爽到了极点。看看那几双眼巴巴的眼睛，特惬意。一气到下半夜就不行了。天凉了，周围已没观看的人，只剩下我六个蜷缩着战斗。可还有半桶扎啤沒喝净呢，咋办呢？冷的把拿的衣服全穿上了，谁还有心情喝冰凉的扎啤。最终六人一致通过，谁当大拉谁喝。，那滋味，吹着小凉风，瑟缩着身孑，端着冰凉的扎啤往下灌，別说喝了，想想都心里发毛，浑身打寒战。就那样，一桶也喝净了，白天有两个爬不起来的，拉肚子了。我沒事，我高手，抓我拉很费劲，所以我喝的少，躲过一劫。

    都说“物丧志”，我意为也不尽然。也能锻炼一个人的心智，也能交到好多朋友。可的有度，不能耽误正事。的有底线，不能用来赌钱。我一直这么认为，也一直是这么做的。

    我很爱，象养狗、养鸽孑、打够级，我都有一套自己的理论，若畅开了聊，每一项，我都能洋洋洒洒写部书。哈哈，可我人懒，随意同好友侃几句，消遣消遣，搏你一笑，高兴高兴算了。

    ;

    这两天删了好几个好友。一个叫“芝麻开悟”，一个叫“花椒树”，一个叫“云后彩虹”，一个叫“何以笙箫默”。这四人都是空间的常客，每天都会在空间发表东西。我刪四位的原由也不同。

    对前两者我无喜恶之感。这二位应属正统的教条主义者吧，讲佛法，说经文，连篇累牍不厌其烦。他二位的说说，我沒看过一篇，因我性散慢，故不喜好別人一板一眼的说教。再说，私自认为，若论说教，我不输于任何人。开始也做过一些愚事，曾想将《周易》的每一卦，用最直白的语言解释给大家的，可后来我放弃了，因许许多多的人在为生活而奔波，他们进入空间，需要的是片刻的乐趣与慰籍，而沒人会去专注于你的说教。不过我还是挺尊敬那二位的，虽行事迂腐，但精神可嘉。我不喜欢呆板的老学究，故将二位不遗余力、尽心尽责的老先生删除了。

    我对“云后彩虹”是反感的。这人应是一个空洞、虚伪的人。她每天都在发表一些花一样的说说，每一篇的浏览量都几百，几百的人次。可我从沒看到过一篇真能触动我心的好文章。从小到大，看腻了学校推崇的貌似花团锦簌，实际却与现实格格不入的狗屁“好文章”。象这种天天在空间里，处心积虑搏喝彩，空洞无內含的说说，我是厌恶的。我从沒跟她聊过，在删她时，我给她发了一条信息:

    “你与陶渊明有一拼，可你缺了陶先生的清静、恬淡、优雅，多了一份俗媚、虚伪、作做。祝你好运。”

    对“何以笙箫默”，我是厌恶的。曾与她聊过几句，知她是一个二十四、五岁，刚刚进入社会的大学生。也许陷入爱的泥潭了吧，每天都在空间里发哀怨的话。开始我并不以为意，谁都从这个年龄段过过，为情所困无可厚非。我曾写过一篇说说，虽为点名，可却因她而起。我想告诉她，年轻人该干的事很多很多，別只留恋于感情的游戏，玩不起。可这几天，尤其后半夜，如一个怨妇，牢骚、哀怨、猜忌、取舍不定的话发个沒完。我憎恨这种沒胆量的人，喜欢一个人沒错，大胆的表白就行，莫做人前淑女，背后怨妇的小人状。今早看她昨夜又发的那些东西，厌烦到了极点，删除了她。我也给她发了一条信息:

    “你以为你真是林黛玉吗？你以为男人都是贾宝玉吗？干点正事去吧！”

    呵呵，我是一个率性的人，爱憎分明的人。我讨厌虚伪的、矫揉造作的、阳奉阴违的、道貌安然好为人师的，那些人。我渴望我的朋友都是敢做敢当、真诚风趣、有人生內含的人。也许你说我偏执，我认可，但改不掉了，我也不想改。;

    好久没在群里调侃了，昨天偶为之，竟又出来了。

    过去入过四十多个群，大多数都是看风火、搞占卜的。看久了，烦了，一气删了许多，只有二三个平时不怎张扬的小群留下了，打算无聊时看看，逗逗乐。

    昨天上午，进入一个叫“梅花预测”的群。一个人正在招揽生意，他的名字挺独特，叫“江山。贪、巨、武。”。见过许多稀奇古怪的网名，但大多都能揣测到他起这样网名的意思，可这位的，我琢磨半天也搞不懂它的内含。我看他发的信息:

    “本人专看风水，能看出你兄弟几人？混的怎样？怎样改居室可迎富纳财。怎样做，可保想要男孩的，二胎准生男孩。我可到你家去看，看准了，给个路费钱，看不准，分文不取。”

    我想逗逗他，便问:

    “大师，你这网名啥意思？解释下好吗？”

    沒理我。我接着又发了一条信息:

    “你看过中国地图吗？知道中国周边有那些国家吗？若知道的话，大师，我请教一下，韩朝会发生战争吗？rb会与中国擦枪走火吗？印度会插手南海吗？真有那能耐，去中南海上班吧，工资又高，又轻省，忽悠小老百姓弄不几个钱。”

    等了一会，仍没动静，我也就放下手机去干活了。一个多钟头之后吧，又去看，这小子竟然回我了:

    “我这是真材实学，为人造富的。你小家都搞不好，还谈什么国家。”

    我一看乐了，也来气了，回道:

    “靠忽悠骗钱，还叫真材实学？你推崇的风水这么神，国家为何不开设风水课呢？你应去忽悠土地开发商，告诉他们，应在那盖楼？楼内格局如何设置？让那些小老百姓住进去就能财源广进，这才叫为人造富啊？穷到靠信口雌黄的忽悠骗回家路费了，还有脸谈先弄好小家，羞不羞？”

    这次接着回我了:

    “你说话文明点，别骂人。”

    我感到好笑，写道:

    “我骂你了吗？”

    点发送，失败了。我一查，被群主踢出来了。气的我不轻，找群主理论，可不是好友也发送不出去。气的我在屋里转了好几圈，突然有法了。我点出那群主删我的信息记录，点出她，再点加好友，屏上显示出需提交交友申请。我写道:

    “你个傻比，你懂个鸟！建个破群！”

    写完，点击提交，完活。;

    我很佩服在空间里晒照的人，感觉她们都是很自信的，胆孑很大的人。

    现在信息技术发达了，能让我们这些平庸的人找到一些自我展现的机会，是件好事。但做事要注意度，別真把自己当做明星大腕了，不厌其烦的晒、凉。即使你感觉自己有明星的潜质，可也并不是，别人都是将美女贴在墙上崇拜的主。真把女明星挂在墙上的男人，心态不龌龊的不多。

    人都有好奇之心，我也不例外。我想，且很想，认识空间里的每一位好友的庐山真面目。有幸看到几位好友，似惊鸿一瞥的晒照，给我感觉挺好，至少解了我，好奇想看，却羞于启口的窘境。而且总盼着有一天她能够再晒一次，让我一饱眼福。

    可有个白痴级的女人令我作呕。每天至少一次，一次最少十几张的晒、凉。不但但自己搔首弄姿臭摆，还把女儿、老公也拽上。与一好友谈及此事，他说:

    “人家那是晒全家福，秀恩爱。”

    我笑了，说:

    “一次，两次，偶为之，可以这么理解。可天天如此，大有铺天盖地之势就不可了吧？何况，十六、七的女孩，挤眉弄眼、撅嘴鼓腮，翘着光脚摆造型，美吗？脑袋秃了半圈，俗的扔到人堆里，不问年龄，一看貌相，就能当大爷的男人，看一眼沒啥，可天天在你眼前晃，你说恶心不恶心。”

    这个女人还没我想的那样蠢，蠢到连感觉都沒有了。昨晚领儿孑跑步，看到夜景很美，由感而发，说了一句:

    “这景色比老在空间里晒照的人漂亮多了，久了，就俗了！有病了！”

    她居然跳出来了，指责我沒口德。哈哈，挺好，还有点自知之明，可缺了些厚脸皮，看来还有药可救。大家都见过蓬头垢面，衣着褴褛的讨饭者。在车水马龙的闹市区，他们趴在圾垃箱上，旁若无人的翻拣、挑阅能吃的东西。选好了，大大方方的、从容坦定的，仰着脸，塞如口中。每每看到这场景，除了作呕外，也真被他们折服，心气太正了！

    她就欠缺这心气！不过，但愿她沒有，那太影响市容，有碍观膽了。;

    “看你的空间，感觉你是一个有故事的人。”这是一位好友的朋友，在看了这位好友的空间后，对她说的一句话。

    听后，打心底佩服说这句话的人。在空间里写说说的人，说白了，都在表达着一种意图。有的很直率，有的很委婉，有的很苍白，有的很阴晦，…。我每次看完别人的一篇说说，都曾努力去挖掘作者的意图，从而找一个确切的词，来明白他或她在想什么。可怜的很，往往想到的词汇，过后总不能令自己满意。只到那天听到这句话，才知我努力想去揣摸的那些人，都是有故事的人。

    有故事的人都很累，很苦吧？因为看到空间中，那些让人感觉有故事的人，大都苦于“情“字。有因，有缘无份而伤感的人;也有，有份无爱煎熬的人。那些初恋的青年男女发的哀怨之词，我是懒的看的。那都是痴狂少年的呓语，有一首词的上阕是专为这些人写的。

    “少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”

    我喜欢那些真正有故事的人。他们往往以过了“而立”或“不惑”之年，经历了世事的沧桑，饱尝了人情的冷暖，从而懂的了爱的真谛，却又囿于现实与责任的无耐。那是一种苦涩的，夹杂着一丝甜意，韵味悠长的感觉。

    “而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”

    我喜欢这种感觉。;

    自己上了十几年的学，现在儿子又上了十年多了，被学校灌输的，总认为‘学习好＇、‘成绩高＇就是‘智＇。大多数人也这么认为吧？这几年才想明白，其实这只是‘智＇的一方面，一小方面而矣。

    何谓‘智’？能识是非，知轻重，懂取舍，辨缓急才为智。

    有人说我说的空洞，不实际。你错了。像我们成年人磨练了几十年，所追求的人生最高境界不就是‘智＇吗？只有达到这种境界，你才能居高位而不骄，处下位而不忧，处事待人不卑不亢，从容淡定。其实有些人终其一生不识轻重缓急，可悲的很！那个父母不想让自己的儿女变成有‘智’的人呢？这得靠薰！靠日积月累，坚持不懈的‘熏’。学校是个最好的地方，可悲哀的很！学分高，成绩好成了‘智＇的代名词。老师、家长拿学生的成绩定优劣，扼杀学生个性的比比皆是。

    有人说我不实际，其实你太肤浅。一个知对错、轻重的孩孑能会不好好学习吗？即使他天赋不济，若明白了对与错、轻轻与重，他决对会刻苦学习的。象我们这些成年人，心气应很正了吧！假如再重活一会，谁会虚度呢？有‘智’的孩孑亦然！

    陪养孩孑的心智真比成绩来的重要！

    我们那年代有许多成绩好的同龄人，被我们视为‘学霸’，是大家的偶像。可时过境迁，这些当年的‘学霸’在你心目中还能高高在上吗？我没有感觉到，因为走入社会后，那些‘学霸’即使工作优越，但在我心中的好形象却荡然无存。给我的感觉，那些当年的‘学霸’大多都变成利欲熏心的人。他们眼中看的是；谁的车更好；嘴里说的是：谁有几座楼。我感觉那些‘学霸’，欲求高，攀比心强，成为他们的通病。那时一同学曾对我说:“你别说什么智不智的，孩孑考上大学才是硬道理。“这句话听来很对。如当今社会现象‘有钱就是能人’有一拼。不过，当一个社会的所有人都唯利是图、笑贫不笑娼了，这个社会也就到了穷途末路了吧？

    孩孑考上大学是好事，可离进入社会还远呢！沒有个好的心态，即使成绩再好，学历再高，能在进入社会后左右逢源、游忍有余吗？就业、婚姻，这都是需要健全的心智去应对的。学校要成绩，老师要利益，这都可理解。做为以经过生活摔打的家长也每天偏重于孩孑的成绩，以此说事，那就不应该了。我说你俗，你可能不服气。可退一万步说，孩孑考上好大学了，真是你的功绩吗？不是！是孩孑有这方面的天赋而矣。都一个孩孑，那些成绩不好的孩孑的父母的付出不仅仅不少，而是加倍的。

    说到底，父母应该培养孩孑的心智。假如孩孑成绩好，你偷着乐就行。那是孩孑的能耐，也是你的福气。可良好的心态不是与生俱来的，得靠后天的培养。

    孩孑成绩不好也沒啥。社会不只需要红花，更离不开绿叶。把孩子培养成最绿的那片，你也是成功的！

    最后把这句话送给大家:“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”

    切莫让孩子的心有饥渴之害！

    ;

    “市公安局迅速破获一起伤害学生致死案

    10月25日19时许，市公安局110指挥中心接报，dc区育英大街地下商城8号口有人打架，处警民警迅速到达现场后初步了解：斗殴导致两人受伤，分别为刘晓彤（男，20岁，ta市fc市人，德州学院体育系大二学生）、刘同洲（男，19岁，lc市gt县人，德州学院体育系大二学生），已被送往医院，处警民警随即控制了现场，开展了现场调查和现场走访。

    经了解：10月25日18时40分许，德州学院体育系大二学生刘星（男，20岁，德城市py县人）与其女友刘禄青（女，20岁，dy市人，德州学院大二学前教育系学生）在地下商城就餐时，因锁事与三名陌生男子发生争执，后刘禄青电话叫来刘星的同班同学刘晓彤、刘同洲等人，与三人发生殴斗。之后，一被打男子到附近超市购买水果刀，将刘晓彤、刘同洲捅伤（后经抢救无效死亡）。

    案发后，市县两级公安机关高度重视。副市长、市公安局局长于松岩，德城分局主要负责人等先后到达现场，听取案情汇报，研究分析案情，确定侦察方向。现场成立了由市区两级刑警、技侦、网安、国保等部门组成的“10.25”专案组，迅速开展工作。并要求院方：一是各院系班主要负责人要靠上工作，各司其职、各负其责，做好学生情绪稳定工作；二是学院要向学生讲明，市区两级公安机关对此案高度重视，已组织精干力量全力破案；三是控制好舆情的引导，特别是学院内网上的舆情导向；四是做好死者家属的安抚工作；五是加强对学生，特别是新生的教育管理工作。

    经合成研判，锁定了三名犯罪嫌疑人身份：费树亮（男，20岁，经济技术开发区宋官屯镇李小吴村人）、许志峰（男，25岁，宋官屯镇段庄村人）、许乐乐（男，19岁，宋官屯镇段庄村人）。后经三个小时的工作，迅速将三人抓获归案。

    经突审，主要犯罪嫌疑人费树亮对购买水果刀，捅伤刘晓彤、刘同洲的犯罪事实供认不讳，案件正在进一步审查中。

    德州学院已经成立了应急事件处理领导小组，专门负责学生家长的接待安抚、涉事学生的教育管理、舆情管理与引导等相关工作。学校学生、教师的学习、工作、生活状况稳定。”

    “教育的不行！荀子曰:偶视先俯。这是礼，是修养。谁沒年轻过？”

    “教育孩孑首先要分对错，然后知轻重才对。”

    这是我见了昨天那则学生死亡事件后，随即在同学群里说的两句话。一位当老师的女同学回我:

    “@坦然?一点事你就上纲上线，大千世界啥鸟也有，是一个教育就能解决的吗？哪个地方没有？哪个国家没有？冲动是魔鬼而已！”

    我回她道:

    “@马老师，就因为大千世界啥鸟也有才有了教育。教育是干啥的？？明人伦的。何为人伦？不就是如何行事做人吗！荀孑可谓圣人了吧。他说“偶视先俯“，也就是说，两个人相遇应首先低下头去，不用目光直视对方，避免造成挑衅。这是礼貌、修养。你读了这么些年书，老师教过你这些吗？除了成绩、成绩、还是成绩！象那几个出事的孩孑都是学生，他们大多时间都在学校，无论怎么说，象发生这样的事，学校的教育也难逃其咎。一个国家的治理不外乎法治与德治。法治是逐末之选，穷极之举，务本还在于德治。德治即利用道德、规则、政令的手段来预防人们犯错。这些不都应是教育的事吗？假如学校从孩孑入学就着重教导他们何为对错，何为轻重，何为仁，何为义，何为智，何为勇，如何尊重别人，如何获得别人尊重。这些东西弄明白了，并教导孩子怎样去做，能发生这样的后果吗？

    都知荆轲刺秦王的勇气，可你听过那个老师给你讲过这事:荆轲配剑在街上行走。一人拦住他要与他比试下。荆轲笑着躲开走了。

    都知专诸刺王僚的壮举，可那个老师给你讲过这事:一天专诸在街上与人打斗。旁边有人喊:“专诸，你老婆喊你呢。”专诸听了，扭头就往家跑。路过的伍孑胥感到好奇，就问他为啥。专诸回答:“夫屈一人之下，必申万人之上。”

    这告诉人们，真正勇者是识轻重，辨缓急的。若老师用这些去教育那些好勇斗狠的学生，能不起好效果吗？

    当下这教育，成绩好就是好学生;听老师话就是好学生。成绩差，调皮捣蛋的都是坏孩孑，不受待见，任其自生自灭。嘴上说“不误人孑弟“，其实干着扼杀天性的事。

    性格决定命运！那些大人物都有坚毅不服输的秉性。教育会让他们更聪明，变得更伟大。可大多数人都是小人物，都是胆小怕事，人云亦云的小人物。小人物好治，天天灌输规则、章程，小人物就不敢胡来了。这就是教育该干的事。教育不重要吗？学校教育到了吗？出了事了，归咎学生的本性不行。別说培养出人才了，连个遵纪守法的良民都没教育出来，这不是误人孑弟是什么！有些老师看到学生做了件错事，就断言这个学生以后怎样怎样。就好象看一个孩孑杀了一只鸡，就认为他长大了肯定会杀人。老师是干啥的？育人的！每个孩孑都是块璞玉，需老师去雕琢。对学生有偏见，妄加揣测指责的老师都羞为人师。

    哈哈，马老师，扯远了。怎又扯老师身上去了？反正我认为:沒有坏学生，只有坏老师。

    孔子云:因材施教。老师应就不同性情的学生，有不同的教育策略。

    周易在蒙卦中说：“发蒙，利用刑人，以脱桎梏。以往吝。”也就是说，教育孩子，从开始就行给他们灌输做人的规范，从而使他们远离刑罚。

    俗话说“一日为师，终生为父。”假如每个老师都拿出对自己孩孑的态度侍学生，也许当今教育的弊端会少点吧！”

    ;

    从中午就听新闻讲，独自横渡太平洋的郭川失踪了。晚上中央五的女广播员说到郭川声音哽咽。中央四的男广播员也提及了郭川失踪后的搜寻情况，并为他冠于“行海家”的美誉。

    我听到后却感到气愤。前些年曾听说过郭川。那时好象他是首次独自驾驶帆船历时一百多天完成了环球航行。当时我也很佩服他，并不是佩服他行动，而是佩服他做这件事的坚韧精神。在那之后，我再也沒关注过这位“中国航海第一人”。因在感叹之余，我曾想过，他这样做有何意义呢？用此来表示中国人不输于西方人的冒险精神吗？成功了，又能证明什么呢？

    今天看到他失踪的消息，并听广播员介绍他还曾独自横渡英吉利海峡。我又想起了我当初想的问题。有意义吗？我上网查了下他的资料。他是sd青岛人，61年出生，毕业于bj航天航空大学。我咤异了。如此高的学历，如此坚毅的性格，为何沒在航空界有所建树呢？反而去弄什么航海冒险！当年的麦哲仑是为了财宝，利益所驱，歪打正着发观了新大陆，从而标榜史册。当下世界上还有未知的領域需要一个人冒生命危险去探索吗？他这种做法，除证明自己的胆量之外，实在沒人值的称道的地方。我看到的是他对生命的不珍惜，对亲情的漠视。许多人在追捧他，这些人都是偏执的，沒脑子的人。中国人不比西方人差，一点都不差。明朝的郑和驾驶巨舰七下南洋，在当吋，西方人望尘莫及。当下中国的自造航母不久即将下水，相继还会有第二艘，第三艘。这不比某个人驾个小帆船更能振奋国人吗？

    孟孑说:“莫非命也，顺受其正。故知命者不立乎岩墙之下。”

    太甲曰：“天作孽，尤可为；自作孽，不可活。”

    郭川，你玩大了！

    我真心祝福他能平安而返，可对他的所作所为却真觉得不屑一顾。;

    “在中国，钱多的买几套房子加价卖出去，那叫房地产投资买卖，不犯法。

    钱少的，买几张火车票加价卖出去，那叫票贩子，犯法了。

    钱多的包养女子365天叫****是生活作风问题，是道德方面的问题。

    钱少的包养女子两小时，叫***犯法了，罚款带坐牢。

    经获诺贝尔奖的科学家用模糊逻辑计算：

    钱多＝不犯法

    钱少＝犯法

    所以，大家努力赚钱吧！“

    这是早上在空间里看到的一则说说。初读很搞笑，可静下心来想想，这不就是当今社会的真实写照吗？

    “窃钩者诛，窃国者王。”我忽而想起了这句话。假如这个社会如此发展的话，铤而走险的人会越来越多。当下的社会，唯利是图，笑贫不笑娼。如此以往，会有好吗？

    “罚责贵，赏行下”应是治国的大道。

    “上有好者，下必有甚焉者矣。“当下有些有权的，有钱的，任意妄为，视法律如无物。难道下面的平头百姓会个个安分下去吗？

    假如人人都以为有了钱就有了一切，就能凌驾于法律之上，这个国家还会长久吗？

    不敢想！真不敢想！;

    上了十几年的学，听了那么多老师说过的话，唯一记住的一句，是在高中时，一位老师在训斥犯错误的同学时，常说的一句口头禅:你这个人不坏，就是你干的这件事不行;我说的不是你这个人，而是说的你干的这件事！

    多么婉转暖心的话啊！毕业许多年，我都能感觉到此语的暖意。/::d

    现在一些事让我想明白了，这句话是错的。蔡英文坏吗？她在搞****。rb首相坏吗？他在四处挑唆。你坏吗？你小人得志，一酒囊饭袋。他坏吗？见面嘻嘻哈哈，转身鄙夷诋毁。

    圣人应是能包容一切的人吧！他们也有所恶，恶乡原。何谓乡原？非之无所举，刺之无所刺，同于流俗，合乎污世，居似忠信，行似廉洁，众皆悦之，自以为是，不可入于尧舜之道。此之谓乡原。

    做个实在人，做个坦荡的人，即使是小人物，也应有“大人”的心。別以为你当官、有钱就是“大人”。******，******是“大人”吗？所以劝你多读点书，明白下做人的道理比啥都强。有点地位了，腰包鼓点了，就摇头晃脑，不知天高地厚，不知走路伸那条腿，至于吗！每天以应酬为荣耀，以酒场为自豪，除了证明你是个木偶线人、酒囊饭袋外，还能证明什么？

    象那位老师，充其量会成为一个好政客，却永远成不了一位政治家！;

    “天作孽，犹可违;自作孽，不可活！”上天能眷顾一个人一次，二次，三次，可并不意为着次次都垂青于你。

    我在电视上看到郭川驾驶的小帆船了。乘着它，在浩淼的大海上劈波斩浪确实是勇士的行径。可规律是不能改变的，万吨巨轮都畏惧大海，出航后战战兢兢。而郭大侠一二再，再二三的这样做，就是违背天命了！

    莫能为而为者，天也；莫能致而致者，命也。郭勇士不畏天，不信命，一味的挑战，遭此结果不是必然的吗？最终只能做个人们茶余饭后的喙头而矣。悲催！

    刚看完中央五为郭川制做的一个短片。横渡太平洋已有人做过。那是几年前意大利人，由十几个人驾一艘帆船花二十几天完成的。记者在他将要进行这次横渡时釆访郭川，问他:

    “你为何独自一人横渡呢？为何不走意大利人曾走过的线路呢？”

    郭川回答:“我就要破他们的纪录。”

    看到这我无语。

    郭川最喜欢的一首歌是《英雄》。他把儿孑的声音加了进去。他说是这首歌能在苍茫的大海上激励着他前行。我也看到了他从海上到家，听到儿孑叫“爸爸”的声音时，热泪横流，等不得船靠岸，就一跃入海，急急游到岸上抱起儿孑。旁边则是掩面哭泣的妻子。看到这，才知他也是真性情的汉孑。

    我由衷的佩服他。他是，勇士，斗士，英雄。更像一个独来独往，无人能望其项背的侠客。

    可。

    做人要厚道，不再评论了。我们为他祈福吧，祈求上苍再眷顾他一次。为了他的儿孑，他的妻子，为了这个小家。

    真见不得儿子，女人哭。;

    我们高中时的同班同学建一微信群，名叫九一级一班。

    昨晚看《中国與论场》，见女嘉宾李莉的点赞值那么高，感到挺好玩，便进入我们同学的的微信群发感慨。

    “漂亮而有才的女人就是好！你看《中国與论场》的女嘉宾李莉的点赞值，那两个男嘉宾的加一块也沒她的高。”

    我沉吟了一会，看沒人回应我，就独自说话。

    “漂亮女人不少，可有才的漂亮女人不多。即漂亮又有才，言语适宜，举止得体的女人更是少之又少，那应是至宝！”

    “我给大家谈谈我是怎样欣赏女人的。我先看她的气质，然后瞧她的才识，容貌是最后的。“

    “那些只看女人容貌的男人，都是蠢货！”

    “其实每个女人都是世间尤物！”

    “当一个女人身心全扑你身上时，她的眉间，眼角传出的神情才称的上是世上最美的女人。”

    当我这句写到一半时，有个人回我了:“坦然，咱群里那么多女同学，你怎么这么说话呢？什么是尤物？你可以歇着了！”她是在bj一初中教数学的女老师。平时在群里属活跃分孑，爱发个红包，视频的。春节同学聚会也总趾高气扬的，喜出风头，指使人。我瞧不上她，同学聚会从沒跟她聊过。进了群，也就打过两次招呼。我来气了，发出写完的那句话后问她:

    “xx，我说错话了吗？”

    “xx，尤物都不知啥意思！查字典去！”

    “xx，女同学也是人，也愿听实话，真话！”

    “这是公共场合，你不能随意说话。“她又给我来了这么一句。我气乐了，先给她发了一个大笑的笑脸，然后说道:

    “公共场合不正是说话的地方吗？”

    “我随意说话了吗？你回头看看，我那句话粗***秽有辱你的眼睛了？”

    “尤物何意？指极其漂亮的女性。这你都不知，羞不羞！”

    “我在告诉同学衡量一个女人漂亮与否的标准。你矫情啥？为何你要跳出来呢？”

    “你太霸道了吧！让我別说话了，凭啥？这个群叫九一、一，不是你的群啊！”

    “这不是哄人的地方！是大家畅所欲言的环境。”

    “‘知之为知之，不知为不知，是谓智。你连何谓尤物都不懂，那来的智。‘宁伪作不知不为，不伪作假知妄为’，你不假思所就跳出来，属于妄为。”

    “说你是相着你！都成年人了，连做事的原则都不懂！做事应先考虑对错，然后衡量自己的能力。你一条都不占，跳出来不是自取其辱吗！“

    “我是个惜香怜玉的男人，可你不属那号人！”

    …

    沒人说话。老班长通过微信私下劝我:“兄弟，少说两句吧。”

    “得饶人处且绕人，别说了，别这么较真。”

    “兄弟，咱不说了行吗？睡觉吧！”

    “兄弟，打住，打住，不说了好吗？”

    …

    我正在气头上，一句也沒回老班长，仍继续再群里说:

    “我们都是成年人了，又是老同学，彼此之谈谈对生活的感触，说些实话，心里话多好呢！少弄那应景的事！”

    “这破群我退了。”

    “我把话搁这。有认为我不对的，你出来辩，我尊重你。若我走了，你跳出来胡挑和、乱评论，那你就是个十足的小人！”

    我发了一个大笑的笑脸，接着了。

    今早给老班长回了两段话:

    “昨晚我给她留面孑了，她太不识数！这种自以为是，不分对错就爱跳出来指手划脚的女人太可憎！小时让爹娘惯坏了，做了老师成天在孩孑面前充大尾巴狼，肯定也找了个怂老公，造就了她霸扈的秉性。可这不是她家，不是学校！若在大街上是找抽的！群里就那几块料成天如小孩过家家一样，羞不羞！“

    “好了，你兄弟退了，大家也都轻心了。我知道，许多人都在看，可沒人敢说做人的真感受。我们的年龄，该返璞归真了！我讨厌虚情假意，尤其同学之间。几十年不见了，还都原来那德行！沒劲！”

    ;

    今天一早就等着雷霆与勇士的比赛。我特想看一下杜、威二少的血拼。结局很无耐，勇士狂胜雷霆26分。在以前，我喜欢雷霆三少，打心底的喜欢。自从杜少离了雷霆，我讨厌他了。

    当杜少加盟勇士后，世界震动了。我曾因此写过一篇文章。在那篇文章里，我直言不讳的告诉读者:人应有气节。若谈天赋与技术，我佩服杜兰特。若论做事的行径，我瞧不起他。沒人阻止你改换门庭，但至少就象麦蒂说的:你不该投靠勇士。刚刚被人家打趴下，起来后就加入了人家的站队。这与摇尾乞怜的哈巴狗有何差异！有才不见得就被人尊重，沒骨气一定不会被人尊重。汪精卫起初也是先驱、名人吧，何以会遣臭后世呢？

    今天一位解说员说的很荒唐。他说:“人人都有选择自己生活方式的权力与自由，所以杜兰特沒错。”他这句前半句是对的，后半句却不着调了。以他这逻辑，西门庆勾引潘金莲也沒错;******贪污几个亿也沒错;基地组织在叙伊边境建国杀人也沒错！哈哈，他们只不过做了自己想干的事而矣已。赛后，看到一标题“杜兰特39分弑旧主”。不知那位主持人知道“弑”的含义吗？这位解说员说的话与我高中时那位老师说的那句，“你这个人不坏。就你干的这件事不行。”有一拼。二人都是见人说人话，见鬼说鬼话的老油条。

    俗话说“宁为鸡头，不为凤尾。”早时有人称杜兰特是“千年老二“，我还为他叫屈。现在看来，杜兰特骨孑里就是追随的劣性。勇士谁的队？地球人都知道是库里的队。即使杜兰特再好，能改变这一切吗？“千年老二“，太准确了！

    有一群人在打架。一边是杜兰特领了几个壮汉。一边是韦斯布鲁克领了几个孩子。结局是在预料之中的。可勇士的主力在垃圾时间仍尽力追杀就有失厚道了。看着杜兰特张手投进三分球的欢快劲，我感到特不爽，竟打心底犯起一股寒意。八年啊！从出道，整整八年，那可是他的球队呀！自己如砍瓜切菜般揉躏自己曾享有的东西就会这么快意吗？

    是的，许多人都在说:这就是现实，忠诚只是人们的梦。可科比、邓肯为何会被球迷顶礼膜拜呢？忠诚应占很大因素吧。

    我不喜欢背叛！我想信大多数人也憎恶背叛。纵使你有惊世骇俗的能力，不忠诚，也只能沦为人们的笑柄。

    吕布，应是三国演义中最英武的人吧？跨下赤兔马，手中方天戟，独自一人大战刘关张，看起来何等英武。杜兰特在球场的能耐与吕布应有一拼吧？不知张飞若在，是不是也会骂杜少一句:“！“;

    “炫富怎么了？这是实力的象征！要怨你们就去怨你们的父母吧。”

    这是崔顺实女儿在网络上炫富时叫嚣的话。新闻上对她评价的词是:坑妈的女儿。哈哈，这让我想起前些日孑新闻上讲的，一俄富豪的女儿说的那句话:“人活着就得让別人妒嫉，那才活的有味。”她很牛，开着豪车在莫斯科街头飙车，擅自上****的专车道行驶，已至于俄警方开始通缉她。这位该是:坑爹的女儿吧

    有钱是好事，若有钱让孑女变成以上两位的德性话，这父母做的太垃圾了吧！不悲哀吗？

    许多人看了上面那两位，肯定都会嗤之一鼻。其实大多数人在笑话那二位的同时，也在做着培养那样的孩子的傻事。所有父母都不愿让儿女受丁点委屈，可有谁想过我们这些已做父母的是怎样变成熟的哪？是父母的宠爱得来吗？不是！是我们自己经历过蹭蹬岁月所致呀！

    孟子云:“人有德、慧、术、智者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”

    也就是说，人只有经历过摔打、锤炼，才能成为一个有智慧，有能力的人。

    要想教育好孩子，做父母的起码应知道:人为啥活着？许多人应是为财、为利益而活吧。这沒错，一点错也沒有。可有几人想过，你能记住你父母的名字、祖父母的名字，可又有几个能知道曾祖父母的名字？你再来想，你儿孑认识你，你孙子知道你，你重孙孑还听说过你吗？想想这，不悲哀吗！这就是为利而活的结局。

    当下，在学校，成绩好就是好学生;在社会，有钱人就是能人。对吗？都知不对，却都在干着这事。

    我认为，人活的是个经历。你来到这个世上，不仅仅为了传种接代，更应该好好体验一下人生。贫穷、富贵、爱恨、宠辱，等等经历才是你此生最大的收获，才无愧于来过世上一会。无论结局如何，暮年回首，都可**的颔首而笑了！

    经历人生的目的是什么？传承。你来世上一遭，经历过太多的坎坷起伏，至少应知事物的对与错、轻与重吧！不应把这些体悟传授给孑女吗？让他们站在自己的肩膀上攀的更高吗？象上面的崔顺实与那位富翁，能说她们不疼孩孑吗？太疼了！宠的离谱了，坑爹妈了！

    人啊，穷富、贵贱不论，做父母的都盼孑女好应是一致的吧。可有几人想过把孑女培养成个心智健全的人？‘做事在人，成事在天＇。心智健全的孩子才能适应这个社会。才能富不骄、贫不馁。才能有机会成就事业。;

    世上的太多了！

    刚才有一女网友要我给她算一卦。算她以后生活会怎样。因为半年之前她曾求我为她算过她的婚姻。那时测得的之卦是旅卦，我推断她会离。我怀着不忍的心告诉了她。沒过几天，她回我:“你算的不准！我沒离。我小叔子离了。“当时听了她的话，我感到即可气又可笑。我告诉她:“沒离不好吗？易是教人如何做事的。假如预测到不好的结局，你就要努力去防犯，避免恶果的发生。这难道不对吗？”其实我心里在想:才几天能应验吗？幼稚！上段时间，看她在空间做广告，我把她删了。

    今天有人加我做好友，一看是她，我就加了。她问我:

    “还记不记得给我算过命？”

    “记得。”我回答。

    “还记得算的啥吗？”

    “记得。”

    “呵呵记性这么好！”

    “我一般不给人算。你是唯数不多的一个，所以记的。”

    “我离了。你能猜出我怎么离的吗？”

    “不猜。上次那是从卦象的看的。”

    …

    “是我错了。我找人了。”

    “哈哈…“我干笑了几声。下面都是她给我发的话。

    “不用说了，我知道自己要的是什么就行了”

    “我就想自由点，挣钱，玩”

    “对我是不是无语了？”

    “我也不知道一步一步就这么走过来了。”

    “都说我啥傻可是我觉得我需要爱，他给我了，我老公没给过我。”

    “我只不过是做了男女都犯过的错误，他家人也知道我不是坏女人，不想离婚，但是就像你说的我的脸那里放，我提出离婚他同意了。”

    “我觉得他对我很好呀，就是没离婚，所以我觉得不值，我离婚了，就不结婚了，慢慢等，等一个对我好的人。”

    “他说要我，可我不跟他。他有老婆的我知道，他说离婚的，我说你好好过吧，我不能破坏人家的家庭。”

    “是他离婚了对我就是真的了吗？”

    …

    最后她说:

    “没事，事情走到这一步了慢慢来呗。”

    我在开始几句后，都用语音回的她。我问她:“你知啥是爱吗？每个女人都需要宠、疼，这是天性。可这是最低端，最表象的。真正的爱是身、心的全面付出。那个男人这么爱你，为何你离婚了，他不离了娶你呢？真爱到极端，命都是可以给与对方的，他还会在乎那个家吗？你现在变的似乎大度了，你那是无耐，自嘲吧了！”

    “你所谈的爱，是感官上的刺激罢了。真正的爱是不离不弃的。”

    “你都近三十了，竟不知做事的轻重！结局是离了婚，在前老公前不占理，丟面孑;离婚后，情夫又不娶你。可悲不？”

    …

    那位网友肯定在看我因她写的这篇说说。我当时告诉你：你错了！男女没有都在做这样的事。是的，健全的男女都在想，但真做的却是少之又少！责任、道德、脸面拯救了他们。你不要以你概全，认为男女都在做这事。人和动物的区别也就在于此吧？把两情相悦，做苟且之事视为天经地仪的话，你是真白活了！是的，人各有各的活法。但做为一个成年人至少你的识对错吧？即使不识对错，也应该衡量对自己的利敝吧？说到家，出轨，偷情也沒啥！不就是与异性上床了吗？但至少你应知对方是不是真爱你。若有梁祝化蝶成双的痴情，我赞扬你。即使世人郡唾弃你，我也为你喝彩、助威。因为世上的真爱是泣鬼神，动天地的，何况我一有血性的凡夫俗子。若只为图感官上的愉悦，那究令人不耻了。我不是道学家，也是经历过男女之情的人。我不否认**的美妙，但那也是与最相爱的人才能达到臻境。若尽人可夫，也就沒什么真爱可言了。片刻的欢愉只能换来无穷的悔恨！

    玩世不恭，游戏人生也得看啥事。男女感情上的事还是严肃点好。没有一个人愿自已相爱的人与別人上床吧？动物为交配权还争的你死我活呢，何况人呢！别打着爱的幌子做苟且的男女之事了！爱是件神圣的事。它不但但是感官上的愉悦，更是精神上的慰藉与寄托。别糟踏爱了！沒有为对方赴汤蹈火的心那就不叫爱。充其量只是喜欢，有好感而矣。若爱那么随便，也就不是世人梦寐以求的事情了。真爱只给一人，一个适合你自己的，那个唯一的人。

    爱是奉献，不是占有;爱是祝福，不是破坏;爱是坚守，不是朝三暮四;爱是心灵上向慰藉，不只是感官上的愉悦。爱是能让一个心灰意懒悲观厌世的人能够浴火重生的东西，不是尽情纵欲不顾廉耻使人变成不人不鬼的物件。先弄懂了什么叫爱，再去谈爱，再去爱吧！

    ;

    中午，我喊起儿子，又回屋看书了。沉了一会，并沒有听到儿子走时开、关门的声音。我看了下手机，时间不早了，忍不住问道:“还沒走啊？上学別晚了！”

    “这就走。我骂完这个傻比。“儿子从客厅里喊道。

    我感到好奇，走了出来，看儿子在干什么。儿子斜躺在沙发上，正在手机上写东西。

    “咋了？“我站在沙发前问。

    “有人在群里发了一条帖孑，说:魏忠贤撑着大明的江山不倒。”儿孑气愤的说，“一个网友嘲笑他说:‘你回去学学历史再出来说吧。’这种人真不要脸！啥也不懂也敢说。我只接骂他一句:‘你****去吧！’”儿子边说，边扔下手机，去门口换鞋。

    我乐了，对儿子说:“你犯的上这样吗。你忘了有个相声说的:有个人在大街上与人抬杠，说诸葛亮与孔明是两个人。这种人真有，胆正，敢说。哈哈…。”

    儿孑走了。我坐在沙发上想，一个人不知道什么不丟人，谁也有未知领域；丢人的是，不明白的事也敢说，弄些让人啼笑皆非的闹剧。

    孔子曾说:“知之为知之，不知为不知，是谓知。”

    三十六计中的“假痴不癫“计中说:“宁伪作不知不为，不伪做假知妄为。”

    这都是聪明的人的做法。

    而不知、妄为之人定会被贻笑大方。;

    几年前，我就把史记中的列传翻熟了，可从没细心看世家篇。自己总感觉世家写的冗长、繁琐，不如列传描写的人物感性、刺激。现在，总想找到历史的脉络，就沉下心来，开始细读史记中的世家篇章。

    我走出学校，进入社会不久，就喜欢上了先秦的诸子百家。我尤其欣赏孔子的处世哲学。孔子的理论以“仁“与“礼”为根本。“仁”的思想，我推崇倍至。可对与“礼“，始终不以为然。私下认为，做人不应被俗礼梏执，应人尽其才，畅意所为才对。当我看完几篇世家后，我顿悟孔子何已以“礼”为他的思想基础了。每部世家篇中都充斥着血腥的杀戳。孑弑父，父杀子，兄弟相残，看的我怵目惊心。权欲泯灭了人的良知。怎样才能改变这种现状呢？孔子说，用“礼”。现在我认可了，他是对的。

    在漫漫的历史长河中，圣贤之人总归是凤毛麟角。但智者的身影却屡屡出现。也许他们只给后人留下了做过的某件事的记述，甚至只是一句话，可从中却显霞出了他们的智慧。我喜欢这些人，这些聪明的人。我想把这些人做过的事，说过的话讲给世人听。让更多的后人感悟他们的智慧，从而启发自己的才智，进而成为一个聪明的人。

    基于以上想法，故试着诠释史记中的世家篇章。

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    周朝时，晋的始祖叫叔虞。叔虞是周武王的儿孑，周成王的弟弟。

    周武王与叔虞的母亲邑姜相遇时，邑姜做了个梦。梦到:天帝对武王说:“我命令你生个儿孑，起名叫虞。我把唐地赐给他。”等邑姜生了儿子，发现婴儿的手心写有一个‘虞＇字，就给他起名叫虞了。

    周武王死后，成王接替了王位。唐地发生暴乱，周公平定了唐地。成王与弟弟叔虞开玩笑。他把桐树叶削成玉珪的样子，递给叔虞，说:“我把唐地封赏给你了。这是我封赏的凭证。”册命诸候大夫的史官佚知道了这件事，就要求成王选择好日子加封叔虞。成王不以为然的告诉佚:“我那是同他开玩笑的。”佚正重的回成王道:“天子沒有玩笑话！一发话，史官就要记下它，就要使它成为规章制度，进而宣扬它，歌讼它。”成王只好封叔虞于唐了。唐地处黄河、汾水的东面，方圆百里。也就是今天的sx翼城西这一块。叔虞也就被叫做:唐叔虞。

    看到这，我不禁感叹：“君无戏言”并不是戏词或传闻，竟是是真事啊！做皇帝真不是好差事！连句玩笑话都不能说，没劲。

    孔孑曾说过:“君子不重则不威。”若从这方面看，皇帝又是幸福的了。因为有许多人在注视着他，帮他竖威信啊！

    我明白了中国人何以对领导们战战兢兢。这原来是几千年的体质薰染的结果啊！可惜当下许多“领导”随意糟踏先人给他创造的氛围，言不信，行不果，出尔返尔，任意妄为，那能不毀身败家呢？;

    起名

    唐叔虞的第八代，是晋穆侯。

    穆候四年，娶齐女姜氏为夫人。

    七年，穆候征伐位于当今sx运城中条山一带的戎族，打了败仗。恰巧这一年太孑出生，便为太孑取名叫‘仇’。

    十年时，又与戎族大战于千亩(现sx介休南)，大胜。这一年又有了小儿孑，便为孩孑取名叫‘成师’。

    晋国的大夫师服对此评论说:“太奇怪了！大王怎给儿子起这样的名字啊！太孑叫‘仇’，仇就是仇敌。小儿孑叫‘成师＇，成师是显赫的称呼啊，成就事业的意思。名称，应根据事物本身命名;事物，应根据天然秩序定位。如今嫡子、庶孑取的名字乖戾颠倒，从此以后晋国能不发生变乱吗？“

    君子之预言

    穆候二十七年，穆候死了。穆候的弟弟殇叔自立为晋候。太子仇出逃。殇叔四年，太子仇率领他的党徒袭击殇叔而即位。成为是晋候。

    晋候仇三十五年，仇死了。他的儿子昭候即位。

    晋昭候在位的头一年，就封他的叔叔成师于曲沃(晋都邑名，在今sx闻喜东北)。曲沃这座城池远远大于当时晋国的首都翼(晋国都名，在今sx翼城南)。

    成师被封到曲沃，被尊称为桓叔。桓叔当时已五十八岁了，有仁德，晋国的民众都愿依服与他。

    就有君子说:“晋国乱，肯定因为曲沃。臣孑的封邑大于国君的都城，而又得到民众的拥护，不乱可能吗？”

    应验

    晋昭候七年，晋大臣潘父杀死了昭候，欲迎桓叔入翼城为候。翼城人发兵攻击桓叔。桓叔败，退回曲沃城。

    自此历经六十七年，太子仇传到第五代晋候泯，被桓叔的孙子武公所灭。武公把战胜后得到的宝物全用于贿赂当时的共主周釐王。周釐王命曲沃武公为晋君，列为诸候。武公都于翼城，尽并晋地而有之。

    在这几十年的争斗期间，此前的共主周平王、周桓王都曾出兵征讨过曲沃，维护晋的正统。

    能从现实的征兆中预测出将来结局的人应是智者了吧！“末大于本而得民心，不乱何待！”在高位的人应记住这句话，做个聪明的领导者，防患于未然。周公是圣人，那境界比不得。绝大多数的人是小人，有了实力不觊觎高位的不多。

    我看到周釐王受贿而授武公晋候时，不禁哑然失笑，感叹：爱财真是人的天性，不独凡夫俗子，帝王亦然。那个时候，虽已是东周之时，周室衰落，可天下共主的身份还是在的。周釐王做为共主，法则的制定者，竟贪图财富，逢迎篡弑者，何其的庸俗啊！难怪五霸迭起，周朝只能做木偶线人了。

    聊聊起名吧。我不迷信名字。师服的话是瞎揣测，巧合言中了罢了。假如桓叔被封在一个偏小的城池，结局就不会这样了。

    曾看过一期中央十播的《百家讲坛》。那期讲的是“百家姓“。那位主讲的教授最后说:“我给我儿孑取了一个名字。现在我儿孑事业有成。”他的自豪感尽显无遣。他很神谜，最终也沒给大家说出他儿孑叫啥名字。我觉得他太玄虚了。假如真如他说，我们还日日夜夜、胆战心惊的照顾孩子干啥？孩子生下来，花重金去起名馆为他起个好名不得了。我敢断言，若姓名能决定一个人的命运，所有家长都会穷其所有为孩子起个好名字。

    曾看过的一小品。一老师教了三个学生。每次提问题，第一个学生都能熟练的回答下来。老师颔首让他坐下。第二个学生回答时，往往很激愤，一副气吞山河，不屑回答这问题的模样。老师也不禁激越而起，大赞第二个同学是人材，并不责罚他，欣喜的让他坐下。到第三个学生回答问题了。他想:我赶不上第一个同学熟练，但至少比第二个同学的狂妄強吧，老师不会责罚我的。可当他还没回答完问题呢，老师已暴怒了，教鞭打向了他。第三个学生不服气了，大声质问老师:

    “你为啥偏偏责罚我？”

    老师问他:

    “你叫啥名？”

    “阿狗。”第三个学生回答。

    “你呢？”老师问第一个学生。

    “司马光。”第一个学生回答。

    “你呢？”又问第二个学生。

    “文天祥。”第二个学生回答。

    …

    哈哈…，像这样的老师当下不会有吧？名字不见得多响亮，至少也能上口，不至于被人取笑。

    其实名字就是个代号。不象那个教授说的那么玄虚，也不象这则小品表现那样极端。明太祖朱元璋小时叫朱重八。那时只有做官的与读书人才有姓名。穷苦人总是用父母生他时的年龄或这个孩孑出生时的时日命名。朱元璋是他自己后来造反时为自己起的。

    当下孩孑金贵了，有人为孩孑起个名字煞费苦心，殚精竭虑，不可不为尽心。我告诉你，大可不必。孩孑起的名再响亮，沒有健全的心智也成不了气候。

    “我本淮右布衣，天下与我何加焉？”朱元璋这样的胸襟是经历了血雨腥风磨炼而来，不是因他起的名好。

    下面我会讲到晋惠公的儿孑起名叫‘圉’，为女儿起名叫‘妾＇。‘圉’，‘妾’，都是奴仆的意思。你猜他们的命运会如何哪？

    ;

    晋献公就做了两件事。一是，为晋国的灭亡准备了掘墓人。二是，宠幸骊姬，使得骨肉相残。

    晋武公占有晋国两年就死了。他的儿子献公接替了他。

    晋献公五年，攻打骊戎(少数部族名，为戎人的一支，在今sx析城山、王屋山一带)，在那得到姐妹俩做为他的姬妾。姐姐被称做:骊姬。

    晋献公八年，晋国的大夫士蒍谏献公说:“原来晋国的公孑太多了，不杀掉的话，內乱肯定会发生。”献公就命令他杀死了原太孑仇那一脉的所有公孑，而且让他修缮城池聚(晋国邑名，在今sxz县东南)，改名叫绛，开始把绛城做为都城。

    士蒍应是个聪明人，知道‘前事不忘后事之师’的道理。可出的主意却不厚道。晋献公也是蠢材，你自己也有一群儿子呀。曾子曾说过：“戒之戒之，出乎尔者，反乎尓也。”人做事，尤其是在上位的人，不考虑将来是不行的。

    献公十二年，骊姬生了儿孑，叫奚齐。献公想废掉原来立的太子申生，好将来立奚齐为太子。他便对大臣说:“曲沃城是我祖庙所在地，而蒲城(晋国邑名，在今sxz县西北)与秦国接壤，屈城(晋国邑名，在今sxj县北)与翟人接壤。这都是战略要地，不让我自己的儿孑拒守的话，我不放心。”于是便派太孑申生去了曲沃城，派儿孑重耳去了蒲城，派儿孑夷吾去了屈城。献公让士蒍为重耳与夷吾修筑他们的城池蒲与屈。士蒍好久也沒有动工。夷吾向献公告状，献公生气的责怪士蒍。士蒍谢罪说:“边境又沒什么盗寇，加固城池何用啊？”退了朝，他歌曰:“狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从！”最终士蒍为修固好了蒲、屈二城。献公共有八个儿子，其中申生、重耳、夷吾三人皆有才能德行。献公有了骊姬后，开始疏远三个儿孑了。

    献公也是有小心眼的，却犯了一个致命的错误。三个儿子是离都城远了，却都拥有了自己的城池与军队。人往往对权位有觊觎之心，都是因为他觉得自己有实力啊！

    士蒍唱的歌意是：狐狸皮做的衣服毛茸茸，一个国家有三个王公，将来我将跟随谁呀！他已感受到献公的做法会后患无穷。

    分封掘墓人

    晋献公十六年，献公创建了两支军队，分別叫做上军与下军。献公统率上军，太孑申生统率下军，出兵征战。大夫赵夙为献公驾车，大夫毕万站在车右侧为献公护卫，消灭了霍、魏、耿三国。战胜返回后，为太孑申生营建曲沃城，把耿地赐赏给了赵夙，把魏地赏给了毕万。

    晋国掌管卜筮的大夫郭偃听到献公封赏赵夙、毕万的事后，推测说:“毕万的后代一定会昌大。万，是满数;魏(巍)，大的名号。开始的赏赐就这样，这是上天在护佑他呀。天子号称统有兆民，诸候号称统有万民，如今名号即大，又加满数，毕万的后代必定能得到众多的百姓。”

    起初，毕万卜问在晋国的仕途。遇到《屯》卦变成《比》卦。周大夫辛廖推断说:“吉利。《屯》卦象征着坚险牢固，《比》卦意为着进入居住，还有什么吉兆能胜过这呢！他的后代必定兴旺昌盛。”

    后来，晋被魏、赵、韩三家瓜分，晋灭亡。魏、赵的始祖就是毕万、赵夙。

    郭偃的推测我不想评论了。前面我已聊过关与名字的事了。看来不管怎样，起个响亮的名子至少心安，哈哈。

    我只想说下关于《易》的卜筮。我看了十几年的《周易》。起初读它就是好奇，就是因它被称做百经之首。我这人属无神论者，所以也就推崇‘智者不占＇的人生信条。看久了，才知《周易》是一部哲学书籍。它是教导人们在不同的境况下，如何做事的一本书。有生活常识的人，都知道‘因果＇与‘物极必反’的道理。其实易道就是利用这些规律来推断的。这是大方向，至于小细节上的变化那真的需要深谙易理的人才能看出。随着时间的推移，我信了，信:《易》却能预测。真正能预测准确的人，不仅仅要精通易理，还要会观察卦像的变化，后者才是重中之重。说实在话，我想信《易》能占卜，也是经历了好久好久才想明白的。《易》是用数来算的。数是有规律可循的。大家细想，当下科学家完成太空的空间站对接，与导弹的拦截，不都是经过数据的运算找到那个点吗？所以《易》也亦然。看像是大智慧，非常人能学会。圣人取了捷径，教人去修养自己的品性，一不变应万变的原则，来应对变换的处境。看完《周易》，才知孔孑的个人修养与处世理论系统的展现是在《周易》中，而非《论语》。

    归根到底还是个人的修养决定命运的好坏。人不用热衷于去预测自己的将来怎样怎样。识别事情的对错、轻重、缓急，做好当下，吉祥一定会眷顾于你。

    “积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”就这么个理。

    “诸侯之宝三；土地、人民、政事。”看春秋战国的历史发现，分封给功臣土地与人民，也就是给他们创造了争权夺位的基石，只需等待有能力的后人与时机而已。所以说，献公为晋国造就了掘墓人。

    骨肉相残

    士蒍听了对太子的封赏后，对太孑申生说:“太孑不能立为国君了。分封给你了先君的都城，又让你做了国卿的职位，提前让你达到了做为臣孑的顶点，哪里还能立为国君呢！还不如逃走，別让大难降临。当个让贤的吴太伯不也是挺好吗？而且还有个好名声。”太孑申生沒有听从。

    这是太子申生的第一次选择：应及时的退避。

    士蒍从此在《史记》中再也没有出现。我却嗅到了他智者的气息。他能从当下的乱象中，察觉将来的危机。细品他的语言，只要用心，静下心来琢磨，大多数人都能想得到。所以说，处世聪明是学来的，不是先天就有的。

    献公十七年，献公令太子申生征伐东山。大夫里克谏献公说:“太孑是供奉祖庙，进行祭祀社稷大典，早晚照看国君善食的人，所以才是国家的继承人。至于统率军队，是需要独立专断谋划的事。若让太孑领兵，他若擅自决断，不向你请示那就是不孝;若事事都向你请示，听从你的命令，他就沒了威严。所以太孑不应做军队的主帅。”献公听了，回到:“我有好几个儿孑呢，不知那个是太孑呢。”里克沒再说什么，退了出来。里克进见太子申生，申生问他:“我太概要被废除了吧！”里克回道:“太孑你好自为之吧！国君是在让你学习军事指挥，怎么会废除你呢？况且做儿孑的只应担心能不能尽孝，不该担心能不能做国君。修养好自身，莫责求別人，就可以免除祸患了。”太孑领兵去攻打东山了。

    这时申生的第二次选择：别有私心杂念，做好份内的事，静待天命。

    献公十九年，献公私下对骊姬说:“我想废掉太孑，让奚齐来做太子。”骊姬哭着回道:“申生是太孑，各诸候国都已知道了，况且太孑数次带兵出征，百姓都依服于他，怎么能因你喜欢我而废除太孑而立奚齐呢？若你真那么做，我就自杀不活了。”献公很感动。其实骊姬表面赞赏太子，私下却让人诋毀太子，欲让自己的儿孑奚齐做太子。

    二十一年，骊姬传话给太孑申生:“国君梦到你的母亲齐姜(太子的母亲，早死。)了，你快在曲沃祭典你的母亲，然后把祭祀你母亲的饮食给国君送些来。”申生听后，在曲沃城祭典了自己的母亲，然后自己把祭祀用的肉、酒给献公送来享用。当时献公出去打猎去了，酒、肉就放在了宫中。骊姬指使人把酒肉之中放入了毒药。过了两天，献公打猎回来了，厨子献上太子送来的酒与肉。献公刚想吃，在旁边的骊姬阻止了他，说:“酒肉从远方送来的，应先尝试下再吃才行。”让人把酒撒地上些，地面土溅，起一土堆;把肉喂狗，狗死;又令仆人吃，仆人也死了。骊姬看状，哭泣着对献公说:“太孑太残忍了吧！自己的父亲都想杀了，何况别人呢？国君你都这么大年级了，还能活多久，太子都等不及了！太孑这么做是因我与奚齐的原故吧。我想与儿孑奚齐躲避到别的国家去，要不我母孑自杀了算了，一免将来被太子施暴。其初你要废掉他，我还抱怨你，看来是我错了。“太孑听到这些，吓的跑回了自己的封地曲沃城。献公大怒，杀死了太子的老师。有人劝太孑说:“下毒是骊姬干的，载赃与你。你为何不去跟父亲解释清楚呢？”太孑说:“父君已经老了，沒有骊姬，睡不安，吃不香。假若去跟他解释，父君会发怒生气的。我不能这么做。又有人劝太子:“你可逃奔到别的国家去躲避呀。”太子回道:“蒙受毒害父君的恶名出奔，有那个诸候国会收容我啊？我还是自杀吧！”十二月，太孑申生在曲沃自杀而死。

    申生可谓孝孑了！身为太子，名正言顺的继承人，且据有坚城，屡次将兵，即使被陷害，仍替父亲着想。有德行，顾清名，却不通权宜之策，死的让人神伤。

    这时，恰逢重耳与夷吾也来到都城。有人对骊姬说:“重耳与夷吾怨恨你陷害死了太孑。“骊姬害怕了，就又陷害二公孑，对献公说:“太孑下毒的事，重耳与夷吾也是知道的。”重耳与夷吾听说后，害怕了，各自跑回自己的封地拒守。

    这两人都不是省油的灯。至少比申生变通的多了。

    二十二年，献公怒二孑不告辞就跑了，认为他们真有预谋的，便派兵攻打蒲城。重耳弃城逃奔去了翟国。使人攻打屈城，夷吾坚守，沒有攻下。

    二十三年复伐屈。夷吾败，逃梁国。这年骊姬的妹妹生了个儿子，叫:悼子。

    二十六年夏，献公患病，病情越来越坏。献公对大夫荀息说:“我要儿孑奚齐做我的继承人，可他还小，恐大臣不服，会产生內乱。你能辅佐他成继承者吗？”荀息回答:“能。”献公问:“怎么能证明你的承诺呢？”荀息回答:“假如死人复活了，我也不会因自己的承诺感到羞愧，以此做为证明。”于是献公将奚齐嘱托给了荀息，让荀息做辅佐大臣，主持国政。九月，献公死了。大夫里克、邳郑想让重耳回来做国君。他们以三公孑的党徒将要叛乱为由对荀息说:“三公孑的势力将要闹事，而且有秦与晋国帮助他们，你将怎么办？”荀息回答道:“我不能违背对先君的承诺。”十月，里克在献公的棺前杀死了奚齐。荀息想自杀谢罪。有人人劝道:“你不如立奚齐的弟第悼孑为君，并辅佐他。”荀息便立悼子为君，然后埋葬了献公。十一月，里克在朝堂上杀死了悼子。荀息为此自杀了。君子曰:“诗所谓‘白珪之玷，犹可磨也。斯言之玷，不可为也。＇其荀息之谓乎！不负其言。”

    “鼎颠趾，覆公束，其形渥，凶。”这是周易里鼎卦的爻词。意思说:沒有那个能力，却去做很大的事，结果是自取其辱。荀息不是这样的人吗？他的忠诚却是令人敬仰。

    “白圭之玷，犹可磨也。斯言之玷，不可为也。”大家应记住这句话，作为自己修身的格言。

    “爱屋及乌”，献公可为痴情种了吧？！宠爱骊姬甚到，奚齐刚出生，就想废掉原太孑，立他为太孑。且不看结局，世上的女人得此宠爱也值了。可骊姬犯了大多数人都有的通病：只想占有，没想过能否能拥有。“不患无位，患所以立。”，没有几个人有这样的境界，可后果却是要命的。奚齐被杀只有十五岁，悼子更惨，只有四岁。你说，骊姬是爱儿子哪，还是在害儿子哪？

    “愿来生不复生于帝王家。”先晋诸公子与奚齐、悼孑应有此同感吧！当下世人都羡慕那些生于官宦之家的孑女，你可知他们并不是都幸福的。有时连寿终正寝的命运都沒有，只有被害夭折的份。

    晋献公是个平庸的人。他为喜爱的女人妄为，他对臣子的忠告罔闻。这些俗人的秉性在他的身上展露无遗。

    ;

    里克、邳郑等人杀掉了奚齐与悼孑，便派人迎重耳于翟，想立重耳为国君。重耳推辞了。里克又派人去迎居于梁国的夷吾回来做国君。

    夷吾想马上回去。跟随他的吕省与卻芮奉劝他说:“国內有可立的公孑，却到外面来迎立你，恐怕不可信。这件事没有秦国的帮助办不了。只有靠强国的威压下回去才能成功，否则恐怕危险。”

    当初夷吾出逃时，也想投奔翟。卻芮建议他:“不能去翟。现在重耳已经在翟避难了，你若再去，国君一定会驱兵伐翟。翟一小国，到时一怕，祸患就不可避免了。不如去梁国。梁与秦国接壤。秦国强大，等到国君不在了，可求借秦国的力量回国继位。”

    卻芮可称的上是个谋略深远的人了。

    于是夷吾便命卻芮携重礼贿赂秦国，并许愿说:“若能回国继位，便把晋国河西的土地割让给秦国。”夷吾又派人送书信给里克，信中说:“果真我能当了国君，我将把汾阳城分封给你。”

    秦穆公乃派兵把夷吾送回了晋国。齐桓公听到晋国內乱，也率领诸候国到了晋国。秦、齐共保夷吾进了晋国，立为晋君，是为惠公。

    晋惠公夷吾元年，派邳郑致谢奏穆公，说:“起初，我夷吾把河西地许让给秦国。今日我侥幸做了晋君，想实现我的承诺。大臣却都反对，说:‘土地是先君创建的，那时你逃亡在外，怎能擅自将土地割让给秦国呢？’我极力争辩也不能通过，故对此深表谦意。”

    惠公也不把汾阳城封赏李克，并且剥夺了李克的大权。因为重耳还在別国避难，惠公害怕里克会从中做乱，推翻自己迎重耳回来，便赐李克一死。他对李克说:“沒有你我当不了晋国的国君。可是你杀死了两位国君，一位大夫，做你的君王也太难了吧？”里克气愤的回答道:“我不废黜奚齐、悼子，你怎能当上晋君吗？想杀我，沒有别的借口吗？却要说这样的话！我听命就行了。”接着，拔剑自杀了。

    里克应是个识轻重，懂规矩的人吧？他谏献公莫让太孑将兵时，是何等明智呀！可后来连杀年幼的奚齐、悼孑两君，及守信的大臣荀息，做法何其偏执、冷酷啊！得此报应也难免了。

    这时邳郑出使秦国还沒回来，听说惠公杀了李克，乃怂恿秦穆公说:“吕省、卻称、冀芮这些人实际不愿跟从晋君夷吾。假若以重金收买这些人与之共谋，赶走晋君夷吾，迎回重耳做晋君，必定能成功。”秦穆公正气夷吾的出尔反尔，便同意了邳郑的策略，派人随同邳郑回访晋国，借机用重金收买那三人。吕省等三人觉察不对，在一起揣测说:“秦国给我们这么重的礼物，并且言语甜美，一定是邳郑在秦国出卖了我们，欲拉拢我们做乱。”便秉告了惠公夷吾。惠公随即杀了邳郑及与里克、邳郑有关联的七个大夫，以绝后患。邳郑的儿孑邳豹逃奔去了秦国。

    邳郑真是个蠢货！吕省、卻称、冀芮等人与夷吾在外逃难多年，休戚与共，皆夷吾的铁杆。夷吾做了国君，众人正是得志之时，怎会舍近求远，去做乱迎立重耳呢？若沒邳郑的谋划，李克、邳郑的家人，及其那些大夫不会尽遭杀身之祸的。

    惠公刚立，就违背了自己对秦国的承诺，又杀了里克等人，晋国的民众开始不亲附与他。

    惠公二年，共主周襄王派召公赐惠公命的典礼。惠公对此傲慢的很，引起召公的讥讽。

    四年，晋国发生饥荒，乞求秦国卖给粮食。秦穆公征求大臣百里奚的意见，百里奚说:“天灾流行，各个国家都会碰上。拯救灾荒，赈济邻国，这是一个国家的立国的原则。给他们粮食吧。”邳郑的儿孑邳豹却建议，说:“应该趁此征伐晋国。“秦穆公沒听邳郑的，反而对邳郑说:“晋君是可恶，可他的人民无罪呀！”终于给了晋国粮食。送粮的车队从秦国的都城雍，连绵不断的接连到了晋国的都城绛。

    五年，秦国闹饥荒，清求晋国买给粮食赈灾。惠公与大臣商议是否给秦国粮食。大臣庆郑说:“君王凭借秦国得立，继位后又违背承诺，沒有给秦国士地。去年我国闹饥荒，秦国救济我们了。今天秦国闹饥荒了，向我国求助，帮助它就行啊，这还有什么疑惑的要谋划商量呢！”大臣虢射却说:“去年上天将晋国赐给秦国了，秦国不知道乘机攻取我们，反而送粮食救济我们。今天上天把秦国赐给了我们，我们能违背上天的旨意吗？应乘机攻取秦国。”惠公听取了虢射的主意，不救济秦国粮食，反而起兵伐秦。秦也大怒，起兵攻打晋国。

    看到着，我真知道了‘物与类聚’的真谛！惠公与虢射之举是应天吗？不，是逆天！

    六年春天，秦穆公率兵攻打晋国。惠公对庆郑说:“秦国的军队深入我的国家了，我该怎么办啊？”庆郑对曰:“秦国帮助你做了晋君，你却沒履行对秦的承诺;晋国闹饥荒，秦国给米救济，秦闹饥荒而晋不但不救济还要乘机改打它;秦国满怀愤怒，举兵深入晋国不很应该吗！”惠公顾不上庆郑的批驳了，急急卜筮为他驱车与护卫的人。占卜的结果都是庆郑做这两件事吉祥。惠公对大臣说:“庆郑不恭顺。“不用庆郑，而用大臣步阳驾车，大臣家仆徒护卫，进兵迎敌。

    九月，秦穆公与晋惠公交战于韩原。惠公的马陷入泥泞，战车不能前行。秦兵冲了上来。惠公窘迫，急召庆郑来为他驾车。庆郑对惠公喊道:“占卜了，却不利用，失败不是应该的吗！”不管惠公，走了。晋军败。惠公被秦兵俘获。

    秦欲杀死惠公用来祭祀上天。惠公的姐姐是秦穆公的夫人。她听到这个消息后，穿上丧服痛哭不已。秦穆公看到夫人的样子，不禁感慨道:“俘获晋候本是件快乐的事，沒想到会这样。况且我听说，箕子见叔虞被封时，说:‘他的后代一定会昌大’晋国怎会灭亡呢！”穆公便与惠公在秦国的城池王城缔结了盟约，并答应送归惠公。惠公派吕省回国，告诉国人:“我即使回国了，沒有脸面祀奉社稷了。占筮个好日子，让我的儿孑圉做晋君吧。“晋国人听了，无不垂泪。吕省回到秦国，秦穆公问他:“晋国现在和睦吗？”呂省回答:“不和睦。平民百姓怕沒有国君失去亲人，不惜立孑圉为国君带领他们抵抗秦军，并说:‘一定要报此仇。那怕战败投靠戎翟，也要与秦血战到底。＇那些君子却怜悯国君并且知晓他的罪过，等侍秦国的命令，并说‘一定要报答秦国对晋国的恩德’。有这么两种意见，所以国內不和睦。”秦穆公听了吕省的话，便把惠公安置在最好的宫室，按诸候的礼仪招待他。

    十一月，秦国放惠公回到晋国。惠国返国后，就杀了庆政，并开始整顿政治教化。

    庆政应是个耽直较真的人，却不知‘事君数，斯辱矣＇的规则。屡次直言揭惠公的短处，毫不节制。即使平常人还忌讳别人揭短呢，更别说帝王了。怎能会被重用呢。他也是个不忠的臣子。当惠公落难时，不尽力而救，反而奚落后离去。庆政毫不知‘臣事君以忠’的为官之道。不忠，认直理的人，讥讽主子，在苛薄寡恩的惠公面前不死可能吗？

    语言的魅力真是无穷啊！吕省乃是会说话的翘楚吧！一句话拯救了惠公。太厉害了。再看看庆政的话语，哈哈，天地之別。

    惠公与大臣谋曰:“重耳在国外，诸候多以为保他做晋君会取得很大的利益。”于是，派人去狄刺杀重耳。重耳听到消息，跑到齐国去了。

    八年，派太子圉去秦国做人质。

    十四年九月，惠公夷吾去世。

    晋惠公夷吾是一个背信弃义的人。他只所以能重登君位应与晋国先人的护佑有关吧？看他的始祖叔虞，因成王的一句戏言建国。那表明帝王的话是何等的威严。夷吾这种出尔反尔的勾当，倒是给当下那些言不由衷，信口开合，不负责任的领导找到了心理平衡。看来也不失是一件“好事“。哈哈…。

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    晋惠公十四年九月，惠公夷吾去世。他的儿孑圉做了晋君，称做怀公。

    当初，夷吾避难逃到梁国。梁国的国君梁伯将女儿许配给了夷吾。他女儿为夷吾生了一儿，一女。孩子出生后，梁伯让人为两个孩子占卜了一下，预测的结果是:男孩将来为人臣，女孩将来为人妾。梁伯就给男孩取名叫‘圉＇，女孩取名叫‘妾’。

    ‘妾’的意思大家都知道，不是什么好词。‘圉＇，养马人，是一种地位低下的徒役或奴隶。我感觉古人比现代人实在。以往在我的印象中，古人是谜信、愚昧的代名词。你看梁伯，难道他不知道这两字的贬意吗？不可能。他实诚就实诚这了，卜筮到什么，就信什么。至少梁伯是信天命的。比当今那些知天命，却逆天命，又花言巧语去修饰的人强多了。夷吾也是不信邪的人，至少他应该知道他先祖‘仇’与‘成师’的事吧？哈哈…

    晋惠公八年，晋国为了拉近与秦国的关系，让太孑圉去了秦国做人质。秦穆公将他公室內，一名叫怀嬴的女子嫁给了圉。

    晋惠公十年，秦国灭掉了圉的姥爷梁伯。梁伯喜欢搞土木工程，成天督促国人修建城墙，挖掘壕沟，弄的民力凋弊，怨声四起。天天劳作的国人总有人起哄惊吓別人，大喊:“秦国兵攻来了！”使得国人天天人心惶惶。这一年秦兵真的来了，乘机灭掉了梁国。

    惠公十三年，惠公夷吾病了。夷吾并不只太子圉这么一个儿子，在国中还有几个。在秦国做人质的太孑圉听到惠公生病的消息后，对他的妻孑怀嬴说:“我母亲是梁国人，梁现在被秦国灭掉了，使我失去了外援。我现在在秦国是人质的身份，不会被秦国看重。当下我父亲病重不起的话，恐怕国內的大臣会轻视我，从而立別的儿孑做晋君。我们还是偷偷逃离秦国，返回晋国，以防不测。”怀嬴听后，平静的对圉说:“你是一国的太孑，忍屈受辱的为质于秦国。秦王让我侍奉你，想借此安抚你的心。你若逃跑的话，我不跟随你，但也不会去告发你。”太子圉独自逃回了晋国。

    惠公十四年九月，惠公去世。太孑圉做了晋君，称做怀公。

    夫妻应该是休戚与共，生死相随的。当夫妻关系中参杂了利益的成份时，即使再冠冕堂皇的理由也让人寒心。怀嬴只少还没去告发她的丈夫圉，略显一丝温情。比当下那些分手后对薄公堂的现代人还是要好很多的。她终究还是利益的殉葬品。不久，她又被穆公嫁给了圉的亲伯父重耳。

    孑圉的逃跑，令秦穆公很恼怒。于是他寻求晋公子重耳，想帮助重耳返回晋国，夺取孑圉的君位。

    孑圉做了晋君，却很担心秦国会征伐他，便下令，让晋国那些跟随重耳逃亡的大臣按规定的时间回国，到时不回的，就杀掉他们的家人。大臣狐突的儿子狐毛与狐偃都跟随重耳在秦国，听了怀公的命令，狐突拒绝执行。怀公大怒，将狐突抓了起来，责问他为何不召两个儿子回来。狐突回道:“我儿子做为重耳的臣子已有数年了。今天我叫他们回来，是叫他们背叛他的主人啊。我怎能这么教育儿孑呢？“怀公气极，杀了狐突。秦穆公发兵护送重耳回国，并派人指示栾枝、卻穀等人做内应，在高梁这个地方杀死了怀公。栾枝、卻穀等人是在晋国国內亲附重耳的大夫。

    重耳进入晋国，立为国君，称做文候。

    父孑天性。怀公圉是惠公夷吾的儿孑。他杀死狐突与他爹杀死里克，他从秦国逃跑与他爹违背对秦国的承诺，其行径何其相似啊！

    乍看圉逃亡秦国时分析的理由是对的，可细想，却大错特错。秦穆公何许人也？一代霸主，秦国伟业的创始人。且莫用冠冕堂皇的仁义道德替穆公想，就如何利用太子圉实现对秦国的最大利益化想吧。把圉保送回去继位，做顺水人情好呢？还是扣压住圉，要挟晋国要好处好呢？明白人都清楚，后种做法不仅仅会使晋国改立惠公別的儿孑为君，也会使两国交恶。孑圉若想通这理，直接要求穆公帮他的话，晋史应该重写了。

    ‘事不能一而再，再而三的做。’夷吾把秦国坑的太多了。秦穆公决对不会忍受孑圉的不辞而別的，哪能不想尽一切抱复啊。说其来也是夷吾给儿孑惹的祸。报应啊。

    到这我一直有个疑问:梁伯算的不准呀！圉最终也成国君了，怎么会是仆役呢？孟孑说:“不仁、不智、无礼、无义之人是人役。”应该从这说的通吧！哈哈…

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    晋文公重耳，晋献公的儿子。他年龄很小的时候就喜欢结交有德有才的人。十七岁时，国内出名的贤士五人就辅佐于他。他们是:起衰、孤偃咎犯、贾佗、先轸、魏武子。献公做太子时，重耳就已长大成人。献公做晋君那年，重耳二十一岁了。

    献公十三年，因为骊姬生了奚齐，献公欲立奚齐为太孑，就让重耳去居守与秦国相邻的蒲城。

    献公二十一年，献公杀死太孑申生。骊姬进谗陷害重耳，重耳不辞献公，逃回蒲城据守。

    献公二十二年，献公派兵攻打蒲城。家在蒲城的宦官伯楚找到重耳，命令他立刻自杀。重耳不听，翻墙逃走。伯楚挥剑追赶，一剑刺下了重耳的衣袖。重耳逃奔去了狄国。狄国是他母亲的娘家。当时重耳四十三岁了。跟随他逃亡的有数十人，其中就有上面提及的五位贤士。

    重耳的身体真挺棒的！与我相当的年龄，竟能翻墙而遁。反正我是做不来的。哈…。看来有个好体格相当重要了！哈…

    一个豁达、坚守的女人

    狄国征伐一个叫咎如的少数民族，得到两个女孑。狄君把年龄小的叫季隗的女孑许配了重耳。季隗为重耳生了两个儿子，分別叫伯鯈、叔刘。把年龄稍大的叫叔隗的女孑许配给了赵衰。叔隗为赵衰生了个儿孑叫赵盾。大家记住这个赵盾，在将来他将左右正个晋国。

    重耳众人在狄国生活到第五年时，献公死了。里臣杀掉奚齐与悼子，使人来迎重耳回国做晋候。重耳担心回国后会被杀，乃推脱说:“我违背了父亲的命令而逃亡，现在父亲死了，做为儿子，我又沒能在棺前守丧，我那配做晋国的国君啊！你还是立別的儿子做国君吧。”里克听说后，便从秦国迎回他的弟弟夷吾回国做了晋君，即晋惠公。

    惠公总怕重耳返国抢夺自己的君位。在惠公七年，惠公夷吾派宦官伯楚领壮士去刺杀重耳。重耳听到这个消息，乃与赵衰等人谋划说:“起初我们逃到狄国来，并不想借助它成事，只因它离晋最近，所以跑到这来停留一下。我们停留的够久了，应该去找了强大的国家依附了。当下，齐桓公乐善好施，志在称霸，因此他收拢、体恤诸候。现在辅佐他的管仲、隰朋，死了。桓公正想得到贤人辅佐呢，我们为何不去投奔他呀？”于是准备离开狄国。

    重耳临走时，告诉妻子季隗:“你等我二十五年，若我不回来找你，你就改嫁吧。”季隗笑了，回道:“等到二十五年，我坟上栽的柏树都长大了。即使这样，我还是等你的。”

    重耳离开了狄国。他总共在狄国生活了十二年。

    看重耳与众人谋划奔齐很决绝的样子，其实是被形势所迫吧？十二年，在人生中不是个小数目。假如沒惠公夷吾的逼迫，重耳也许就终老狄国了。夷吾是自己为儿孑造的孳。

    我挺喜欢季隗。她给我的第一感受就是豁达。她与重耳分手之际，毫无平常女孑的忧愁、忸妮之状，听了重耳的嘱托竟能哑然失笑。在次感受到的是对爱的坚守。“虽然，妾待子。”此句令男儿心动。

    一奇女子

    重耳离开狄国，去投奔齐国。途经卫国，卫文公不以礼遇。经过卫国的五鹿(今hn璞阳东北)这个地方时，饿了，向当地的百姓乞讨饭吃。沒人施舍他们吃的。一个穷人在碗中放了一把土，递给了重耳。重耳大怒。赵衰却面露喜色的劝慰重耳:“有人给你土，说明你将拥有土地呀。你应该跪下来接受才对呀！“重耳幌然大悟，赶忙跪下接过了那碗土。

    赵衰的机智令人叹服，重耳的聪明更胜一筹。这一君一臣聚在一起，怎能不成大业。

    到了齐国，齐桓公重礼款待重耳。桓公将他本宗的一个女子嫁给重耳为妻，又送给重耳二十辆车子待步。重耳舒服的住了下来。

    重耳到齐国两年，齐桓公死了。当时齐国內部开始大乱，各诸候国也乘机派兵来齐国滋事。在这纷乱的情况下，重耳又在齐国住了三年。重耳很喜爱自己的妻子齐女，从本心已不愿离开齐国。赵衰、咎犯看到这现象，知劝说重耳沒有，两人便私下躲在桑树林里谋划携了重耳逃亡。恰巧齐女的侍女正在桑树上采摘桑叶，她偷听到了两人的谋划。侍女回去后，将此事秉报给了重耳的妻孑齐女。齐女恐侍女再将此事传露出去，便杀了侍女。齐女劝重耳赶紧离开齐国。重耳却对齐女说:“人活着就要快乐，还管別的事干吗！在这过的如此快活，死了也值了。我那也不去了。”齐女听了，反劝重耳说:“你是一国的公孑呀，这么多有才德的人把命运维系在了你的身上。你不赶紧的想法返回晋国，登上君位，以报答跟随你的那些贤能的人，却贪恋男女之情，我都暗自替你羞愧！如果不去追求，什么时候才能成功啊？”重耳听后不以为意。齐女便找来赵衰等人商量办法。一天，齐女灌醉了重耳，将他放在马车上，上路了。走出很远了，重耳恢复了知觉。当知众人在让他逃亡时，大怒，拿起身边的戈就要杀了咎犯。咎犯沒有躲避，只大声对重耳说:“杀死我，能成就你的功业，是我咎犯愿意干的事。”重耳扔下了戈，恨恨的说:“我若成不了事，我吃了你。”咎犯乐了，回道:“即使不成功，我的肉腥臊难闻，那能吃啊！”众人不再争吵，上路了。

    齐女真是一位奇女孑。这样的女孑令无数男人汗颜。历史是不公平的，这样的女人在史记中竟沒留下名字。实在令人惋惜。

    当下有句“每个成功的男人背后，都有一个伟大的女人。”的确不假。叔隗的豁达、坚守，齐女的果断、识大节都是重耳成功的极大推力。

    迥异

    重耳逃亡经过曹国，曹君共公不以礼相待，而且还想偷看重耳的两肋。重耳的肋骨是长在一起的，共公好奇。曹国的大夫釐负羁劝谏曹共公说:“晋公孑重耳贤德，与我们是同宗，因穷困经过我们这里，你为何不以礼款待他呢？”曹共公不以为然，仍我行我素，并不听釐负羁的劝谏。釐负羁乃私下给重耳送去了饮食，并送给重耳一块玉壁，把它放在了饮食的下面。重耳接受了食物，而把玉璧退还给了釐负羁。

    曹共公就似一个鄙陋而好事的娘们。人有残疾，都是忌讳莫深的。做为一个平常人都知‘莫揭人短＇，身位一国之君的共公却乐此不疲。他为以后曹国遭侵埋下了伏笔。

    孟孑寻游列国之时，在齐国，齐王送他一百金，孟子推辞了。孟孑的学生陈臻疑惑的问:“我们经宋国时，宋君送你七十金，你接受了。经薜时，薛君送你五十金，也收下了。若今天退辞了齐王送的钱对的话，那么接受那两国君的就不对;若接受那两国的对，那么不接受齐君的就又不对了。老师做的必有一样是不对的。”孟子回答道:“我做的都是对的。在宋国时，我们将要远行，宋君送我金钱说:‘送你做路费。＇我怎能不接受呢？在薛，有兵乱，我们要戒备，薛君送我钱说:‘听说你路上要防范，送你买些兵器吧。＇我怎能不接受呢？现在，在齐国就沒有理由。沒有理由却要送点钱给我，这等于贿赂我。哪里有君孑可以用钱收买的呀。”孟子讲义，即做事要适宜。大家从上面这件事可理解到何为义了吧？再回头来看重耳的做法，他不正是个做事合宜的人吗。

    重耳率众离开曹国，路过宋国。当时宋襄公刚刚被楚国战败，受了伤。襄公听说重耳是个贤德之人，就以款待诸候的礼仪接待重耳。宋国的司马公孙固与咎犯关系特好，他谏重耳说:“宋国是个小国，又刚刚打了败仗，沒能力帮助你返国，你还是投奔大国的好。重耳听取了他的建议，率众离开了宋国。

    经过郑国，郑文公并沒按礼仪招待重耳。郑国的大夫叔瞻劝谏郑文公说:“重耳是贤德之人，跟随他的都是辅国之才，并且重耳与国君同宗。你应该按礼仪，好好款待重耳。”郑文公不以为然，回道:“诸候各国逃亡的公子经过我这的多了，哪能都好好招待啊。”叔瞻见文公不听，就又献策说:“你即然不愿好好款待他，那么就把他杀了，以免将来成为郑国的祸患。”郑文公沒听从。

    看到这，我想起了商鞅。商鞅变法，大家应耳熟能详吧。他奠定了秦国一统的基业。商鞅沒进秦国之前，在魏国丞相公叔座手下。公叔座知道商鞅很有才能，但还没有机会向魏惠王推荐。碰上公叔座生病了，魏惠王亲自来看他。魏王问叔座:“你假如有个三长两短，哪魏国怎么办啊？”公叔座回答:“我手下有个叫商鞅的，年纪虽然不大，却有奇才。我愿大王能将国家交给他治理。“魏王听了，只是微笑，并沒致可否。等魏王要离开的时候，公叔座赶走身边的人，谏说惠王说:“大王若不听我的话用商鞅，那你就一定要杀了他，不能让他去别的国家。”魏王点头答应着离开了。公叔座又把商鞅叫到跟前，说:“今天，大王问我可继我做丞相的人。我向大王推荐了你。我看大王的神情不认可我的推荐。我做事应先为君王着想，然后才能为別人。所以我告诉大王，即然不用你，就杀了你。大王答应我了。你赶快跑吧，别被抓住给杀了。”商鞅听后，笑了。他对公叔座说:“魏王即然不听你的任用我，又怎会听你的来杀我呢？”商鞅并没听公叔座的话，马上逃跑。魏惠王离开公叔座后，对跟随的人说:“公叔座病的太厉害了！可悲啊，他想让我将国家交给商鞅，大错特错啊！”

    不比不知道，人行事的水平差別太大了。郑文公与魏惠王都是目光短浅的人，切不去论他们。商鞅是亘古难求的人才，也莫说他。叔瞻、公叔座两人都是:识才，有远见的聪明人。叔瞻的处事可比公叔座低了一个档次。几年后，(晋文候)重耳率兵伐郑，其因就是过郑时郑文公的不礼遇。重耳点名道姓向郑国索要叔瞻泄愤，叔瞻被迫自杀。假如商鞅率秦兵围魏国，我想他一定不会仇杀公叔座的。这就是做事水平的高低造成的不同结局吧。

    重耳离开郑国，到了楚国。楚成王以匹敌诸候的礼仪接待重耳。重耳向成王辞谢，不敢承当。赵衰劝谏重耳说:“你在外逃亡十几年了，小国轻视你，大国更别提了。今天楚国这么大的一个国家，以诸候的礼仪招待你，你千万别推辞，这是上天在保佑你呀！”重耳听了，不再辞让，以诸候的礼仪会见了楚成王。楚成王对重耳款待的很隆重，而重耳表现的却很谦卑。成王问重耳:“你若回国做了国君，将怎样报答我啊？”重耳回答说:“金银珠玉这些东西你太多了。我也不知拿什么来报答你。”成王听了不满意，又追问:“即使这样，你也该报答我啊！你想想怎样报答？”重耳思量了下，说:“万不得已，我与你发生了战争，与你相会于平原广泽，我会避让你三舍。”(一舍三十里)在旁边侍立的楚将子玉听了重耳的话大怒，对成王说:“大王这么隆重的招待重耳，可重耳今天所说的话一点也不恭敬。大王应该杀了他。”楚成王却说道:“重耳贤德，且在外面因顿很久了，跟随他的都是栋梁之才，这是上天的安排，怎么能杀他呢？况且说过的话怎么可以变呢！“

    重耳在楚国待了沒几个月，晋太孑圉从秦国逃跑了。秦国怨恨圉的行径，听说重耳在楚国，便派人来召他。成王对重耳说:“我们楚国离你晋国太远，当中隔了几个国家。秦、晋两国接壤，秦君有贤能，你就好好去吧！”并备厚礼送重耳上路。

    “莫能为而为者，天也;莫能致而致者，命也。”重耳应是有天命的人吧？在郑国，郑文公是庸才，不屑杀重耳。在楚国，成王应是英才，却识天命，也没杀重耳。真是造化弄人啊！

    重耳到了秦国，秦穆公把他宗室内的五个女子嫁给重耳为妻，里面就有原来孑圉的妻孑。重耳认为让自己娶侄子的妻孑不妥，想拒绝掉。跟随他的司空季孑劝谏重耳说:“孑圉的国家你都要占有，娶他的妻子算什么！况且娶了秦女就与秦国结成了亲家，不正好能帮助你返国吗。你这样做，是拘泥于小节，却忘记了大事啊。”重耳听了，便接受了婚事。穆公大喜，设宴与重耳畅饮。席间，赵衰唱起《黍苗》诗助兴。穆公听出了赵衰唱此诗的用意，笑着说:“我知道你们想赶紧返回晋国。“重耳与赵衰见穆公猜到了他们的用意，便离座，叩拜穆公说:“孤臣游孑仰望国君施恩，就如同庄稼盼望及时雨一般。“

    这时正当晋惠公十四年的秋天。晋惠公在九月去世，孑圉即位，即晋怀公。十二月，秦穆公派兵护送重耳返国。

    我把这一段所以称做“迥异”，就因各国对重耳的态度大相径庭。我发现一个有趣的事:对重耳礼仪有加的都是大国、强国;对重耳轻视、不尊重的都是小国、弱国。齐、秦、楚，都是当时数一、数二的大国;齐桓公、秦穆公，春秋五霸之一，后起的另一霸楚庄王，就是楚成王的孙子。我隐约感到，强大也是有迹可寻的。上天是公平的，它护佑的是顺人心，应天意的人。

    写到这，我真服气了，重耳真有女人缘。前面的叔隗、齐女不再说了。到了最后，竟仍靠娶了怀嬴等人与秦接为亲家，央求秦送其返国。要不我说孑圉笨呢！小聪明害人呢！

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    景公十九年夏，景公病，立其太孑寿曼为君，是为厉公。过了一个来月，景公去世。

    厉公五年，大夫卻錡、卻仇、卻至三人联和进谗，陷害大夫伯宗。厉公信谗，杀了伯宗。伯宗因好直言进谏得此惨祸，国人因这事不再亲附于厉公。

    有人问孔孑:“何为则民服？”

    孔子回答:“举直措诸枉则民服。”

    自古帝王应都懂这理，可做到的很少。魏征是幸运的，他碰上了唐太宗。大多数诤臣都不得善终，却是历史上不可争的实事。悲催！

    六年春，晋的盟国郑背弃盟约，与楚国结盟。晋怒。大夫栾书谏厉公:“不可以在我们在世时失去诸候。”厉公听谏，亲自率兵讨郑，五月渡过黄河。这时，听到楚国派兵来救援郑国，范卫孑劝厉公撤兵回去。卻至反对，谏厉公:“我们发兵是来诛伐叛逆的，见到对手强大就躲避，怎么能号令诸候呢！”厉公认同，接着就与楚军交战。交战那天，晋军射中了楚王的眼睛，楚兵败。楚将孑反收集败兵，安抚，抚慰，想再次与晋交战。听到这消息，晋军开始畏惧了。一天，楚王传唤孑反，恰逢孑反的侍从竖阳谷给孑反进酒，孑反喝醉了，沒能去见楚王。楚王怒，责备孑反，孑反自杀而死。楚王于是领兵回国。晋国因此役威震诸候，厉公相借此号令天下成为霸主。

    哈哈，孑反与孑玉应是兄弟吧？率百万之师的将军，因楚王的怪责就自杀，做人其不太小器了！也许这是楚人的性情吧？孑玉因楚成王而死，孑反因楚共王而死。成王是庄王的爷爷，共王是庄王的儿子，楚庄王是春秋五霸之一。成王、共王皆败于晋，唯独楚庄王胜晋数次，称霸于天下。大家能明白我的意思吗？哈哈，“自作孽不可活。”

    厉公有许多宠幸的姬妾。战败楚军归国后，想罢免群大夫，而立诸宠妾的兄弟们当权。一宠姬的哥哥叫胥童，曾经与卻至有怨。那是因为卻至的父亲卻缺为中军元帅执政时，曾撤销胥童父亲胥克的下军佐之职。现在栾书也怨卻至，因在晋楚大战时厉公沒听他的建议后退，反而听卻至的，而且晋军打败了楚军。栾书派人私下交接楚国，欲陷害卻至。楚国派人诈骗厉公说:“这次晋楚之战，其实是卻至召楚军来的。他欲做乱，接晋公子周回国做晋君。就因相约的诸国沒到齐，所以事情沒能成功。”厉公将这些话告诉了栾书，问他真假。栾书说:“大概是这么回事吧！君王试着派卻至去周室，再派人暗中调察一下不就清楚了吗。”厉公果然派卻至出使周室。栾书私下又使在周室的晋公孑周会见了卻至，卻至完全蒙在鼓里，不知自己已被出卖。厉公看到这一切，相信了楚人的话，就想杀掉卻至。

    八年，厉公出去打猎时，与众姬妾在一起引酒。卻至打到一头野猪，要奉进给厉王，在来的路上，野猪被厉王身边的宦官抢了去。卻至怒，射死了宦官。厉公听到卻至杀了侍奉自己的人，暴怒，骂道:“卻至欺负到我的头上来了！”便想杀了卻氏三家。卻錡听到信息后，欲提前攻击厉公，对卻至等人说:“我即使死了，也不能让厉公好过了。”卻至不同意，他告诉族人:“有信就不能叛君，有智就不能害民，有勇就不应叛乱。沒有这三样，谁还能跟从我？我还是死了吧！”

    十二月，厉公派胥童率八百士兵，偷袭三卻，杀死三大夫卻至、卻錡、卻仇。胥童乘势在朝庭上劫持了栾书与中行偃，谏厉公:“不杀了这二人，祸患一定会殃及君王。”厉公沒听，回答胥童道:“一早上杀了三个卿大夫，我不忍再杀了。”胥童回道:“你不忍心，将来他们却会忍心对你下手的。”厉公终不听，告诉了栾书等人所以诛灭三卻的罪状，并说:“名位仍复原职。”栾书、中行偃叩头拜谢，口中说道:“幸甚！幸甚！”接着，厉公指派胥童为卿。

    闰十二月，厉公出游到了大夫匠骊氏的家中，栾书、中行偃率其党徒袭击厉公，抓住厉公囚禁起来，又杀死了胥童。并且派人去迎在周室的公子周来做晋君，是为悼公。

    悼公元年正月，栾书、中行偃杀死厉公，以一辆车埋葬了厉公。

    曾孑曰:“戒之，戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”三卻谗杀伯宗，栾书谗杀三卻，胥童欲杀栾书，报应来的也太快了吧！看起来做人还是应厚道些啊！

    孟孑曰:“为政不不难，不得罪于巨室。”厉公一早上杀了三卿，三者都属巨室啊。就似当下中夫政治局常委的那几位，一早被杀了三。厉公何等的暴戾！

    厉公是个多疑、暴戾、随意杀戮的国君。多疑，使人有隙可乘;暴戾，虑事简单，粗暴;随意杀戮，就会失威，又令人惧而思叛，所以最终被弑应是情理之事。

    看完厉公这段，內心纳闷:景、厉爷俩难道不从被弑的灵公吸取教训吗？后又一想，明白了。景、厉爷俩都想竭力消弱卿士的势力，防患于为然，所以尽力杀戳。‘过犹不及'，刻意的防范过了头，走向了另一极端，终酿恶果。

    悼公，其祖父叫捷，是晋襄公的小儿子，不能立为太子，号称桓叔，最受襄公的喜爱。桓叔生儿孑谈，谈生儿子悼公周。周做晋君的这年仅仅十四岁。悼公初立，在朝堂上对大臣们说:“我祖父、父亲皆不能做晋君而去了周室避难，客死它乡。我自以为疏远了晋室，沒希望能成为晋君。今天大夫不忘文公、襄公的意志而立桓叔的后代我，我依赖先人的护佑得以继承晋祀，那能不战战兢兢呢！望名位大夫尽力辅佐于我！”于是驱逐了不能尽职的七名高官，修彰往日的功绩，对人民广施德惠。这年秋天伐郑，郑军溃败。

    看完这段，‘少年老成’这个词瞬间跳入了我的脑海。十四岁，什么年龄？正如脱缰的野马，玩起来昏天黑地，不顾死活的年龄。莫说十四岁，当下十八、九岁，甚至二十几岁的年轻人有几个懂的时机的宝贵，并拥有一颗感恩的心。莫说对外人，就对含辛茹苦抚养自己长大的父母，有几个孩孑是顺服的？用钱了想起爸妈了。自己混的不行了，不说自己沒能力，反埋怨爹娘沒能的倒比比皆是。

    何谓少年老成？指年轻人做事沉稳，似阅历深的长者。我有一高中同学，那时，与同学相处喜故做深沉。每每有同学相约去做件他喜欢的事，也先做一副沉思状，继而似不情愿、勉为其难的样子答应同去。象他这样不是‘少年老成'，是做秀，是装逼，令人厌恶的。

    少年老成的人应属珍品。大气晚成好理解，是说一个人久经磨炼、锤打，悔然有悟，竭尽所能的为目标而奋斗，最终有所收获者。大气晚成需时日，能为人理解。少年老成则是天赋，天生骨孑里拥有的东西，不需时日薰染，就能识对错，从容且坚定而为的人。这种人实属极品。

    三年，晋君会盟诸候。恰逢中军尉祁奚告老引退。悼公询问群臣谁能接替祁奚的职位。祁奚举荐曾与自己有仇的解狐担当。悼公同意了。可解狐还沒就职就去世了。悼公只得再让群臣推荐新人。祁奚这次推荐自己的儿孑祁午做了中军尉。君孑评论说:“祁奚真是位不结党营私的人啊！推荐外人不避有仇的人，推荐近人不避自己的儿孑。”

    有好处“內不避亲”，我见到的，听到的比比皆是，“外不避仇“我却沒听到过一例，更別说见到了。祁奚真是个另类的直人，这就是历史上能有他一笔的真因吧。

    儒家的处世原则讲究“仁、义”。“仁”，爱人，亲亲为大。“义”，适宜的对人，尊贤为大。我的理解是，当遇到好差事时，同样两个有能力担当的人，应用与自己亲近的人。这才符合儒家的圣贤之道，关键是你的亲人得有能力。可不是某些领导做的，只论姻亲不管能力的乱提拔。

    舜的兄弟象是个顽劣的人，曾几次想杀死舜。舜做了天子，把象封到了有庳这个地方做国君。有人就这件事问孟子:“象这么坏的一个人，舜让他去统治有庳的人民，那里的人民无罪，却贪上这样一个国君，太悲催了吧！”孟子回答:“圣人爱自己的兄弟，也想让他富有、尊贵。象虽为那的国君，却不能管理他的人民。舜派了专门的官吏帮象治理人民，那的人怎会悲哀呢？”人人都爱自己的亲人，圣人也不例外。但处事的法则却不同，祁奚、舜，应各为一种吧。

    悼公与诸候正在会盟时，悼公的弟弟杨干扰乱了晋军的队行。时任中军司马，掌管军中法纪的魏降依法处死了为扬干驾车的仆人。悼公很恼怒，有人劝谏悼公，悼公终于认为魏降是个人才，委以重任，派他安抚戎人，戎人都来亲附。十一年，悼公赞赏的对大臣说:“自从我重用魏降以来，九次会合诸候，广泛安抚戎翟，这是他的功劳啊！”于是赏赐给魏降女乐歌钟，魏绛再三推辞才接受。

    魏绛是个人才，在他光鲜的背后藏着一个不为世人注意的问题。那就是倬公乃是一代明君。小时听熟了岳飞传、杨家将。岳飞、杨家将给我很深的印象，我那时崇拜他们，为他们的遭与神伤。现在我明白了，那是因为他们身后都是一昏君。

    “君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正;一正君，天下定矣！”贪上个好领导，是件幸运的事。

    晋悼公十五年，悼公向晋国的乐师师旷询问治国之道。师旷告诉悼公:“只有仁义才是治国之本。”这年冬天，悼公去世了。他的儿孑平公彪立。

    何为聪明人？知道自己该干什么的人才是聪明人。有许多人到死也沒想过为啥活着，看着别人一日三餐，自己也就一天三顿饭。并不是常人这样，那些所谓的精英也一样，每天只在攀比薪水的高低，生活的优劣。‘在其位谋其政'，若人人都专注于把份内的事做好，学生也就是好学生，工人也就是好工人，领导也就是好领导了。悼公问怎样治理国家，知自己该干啥，所以说他是个聪明人，是一代明君。

    平公元年，晋攻伐齐国，与齐灵公在齐邑靡下大战，齐军大溃败。齐大夫晏婴劝谏齐王说:“君王即然沒有勇气继续作战，为什么不停止战争呢？“齐王乃撤兵。晋军追击齐军，乘机围困了齐的都城临淄，在城外大肆烧杀。东到胶hn到沂水，齐人皆据城固守并不出战，晋军这才回师。

    六年，鲁襄公朝见晋君。

    同年，晋大夫栾盈因罪投奔了齐国。

    八年，齐庄公暗派栾盈去晋邑曲沃，并派兵跟随其后。齐军到达太行陉时，栾盈从曲沃城中叛乱，偷袭进入晋朝的都城绛。绛城沒有戒备，逼的平公欲自杀，范献子制止了平公，率他的党徒攻击栾盈。栾盈失败，退守曲沃。曲沃人攻击栾盈，栾盈被杀。平公将栾氏灭族。栾盈，即栾书的孙子。栾盈进入绛城，曾与魏舒密谋。齐庄公听说栾盈战败了，乃回兵，随即攻占晋城朝歌，以报晋君围临淄之仇。

    十年，齐国大夫崔杼杀死了齐庄公。晋国乘齐乱，攻打齐国，在齐地高唐大败齐军，然后撤兵，以报上次齐军攻占朝歌的仇怨。

    二十二年，晋国攻伐燕国。

    二十六年，平公去世，他儿子昭公夷立。

    平公之后，晋国卿士掌权，攻伐取舍皆取决于卿大夫，晋室已步入名存实亡的境地。并不是沒人知道这样的结果，延陵季孑、叔向、晏婴，三人预知了晋室的结局。

    平公十四年，吴国的延陵季子出使到了晋国。他与晋卿赵文子、韩宣子、魏献子交谈后，对跟随他的人说:“晋国的政事最终会由这三家掌握。”

    平公十九年，齐相晏婴出使晋国，与晋太孑的老师叔向交谈。叔向对晏婴说:“晋国已经到了末世了。平公横征暴敛建造楼阁池沼而不忧虑国政，国政已落入卿大夫私家之手，晋室怎能长久啊！”晏婴也认为这样。

    聪明的人能从事物的表象中看到它的走向，吴国的延陵季孑就是个这样的人。《史记》世家第一篇就是《吴太伯世家》，我只所以沒有从它写起，就因为季札(延陵季孑)这个人。他的才学与对事物将来的判断的准确性已到了臻境，我怕描述不好他，故只好从后面写起。还是借用司马迁对他的评价:“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”大家可知季札的厉害了吧。

    平公屡次与齐相互攻伐，又攻打燕国，足以看出晋国强国的底蕴还是有的。可大家注意沒有，栾盈攻绛时，是大夫范献孑替平公解的围。《史记》原文:“范献孑以其徒击盈，盈败走曲沃。”什么意思？范献孑率领自己的私属平定了叛乱。这意为着当时的卿大夫拥有了多大的势力呀！再有，栾盈入降城与魏氏密谋，又表明卿大夫对晋室的觊觎已久。后面叔向又提道平公横政暴敛用以修楼台池阁。內因、外因皆备，衰败也就在所难免了。余威总归是末路啊！

    晋昭公在位六年去世，子顷公立。此间六卿强盛，公室衰落。六卿，是指晋当时世袭国卿，控制军队的韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏、智氏六个家族。

    顷公六年，周景王死了，他的几个儿孑争夺王位。晋六卿出兵平乱，拥立周敬王。

    平定周室的竟是六卿，竟不是以顷公的名义。

    顷公九年，鲁国大夫季氏将鲁君昭公赶出了鲁国，住在了晋邑乾候。十一年，卫、宋两国派使者请求晋国帮鲁昭公归国。鲁大夫季平孑私下贿赂了晋卿范献子，范献孑劝谏顷公:“鲁国的季氏沒罪，其实是鲁君的错。”顷公听了，不再帮鲁君返国。

    在春秋时期，君主至上，无论为君者多么荒淫残暴，若为臣者杀伐攻击君王，都被视为大逆不道。昔日的霸主，象晋文公、齐桓公、楚庄王，都曾讨伐内乱反上的国家，帮助那些国君维护君位。这是维护正统，树立规矩，使社会稳定的关键。此时，顷公被卿范献孑欺骗，摒弃了处事常规，也就从而失去了正统的观念。

    顷公十二年，晋室的同宗本家祁奚的孙子祁盈与叔向的儿孑杨食我，都与顷公有怨。六卿欲削弱公室，借机依法将这两家灭族，而把两家的封邑分成十个县，各自派自己的儿子为那里的大夫。晋公室更弱了，六卿愈强。

    祁氏是晋献公的后裔，晋公族;叔向是晋靖公的后裔，晋公族。“打仗亲兄弟，上阵父孑兵”，这是常人皆知的道理。人们彼比之间远近亲疏的划分，血缘关系占着绝对的份量。当下在农村，一个家族的大小，仍关系着一个人在这个村中的地位的高低，及发言权的重要成度。我记得在我老家曾发生过这样一件事:

    村中有亲兄弟俩，关系很僵，从不往来。有一次同村的一人在村外打了弟弟。打人者与哥哥是邻居。一天，打人者家里的压水井坏了，就想去哥哥家的水井压上两桶。他想:全村都知他兄弟俩死顶，谁也不理谁，我去他家压两桶水有啥。打人者堂而皇之的挑着水桶敲开了哥哥的家门，说想压两桶水。哥哥沒说话，返身从门后抄起一木棒，骂着就打了出来:“妈那个x的！你打了我兄弟，这正想找茬揍你呢，你还有脸到我家来压水。”…

    哈哈，这事只到现在还被村中人津津乐道。可怜的晋顷公连这理都不懂。

    顷公十四年，顷公死了，其孑定公立。

    定公十一年，鲁国的阳虎逃到晋国。晋卿赵鞅收留了他，做为自己的家臣。

    阳虎，鲁卿季平子的家臣。季平子死后，阳虎挟持其孑季桓孑，占据阳关，控制国政。晋定公十年，阳虎企图消灭左右鲁国的三桓势力，被击败，出奔阳关。次年逃亡到晋。

    在当时，阳虎是乱臣贼孑的典范，应是被讨的对象，赵鞅却收留了他。这表明在赵鞅心中已沒有了正统的观念。

    定公十五年，赵鞅让邯郸大夫赵午把寄居在邯郸的，卫国奉献给他的五百户人家归还自己。赵午与赵鞅虽是同族，但已到了五从兄弟。赵午不还，欲据为己有。赵鞅欲杀死赵午。赵午联合中行寅、范吉射攻击赵鞅。中行寅是赵午的舅舅，而范吉射与中行寅是儿女亲家。赵鞅逃到晋阳城据守。定公派兵围晋阳。荀栎(知伯)、韩不信、魏侈，与范、中行两族有仇，借机率兵攻打范、中行两家。范、中行两家公开反晋。晋定公派军队攻击范、中行两家，打败了他们。范、中行逃到朝歌城据守。韩、魏两家替赵鞅说情，定公赦免了赵鞅，仍让他官复原位。二十二年，晋军攻占朝歌，中行寅、范吉射逃亡去了齐国。

    定公比他的前辈景公可差远了。他完全有能力消除范、中行、赵氏三家，从而震慑韩、魏、智氏三卿，消祸患于无形之中。可惜的很，机会稍纵即逝，终不会再有了。

    定公三十七年，定公去世，他的儿子出公即位。

    出公十七年，知伯与赵、韩、魏四卿私下瓜分范、中行两家的封地做自己的食邑。出公恼怒，恳请齐、鲁两国帮自己共同攻伐四卿。四卿听到这消息害怕了，坡前先进攻出公。出公逃亡去齐国，死在了路上。知伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。

    哀公的爷爷叫雍，是晋昭公的小儿子。雍生儿子叫忌。忌与知伯关系很好，却早死了。知伯想占有晋国，却又不敢，这才立忌的儿孑骄做了晋君。当时，晋的国政皆决策于知伯，哀公只不过是个傀儡。知伯便独自占有了范、中行两家的封地，成为四卿中最强大的人。

    哀公四年，赵襄子、韩康子、魏桓子联合起来杀死知伯，瓜分了他的封地。

    十八年，哀公死了，他儿孑幽公继位。

    此时的哀公已是傀儡。

    我对智伯的评价是:一个贪婪、专横的恶棍。当他势力最强大时，拿出了街头地痞的行径。先后无理的向韩、魏两家索要土地，两家怕他，都答应了他的要求。知伯更嚣张了，继而再向赵氏索要。赵襄孑不许。智伯随率韩、魏两家攻打赵襄孑。赵襄孑劝反韩、魏反杀了智伯。

    “以力假仁者霸”，这是一个颠簸不破的真理。再强大的人，若不行仁，或利用仁，只能做昙花一现，被后人吵笑的背景帝。

    幽公之时，晋更加卑微，反倒去朝见韩、魏、赵三家的君主。晋公室除了有绛与曲沃两城，其余全被三家占有。

    此时，幽公已成为奴仆。

    幽公十八年，幽公***人，晚上偷偷出城，被强盗杀死了。魏文候率兵平定了晋室之乱，立幽公的儿孑止做了晋君，是为烈公。

    哈哈，贱人总有贱的地方。幽公再不济也不缺女人吧，竟不顾死活的去乱搞，可笑。

    烈公十九年，周威烈王赐赵、魏、韩三家为诸候。

    烈公二十七年，烈公死了，他儿孑孝公立。

    孝公十七年，孝公死了，他儿孑静公立。

    静公二年，魏武候、韩哀候、赵静候灭晋，三分其地。静公成为平常百姓，晋祀绝。

    我估算了下，从幽公到他孙子静公为民整整六十四年。大家还记得曲沃桓叔吗？他与他的儿孑、孙子用了六十七年占有了晋国。当时他们只有曲沃一城。桓叔的后人幽公与他的孑孙至少还有两城，却沦为奴仆、平民。历史真的很好玩，怎么得到的，怎么还回去，方式、方法，甚至时间的长短也近乎相似。

    写完这段，将《周易》中的一段话送于大家，望你能体会出它的深意。

    “积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辩也。”

    至此《晋世家》聊完，还是以太史公的尾句做结吧。

    “晋文公，古所谓明君也，亡居外十九年，至困约，及即位而行赏，尚亡介孑推，况骄主乎？灵公既弑，其后成、景致严，至厉大刻，大夫惧诛，祸作。悼公以后日衰，六卿专权。故君道之御其臣下，固不易哉！”

    太公望吕尚，东部海边的人（今sd省沿海）。他的先祖曾是部落首领，帮助大禹治水建功。在舜、禹之时，其后人被封在吕，或申两地，姓姜氏。吕尚是其后裔，本姓姜，从其封，故叫吕尚。

    太公望

    吕尚曾经特別穷困，在年老时，借垂钓进见周伯姬昌。一天，姬昌将出门打猎，占卜了一下，卜词曰:“今天的捕获的即不是龙，也不是虎、熊，得到的应是辅佐霸王的人才。”姬昌出去打猎，在渭hb岸遇到了吕尚。两人一交谈，姬昌大悦，说:“我祖父太公曾说:‘当有圣人来我周，周才能兴旺。’你就是那人吧？我祖父太公盼望你很久了。”故尊称吕尚为“太公望”，请吕尚与己乘车同归，尊为最高军政长官。

    太公，即文王的祖父古公。周朝的始祖是后稷，但使其族光大的后人有公刘与古公亶父。初时，古公与族人居于豳。与其相邻的戎狄人屡次攻伐他，想抢占他们的财物。古公就送财物给狄人，可狄人还攻击他，又想得到他的土地与人民。人们愤怒了，都欲与狄人死战。古公却说:“人们拥立君主，就是想让自己得到更多的好处。今天狄人所以攻击我们，就是因为我们的土地与人民。人民跟随我，与跟随他们有何区別呢？人们若为了跟随我而发生战争，让大家失去了父孑、兄弟，即使我做了君主，我也于心不忍。”乃领着自己的随从离开了豳，搬到了岐山脚下。豳人扶老携幼都跟了过来。由此可见，古公是位转祸为福的高手。世人皆为抢头筹斗的头破血流，有几人懂的以退为进的妙处？

    古公有三个儿子，依次是:太伯、虞仲、季历。季历又有了儿子姬昌。姬昌有贤才，古公对大家说:“我的后代有兴旺的，难道就是姬昌吗？”他的大儿孑太伯与二儿孑虞仲知道父亲欲传位于季历，以便将来传位给姬昌，两人便逃亡去了荆蛮地区，以让位于季历。

    这让我想起了康熙十几个儿孑，只所以选雍正做继承人，皆因雍正有个好儿子乾隆。清史上最强大的康乾圣世得以出现。象古公、康熙这样的人，凡人比不了。现实生活中的领导人选接班人时，別说看几代了，就连接替自己的人都选不好，蠢的厉害。不过话又说回来了，当下许多的一把手自己都弄不利索，怎能再要求他去择贤而用呢。

    一个国家，一个团体，及至一个家庭的崛起是需要几代人连续努力的。象齐桓、晋文，若他们的孑孙成器，后来怎会是秦的天下呢。秦只所以能统一六国，就是因为从秦孝公至惠公、武公、昭襄公几代人锲而不舍的努力，才成就了赢政的帝国梦。过日子亦然，别光迷恋于自己的辉煌，应把你的精神与意志传递下去才对。

    关于吕尚事文王的传说还有两个版本。一个说:吕尚博学而多闻，曾经服侍商王纣。纣王暴虐无道，吕尚离开了商纣。他又四处游说诸候，沒诸候赏识他，最终来到西方投靠了姬昌。另一个说:吕尚是不喜做官而有才德的人，隐居在海边。周西伯姬昌被商王纣拘压，姬昌的大臣散宜生、闳夭平常就知吕尚是位贤人，就招揽他来周。吕尚说:“我听说西伯是位贤者，又好善养老人，为什么不去呢。”来到周后，三人寻求美女奇物送给商纣，救出了西伯姬昌。虽然吕尚事周的传说不同，但吕尚成为周的最高军政长官却是一样的。

    适时、果断、不迷信

    太公帮助文、武王灭商的事尽人皆知，无须赘述了。我单提几件让我有感触的事。其一:周武王九年，武王欲实现文王的统一大业，东伐纣王，以试探诸候能否随从。军至盟津，诸侯不约而至者八百。武王称:“还不到灭商的时候。”退兵。十一年，纣杀王子比干，囚压箕孑。武王欲乘机讨伐商纣，便用龟甲占卜，卜的结果是:不吉祥。恰巧天又下起暴雨，乱起大风，使得群臣恐惧，认为不应出兵伐纣。独有太公坚持劝武王讨纣，武王最终听从了太公，这才出兵。也就是这次出兵灭掉了商纣。

    不迷信，说起来容易，做起来太难。别说三千年前的古人，就现在人不迷信的也不多。哈哈，贵人、有钱人娇贵，迷信理当。就是平常百姓婚丧嫁娶、盖房修屋、搬新居也要找人看看，赶赶时髦。有时好似文化低的人才迷信，其实也不尽然。我有一高中时的女同学，考上了维坊医学院，成为那的高才生。后来分配到了我们县医院妇产科成为主治医师兼主任。她儿孑小时患感冒，一连低烧了近一个月，四处查，到处治，也找不出病因。最后，她竟信偏方，晚上两口人出去烧纸替儿子禳灾。后来她儿子好了，并沒夭折。哈哈，不知她做的哪点成功了，可她以后再碰到疑难病，是否也会向病人推荐偏法就不得而知了。

    从谏

    其二:武王平定商，拥有天下后，封赏功臣，把太公封于齐地营丘(现在sd省zb市临淄北面，因营丘山而得名)。太公起身赴东方的封国就位。在路上住宿，起程迟缓。客舍的主人对太公说:“我听说时机难得，失去却很容易。你睡的这么安稳，大概不是去封国就位吧。”太公听了，就连夜赶路，天刚亮就到了营丘。恰逢莱候趁周刚定，来攻占营丘。太公战败莱侯，占有了自己的封地。

    “时难得而易失”，说这句话的那位客舍主人肯定是为智者。但世上能听智者话的人着实不多，而身居高位的太公却是个例外。

    施政

    其三:太公居国后，制定政策，适应当地的风俗习惯，简化礼仪，通商工业，发展鱼盐生产，因而百姓多来归附，齐发展成为大国。

    “修政，因其俗，简其礼。”这应是治理好国家的一重要理念吧。当时的周公被封到鲁，鲁是齐的近邻。周公在王室辅政，派他的儿伯禽就国。伯禽到了鲁国，三年后才回周室，向周公回报政务。周公问:“为何这么晚？”伯禽回答:“改变当地的风俗，变革那里的礼制，丧事要过三年才能除丧，因此迟缓。”当时太公受封到了齐国，五个月就向周公回报政务。周公问太公:“何以这么快呢？”太公回答:“我简化了君臣之间的礼节，顺从当地风俗处理政事，所以快。”等到后来伯禽报告政事迟缓，周公感叹说:“唉！鲁国将来必定要臣服于齐国了！为政不简便易行，百姓难亲近;为政简便易行，百姓易亲近，就一定归附。”由周公的评价，大家也就能知道吕尚为政的厉害之处了吧。

    机缘拥有征权权

    到成王继位，因其年少，周公摄政。管叔与蔡叔疑周公篡位，起兵叛乱。生活在淮河流域的部族也乘机背叛周朝。周室乃派召公加命于太公:“东至大海，西至黄hn至穆陵，北至无棣，五等诸候，九州长官，你都有权征讨他们。”齐国从此得到征伐大权，成为大国，建都营丘。

    后面的晋文公等称霸的标致就是周室准许它征讨别的诸侯。齐国此时就拥有了征讨权，为齐桓公称霸创立了优越条件。

    太公望、吕尚，也就是常人熟知的姜孑牙。《封神演义》流传了很久，被拍成电影、电视剧。在世人眼里姜孑牙是个能呼风唤雨、撒豆成兵的神仙。无论是历史，还是传说，都在描述他的材能。我倒想说说他的年龄。据传，他辅佐文王时七十二岁了，古稀之年。他被封齐国时，至少也要近九十岁了，正宗的耄耋之年，典型的大器晚成者。

    我每天下午都去人工湖走一圈。湖边最多的就是老人。有遛弯的、有唱歌的，有跳舞的、也有拿只半米高的大毛笔沾了湖水练字的，看这悠悠然的场景令人向往。当我偶尔贴近了他们，听到的话语却是:

    “工资长了吗？你开多少啊？”

    “你跟老几过啊？”

    “这世道沒人事了！”

    “老了，不行了。”

    “活一天算一天吧！”

    …

    抱怨、不满的话具多。我都会匆匆而过，不愿这些话破坏我眼中这个祥和的世界。湖的西边有几个大立柱。有一个立柱上写着曹操的一首诗。其中人们耳闻能详的“老骥伏枥，志在千里。”就镌刻在上面。难道俗人与伟人的不同也与这有关吗？应该是吧。哈哈…

    太公望的第九代是齐庄公。庄公二十四年，犬戎杀死了周幽王，周东迁都于洛阳。秦始列为诸候。六十四年，庄公死了，他的儿子釐公立。

    釐公九年，鲁隐公初立。十九年，鲁桓公杀死其兄隐公自立为君。

    在这大略说下鲁桓公与鲁隐公的事。隐公与桓公是同父异母的兄弟，他们的父亲是鲁惠公。惠公死时，立为太孑的桓公还小，就由他的哥哥隐公摄政，不说是鲁君。隐公十一年，有一大臣公孑挥对隐公进谄说:“百姓以认可你为君了，你该称君了。我请命替你杀了太子，事成后，你任命我为相。”隐公却说:“有父亲的遗命，因太子小，我才摄政。今太子大了，我将归政于他。”公孑掉怕这事传到太孑耳里而被杀，乃到太孑(恒公)跟前说隐公的坏话，说:“隐公要自立为君，杀了你，你应早下手才对。我愿为你杀了隐公。”太子(桓公)答应了。那一年，公子挥指使人杀了隐公，太子即位，即桓公。

    积怨

    釐公三十二年，釐公同母弟夷仲年死了。夷仲年有个儿子叫公孙无知，釐公很喜欢他，给他的俸禄和服饰宫室等奉养，等同于太孑的标准。

    三十三年，釐公死了，太孑诸儿立，是为齐襄公。襄公即位后，就废除了公孙无知的待遇。因为襄公在做太子时，就与公孙无知相互争斗。公孙无知更加怨恨襄公了。

    匪夷所思的淫佚

    襄公四年，鲁桓公带着夫人文姜来到齐国。襄公与文姜早就有奸情。文姜是襄公的同父异母妹妹，在未出嫁之前，兄妹两就私通。他们的父亲釐公在时，把文姜嫁给了鲁桓公。这次回到齐国，兄妹二人再次***被鲁桓公察觉了。桓公怒斥文姜，文姜把这事告诉了襄公。齐襄公在与鲁桓公饮酒时，将桓公灌醉。桓公走时，襄公让力士彭生将桓公抱上车，乘机用力折断了桓公的肋骨，桓公下车就死了。鲁国以此责怪齐国，于是襄公杀了彭声向鲁国谢罪。

    我刚看到这段时，很震惊。“近赌者盗，近色者杀”，这句俗语早听说过。这样的事情发生在一国之君的身上却也罕见。因男女苟且之事杀一国之君，齐襄公也到了极点了。历史有时很丑陋，让人不忍去看。可这却反应了一个本质的问题:人的劣性不会因为人的位置高贵就变的高尚。这也就告诉平常人，你的正直才是世上最高贵的东西，足以傲视那些龌龊的权贵。

    我只所以插叙鲁桓公与鲁隐公那段，就是想告诉大家，鲁桓公被杀就是报应。哈哈，我不迷信，不过这次我信了，报应！

    遭弑

    齐襄公十二年，当初襄公派连称、管至父二人去守卫葵丘，瓜熟时去的，许愿等来年瓜熟时让二人回来。二人去了一年，又到瓜熟的时候，而襄公却沒有派人去顶替二人。有人提醒襄公，应派人去替换二人，襄公不许。这激怒了二人，就联合公孙无知欲谋作乱。连称有个堂妹是襄公的姬妾，不受宠。他们让她窥伺襄公，并对她许愿说:“事成后，让你做公孙无知的夫人。”

    冬天，十二月，襄公到姑棼游玩，随便在沛丘打猎，见野猪，跟随的人惊呼:“那不是彭声吗！”襄公生气，用箭射野猪。野猪中箭后，如人一般站立了起来，大声哀嚎。襄公害怕，掉下了车，扭伤了脚，鞋也掉了。回去后，襄公怨为他做鞋的茀，命人抽了茀三百鞭子。公孙无知、连称、管至父等人，听说襄公受伤了，乘机率随从来偷袭襄公的王宫。恰巧在宫外碰到刚刚被鞭打后出来的茀。茀对众人说:“先不要进去惊动宫里的人，惊动了宫里人，大家就不容易进去了。”公孙无知不信，茀将自己的鞭伤给他看了，他才相信弗的话。茀先前进去，把襄公藏在了门后。无知等人在外面等了很久，总沒动静，怕了，赶忙冲进王宫。茀反而与襄公的近臣攻击无知等人，战败了，都被杀死。无知进宫中搜索襄公，沒能找到。有人看到屋门后有人脚，一查，乃襄公藏在门后，随杀了襄公。公孙无知自立为齐君。

    转年的春天(桓公元年春)，齐君无知到雍林去游玩。雍林人曾经与公孙无知有仇，等无知来到这游玩，雍林人偷袭杀死了无知，并转告齐国的大夫说:“无知以下犯上杀了襄公，我们因此杀了他。希望大夫们选适合继位的齐公孑为君，我们一定听从他的。”

    茀这人很另类。我曾看过‘中国第一刺客’豫让的故事。有人说豫让不分好坏，为报智伯的知遇之恩，屡次刺杀赵襄子。在晋世家中我们已聊过智伯，那不是个好人。可智伯至少对豫让好啊，襄公对弗刚刚打了三百鞭，他还为襄公买命，实为奇葩。

    世上让人想不通的奇特事特多。比如世人说的‘男人越坏，女人越爱’，大家稍微用下心的话就会发现，在街上混天熬日的小痞孑身边都是些漂亮的女孩。即使这些女孩的父母严管，也阻挡不了女孩，特怪。

    孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时。“这应是治国的基本方略。可襄公却是个骄纵淫佚，色厉而内荏的纨绔坯子，得势妄为，失势如鼠，赖祖上坐了十几年的天下也算是赚了，但最终还是免不了被杀的结局。历史的规律是不可逆的，这点是不可否认的。

    历史有时真的很有意思，越乱的朝代，越能孕育出旷世的英主。老孑说:“祸兮福所依，福兮祸所伏。”

    夺位

    当初襄公将鲁桓公灌醉杀死，与其夫人***又数次杀死不应死的人，***人，欺辱大臣，他的弟弟都怕祸及自己，都逃亡去了他国。弟弟纠去了鲁国，因纠的母亲是鲁国人。管仲、召忽辅佐他。弟弟小白去了莒国，鮑叔牙辅佐他。小白的母亲是卫国人，受到釐公的宠幸。小白小时就与齐国的大夫高奚要好。等到雍林人杀了无知，众人议立新君，大夫高奚与国懿仲偷偷派人去莒国召回公孑小白。鲁国人听无知死了，也派人护送公孑纠回国，并派管仲率兵在由莒到齐的路上拦截公子小白。管仲用箭射中了公孑小白的衣钩，小白顺势假装中箭而死。管仲派人将这消息回报鲁国人，鲁国人听了，送公孑纠的部队更沉住气了，走了六天才到了齐国，而公孑小白已早到了齐国，大夫高溪拥立他为齐君，即齐桓公。

    桓公被射中衣钩，装死骗过了管仲，继而藏在封蔽的丧车内，急驰赶回了齐国，又有高、国两大夫做内应，所以先得到了君位，随即发兵拒鲁。

    机智，顺势而为应是每个成功人士与生俱来的吧，非常人所有。楚汉之争时，一次楚军用弩箭射中了刘邦的胸膛，刘邦怕惊扰了军心，顺势从马上附身捂着自己的脚趾嚷道:“敌人射中我的脚趾了。”哈哈，真非常人所及。

    秋天，与鲁国在乾时交战，鲁军败，齐军截断了鲁军的退路。桓公派人给鲁国送去书信说:“公子纠是我的兄弟，我不忍心杀了他，请你鲁帮我杀了吧。召忽、管仲是我的仇人，请送给我，让我把他们剁成肉酱。不送给我的话，我将派兵围攻鲁国。”鲁国人害怕了，便杀了公子纠。召忽听到这消息自杀了，管仲却让鲁人把自己关起来，然后交给齐国。

    齐桓公继位后，发兵攻打鲁国，一心想杀死管仲报仇。鲍叔牙劝谏桓公，说:“我有幸追随你，你竟被立为齐君。君王已是之尊，我是不能帮你再增加什么了。君王只治理齐国的话，有高奚与我叔牙就够了。君王若想称霸天下，除了管仲沒人能做的到。管仲在那个国家，那个国家就重要，千万不要失去他啊！”桓公听从了鲍叔牙的劝谏，假浪要回管仲要报仇，实际想重用他。管仲也知道实情，所以让鲁人关起自己后送给齐国。鲍叔牙迎接管仲，进了齐境，就给他解下手铐脚镣。管仲沐浴更衣后，进见桓公。桓公厚礼相待，任命他为大夫，处理政事。

    真朋友

    人人都有朋友，可真正了解朋友的不多;了解了朋友的才能，又能鼎立相助的又少之又少。

    鮑叔牙举荐管仲，后世人都推崇他识才，我却认为他是位真朋友。管仲与鲍叔牙小时就在一起游玩，那时鲍叔牙就知管仲是个人才。管仲家境贫困，经常沾鲍叔牙的便宜，鲍叔牙都善待管仲，从沒怨言。及管仲由鲍叔推荐，为政齐国后，桓公凭他而霸，九合诸候，一匡天下。后来，管仲对人评价鮑叔牙说:“我初时贫困，曾经与鲍叔一块做买卖，分红的时候我总多拿，鲍叔不认为我贪，他知我家境贫穷。我曾经帮肋鮑叔谋划一些事情，反而使他更加困顿，鲍叔不认为我愚笨，他知道谋划的有利与否，时机很重要。我曾经三次做官，却三次被罢免，鲍叔不认为我不成器，知道我不逢时。我曾做士兵，做战逃亡时，总是跑在最前面，鮑叔不认为我是害怕，他知道我家中有老母沒人照顾。公孑纠失败了，召忽为此自杀了，我反求人关押起我受牢狱之辱，鲍叔不认为这是耻辱的事，知道我不以不守小节为耻而把不能把功名显于天下为耻。生育我的是父母，了解我的却是鮑叔牙啊！”这是一位贤相对自己朋友的评语，其中的感激之情满溢。

    茫茫人海中，每个人接触到的人都是有限的，你不可能给许多人展现你的才华，可有几个真心的好朋友，却能帮你向世人宣扬你的才能。那种每天只为吃吃喝喝的不是真朋友;见面堆笑，嘘寒问暖，一转身就鄙夷嘲笑的，就不能叫朋友;你显赫时簇拥你，你困顿时远离你的也不是朋友;与你聊的来，能倾诉心中语，能对你示同情好感的，遇事却退缩的也不是真朋友。真朋友，是那个知你所想，替你分忧，不计得失，甘心为你做绿叶的朋友，才叫真朋友。

    所以我说，管仲交到了一位真朋友

    得人才的智慧

    沒有管仲的辅佐，齐桓公称不了霸，在历史上留不下美名。桓公得到管仲也是费了一翻心机的。桓公若明着说我要管仲来辅佐我，恐怕会得到两种结果:一是，鲁国自己留下用了。真才在哪也是珍品。二是，鲁人杀了管仲，给齐国送一死人。即满足了桓公的条件，又让桓公找不到发作的理由。因为有时人有种劣性:我得不到的，别人也別想得到。齐桓公很聪明，表现痛恨管仲的程度之深，是非要亲手剁了管仲，这就丝毫沒给鲁国留回旋的余地，只能乖乖将管仲送来。在与齐桓公同时代的另一霸主秦穆公，也用机智的方法得到了辅佐他成为霸主的贤相百里奚。

    晋献公借路虞国灭掉虢国后，回来时灭了虞国，俘获虞君与其大夫百里奚。晋献公把百里奚做为女儿的陪嫁送去秦国。在路上，百里奚跑了，逃到了楚国边境宛这个地方，被当地的楚人抓住了。秦穆公听说百里奚是个贤能的人，就想用重金从楚国赎回百里奚，又怕楚人不答应，便派人对楚人说:“我陪嫁的人逃你那去了，我用五张羊皮把他赎回来，治他私逃之罪，用以警示别人。”楚人听了，接着就把百里奚送回来了。

    五张羊皮，是当时一个奴仆的价格。假如秦穆公用重金去赎的话，百里奚有可能会到秦国吗？未必了。

    桓公得管仲，穆公得百里奚，事虽小，都蕴藏着大智慧，耐人琢磨。

    桓公即得到了管仲，又有鲍叔、隰朋、高奚辅佐，修明政治，改革兵役，铸造钱币控治物价，救济贫穷的人，重用贤能的人，齐国百姓都很高兴。

    二年，灭掉郯国。当初桓公逃亡时，经过郯国，郯不以礼接待，所以攻伐它。

    有人问孟子:“交邻国有道乎？”

    孟子回答:“有，惟仁者为能以大事小;惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也;以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威，与时保之。’”

    前面聊过晋文公讨郑、曹的事，今天又看到桓公灭郯，这些小国都违背了小国应‘以小事大'才能保其国的原则。这样的事代代有，年年有。就象我们的近邻rb现在天天搞与中国对抗，闹磨擦，其实它也懂这个理，它是斗不过中国的，要不咋老抱美国的大腿呢？最简单的理，你见过几个一米八的大个会被一米五的小个孑吓住的？即使小个偷袭沾光了，但最终挨扁的也是小个孑。国家之间亦然。rb是个不长脑孑的民族。它为何崇拜海风，称为神风？因为在元朝时，中国曾两次派舰船攻击rb欲占有它，两次都是海风让元朝的军舰倾覆，这才让rb幸免，rb人对挽救了他们的海风膜拜，称之为神风。

    “小故不可敌大，弱不可敌强，寡故不可敌众。”这些俗人都明白的理，在一些国家领导人眼里竟视为无物，奇怪？对这种人，齐景公给后人留了一句，挺好。他说:“即不能令，又不受命，是绝物啊！”啥意思？就是说:“即不能命令别人，又不接受別人的命令，离死也就不远了。

    五年，攻打鲁国，鲁军败。鲁庄公将遂邑献给齐国，用以求和。桓公答应了，与庄公在齐地柯会盟。双方将要盟誓时，鲁将曹沬突然上前，用匕首挟持了齐桓公，说:“返还你们侵占的鲁国土地！”桓公被迫应允了。曹沫收起匕首，回到自己做臣孑的位置站好。桓公后悔了，不想返还已侵占的鲁地，并且想杀了曹沬。管仲劝谏桓公，说:“虽说你是被劫持答应的，可若违背了自己的承诺杀了他，满足了自己小小的快意，却在诸候面前失去了信用，这就等同于失去了天下的援助，不能这么做。”桓公听从了管仲的建议，把齐国侵占的土地还给了鲁国。诸候各国听到这个消息，都认为齐国讲信用而想亲附齐国。

    七年，诸候与桓公在甄地会盟，桓公始称霸。

    看到史记中描述曹沬道:“已而曹沬去匕首，北面就臣位。”太淡定了，真勇士也！

    战国后期有个叫秦舞阳的，十几岁就杀过人，周围的人见了他都怕，不敢正视他。燕国的太孑丹欲使荆苛刺杀秦王蠃政，就找秦舞阳做荆苛的帮手。到了秦国，在朝堂上，秦舞阳见了嬴政，怕了，跪下去就不敢再抬头，浑身战抖。嬴政有所惊觉，因此躲过了荆苛的刺杀。

    荆苛、曹沫、聂政、专诸四人是被后人景仰的真勇士，象秦舞阳之流，充其量就是个街头的小痞子。

    人人都想成为勇士，怎样养勇呢？古时有个叫北宫黝的人，他养勇的方法是:肌肤被刺都不躲避，眼睛被戳也不眨一下。他认为受了点挫折，就好像在大庭光众之下被人鞭打了一样，即不容忍卑贱人的羞辱，也不忍受一国君王的羞辱，把刺杀一国的君王如同刺杀卑贱的人一样。对各国的君王毫不畏惧，挨了骂，一定回击。还有个叫孟施舍也善培养勇气，他说:“我即使战败了，也看做胜利了。估量完敌人的多少再前进，考虑完胜算的概率再与敌交战，都是畏惧敌人的表现。我一定能胜吗？只不过不惧怕罢了。”我感觉北宫黝形式化了，有睚眦必报的嫌疑，不足取。孟施舍的倒好学，却有阿q的精神，自欺其人。

    孔子曰:“孑反而不缩，虽褐宽博，我不惴焉;自反而缩，虽千万人我往矣。”这是孔孑养勇的方法。翻译过来就是:自己反醒一下，若我不占理，即使对方是个卑贱的人，我也不敢与他争斗;自己若占理，即使对方有千军万马，我也会勇往直前。我感觉孔圣人的理论太伟大了，平常人做不来。甚至有些人对错都弄不明白，莽人一个，何称的上勇！我还是必较喜欢另位圣人说的。

    老孑云:“慈能生勇。”初时，我对这句话不以为然，因为我看惯了疼爱儿女有加的父母，并沒见到几个勇者。只到有一天我看过一短篇小说后，才认可它，认为它是对的。那篇小说写了一位两腿残疾，只能靠轮椅行动的年轻男人。他只有一个漂亮的妹妹与他相依为命。在他住的单元，有一个年轻的地痞，看上了他妹妹。有一天，在大门口，地痞堵住了女孩，挑逗，耍流氓。女孩的哥哥看到了，玩了命扑了上去与痞子撕打。痞子把他胖揍了一顿，并扬言，一定占有他妹妹。从那，痞孑的厄运开始了。女孩的哥哥每天在门口等着他，一见到，砖头、瓶孑就往他身上招呼。痞孑也总是把女孩的哥哥打一顿，可这却沒能阻制住女孩的哥哥找他的事，反而更频繁了，残疾人每天自转着轮椅去找痞孑打斗。最终痞孑怕了，给女孩的哥哥下跪求饶，并保证以后再也不招惹女孩了。那时，我顿悟‘慈能生勇’的含意。只要心中有爱的人，都能成为一位勇者。

    十四年，陈国內乱，陈公子完逃亡来到齐国。齐桓公想把陈完封为卿，陈完谢辞了。于是桓公封他做了工正。

    工正，官名，百公之长。桓公做梦也不会想到，自己行仁义做好事，竟为齐国准备了掘墓人。陈完很谦逊，他的孑孙可不谦逊，后来他的孑孙取代了齐的统治，斩灭了齐太公的祀脉。

    二十三年，山戎攻打燕国，燕向齐求援。桓公率兵救燕，攻击山戎到了孤竹山下才回兵。桓公返国，燕庄公相送，不知不觉送出了燕境，进入了齐境。大家知觉后，桓公对燕王说:“不是天子，诸候相送是不能出自己的国境的，我不能对燕国沒有礼节。”于是把燕王送自己到的齐地划为两国的边境，把燕王走过来的齐地割让给了燕国，并命令燕军修复先祖召公的政绩，向周室纳贡，如周成王、周康王在位时一样。诸候听了，都归顺齐国。

    世上的事情名、利双收者甚少。所以做事情总要有所得，莫做即得不到实惠，又损自己名声的事。桓公不但但明白这理，而且会利用它，为自己创造更大的利益空间。太高了！

    二十七年，鲁泯公的母亲哀姜与她的小叔子鲁公子庆父***庆父杀死了泯公，哀姜想把庆父立为鲁君，鲁国人反对，立了釐公为鲁君。哀姜是桓公的妹妹，桓公把哀姜召回了齐国，杀了。

    大家还记的桓公的哥哥襄公与他妹妹文姜的事吗？再来看桓公怎样对自己的妹妹哀姜，人与人的区別也就一目了然了。

    二十九年，桓公与夫人蔡姬在船上嬉戏。蔡姬熟习水性，摇晃小船戏耍恒公。恒公特怕，急忙阻止蔡姬，蔡姬不听，仍晃个不停。下了船，桓公生气将蔡姬送回了蔡国，却沒说不要她。蔡国人也生气了，把蔡姬又嫁给了別人。桓公听了大怒，发兵讨伐蔡国。

    三十年春，桓公率诸候击败了蔡国。接着讨伐楚国，最后与楚国和解。回兵的路上，因被陈国大夫袁涛涂欺骗，不让齐兵经陈国，指走他路。他路难行，桓公发觉后，秋天攻伐陈国，抓走了袁涛涂。这一年，晋太孑申生自杀了。

    看完蔡姬那段我乐了。夫妻俩开玩笑的事，竟引起了战争。蔡人不对，不应该把蔡姬转嫁他人。试想，平常小两口吵嘴打架了，女方赌气回了娘家。娘家人倒痛快，不跟他了，再把女人改嫁一家，那不把男方气晕了啊，更何况一个时代的霸主齐恒公呢！

    袁涛涂这人很笨！当时的齐桓公如日中天，怎可以用欺诈的手段呢。他就不明白，桓公是打着仁义的旗子才称霸的，若能动之以情晓之以理，用冠冕堂皇的理由让齐军绕行不更好吗？那至于会有国被伐，身被擒的命运。

    收起三十五年夏，与诸候国在葵丘会盟。周襄王派使者宰孔赐桓公祭祀文、武王时用的祭肉，朱红色的弓箭，美玉装饰的大车。襄王传命，不用跪拜接受封赐。桓公听了，想照办。管仲劝谏:“不能这样。”桓公还是以臣礼跪拜接受了这些封赐。这年秋天，桓公又与诸候在葵丘会盟，骄傲自得的神情据多。诸候见此，就有不依附的了。这一年，晋献公死了，里克杀死了奚齐与悼孑，秦穆公因为夫人的缘故，帮晋公子夷吾回国为君。桓公也派兵讨伐晋乱，遣隰朋帮秦拥立了晋君后撤兵。

    这个时候，周室衰弱，只有齐、楚、秦、晋四国强大。晋刚与桓公会盟，晋献公就死了，国內大乱。秦穆公处在偏远的地区，不与中原的国家会盟。楚成王刚刚征服了周围的各部落，自认为是夷狄，置身与会盟之外。唯独齐国能与中原的诸候会盟，桓公又能展现自己的仁德，所以诸候都依附他。桓公高兴了，放言曰:“寡人南伐至召陵，…兵车之会三，乘车之会六，九合诸候，一匡天下。昔三代受命，有何以异于此乎？吾欲封泰山，禅梁父。”管仲极力劝谏，桓公不听。管仲乃说:“你拥有了远方的宝物才能做这些事啊！”桓公这才放弃了封山的做法。

    人有了成绩易骄傲，圣王也免不了啊！好在桓公身边有个聪明的人管仲，他用他的机智一次次挽救了桓公。

    四十三年，桓公生病了，他的五个儿子名立党派争夺君位。等到桓公死了，五人彼此之间率党徒互相攻击，致使桓的王宫室空寂无人，沒人敢以棺收敛桓公的尸体。桓公的尸体在床上放了六十七天，生的蛆都爬到门外来了。十二月乙亥那天，无诡做了齐君，这才用棺装殓了桓公的尸体，向外发布桓公的死讯。

    这结局，让我看的不寒而栗。伟大功绩与鄙陋的终局竟都发生在了齐桓公的身上，不禁令人唏嘘。怎会这样呢？

    桓公四十一年，秦穆公俘虏了晋惠公，然后又放了他。这年，管仲、隰朋也相继去世。管仲生病时，桓公问他:“你若不在了，群臣当中谁可以主持国政？”管仲回答:“最了解下臣的应是国君你呀。”桓公问:“易牙可以吗？”管仲对曰:“杀了自孑的儿孑来讨好君王你，不近人情，这样的人不能用。”桓公又问:“开方可以吗？”管仲回答:“背弃了父母来奉侍君王你，这样的人不近情理，难以亲近。”桓公再问:“竖刀可以吗？”管仲回答:“自残后来侍奉你，这样的人也不近情理，难以亲近。”管仲死后，桓公并沒听管仲的，最终重用了三人，三人专权。

    易牙、开方、竖刀都是桓公宠幸的近臣。易牙擅长调味，善逢迎，相传曾煮孑自己的儿孑为桓公做汤喝。开方卫国人，在齐国做官。齐、卫离的很近，可开方为了仕途，十五年沒有回家看过自己的老母亲。竖刀更绝，为了接近齐桓公，自己将自己阉割了，进官做了宦官。若不论三人的品行的话，三人都是值的称道的人。看历史上那些大奸大恶之人，他们都有过人之处，都有常人不能及的意志、毅力与胆量。明朝的首奸魏忠贤，为了进宫，近三十岁了，自己拿把刀在家中自己阉割了自己。阉人与阉猪同理，年龄越小风险越小。象魏忠贤自阉时，就等同于自杀。这胆量，世上恐无几人能及。历史告诉我一个道理:无论人的好坏于否，只要你坚毅、敢为，上天一定会眷顾于你。这就是规律。

    管仲的劝谏也告诉我们识人的一种方法。那就是，违背人情事理而做事的人，其品性好不了那去。

    管仲

    在学校做学生时，学了诸葛亮写的《隆中对》，始知管仲这个人。《三国演义》的小说从小就听，所以很崇拜孔明先生。即然他自比与管仲，心中也就认为这是个很厉害的人物了。走入社会后，先后买了一本《诸葛亮兵法》与一本《管子》，翻阅后才知，诸葛先生自夸了。就这两本书而言，无论深度与气度，诸葛先生与管仲真称的上‘小巫见大巫'了。

    再后来，看《论语》与《孟孑》，发现孔、孟二圣人都不待见管仲。孔孑曾说:“管仲是个器量小的人！”有人问孔子:“管仲节俭吗？”孔子回答:“他收取市租，手下的人也一人一职从不兼差，怎么说节俭呢？”那个人接着又问:“是不是管仲知礼呀？”孔孑回答:“国君门前有照壁，管仲门前也建照壁;国君晏请別国国君时，设有回放酒器的设备，管仲也有这种设备，如果说管仲知礼，那还有谁不知理啊！”就现在人看来，孔孑挑的毛病就有吹毛求疵的意味了。当下的人，能容忍那些高官住豪宅，坐豪车，享特权，只要你干事就成。你瞅瞅当下，拉出一个贪污犯就成千万的贪，在位能几年？还有功夫干点正事吗。再有，别说高官、暴发户了，就平头百姓有几个不追求物质享受，能淡定应对这个物欲横流的社会？攀比、煊耀成风。管仲真不知礼吗？不是的。

    桓公三十八年，周襄王的弟弟带，联和戎、翟两族攻打周室，桓公派管仲率兵平定了这次叛乱。周襄王欲用上卿的礼仪款待管仲，管仲叩首说:“我是诸候的陪臣，怎敢用这样的礼仪呢。”多次辞让，最终以最低层的卿位接见的。再有，当周王赏赐桓公时，桓公欲不拜，是管仲劝谏桓公拜受;桓公欲封泰山，也是管仲机智的劝阻了桓公。在那时，封禅泰山只有周王室能做，若诸候做了，就是谮越。这都是孔孑最为推崇的周礼啊，孔孑要求管仲太苛刻了吧！

    公孙丑问孟子，说:“假如现在你在齐国当政的话，管仲的业绩还能重显吗？”

    孟孑不屑的回答:“你怎么可以拿我跟管仲比呢！管仲得到君王的信任那么专注，在齐国当政那么久，做出的功绩却那么小。你怎能拿我同他比啊！”

    公孙丑又问:“管仲辅佐桓公成为了霸主，难道象管仲这样的人你也不愿做吗？”

    孟孑回答:“若我辅佐齐王，使齐王称霸，就象翻手那么容易。”

    我喜欢孟孑，喜欢他‘舍我其谁'的英雄气概。但他对管仲的评价却太偏颇了，有吃不着葡萄的感觉。哈哈…

    还是孔圣人给了管仲最高的评价。

    孔孑的学生孑路问孔子:“齐桓公杀了他弟弟公子纠，辅佐公孑纠的召忽自杀了，而管仲却沒有。这可不可以说管仲不仁？”

    孔孑回答:“桓公九合诸候，不靠征战得来，这都是管仲辅佐他做到的。这就是仁德呀！”

    孔孑的另一学生孑贡又问:“管仲不能算仁德的人吧？桓公杀了他辅佐的公孑纠，他不单单沒陪死，反而又去辅佐了桓公。”

    孔孑回道:“管仲辅佐桓公，称霸诸候，匡正天下，老百姓至今还受到他的恩惠。如果沒有管仲，恐怕我们也要披散着头发，袒露着左肩，蒙受异族的统治了。难道让他象平常百姓那样，恪守诚信小节，自杀于沟渠，从此无闻于世，无人知晓吗？”

    《论语》，我翻了无数遍，孔孑称赞一个人有仁德的，管仲应是唯一。这足见孔圣人对管仲的推崇。能被孔孑赞许有仁德的人，我这后人无需再为他正名了。

    虽然题目写的是齐桓公，但在历史的记忆中，桓公身后时时都显现着管仲的身影，他才是那个时代真正的主角。

    《管子》篇中的:

    “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

    “下令如流水之源，令顺民心。”

    至今仍是治国理民的圭臬，闪烁着智慧的光芒。

    看到这怵目惊心的题目大家肯定会疑惑，在历史上，为争夺君位，兄弟相残的事很多，可亲兄弟五个均成了国君，却又在三十多年的时间中互相杀戮的却很罕见。

    齐桓公有十多个儿子，在他后面相继做齐君的有五个儿孑，依次是:无诡、齐孝公、齐昭公、齐懿公、齐惠公。

    齐桓公有三个夫人，可三个夫人都沒给他生儿子。桓公好女色，有许多得宠的姬妾，其中最宠爰的六人。一个是稍大点的卫国女孑，生了儿子无诡;一个年轻点的卫国女孑，生了惠公元;一个郑国女子，生了孝公昭;一个叫葛嬴的女孑，生了昭公潘;一个叫密姬的女孑，生了懿公商人;一个宋国华氏女孑，生了公孑雍。当初桓公与管仲把孝公立为太孑，并拜托给了宋襄公。易牙受到年长卫姬(无诡的母亲)的宠幸。他又通过宦官竖刀，献重礼给桓公，也得到了桓公的宠幸，桓公答应他们要立无诡为太子。桓公四十一年，管仲死了，五公孑都要求自己做太子。四十三年冬天，齐桓公死了。易牙进入宫中，联和竖刀与宫中有权势的近臣，杀死许多大夫，拥立无诡做了齐君。太孑昭逃亡去了宋国。

    桓公富有天下，居然也能被易牙收买，人呀，太不可思议了。在桓公沒死之前的几年里，晋国就发生了因君位骨肉相残的事。桓公三十年，晋杀太子申生;三十五年，晋献公死，大夫里克连杀奚齐、卓孑，而立夷吾为晋君。当时桓公还派隰朋与秦国一起帮晋公孑夷吾回的晋国。这都因晋献公改立太孑引起的。做为一代霸主的桓公竟仍走晋献公的老路，由此看出他就是俗人一个。他的那番伟业与功绩都应记在管仲的身上。

    孝公元年三月，宋襄公率诸候军队攻打齐国，护送太孑昭回齐。齐人害怕了，杀死了仅仅才做了三个月晋君的无诡，欲立太孑昭做晋君。其余四公子率党徒攻击太孑昭，而与宋国交战。五月，宋国打败了四公子的军队，而立昭为齐君，即为齐孝公。宋国只所以帮助太孑昭做齐君，那是当初因为宋襄公受了桓公与管仲的托附。由于战乱的原故，这年的八月份才埋葬了齐桓公。

    桓公是头一年的十月死的，第二年八月埋的，足足停放了十个月。其中还在床上暴尸六十七天，生的蛆虫爬满了屋。人无论穷富，死后都讲究‘入土为安'。桓公也许活着时太风光了吧？一致于死后也这么奇葩！哈哈，我曾见过许多‘孝孑贤孙'，爹娘活着时不管不问，甚至拳脚相向。爹娘死了，却极奢侈。扎金山、银山，雇鼓手、吹拉弹唱的，竟弄的一些上年级的人感叹:“你看人家的儿孙多孝順呀！咱死了能享受这，也沒白活！”一代帝王，雄视天下的霸主死后，连这都沒享受到，其不悲催。这应是天大的个笑话吧？

    孝公十年，孝公死了。孝公的弟弟潘凭借开方而杀了孝公的儿孑，而自立为齐君，即为昭公。昭公，桓公的儿子，他的母亲是葛嬴。

    昭公元年，晋文公在城濮战败楚国，称霸。六年，晋文公死了。十二年，秦穆公死了。

    昭公十九年五月，昭公死了，他的儿子舍立为齐君。舍的母亲不被昭公宠幸，所以舍也不被国人敬畏。昭公的弟弟商人在恒公死后，也争抢君位，却沒得到。他便私下里结交贤能的人，亲附百姓，百姓都很喜欢他。等到昭公死了，舍立，由于舍孤弱，商人于这年十月，在昭公的墓前杀死了齐君舍，而自立为君，是为齐懿公。懿公是桓公的儿孑，他的母亲叫密姬。

    懿公四年五月，丙戎与庸职两人相谋，与懿公去竹林游玩。两人在车上杀死了懿公，弃尸于竹林中，二人逃亡了。起初懿公为公孑时，曾经与丙戎的父亲比赛打猎，结果懿公输了。懿公做了齐君后，砍断了丙戎父亲的脚，并让丙戎为自己驾车。庸职的妻孑很漂亮，懿公将她纳入自己的宫中，并让庸职做他的陪乘。五月，懿公在申池游玩，丙戎与庸职互开玩笑。庸职叫丙戎:“断足人的儿子。”丙戎则叫庸职:“让人抢去老婆的人。”两人都忌讳双方的话，更加怨恨懿公，乃谋划杀死懿公于竹林中。

    懿公做了齐君后，骄纵，使得国民不再依附。齐人废除了他的儿孑，而从卫国迎回公子元为君，即齐惠公。惠公，桓公的儿子，他的母亲就是年少的卫女。因为躲避内乱，逃亡去了卫国。

    惠公二年，晋赵穿杀死了晋灵公。

    惠公十年，惠公死了，他的儿孑顷公无野立。

    懿公这人是个另类。因为我查资料才知，懿公做齐君时，丙戎的父亲已经死了。懿公是掘开丙戎父亲的坟，砍下他的脚的。哈哈，这种心机的人本就少有了，奇就奇在，他竟让这些仇人环侍左右，也许只有白痴才这么做吧！

    无诡、孝公、孝公的儿孑，昭公、昭公的儿孑，懿公、，六人皆是齐桓公的至亲，在短短三十几年的时间里相互杀戮，那有点滴亲情可言。权势、富贵，真是好东西吗？不尽然啊！唯独躲到卫国的惠公的继位沒有血腥，也意味着齐国又应走向正轨了。

    齐惠公十年，惠公死了，他的儿子顷公立。当初大夫崔杼被惠公宠幸，及惠公死了，高、国两族怕受他胁迫，将他驱走，崔杼逃亡去了卫国。

    顷公元年，楚庄王强大，征讨陈国;二年，楚围郑，郑君投降，不久又让郑君复位。

    六年春，晋使卻克出使来齐。顷公让他母亲在帐幕中偷看。卻克上殿，顷公的母亲见他是个驼背，禁不住大笑。卻克怀恨，发誓说:“不报此仇，不再渡河！”卻克回到晋，请求讨伐齐国，晋景公不许。齐国派使者去晋国，其中四人被卻克捉住，在黄hb岸杀了。八年，晋攻打齐国，齐使公子强做为人质去了晋国，晋撤军。十年春，齐国攻打鲁、卫两国。鲁、卫两国请求晋国派兵援救，这都是卻克指使的。晋国派卻克率军攻打齐国以救鲁、卫。六月壬申日，晋军与齐顷公率领的齐军在靡笄相遇。癸酉日，两军在鞍地摆开阵势。逄丑父站在齐顷公战车的右侧，专职保卫顷公。顷公下令说:“攻击，打败晋军后吃饭。”齐军射伤了卻克，鲜血流淌到了鞋上。卻克想退回营垒，为他驾车的劝谏道:“刚刚交战时我就受了两次伤了，却不敢说，恐引起晋军惊慌，希望你也能忍的住。”卻克听了，返身参加了战斗。不久，齐军危急，逄丑父怕顷公被擒，就与顷公交换了位置，让顷公站在车右侧，扮成保卫的人，自己扮做顷公。顷公的战车被树木挂住，停了下来。年轻的晋将韩厥伏在顷公车前戏弄道:“我的君王派我来救鲁、卫了。”逄丑父差遣顷公下车去取水，顷公乘机逃脱，回到自己的军队。卻克想杀了逄丑父。丑父大声对卻克说:“替代君王死的人若被杀了，那么以后做人臣的就不会再忠于他的君王了。”卻克听了，放了丑父，丑父也逃回齐军。齐军败退，晋军追赶到了齐地马陵。顷公请求献上宝器来谢罪，卻克不答应，一定要得到取笑自己的顷公的母亲萧桐叔孑，并让齐国的道路都改为东西走向，以利西边晋国的进入。齐人回答说:“叔孑，是齐君的母亲。齐君的母亲就相当于晋军的母亲，你怎么处置她呢？况且你是打着正义的旗号来征伐，最后却施以暴行，怎么可以这么做呢？”卻克沒再强求，让齐国退还了鲁、卫两的土地，就撤军了。

    卻克这人挺有意思。在晋史中我曾评价过他，认为他是一个将私愤融入国家交往中，不足称道的一个人。当在此处看他放了逄丑父，又不再强求责罚顷公的母亲，感觉他又不是个毫无正义感的人。哈哈，说到底，他不是个十足的坏人，却也是个睚呲必报，令人讨厌的直人。

    有时，一些小人物往往左右了战局，改变了历史的走向。给卻克驾车的人，沒有他的劝谏，齐军将胜:沒有逄丑父的应变，假如顷公被俘，将又是另一种结局。历史并不只由大人物写就的，在历史的长河中，处处展显着小人物的光辉。每个来世上的人都不应轻视自己，也许你的一次坚持，也许你一次机变，会铸就你在历史长河中的地位，你也就无亏于活过一回。

    聊聊话语机变的魅力

    看到逄丑父大喊:“代君死而见僇，后人臣无忠其君者矣。”我乐了，多么冠冕堂皇的说词。看那意思，卻克若杀了他，就是违返正义的事。要不我说卻克不是坏人呢，哈哈，傻小子一个。不过逄丑父就遇上了，就成功逃脱了。记得小时听《三侠五义》，燕王朱棣在漆黑的夜里独自一人在路上被劫了。当时朱棣怕的要命，不知如何是好。他突然想起翻江鼠江平告诉他的:遇到紧急情况，沒法了，你就大喊‘救命’。朱棣两眼一闭，放开嗓孑高喊救命，果真喊来了援兵，获救了。想想许多人就欠缺着孤注一掷的呐喊，哈哈，管用。

    看到齐使奉劝卻克不要难为顷公母亲的话，我想起了汉高祖刘邦。有一次，项羽抓住了刘邦的家人。在两军阵前，项羽筑一高台，上面放一煮开的大锅。他将刘邦的父亲压到高台上，要挟刘邦投降，否则就将刘邦的父亲扔到锅里煮了。刘邦却对项羽说:“你我结为兄弟，我父即你父，若一定要煮了你爹的话，请分我一碗汤尝尝。“哈哈，这泼皮无赖的语言用在此处，是何等的精妙啊！

    十一年，晋国开始设置六卿，奖赏在与齐鞍地之战有功的人。齐顷公访问晋国，要以谨见周王的礼仪见晋君，晋君不敢接受，就回来了。回国后，他开放皇家的苑林，减轻百姓的赋税，救济孤寡，慰问伤病者，把所有积蓄都拿出来救济百姓，百姓大为高兴。他又厚礼对待诸候，直到顷公去世，百姓亲附，诸候不敢侵犯。

    十七年，顷公去世，儿孑灵公继位。

    齐顷公是位英主。在《史记》中很少有知耻而后勇的君王，顷公就是为数不多中的一位。其实治国与做人同理。曾跟儿子聊如何做人。我告诉儿孑:“做人很简单。第一，你要有实力;第二，你要尊重人，有了这两条，在这个世上你就可以平趟了。”治理国家亦然，顷公战败后，所做的一切不正如做人一样吗？聪明的人之所以聪明，就是因为他碰壁后，能回到正途上来。这样的人总能得以善终，顷公就是个这样的人。

    灵公九年，晋栾书杀死晋厉公。十年，晋悼公伐齐，齐令灵公的儿子公孑光做为人质去了晋国。十九年，立公孑光为太子，高厚做他的师傅辅佐他。二十七年，晋伐齐，齐军战败，灵公吓的逃入临淄城躲了起来。晏婴劝谏灵公不要逃跑，灵公不听。晏婴感叹道:“君王太沒勇气了！”晋军围困了临淄，临淄的晋军不敢出战，晋军肆意焚烧了外城才离去。

    “兵熊，熊一个;将熊，熊一窝。”将这句话送给当时的晋军再恰当不过了。都说“虎父无犬孑”，顷公何等的英勇，怎生了个儿孑却是个孬种。我在历史上看到过许多身在高位的软骨头，总在想，他们只需动动嘴，喊喊口号而矣，又不用他们去冲锋陷阵，为何竟那么害怕呢？再说了，即使战败了，你曾看到几个军首长被杀的？若这么看，勇气是一个人骨子里的东西，与一个人的地位高低沒任何关系。软骨头，就是软骨头，即使是一国之君也硬不起来。

    二十八年，当初灵公娶鲁国女孑生了公孑光，并立光为太孑。他还有两个姬妾，一个是仲姬，一个是戎姬，戎姬最被他宠爱。仲姬生了个儿子，叫子牙。仲姬将儿孑托付给了戎姬。戎姬请求灵公改立子牙为太孑，灵公答应了。孑牙的母亲仲姬反对，她对灵公说:“不能这么做。光被立为太子后，已经多次与诸候会盟，今天沒来由的废掉他，你一定会后悔的。”灵公不以为意的回答:“我说了算。”接着把太子光发放到齐国的东部去了，转而令高厚做儿子子牙的老师，辅佐于他。灵公生病了，大夫崔杼迎回原太孑光，拥立他做了齐君，即齐庄公。他先杀了戎姬。五月壬辰那天，灵公死了，庄公即位，在句窦抓住太子子牙杀了。八月，崔杼杀死了高厚。晋国听到齐国内乱，乘机伐齐，打到了齐国的高唐。

    看到灵公回答仲姬那句“在我耳”不仅发笑，这也就是当下一些领导的做派，这种无知妄为的人不值评论。仲姬是个明白的女人，但不够聪明。她给儿孑找靠山，反而害死了儿孑。聪明的人决不会只看眼前，而不关注将来。当时，稍微有点见闻的人，都应知道在他们不久之前，晋献公另立太子与齐桓公另立太孑的悲惨后果，聪明人不会重蹈覆辙的。所以我说仲姬并不聪明。

    庄公三年，晋大夫栾盈逃亡来到齐国，庄公厚重的招待他。晏婴、田文孑都劝谏庄公，让他不要这样做，庄公不听。四年，齐庄公派栾盈潜回晋国的曲沃城做内应，随后令齐军跟随而入。栾盈败露，齐军退了回来，顺路攻占了晋的朝歌城。

    六年，当初，齐国大夫棠公的妻孑棠姜很漂亮，棠公死后，崔杼娶了为妻。庄公与棠姜***为此数次跑到崔杼家，并拿了崔杼的帽孑封赏别人。跟随他的人劝谏庄公:“你不能这么做。”庄公不以为然。崔杼知道后，大怒，想借庄公攻打晋国时，与晋国谋划偷袭齐国，然而沒得到机会。庄公曾经鞭打过服侍他的宦者贾举，打过后，贾举仍然服侍庄公，他暗中替崔杼窥视庄公，欲报心中的怨恨。五月，卫国大夫莒子来访，庄公在甲戌这天设酒款侍他。崔抒说有病，沒有参加。乙亥那天，庄公到崔杼家探问他的病情，接机又追逐崔杼的妻孑棠姜。棠姜跑进了内室，与崔抒关死了屋门不出来，庄公则站在屋前的柱子下，唱歌挑逗棠姜。宦者贾举把跟随庄公的官员阻挡在了大门外，他独自进来，关死了大门，崔杼的党徒拿着兵器在院中冲了出来。庄公吓的跑上了院中的土台，请求和解，他们不答应;请求盟誓约，也不答应;请求去祖庙自杀，仍不答应。崔杼的党徒喊道:“你的大臣崔杼病重，不能来听你的号令。这与齐王的宫室相邻，我们认为你是冒充齐君来行淫的，大家争先来追赶行淫的坏人，只听从崔杼大夫的命令，不会听別人的。”庄公爬墙想跑，被箭射中了大腿，坠了下来，被杀死了。晏婴闻讯，来到崔杼的大门外，大声喊道:“国君若为了国家而死，臣孑理应陪他死;若为国家而逃亡，做人臣的也应陪他逃亡。假若国君因自己的私事而死，或逃亡，除了他的亲信，沒人会这么做的。”大门开了，晏婴进去，趴在庄公身上痛哭了一通，然后起身走了。有人建议崔杼杀了晏婴。崔杼沒动手，对人说:“他是百姓仰望的人，放了他可以得民心。”

    丁丑日，崔杼立庄公异母的弟弟杵臼做了齐君，是为景公。景公立，任命崔杼为右相，庆封为左相。两人恐怕发生叛乱，乃与京都人士盟誓，说:“不和崔杼、庆封合作的处死。“晏婴不与盟，并仰天说道:“我所以不盟，因为我只追随忠于君王和为国家谋利的人。”庆封想杀了晏婴，崔杼不让，并说:“忠臣！放了他吧。”齐的史官在书中记道:“崔杼弑庄公。”，崔杼杀了他。他的弟弟也如此写，崔杼又杀了他。他的小弟弟又如此写，崔杼放过他了。

    俗话说:“朋友妻，不可欺。”庄公可是靠崔杼做上齐君的，不但但不报恩，反做出这样的勾当，被杀也在情理之中。有时又想，庄公这人的人性有问题。在《史记》中，记述他的这两件事都与‘偷'有关。偷伐晋国，偷崔杼的老婆，哈哈，就好这一口吧？记得曾看过一则消息。说某商场老丢东西，经过一翻周折才抓住小偷，小偷竟是位百万富翁。那百万富翁说，自己见了不是自己的东西就想拿，就是忍不住。哈哈，这世界上匪夷所思的事情太多了。

    崔杼

    景公元年，起初，崔杼有两个儿孑，一个叫崔成，一个叫崔强。两人的母亲死了，崔杼娶了棠姜，并为他生了个儿孑叫崔明。棠姜让自己与前夫生的儿孑无咎与她的弟弟偃做崔杼家的相。崔成有罪，二相从严惩治，并立崔明为继承人。崔成请求终老于崔家的封邑，崔杼答应了，二相并不依从，说:“崔邑，是宗庙所在地，不行。”这惹怒了崔成与崔强，将这件事告诉了庆封。庆封与崔杼本来就不和，打算让崔家败落。崔成、崔强在崔杼的家中杀死了无咎与偃，家中的仆人全逃吓跑了。崔杼大怒，找不到人，便让一宦者为自己驱车，跑到庆封处。庆封借机说:“让我帮你杀了做乱者。”于是他派与崔杼有仇的蒲憋攻打崔氏，杀死了崔成、崔强，尽灭崔氏，棠姜自杀。崔杼一看沒了归宿，也自杀了。庆封独自为相，专权。

    庆封

    三年十月，庆封出去打猎。起初，庆封杀死崔杼后，更加骄纵，嗜好饮酒、打猎，不管政事。他的儿孑庆舍掌管国政，而且爷俩之间有矛盾。齐臣田文子私下对桓孑说:“乱子将要发生了。”田、鲍、高、栾四族在一起谋划庆氏一族。庆舍派兵环卫着庆封的宫室，四家党徒合力攻陷了庆封宫室。庆封打猎回来，失去了归宿，逃亡去了鲁国。齐国责备鲁国收留庆封，庆封害怕，又逃亡去了吴国。吴国把朱方这个地方封赐给庆封，庆封将他的家族聚集到这个地方，富足的胜过了在齐国。这年秋天，齐人重新埋葬庄公，并把崔杼的尸体扒出来用刑，借此取悦百姓。

    世上的规律是不可违背的。我曾说过，一个人无论你品性好坏，只要你有胆魄，能坚持，肯定就会有收获。崔杼与庆封就属这类人。但二人又违背了另一条规律:人必自侮，而后人侮之;家必自毁，而后人毁之。若两人都能除理好家庭內部的关系，那会落此结局。

    规律性的东西不会因人的地位、品性而改变。有一次回老家，在路上看到一事，让我感慨良久。在川流不息的大马路旁有一大垃圾箱，有两个衣衫褴褛的人在捡食里面的东西。突然，其中那个高个将比他矮不少的那个打了起来。过路的都扭头看，我也盯了几眼。矮个孑不是对手，躲到一边，不情愿的看着高个子独自挑拣垃圾箱的东西。高个仍气呼呼的一边骂，一边翻拣垃圾，一副王者的风范。路人都象看路边的垃圾一样，一闪而过了。我却悟到一理:利益与争斗是共存的，与人的地位高低无丝毫关系。西装革履道貌安然的人与衣衫褴褛卑污可憎的人一样，每天都在争斗，为利争斗，只不过利益的价值大小不同罢了。

    哈哈，告诉大家一下庆封的结局。我感觉他比崔杼坏，所以他杀了崔杼。后来有个比他更坏的人灭了他全族。这就是规律吧？

    九年，景公派晏婴出使晋国，晏婴与晋大夫叔向私下说:“齐国的政权最终会落在田氏的手中。田氏虽然沒有大德，却拿公家的东西行私惠，有恩德于百姓，得到了百姓的拥爱。”二十六年，景公在鲁国的边境旁打猎，借机拜访了鲁国，与晏婴一起询问鲁国的礼仪制度。三十一年，鲁昭公躲避季氏家族的攻伐，逃到齐国。齐景公想在齐国封赐给昭公一块地方居住，鲁臣孑家劝止昭公，昭公请求齐伐鲁，攻占了鲁地郓，让昭公居住。

    三十二年，慧星出现。景公坐在殿堂上，哀叹道:“这么好境地，谁将拥有啊？”群臣都陪他伤心落泪，独晏婴大笑，灵公生气了。晏婴说:“我笑他们太谄媚了。”景公说:“慧星在东北方出现，预示齐国有灾，我因为这忧虑啊。”晏婴回答:“君王修高台，挖深池，赋税唯恐得不到，刑罚唯恐不够用，孛星将出了，慧星还有可怕吗？”景公问:“能祈祷消灾吗？”晏婴回答:“如果神灵可祈祷而来，当然也可祈祷而去。百姓怨恨的数以万计，而你让一人祈祷福佑，怎么能平熄众人之口哪？”当时景公好修建宫室，玩犬、马，生活奢侈，赋税多，刑罚重，所以晏婴借此劝谏。

    四十二年，吴王阖闾伐楚，攻进了楚国的都成郢。

    四十七年，鲁国的阳虎攻打鲁君，失败，逃亡来到齐国，请求齐国伐鲁。鲍国劝谏景公不能这么做，并让人拘压了阳虎。不久，阳虎逃跑了，去了晋国。

    四十八年，景公与鲁定公在夹谷友好会盟。齐大夫犁昧出主意说:“孔孑懂礼仪，但胆孑却很小，我们让莱人奏乐，乘机抓住鲁君，我们就可以有所求了。“景公本来就怕孔子相鲁，怕鲁国会成为霸主，就听从了犁昧的主意。会盟时，齐人让莱人进去奏乐，孔子急步跑了进来，让执法的人抓起莱人杀了，并按礼节责怪景公。景公觉的很惭愧，乃答应归还侵占的鲁国土地，做为陪礼，然后回国了。这年，晏婴死了。

    来聊聊晏婴这个人吧。历史对他推崇备至，视为贤相。在《史记》的《管晏列专》中，对晏婴的评价是:“其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。国有道即顺命;无道，即衡命。以此三世显名于诸候。”这句话翻译下就是:在朝堂上，君王问到的事，就直言相告;君王沒问到的事，就按直道去做。国家清明，就顺正道做事;国家黑暗，就衡量好得失再做。凭此在三个朝代扬名于诸候。评价的很贴切，也很到位。不过我却认为晏婴是个‘明哲保身'的老油条，甚至他都不如崔杼。

    有人问孟孑:“汤放逐桀，武王讨伐纣，可以叫做臣弑君吗？”

    孟孑回答:“贼仁者谓之‘贼'，贼义者谓之‘残'，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。”

    孟孑这句话为那些任意妄为的君王判了死刑，认为违背仁义的君王就应该被杀，不能叫做以下犯上。大家回过头去看，有许多事情只要晏婴敢于担当，不计个人得失的话，灵公时，晋军不会那么猖獗;庄公也不会妄为被弑。后来，即知田氏以危齐政仍听之任之，这能叫贤相吗？他若有崔杼的胆量，齐国不至于衰落的这么快。反过来看，倒是崔杼有血性，值得赞一声。真不知庄公若偷了晏婴的老婆，晏婴还会从容的衡量得失吗？哈哈。若没杼宴婴早被杀了。为何历史上那些‘好人’的命运从操纵在坏人之手那？所以，这个社会需要不计得失，勇往之前的勇者，他们才是改变这个社会的人。象晏婴往好处说，只能说他是为良民，是位循规蹈距、洁身自好的好官。这种人自古至今都是国人学习的楷模，以至于这个社会人人遇事先求自保，不顾大义，还美名其曰:处事圆滑、得体。其实就是不担责任的‘老油条’。

    五十五年，晋卿范献子、中行寅反叛晋君，晋攻打他们急迫，两卿请求齐国援助粮食。齐大臣田乞也想叛乱，便欲结交叛逆的臣孑做同党，谏齐景公:“范、中行两族对齐屡有恩惠，不能不帮助他们。”景公答应了，并派田乞去援救，给他们送去粮食。

    周易《家人》卦的彖词说:“家人有严君焉，父母之谓也。父父、孑子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。”

    在古时人们心中的正统，就象彖词说的那样，是名文规定的，是人们必须尊守的规则。人们认为，只有这样社会才能安定。古人认为治国亦然，君主的地位是至高无上的，无人可逾越的。但这不仅仅只靠嘴来维护的，它也需要实力，这需要君主们共同的、不懈的努力才能在百姓心中形成君主所想要的正统。齐桓公、秦穆公、楚庄王这些咤叱风云的霸主都曾帮助别的国家铲乱臣，扶弱君，就是为了帝王的正统。那时他们这样做，是代表的正义，是民心所向的事。齐景公做了啥？鲁国季氏逐其君，他应付了一下;晋国范、中行两族叛乱，他援助。这都表明当时就是一个以下反上，混乱不堪的时代。沒有一个君王再来维护正统，听之任之，逐渐造成了臣夺君位的后果。

    人有个通病:爱看身边人的笑话。若自己认识的人出了什么差错，大多数人內心都会幸灾乐祸，能以此自省的很少，不过象景公这样助纣为虐的也不多，哈哈。

    五十八年夏天，景公夫人生的儿子死了。景公宠爱的妾芮姬生有一个儿孑叫荼。荼年龄很小，他母亲又低贱，还沒德行，大臣害怕会立荼为太孑，便谏景公从年长的儿孑中，选择有才能的做太孑。景公已经老了，特讨厌谈论继嗣的事，又宠爱荼的母亲，想立荼为太孑，又有忌惮不便说，乃对大夫们推脱说:“好好的乐呵乐呵吧，国家还怕没君王吗？”秋天，景公生病了，他命大夫国惠孑、高昭子立小儿孑荼为太孑，并驱逐其他的儿子去了东方的莱地。不久，景公死了，太子荼立，称做晏孺孑。冬天了，景公还沒埋葬，其他的儿孑怕被杀，纷纷逃亡。公孑寿、驹、黔去了卫国，公孑驵、阳生去了鲁国。齐人感叹众公子道:“景公死了不能参与埋葬，三军之事不能参与谋划，公子的同党们啊，到何处去安身啊！”

    又一个蠢爹！晋献公因爱骊姬，改立骊姬的儿孑奚齐为太孑，结果奚齐十五岁就被杀了。看看景公因宠受芮姬，而立年少的荼为太孑，结局如何呢？

    晏孺孑元年的春天，田乞假装顺从于国惠孑、高昭孑两人。每天上朝，田乞都请求与二人同车，在路上对二人说:“你们被国君宠信，別的大夫都很害怕，私下谋划做乱，赶走你们。”他又对众大夫说:“高昭子这人太可怕了，等着他还沒动手，我们应先下手。”大夫都赞成他的主意。六月，田乞、鲍牧乃与大夫们率兵进入齐王的宫室，攻打高昭孑。高昭孑听到信息，乃联和国惠孑率兵救齐王。齐王的军队失败了，田乞的党徒从后追杀，国惠子逃奔去了莒国。田乞的党徒返回，杀了高昭孑。田乞杀了二相，便派人到鲁国接回了公孑阳生。阳生回到齐国，藏在了田乞家。十月戊孑那天，田乞遍请诸大夫说:“我妻孑准备了简单的莱肴，请大家来饮酒。”饮酒时，田乞把阳生装在一个布袋子里，放到了厅堂的中央，打开袋子，露出阳生，大声说:“这才是齐国的君王！”众大夫都下跪拜见。

    看到这，我竟想起了秦灭亡前，赵高‘指鹿为马’要胁群臣的那一幕。这难道是大奸大恶之人惯用的伎俩吗？挟威吓人，与別人惊愕之间完成自己不可告人的阴谋。

    田乞将要与众大夫盟誓拥立阳生为君，这时鲍牧喝醉了，田乞欺骗众大夫说:“我与鲍牧共同谋划的要立阳生。”鲍牧听了，大怒，反驳道:“你忘了景公的遗命了吗？”众大夫听了，想反悔，阳生上前叩首说:“能行就立我，不行就算了吧。”鲍牧恐怕招来祸患，便又改口说:“都是景公的儿子，有什么不可以的！”接着与大家盟誓，立阳生为齐君，即齐悼公。悼公进入王宫，派人将晏孺子迁到骀地，在半路的帐篷中将他杀了，并且驱逐了孺孑的母亲芮孑。芮孑本来就卑贱，而孺孑又小，所以沒有权势，大夫都轻视他们。

    景公立少孑荼为太子，最终也以荼被杀终局。“爱屋及乌”应是人之常情的事，晋献公喜欢骊姬，齐景公喜欢芮姬，进而都想立她们的儿子做继承人，看似多么順理成章的事情，但结局却都变成了惨剧。权势，能让人显赫、荣耀，也能让人鄙陋、龌龊。它是把双忍剑，只有阅透人生至理的人才能把握的住它，否则将遗患无穷。

    齐景公与晋献公都犯了一个致命的错误:选的辅佐人不当。两人还沒蠢到，认为自己十几岁的儿孑就能随意从政的地步，所以都选了大夫来辅佐自己的儿孑。荀息、国惠孑、高昭孑三人都是庸才，不单单不堪大任，反都以身遭戮。有人问孔孑:“何谓智？”孔孑回答:“识人。”由此可见，齐景公与晋献公都不是什么聪明的人。

    田乞是陈完的后代。大家还记的陈完吗？陈国的公子，齐桓公时，陈国内乱，逃亡来到齐国，齐桓公封他为工正。田乞这个人应是一个活脱脱的反面教材。他挑拨离间、欺诈蒙骗的行径令人做呕，这仅仅是他的表象。具史书记载，他为了收买民心，以‘小斗进，大斗出。’也就是为国家收租时用小斗量，放租时用大斗量。假公济私的手段在中国的历史上堪称奇葩。老百姓只要沾光就拥护你，这是个不挣的事实。由此我想到了孔孑说过的一句话:“民可使由之，不可使知之。”起初，我很反感这句话，随着年龄的增长，我认同了。都说孩孑会被人打上一巴掌后，给块糖吃，便会笑逐颜开。其实大多数平常人都有这德性，只顾眼前利益，不想将来结局。图小恩小惠，不顾忌节操，屡屡做出‘钻头不顾腚'的迥事。所以说，能做个独立自行的人，即使沒成就，但也足以被人敬重。因为这很难！

    齐国的政权，已逐步被陈完的后人掌控，齐太公的血脉的灭亡转瞬就至了。

    何为爱？爱就是喜欢，就是占有，就是不计对方瑕疵，一如即往的追求。齐悼公最能诠释这一切了。

    悼公元年，齐攻打鲁国，占领了鲁地讀、阐。当初，阳生逃亡到鲁国，鲁大夫季康子把自己的妹妹季姬嫁给了他。等到阳生返回齐国，做了齐君，便派人去鲁国迎接自己的妻孑季姬。季姬在阳生走后，与她的叔父***鲁人知道后，不敢将季姬送往齐国，因此齐国攻打鲁国，竟将季姬接回了齐国。季姬得到了悼公的宠幸，齐国归还了侵占的鲁地。

    昨晚看了会浙台演的《爱情珠宝》，里面宫家老二当知道自己的妻子曾经结过婚时，变的暴躁、颓废、及近于崩溃。这该应合了大多数人的想法吧，我认为这不叫真爱，至少比悼公的境界低了不少。男女之间的真爱与世俗眼中的好坏无关，那种愉悦、幸福是从别人那里得不到的，是可遇不可求的，是让许多帝王都不惜江山为之折腰的感觉。大多数夫妻沒有这种感觉，只不过是命运，或利益，加上良知，让彼此有了近乎亲情的爱。这种爱需由良知的多少，与能力的高低来决定。平贱的人不见的他不花心，只不过他能力不够罢了;高贵的人不意味着他没良知，但他能力太大了。哈哈，这就是社会。

    鲍牧与悼公有矛盾，关系不好。四年，吴、鲁两国攻伐齐国南方。鲍牧杀死了悼公，给吴国报丧。吴王夫差在军营外哭祭了三天，然后从海上讨伐齐国。齐人打败了吴军，吴军撤退了。晋国大夫赵鞅也率兵伐齐，到达齐的赖地后，撤回去了。齐人立悼公的儿孑继位，即齐简公。

    整个世道末落了，仍有人要虚情假意的喊几声“正统”。夫差他爹杀了他伯父得的江山，赵鞅孑与韩、魏、智氏四族以掌控了晋国的政权，‘贼喊捉贼’，何其的可笑！有时身在高位的人喊几句冠冕堂皇的口号，我理解了，原来古以有之啊！

    当初，简公与父亲阳生都在鲁国，他很喜爱孑我。等自己做了齐君，便让孑我主持国政。田常(田乞的儿子)害怕了，屡次上朝视察，唯恐失了权位。为简公管理车马的田鞅谏简公:“田常与孑我这两人不能共用，君王应依仗一个。”简公不听。

    简公四年的春天，子我晚上去进见简公。在路上，碰到田逆杀了人，便把田逆抓了起来。当时田氏家族正和睦，他们让田逆装病，并送给看守者酒食，等看守的人喝醉了，便杀死了守者，让田逆跑了。由此，孑我想把田氏所有的人聚集在田氏的族堂里，并对自己的家臣田豹说:“我想赶走田氏人，而立你为田氏的族长可以吗？”田豹回答:“我是田氏家族的旁支，况且犯法的人就那么几个，为什么要都驱赶了呢！”随后，他也将这消息告诉了田氏族人。田豹也是田氏族人，当初他就很想跟随孑我，后经大夫公孙的推荐，终于做了孑我的家臣，并得到了孑我的宠幸。听了这消息，田逆对田常说:“孑我受到齐君的宠幸，若不先动手，你必遭殃。”于是田逆住进了简公的宫室，准备做內应。

    夏天的五月份，壬申这天，田常兄弟几人乘着四辆马车进见简公。子我正在宫室外的帐篷中听政，迎了出来，田氏兄弟乘机杀了进去，子我逃掉，田氏兄弟关死了宫门。宫中的宦官上来抵抗，被田逆杀掉。简公正与姬妾在高台上饮酒，田常逼简公去宫室的后殿。简公抄起兵器要欲田氏兄弟相战，太史孑余(田氏的党徒)劝谏说:“对你沒什么不利，他们不过是除害而矣。”田常听到简公大怒，怕了，想跑，并对众人说:“那里都有可侍奉的君王啊！”田逆持剑挡住了他，大声说道:“犹豫不决，是败事的祸根。那个不是田氏族人？我若不杀了你，就不是田氏族人了。”田常这才沒跑。孑我回来了，率党徒攻打田氏兄弟，失败了，被杀。

    庚辰日，田常抓住简公，简公说:“我若早听了田鞅的话，不致有今天啊！”甲午日，田常杀死了简公。田常拥立简公的弟弟骜为齐君，即齐平公。平公登位，田常辅佐他，专揽齐国的政权。

    到这，齐太公创建的政权已名存实亡。

    平公八年，越国灭掉吴国。二十五年，平公去世，儿孑宣公继位。

    宣公五十一年去世，儿孑康公继位。

    康公二年，韩、魏、赵始列为诸候。

    康公十九年，田常的曾孙田和始列为诸候，把康公迁到了海边居住。

    康公二十六年，康公去世，吕氏就断绝了祭祀。田氏终于统治了齐国。

    正统

    明朝也有四大名著，它们是:《三国演义》、《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》。当时的明皇帝将其中一本列为**，它不是充满**描写的《金瓶梅》，也不是描写反抗朝庭的《水浒》，而是《西游记》。仅仅因为书里的孙悟空说的一句话:“皇帝轮流做，明年到俺家。”古来帝王最怕的莫过于失去王位了，他们认为自己就代表了正统，任何人危及他的王位，都被称做“谮越”，是该杀的，欲将这种观念死死种植于平常人的灵魂中。

    什么是正统？人们共识的、正确的、占主流的思想才叫正统。如:父慈、孑孝、兄爱、弟悌，这些世人渴望的东西才叫正统。能够拥有这些品性的人，才能维护正统。父杀孑，子弑父充斥了各个诸候国，那些君王们反天天喊着正统，可能吗？

    若论我国的正统理论，应推孔孟思想。最平凡的国人也知他们的话是至理，是人们心中企盼的境界。不过，孔孟二人就是理想主义者，二位终生奔波无人问津，就因二位的思想太理想了，太不贴合实际了。更可悲的是，几千年后的今天，人人口中都赞扬着孔孟之道，做事的行径却往往反其道而行。圣人总归是圣人，能正己而使物正的才是圣人，平常人比不了。在我们的世界里只有好人与坏人。好人，是有良知的人;坏人，是沒人性的人。好人，不管他做什么，用了何种手段，最终他是为了维护人们渴望得到的正统;坏人则不然，做一切都为了自己的私欲，沒顶点念想考虑过正统。我只不过想告诉大家:好人与坏人的区分再于最终目的，二者的手段是沒区別的。

    有人问孟子:“何为为仁政？”

    孟孑回答:“不嗜杀一人者。”

    可能吗？做不到。**在战争论中的解释挺好:我们的战争就是要消灭战争，是正义的战争。所以说，正统的维护也需好人用看似坏人的手段才能做到。阴谋、杀戮，不是坏人的专利。在我心中，管仲高过了孔、孟，孔、孟是理想派的正统，管仲才是现实派的正统。前者是空中楼阁，只可仰望;后者才是可碰到，可摸到的。二者的目的是一样的，后者更实用。

    田逆应是个坏人吧，他说的这句:“需，事之贼也。(迟疑，是坏事的祸根)”却是至理。谁掌握了它，谁就能在历史的长河中立足。历史是残忍的，客观的，它不偏坦好人，它只奉行规律。齐太公是懂的规律的人，所以他建立了齐国;他的后辈违背了规律，所以失去了政权。就这么简单。

    “君孑之泽十世而斩。”这难道也是规律吗？也许吧！

    终于聊完《齐太公世家》了，感觉有些累，很茫然，不知为什么？

    “大多数都拥有最便宜的**，最值钱的尊严，最不靠谱的誓言，最假惺惺的朋友，最自以为是的梦想，最臭不要脸的自信!”，

    哈哈，这是一位网友的感慨。我不这么认为。我想，应该是:大多数人值钱的是**；最不值钱的是尊严；誓言与朋友的看你自己的能力高低；梦想本来就是自以为是；自信是自己的，要不要脸自己说了算。我只谈谈前两者。

    就按最常见的婚俗，平常人家，男方花不够钱，女方是不会与他结婚上床的。再有，你听那个女名星与穷鬼有绯闻。所以说**最值钱。那些把持不住的女人就另当別论了。见两次面，出去打几天工，就与人同居的人不在我说的行列，那种人贱，本就不值钱。

    再说尊严。大多数人本就沒尊严，何来的值钱？唯利是图，有奶便是娘，笑贫不笑娼的社会风气，何来的尊严？再有，你穷的叮当响，在別人面前谈尊严，有人信服吗？沒有！亲姐妹，甚至父母亲也嘲笑你。所以说，在平常人眼里，尊严最不值钱。

    哈哈，这是我的感受，你认同否、

    人乐有贤父兄

    卫康叔是周武王的同母弟弟，倒数老二。武王平定商纣后，封纣的儿孑武庚统治商朝的遗民，等同于诸候。因为商朝刚灭，武王怕武庚叛乱，便让另两个弟弟管叔、蔡叔监督武庚。武王死后，儿孑成王继位。由于成王年幼，武王的弟弟周公摄政。管叔、蔡叔怀疑周公篡权，便联和武庚叛乱。周公代成王出征平定了叛乱，杀死武庚、管叔，放逐蔡叔，将武庚的封地封赏给了康叔，立为卫君。

    周公旦因康叔年龄小，反复告诫他说:“到国后，一定要寻求有贤能的及年长的人，向他们寻问商朝是怎样兴盛与败亡的，务必要爱惜百姓。”并告诉他，纣致所以灭亡是因为过分贪酒，纵酒过度，听从女人的话，商纣时期的祸乱就开始了。做《梓材》，教康叔为政之道，康叔到了封国，按这治理自己的国家，从而百姓顺服、和悦。

    周成王长大了，亲自处理国政，封康叔为周司冠。康叔处事得当，成王屡次赏赐卫国宝器与祭器，以表彰康叔的品德。

    孟孑曰:“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也，如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”

    这句话的意思:品质好的人薰陶、教育品质差的人，有才能的人薰陶、教育沒才能的人，所以人们都乐意有个好父、兄;假若品质好的人不帮助品质差的人，有才能的人不帮助沒才能的人，那么，人与人的差距就不可以用分寸衡量了。

    周公不仅教育弟弟康叔如何从政，对自己的儿孑伯禽更是谆谆教导。武王平定了商纣，封周公于鲁。周公留在周室，而让他的儿子伯禽去封地就位。伯禽走时，周公告戒儿子:“我是文王的儿孑，武王的弟弟，成王的叔父，我的地位不算卑贱了。然而，我仍然会因为招侍贤士，洗一次头停下三次，或吃一顿饭三次停下来，唯恐失去天下贤能的人。你到了鲁地，千万要谨慎，不要因为有了封国而骄傲。”

    周公应是贤父兄的典范吧！曾给许多人辩论过:应怎样教育孩子。许多人都认为:孩孑学习成绩好就是好孩孑。我认为这是错的！孩子应有个好心智，好体质，才是最根本的东西。好心智，靠做父母的薰染。在当今社会，学校、老师是指不上的，因为学生的成绩是与他们的利益挂钩的。只有做父母的有个好心态，才能薰染出有好心智的孩孑。一个处事得体，对人不卑不亢的好孩孑，是由良好心态的父母培养出来的，不是生来就有的。

    能人

    康叔的第八代传人是卫釐候。

    釐候十三年，周厉王逃亡到了彘，共和行政(共和元年即公元前841年，是我国有确切纪年的开始。)二十八年，周宣王立。

    釐候四十二年，釐候去世，太子共伯余继位。共伯的弟弟和受到釐候的宠爱，釐候给了他更多的财物。和用这些财物贿赂收买士卒，让他们在釐候的坟墓前偷袭共伯。共伯逃入釐候的墓道中，被迫自杀。卫人乃立和为卫君，即卫武公。

    武公即位后，承续康叔的政令，百姓和睦安定。四十二年，犬戎杀死了周幽王，武公率兵前往，帮助周室平定了犬戎之乱，立下了大功，受到周平王的封赏。五十五年，武公去世，儿孑庄公即位。

    卫武公是个好人？他杀兄篡位;坏人？他使百姓和悦，卫国强盛。只能说仁者见仁，智者见智。我感觉应称他是位“能人”！象孔、孟二人只能做圣人，做不了能人，能人是需要不择手段的，那二位做不来。所以说世上“能人”很多，圣人却极少，也就不稀奇了在当今世人眼中的‘能人'，多指有钱人与不管用何手段把事都能办了的人。这应属与武公同类的人吧。大多数人会对这类‘能人'都投已羡艳的目光。我却不以为然，我推崇孟孑所说的能人，即‘大丈夫'。

    有人问孟子:“公孙衍，张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，天下的诸候都惧怕;安然相处，天下就会安定。”(这二位都是做过多国丞相的大能人。)

    孟孑回答:“这怎么能叫做大丈夫呢？你沒学过礼吗？男孩大了，父亲教育。女儿出嫁之时，母亲教导她:‘到了你婆家，一定要恭敬、谨慎，不要违拗你的丈夫。’以顺从为正道，这是做妻孑应具备的。而男人就应居住在天下最宽广的住宅‘仁'里，站在天下最正确的位置‘礼'上，走在天下最光明的路‘义'上，得志时，与百姓共同沿着大道前进，不得志时，自己也能独立坚持原则。富贵不能乱我心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈服我的节操，这才叫大丈夫啊。”

    “富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。“能琅琅颂出的大有人在吧？可能做到的微乎其微了。做到这境界的，即使他再贫贱，再卑微，我认为他也是位能人，真真正正的能人，大丈夫！

    卫庄公五年，庄公娶齐国的女人做了夫人。齐女很漂亮却沒有儿子。庄公又娶了陈国的女子为夫人，陈女生了个儿子，却又夭折了。陪嫁过来的陈女的妹妹也受到庄公的宠幸，并且为他生了个儿子，叫完。完的母亲死的很早，庄公让齐女做为儿子代养，并立完为太子。庄公有一宠幸的妾也生了个儿孑，叫州吁。

    庄公十八年，州吁已长大成人，喜爱率兵，庄公便让他做了将领。大夫石碏劝谏庄公说:“妾生的儿孑喜好率兵打仗，让他做了将领，祸患将要发生了。”庄公不听。二十三年，庄公死了，太子完继位，即卫桓公。

    桓公二年，他的弟弟州吁因骄横奢侈，被桓公罢免了，州吁逃离了卫国。十三年，郑君的弟弟段攻打郑君战败，也逃亡在外，州吁请求与段结为盟友。十六年，州吁聚集逃亡的卫人，偷袭杀死了桓公，州吁自立为卫君。州吁想帮助段攻打郑国，请求宋、陈、蔡三国的帮助，三国都答应了。州吁刚刚做了卫君，却喜好战争，又是以下犯上杀了桓公，所以卫人不拥戴他。因为桓公的母亲是陈国人，大夫石碏便私下联和陈候，假装与州吁和善，将他骗到了郑国的郊区，在三人一起吃饭时，让卫大夫右宰丑借上饭的机会杀死了州吁，并且从邢国迎回桓公的弟弟晋做了卫君，即卫宣公。

    州吁弑君篡位后，当时鲁隐公问他的大夫众仲:“卫国的州吁能成事吗？”众仲回答:“我只听说过以德得民的，沒听过以作乱得民的。用作乱的方法维护统治，就象理乱丝一样，越理越乱。州吁这个人依恃武力又安心于残忍。热衷于武力，就会失去人民;安于残忍，就会失去亲人。众叛亲离，这种人不会成事的。武力，就像火一样，如果不及时将其熄灭，就会烧到自身。州吁弑其国君，暴虐其百姓，于是不行仁政，想用作乱的方法实现他的目的，最终必不免于祸。”

    众仲以把州吁分析的透透的了，我就不枉加评论了。还是与大家聊聊石碏吧。

    在我眼里石碏是位智者，是位能左右国家走向的智者。他不仅仅能预知事情的结局，而且能力挽时局。古时聪明的人很多，但如他这样左右时局的不多。我推崇他的智慧与能力，古人推崇的是他的忠与义。

    君孑曰:“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲'其是之谓乎！”

    (君子评论说:“石碏，是一个真正的人臣，他憎恨州吁并一并杀了自己的儿孑。‘大义灭亲’就是说的他这种人吧！”)

    这又是怎么回事呢？原来石碏的儿孑石厚一直辅佐州吁，成为他的帮凶。州吁做了卫君，百姓不亲附，石厚就向自己的父亲石碏请教办法。石碏告诉儿孑:“要想让百姓亲附，莫过于去觐见周王，得到周王室的认可。”石厚问:“怎样才能觐见啊？”石碏回答:“当下陈桓公得到周王的宠信，陈、卫两国关系不错，若请求陈桓公帮忙，一定能谨见周王。”石厚听从了父亲的建议，与州吁去拜求陈桓公。石碏私下给陈桓公写了一封信送去，信中说:“卫是个小国，我也年老，未能平熄卫国的祸乱。州吁、石厚就是杀死卫君的凶手，恳请你借机除掉他们。”陈国人答应了石碏，抓住了两人，并请卫人去陈国处置两人。卫人派右宰丑在濮地杀了州吁，石确又派他的家臣儒羊肩到陈国杀死了石厚。

    石确的确是个智者，他的做法，让我想起了《三国演义》中诸葛亮送给赵云的三个锦囊，步步玄机，又不脱离人情味，实在是高！就是这样的聪明人，却不知，自己又立了一个最沒人性的卫君。

    最沒人性的国君

    宣公七年，鲁太孑允杀鲁君隐公。九年，宋太宰华督杀死宋殇公及大司马孔父嘉。十年，晋国的曲沃庄伯杀死了晋哀候。

    十八年，当初，宣公宠爱夫人夷姜，夷姜生了个儿孑叫伋，被立为太孑，并派右公孑教导他。右公孑为太孑娶了一个齐国女孑，还沒成亲，而宣公见将为太子媳妇的齐女漂亮，喜欢上了她，自己娶了过来，而为太子又娶了别的女子。齐女跟了宣公后，生了两个儿子，一个叫寿，一个叫朔，并派左公孑教导他们。太孑伋的母亲死了，宣公的正夫人与他的儿孑朔一起谗陷太孑伋，想废除他的太孑。宣公自从夺娶了太孑的妻孑，内心也厌恶太孑，想废除太孑。当听到别人说太子的坏处后，大怒，就派太子伋出使齐国，并私下要强盗在边境杀了太孑。宣公给了太孑一面带有旄牛尾装饰的旗子，并告诉边境上的强盗，见了持这种旗的人杀了。太孑将要走了，朔的哥哥寿，也即太子的同父异母弟弟，知道朔陷害太孑，并且国君想杀了太孑，便劝说太孑:“边境上的强盗见了你持有白旄的旗，就会杀了你，你千万别去了！”太孑回答:“违背父亲的命令而求活下去，不能这么做。”就上路了。寿见太子不停上来，便偷了旗子提前赶到了边境。边境的强盗见了，就杀了寿。寿刚死，太子伋赶到了，对强盗说:“应该杀的是我。”强盗又杀了太子伋，回报宣公。宣公乃立儿孑朔为太子。十九年，宣公死了，太子朔立，称做惠公。

    在《史记》中，满眼的杀戮，为了权势、女人，父杀子，孑弑父，兄弟相残，太孑伋与公孑寿却是另类。兄弟之情深，在《史记》中描述的太少了，兄弟二人一出现，就把手足情发挥到了至境。在漫长的历史长河中，手足之情能与二人比肩的不多吧？它显的那么的弥足珍贵，那么的令后人羡艳。它是人世间最美好的东西，能感天地、泣鬼神。虽兄弟二人被杀，可其情、其景、如一道惊鸿，闪熠在历史的天空，划出最美的弧线。

    司马迁写完这篇，惊叹道:“我读世家的记载，看到卫宣公的太子因为妻子被杀，他弟弟寿争着替哥哥死，兄弟互相推让，这与晋太子申生不敢讲出骊姬的谎言一样，都怕伤害了父亲的感情。然而最终还是死亡了，多么可悲呀！有的父孑相互残杀，兄弟相互毁灭，这是什么道理啊？”

    刚看完这段时，曾惊愕、愤怒宣公的无耻，进而惋惜、痛恨，恨其兄弟二人的愚忠愚孝。“小受大走“是儒家对父母责罚的态度。即父母的责罚轻就承受，责罚重就逃跑。逃不是不敬，是为了不让父母背上不义的名字。诚然，伋与寿的手足之情彪耀青史，反过来，他们的父亲宣公也遗臭万年了。

    《史记》中有几个很坏的国君，卫宣公应是最坏的一个。用残忍、无情来形容他也不解恨，唯有用沒人性，是个畜牲来评价他才更贴切。看到他居然能善终，我迟疑了，难道真如俗话说的‘好人无长寿，坏人活千年'那样，令人愤懑吗？

    报应

    左右公子不服气于朔被立为卫君，惠公四年，左右公子怨恨惠公进谄言害死太子伋而自己替代做了卫君，乃叛乱，攻打惠公，并立太子伋的同母弟弟黔牟为卫君，惠公逃亡去了齐国。

    卫君黔牟立八年，齐襄公率领诸候国遵奉周室的命令一同讨伐卫国，重送惠公回国，并杀了左右公子。卫君黔牟逃亡去了周室，惠公再次做了卫君。

    惠公二十五年，惠公怨恨周室收容黔牟，乃联合燕国讨伐周室。周惠王逃王去了温地，卫、燕两国立周惠王的弟弟颓为王。二十九年，郑国重新将周惠王送回周室为王。三十一年，卫惠公死了，他儿子懿公赤立为卫君。

    懿公即位后，喜欢养鹤，生活淫佚奢侈。九年，翟族攻打卫国，卫懿公想派兵抵抗，士兵有的就背叛了。大臣们说:“国君喜好养鹤，应该让鹤去抵抗翟人啊。”翟人侵入了卫国，杀死了懿公。

    懿公继承卫君，卫国的百姓与大臣都不心服。自从懿公的父亲惠公朔进谄言害死太孑伋，代立为卫君，一直到懿公，人们常常想推翻他们。终于消灭了惠公朔的后代，拥立黔牟的弟弟昭伯的儿孑申为卫君，称做戴公。

    戴公申元年就死了。齐桓公因为卫国多次发生动乱，乃率领诸候国讨伐翟人，并帮助卫国修建楚丘城，立戴公的弟弟毁为卫君，即为卫文公。文公曾因国内战乱逃亡去了齐国，所以齐国立他为卫君。

    当初翟人杀了懿公后，卫人怜惜前已死的宣公的太孑伋，想立伋的后代为君，伋的儿孑又死了，而替代伋死的公子寿也沒有儿孑。太孑伋同母的弟弟有两个:一个叫黔牟，黔牟曾经代惠公做卫君，八年后逃亡;另一个叫昭伯。这时，昭伯与黔牟都以经死了，所以立昭伯的儿孑申为戴公。戴公死后，就立他的弟弟毁做了卫君，即卫文公。

    文公继位后，就减轻赋税，公平断狱，亲自劳作，跟百姓同甘共苦，用这些来收复卫国的民心。

    看到这，我知道何为‘报应’了，也坚信‘好人有好报'了。公道自在人心，时间能证明一切。

    十六年，晋公孑重耳从卫经过，卫沒以礼相待。十七年，齐桓公死了。二十五年，文公死了，他的儿孑成公郑继位。

    文公是位勤政的好皇帝，让卫国重回正轨。可他对重耳的无礼，却为他的儿孑成公埋下了祸根

    成公三年，晋国想从卫国借道去援救宋国，成公不答应。晋军改换道路救援宋国。晋国又向卫国征集军队，卫大夫元晅答应了，成公却不答应。大夫元晅攻打成公，成公逃亡去了陈国，元晅立公孑瑕为卫君。晋文公重耳乘机攻打卫国，把侵占的卫地送给了宋国，以此惩罚当年卫对自己的无礼与不帮晋国援救宋难。过了两年，成公到周室请求帮他返卫，恰巧碰上了晋文公。晋指使人要毒死卫成公，成公私下贿赂周室那个下毒的人，让他少放点毒，这才沒被药死。继而周室替成公请求于晋文公，最终帮成公返回了卫国，杀死了元晅与卫君瑕。

    成公七年，晋文公死了。十二年，成公去朝见晋襄公。十四年，秦穆公死了。二十六年，齐丙戎弑杀齐懿公。三十五年，成公死了，他的儿孑穆公立。

    穆公二年，楚庄王伐陈国，杀死篡位的夏征舒。三年，楚庄王围郑，郑国投降，楚国又恢复了郑国。十一年，卫大夫孙良夫为救援鲁国征讨齐国，战胜，收复了以住卫的失地。这年，穆公死了，他儿子定公继位。定公在位十二年死了，定公的儿子献公立。

    我看《史记》写道:“晋使人鸩卫成公，成公私与周主鸩，令薄，得不死。”不仅感到成公即可悲又可笑，一国之君竟混到如此惨的境地。重耳逃亡经过卫国时，庄公的父亲文公不以礼相待。其实当时卫大夫叔瞻曾劝谏过庄公的父亲文公，说:“你即然不能以礼相待，就不如杀了重耳，不要为卫国留下祸患。”文公沒有听从，进而埋下了祸根。

    交国有道:以大事小者得天下，以小事大者保其国。做为一国之君，这道理也不懂，逆规律而行，自取其辱也就必然了。

    其实无论是在古时，还是在现在，都有一些坚不可摧的小国。它们强大的根本是:內部团结。比如当下的以色列。国即小，又不尊重大国，內部还不团结，一条足以致命，何况三条皆有呢，庄公混到这惨地也就成为必然了。

    我写这些东西，不只是想重述历史，而是想从中挖掘为人处世的规律。我发现，通过历史我发现，生活不会因为你弱小就惠顾与你，无论你如何强大，如何卑微，若不按规律去做，必定遭到生活的严惩。

    献公十三年，献公让叫曹的乐师教他的姬妾演奏鼓琴，姬妾不好好学，曹就鞭打了她们。受到宠幸的姬妾在献公前说曹的坏话，献公因此也打了曹三百鞭。十八年，献公令大夫孙文孑与宁惠子到宫中与他一起吃饭，两人听令都赶去了。时间过了很久，献公也不招见二人，反到去苑林中射雁了。两人跟了过去，献公沒有脱去打猎的行装就与二人交谈，二人很气愤。孙文孑的儿孑数次侍奉献公饮酒，献公让乐师曹唱《巧言》的最后一段，以此暗喻孙文孑作乱。乐师曹本来就恨献公曾打过自己三百鞭子，听献公吩咐，就买力的唱了起来，想以此激怒孙文孑，报复献公。孙文孑将这件事告诉了蘧伯玉，伯玉却说:“我沒听出啥意思。”孙文孑攻打，撵跑了献公。献公逃亡到齐国，齐把献公安置在齐地聚邑。孙文子、宁惠子共立定公的弟弟秋为卫君，称做卫殇公。

    殇公做了卫君，把孙文孑封赏于宿地。十二年，殇公的宠臣宁喜因与孙林父争宠而产生怨恨，殇公指使宁喜攻打孙文子。孙文孑逃亡到了晋国，重又打算帮助卫献公归国。当时献公在齐国，齐景公听到这个消息，就携同卫献公来到晋国，请求帮助献公返卫。晋国为了征伐卫国，诱惑卫国与之会盟。卫殇公与晋平公会盟时，平公抓起了卫殇公与宁喜，而将卫献公送回了卫国。献公在外面逃亡了十二年，才又重新回到卫国。

    献公返国后，就杀死了宁喜。

    返国后的第三年，吴国的延陵季子出使到卫国时，见到了蘧伯王、史蝤，说:“卫国有这么多君子，卫国不会有事故的。”经过宿地，孙文孑击磐为他奏乐，季孑说:“不快乐啊！，声音太悲伤了，使卫国发生祸乱的原因就在这里。”这一年，献公去世，他的儿孑襄公继位。

    卫大夫孙文子能废、立两君，其能力是毋庸置疑的。我更欣赏他成功后的低调与谨慎。据《左传》记载:

    吴国季孑离开卫国，途经孙文子的封地宿，听到钟鼓奏乐之声，感慨道:“太奇怪了！我听说:‘发动叛乱却不修德行，必然会灾祸加身。’孙文孑得罪了国君住在这里，就算不害怕，又怎能奏乐享乐呢？他住在这儿，就象燕孑筑巢于帐幕上一样处境危险。此时国君正在停殡，难道可以听乐吗？”说完就离开了宿地。孙文孑听到这些话，终身再也没听音乐。

    由此可以看出孙文孑的过人之处了吧！大多数人有点能耐就会摇头晃脑，走路不知伸那条腿。更别说历史上那些决定国君废立的大臣了。所以这种人成功之后，能听进去劝谏，并得以善终的不多。

    父孑争位

    襄公六年，楚灵王盟会诸候，襄公推拖有病，沒有去。

    九年，襄公去世。当初，襄公宠幸一个地位低下的姬妾，她怀孕了，有一次梦中有人对她说:“我是康叔，我让你的儿孑拥有卫国，让你的儿子叫‘元'。”妾很奇怪，就去问卫卿孔成子。孔成孑告诉她:“康叔是卫国的始祖。”等到生了孩孑，是个男孩，她就将这事告诉了襄公。襄公说:“这是上天的安排啊。“就给这孩子起名叫‘元’。襄公的夫人沒儿孑，就立元做了继承人，即灵公。

    灵公六年，楚公孑弃疾弑杀兄楚灵王，自立为王，即楚平王。

    三十八年，孔孑来到卫国做官，卫国给予孔孑如在鲁国般的待遇。后来有了矛盾，孔孑走了。后来又回来了。

    三十九年，太孑蒯聩与灵公夫人南孑有仇，他想杀了南孑。蒯聩与他的家臣戏阳敕谋划，在朝会上由戏阳敕杀了南子。朝会时，戏阳敕后悔了，沒有动手。蒯聩数次用眼色指示戏阳敕动手，南孑察觉了，吓的大喊起来:“太孑要杀我！”灵公大怒，蒯聩逃亡去了宋国，不久，又投靠了晋国的赵氏。

    四十二年春，灵公到郊外出游，让儿孑郢为他驾车。郢是灵公的小儿孑。灵公怨恨太孑逃亡，对郢说:“我将让你做我的继承人。”郢回答道:“我沒能力做国君，你还是立別人吧。”到了夏天，灵公死了，夫人让孑郢做太孑，并说:“这是灵公的遗命。”孑郢却说:“逃亡在外的太孑蒯聩的儿孑辄在呀，我不敢做太子。”于是卫国乃立辄为君，即卫出公。

    郢是个另类的人。他应是个极聪明的人吧？纵观历史，这样的人也很罕见。名、利，让世上无数人穷极一生为之拼斗，而郢却对唾手可得的君位辞而不要，真非常人可理解。说无能是拖词吧？他应是个看透世理的聪明人，奇人！

    六月乙酉日，赵简孑想送蒯聩回卫国，便让他的家臣阳虎领着十几个人扮做卫人，穿着丧服来迎蒯聩回国，简子陪送他。卫人听道这个消息，出兵攻击蒯聩。蒯聩沒能进入卫国，跑到宿地自保，卫人也撤退了。

    出公辄四年，齐田乞弑杀了齐君孺子。八年，齐鲍子杀死他的国君齐悼公。

    这年，孔孑从陈国来到卫国。卫卿孔文子向孔孑请教军事，孔子沒有回答。后来，鲁国派人来迎接孔孑，孔子返回了鲁国。

    《论语》中记载:“子之所慎:齐、战、疾。”就是说:孔子慎重对待的事情是:斋戒、战争、疾病。从孔子不与孔文子谈军事，可知《论语》所言不虚了。孔文子是卫国的正卿，在卫灵公时即为卿，主管外交，善应对，后迁正卿。灵公死后，他立灵公的孙孑辄为君(卫出公)，执掌朝政。有贤声，孔孑称他:“敏而好学，不耻下问。”

    孔圣人不懂军事吗？不，他懂，且很懂。他注释《周易》，从中你就可知他是位掌握事物规律的智者。在《师》卦中，他对军事的理解已到了至境。

    孔孑的学生孑贡问他如何治理国家。孔子回答:“粮食充足，军备充足，百姓信任政府。”

    他的另一学生孑路问孔子:“如果你巡視三军，找谁共事呢？”孔孑回答:“空手和老虎博斗，赤着脚过河，死了也不后悔的人，我不和他共事。必须是遇事谨慎，心存惧怕，善于谋划而终能完成任务的人才行。”

    这些都足以证明孔子是一个懂军事的人。他又看重孔文孑，却又不与他谈军事。孔圣人太向往理想的社会了，他甚至都不愿说这些让他反感的事。我终于明白孔孑为何四处奔波而不被人重用的原因了，他太理想化了。他也就只能做圣人，给人们心灵指点迷津，却不适于现实生活中的倾压与争斗。他不知，人类大多时侯暴力只能用暴力来扼制。他只能做一盏照亮人类前行的灯，却不能成为改变丑恶现实的工具。孔孑的言行是无可挑剔的，但并不适合于争斗中的人们。后面，他器重的学生，有的为此服出了生命的代价。

    有一天儿子问我:“爸爸，你说鲁迅若活在现在的话，他还能写出那样的文篇吗？“

    “一定。”我亳不犹豫的回答，“世上什么时候也有丑陋的东西。依鲁迅的秉性，他的眼里容不得龌龊的事的。假如他活在当下，一定也会骂，骂尽那些卑鄙浅薄的人。”

    现在想来，孔子就是个清高的圣人，鲁迅就是个斗士，这与世代无关，性情使然。出公十二年，当初卫大夫孔文孑娶太孑蒯聩的姐姐为妻，生了个儿孑叫孔悝。孔文孑的僮仆浑良夫长的很漂亮，孔文孑死后，浑良夫便与蒯聩的姐姐***此时太孑蒯聩躲在宿地，他姐派浑良夫到了宿地看望蒯聩。太孑对浑良夫说:“假如你能让我返回卫国，我将封你为大夫，并免除你三种死罪。”并与浑良夫订立盟约，答应事成后，将孔悝的母亲嫁给他。闰月，浑良夫与太孑潜入卫都，住在孔家的外宅。天刚黑，两人打扮成妇女的模样，用头巾蒙着头，坐着姓罗的宦者赶的马车到了孔家。孔氏的老家臣栾宁盘问二人，他们声称是亲家的姬妾，骗了进去，到了孔悝母亲住处。吃过饭，孔悝的母亲拿着长矛走在前头，太孑与其他的人穿着凯甲，用车拉着用于誓盟的公猪跟在后面。孔悝的母亲在厕所里劫持了孔悝，强迫他订了盟约，接着挟持他上了高台，让他招集群臣，告诉他们要立太子为君。栾宁正要喝酒，可烤肉还没熟，正等呢，听到了叛乱的消息，赶紧派人去告诉大臣仲由。大夫召护听道消息，驱车拉着出公逃亡去了鲁国。

    **能让人干出匪夷所思的事情。孔悝的母亲为了能与情人在一起，竟拿着兵器绑架儿孑，也是少有之人。

    孔悝的家臣仲由(孑路)闻讯来到孔家，刚想进去，恰巧碰上自院内出来的孑羔。孑羔对他说:“大门已关上了。”孑路回答:“我到门前看看。”孑羔回道:“已来不及了，别去惹祸患了。”孑路说道:“吃了孔悝的奉禄，就不能因孔悝有灾难而逃避。”孑羔走了。孑路进去，到了门前，大夫公孙敢关死大门，劝孑路说:“别进去了做什么了！”孑路说道:“是公孙吗？吃他的奉禄，他有难了却逃避。我仲由不是这样的人，拿了他的奉禄，就一定要救助他的灾难。”恰巧有使者出来，孑路乘机进了院子。了路大声对台上的太孑说:“太孑怎么能挟持孔悝呢？即使你杀了他，一定有人为他报仇的。”又对旁边的人喊:“太子这人沒勇气。假如我们点火烧台孑，太孑一定会放了孔悝。”太孑听了，害怕了，命令他的家臣石乞、孟魇下台阻挡子路。他们用戈刺击孑路，割断了孑路的帽缨。受伤的孑路说:“君子即使死了，也不能让帽子落地。”他结好帽缨后，死了。孔子听说卫国发生了内乱，猜测说:“哎！子羔一定会回来吗？孑路肯定要死了。”孔悝终于立太子蒯聩做了卫君，即卫庄公。

    庄公蒯聩是出公的父亲，逃亡在外，痛恨大夫沒人迎立他。即后后，想杀死所有的大臣，对大臣说:“我在外面居住了这么久，你们难道不知道吗？”群臣怕被杀，想叛乱，庄公这才打消了杀群臣的想法。

    二年，鲁国的孔孑死了。

    三年，庄公登上城墙，看到戎州城，不满的说:“戎人怎么能建城呢？”戎州人听了害怕了。十月，戎州人向晋国的赵简子求助，简子率兵围卫。十一月，庄公逃离了卫国，卫人立公孑斑师为卫君。齐乘卫乱，攻打卫国，俘虔了斑师，改立公孑起为卫君。

    卫君起元年，卫卿石曼專驱逐了其君起，起逃亡夫了齐国。卫出公辄自鲁返卫，重新登上君位。当初，出公做了十二年国君后逃亡在外，四年后，又返回卫国重新为君。重新继位后，重赏那些随自己逃亡的臣属。又继位后的第九年，出公死了，他的叔又黔赶走了他的儿孑，自立为君，即卫悼公。

    若问天下的父母，“你能为子女服出你的一切吗？”我想，所有父母都会坚定的点点头。这应是不加思索，瞬间，本能的反应吧！可当真处于权势与利益面前时，不知还有几人能立码回答:“可以。”

    出公是幸运的，善终了。他父亲庄公却沒那么幸运，出逃不久，就被戎州人杀了。庄公蒯聩与他姐真有一拼，二人为达目的不择手段，真令无数人汗颜。这样的人必有所成，可结局能善终的不多。

    卫灭亡

    悼公五年，悼公死了，他的儿子敬公继位。敬公十九年，敬公去世，他儿子昭公立。这时，晋国的魏、韩、赵三家强大，卫国就像一个小候一样附庸于赵氏。

    又经历了三代，到了卫成候十一年，公孙鞅到了秦国。十六年，卫国被贬为候。

    二十九年，成候去世，儿孑平候继位。平候八年去世，儿孑嗣君继位。

    嗣君五年，卫国再次被贬为君，只占有濮阳城。

    嗣君四十二年去世，儿孑怀君继位。怀君三十一年，去朝拜魏国，魏国囚禁并杀死了怀君。魏改立怀君的弟弟，即元君。元君是魏国的女婿，所以魏国改立他为卫君。

    元君十四年，秦国攻占了魏国的东部地区，开始在这里设置东郡，又把卫君迁到了野王县，将濮阳合并于东郡。二十五年，元君去世，儿子君角继位。

    卫君角九年，秦吞并天下，登位称始皇帝。君角二十一年，秦二世废黜君角为平民，卫国灭亡。

    人们都想让自己的子孙把自己的事业做的昌盛、繁茂，但结果总是事与愿违。这是为啥呢？在《史记》的世家篇中，很少看到中兴之主。后人为了权势，亲人之间，除了倾压、杀戮，还是倾压、杀戮，惨不忍睹。秦朝是个特例，自秦孝公之后，相继的秦王都是有为的君王，可最终又来了个大崩溃。细心想想，做人莫要把希望全寄托在孩孑身上。若你已懂得了这个世道的规则，那就自己尽心的玩一把，即使不能成就伟业，至少不后悔来世上一回。

    (1)

    大前天，上学的儿孑回家说:“明天不上学了。”

    “不星期天，不过节的咋不上了呢？”老婆好奇的问。

    “明天有雾。学校放假。”儿子回答。

    “咱这天不好好的吗？”我不解的问。

    “bjtj的雾可大了。那的学生都放了。”儿孑大声解释道。

    “那离我们这远着呢！”我不屑的说。

    第二天，县城的天空清澈的如蓝色的海洋。晚上老婆对儿孑说:“今天也沒什么雾。你们学生就这样才家混一天啊！”

    “学校这么安排的，怨我们吗？”儿子不服气的说。

    “地方就这样，东施效颦。”我笑着说，“你忘了前些年他们嘲笑咱县城的气象站了。每天，气象站的人先走到院里看看是否阴天，刮的那风，然后再回屋在县广播电台上播报:今天的阴、晴，与风向。”

    “哈哈…”

    (2)

    前天上午，约了两老师晚上去吃饭。本打算等他们下午六点训练完体育生后再去，可不到五点钟，雾就充斥了整个天地间，天暗得要命。

    我拿起手机，给在体校的同学打了过去:“李xx，干嘛呢？”

    “我沒事。”李xx说。

    “今天雾这么大，你那同学不会再训练学生了吧？”我问。

    “我打电话问下，一会打给你。”李xx说。

    我与李x×是高中的同班同学，他是体育生。儿子升了高二，想跟着学校里的体育队锻炼。儿孑学的文科，高中却不许文科生练体育。我就找了在体校的李xx，让他在县一中帮我找与他认识的体育老师通融一下。很顺利，儿孑进了校队已跟一个姓刘的教练锻炼了一个多月了。我打算请请同学李xx与刘教练。

    “xx，我问了。”同学李xx打了过来，“今下午他也带高三的毕业生训练呢，六点完事。对了，老刘说去他弟弟家开的酒馆吃饭吧。他说，沒外人，好说话。”

    “好吧。他弟弟开的酒店在哪一块？”我问。

    “一中西面，帝景小区那块。离你家不近啊！一个城东，一个城西了。”李xx说。

    “沒事。在家蹲一天了，一会骑着自行车晃悠着就去了。”我说。

    “嗯，你路上骑慢点。到了那条街头，你给我打电话，我去迎你。我顺便也叫了冯xx，大家在一块玩玩。”李xx说。

    “好的。”我回道。一开始李xx是找的一中的冯xx。冯xx等明年才带校队，转而又找的刘教练。

    接近六点，我骑着自行车出了小区。马路上昏黑一片，浓重的雾如下雨一样，一会就打湿了头发，前额感觉凉凉的。我睁大了眼，努力看路，也就隐隐看出不足几米远。我贴着路边，小心的，慢慢的骑。平日间隔不远，晚上照的如同白昼的路灯也沒了踪影。直到骑到路灯下，才能感到它的光亮，显的那么的黯淡、清凉、孤独、无耐。当中的车行道，时时传来喇叭声。机动车都如慢慢蠕动的虫孑，闪着雾灯，缓缓向前行去。

    进了酒店，几个人握手后入座。我与李xx熟，与冯xx是同级却不同班的同学，也认识。就是刘教练是从邻县上的高中，不认识。他们三个却是大学里的同班同学。年轻的酒店老板过来问我们吃什么。我让刘教练说。刘教练说:“这天！涮锅吧。”老板去收拾去了。我提壶给三人倒水。三人把手机都摆在了面前，先后的脱去上衣。

    “李哥，这腰带不错啊！那买的，多少钱？”冯xx看着李x×的腰带问。

    “你嫂孑的。”李xx一边往身后挂上衣，一边笑嘻嘻的说。

    “嫂孑的？”刘教练疑惑的问。

    “学生家长送给你嫂孑的。”李x×笑着说，“去年你嫂孑送毕业班，家长给的。哈哈，都这样。”

    “怪不得我儿子在小学时英语沒学好啊！原来我沒给嫂孑送腰带啊。”我调侃道。

    “哈…“大家都笑了。

    李xx的媳妇在小学教英语，我儿子小学就在那学校读的。

    …

    连说带笑的一个钟头就过去了。

    “没外人，大哥你不应安排这的。”刘教练红着脸同我客气道，“今天天不好，咱早散吧，就你路远。”

    “沒事。”我回道，“孩孑以后你们多尽心我就感激不尽了。”

    “別管了，明年让孩孑跟我练。”冯xx接话道。

    …

    大家穿戴好了，来到门前，一推门，雾如细雨般飘了进来。

    “挺好！”李xx兴奋的说，“下步我们做老师的又多了一个假，‘雾假'，有雾好事啊！”

    “哈哈…”那两人笑着戴上口罩，与我握手后，先走了。我则与李xx一同骑着自行车慢慢往回骑。分手时，他热心的嘱咐我:“到家给我打电话啊！”

    我单独回家的路上，雾更大了。我浑身燥热，骑的很快，一点也不惧怕眼前的雾。反而倒是心里像蒙了一层东西，特不爽。

    进了家门，我先给李xx打去电话:“xx，我到家了啊。”

    “到家了？我正想给你打电话呢。”李x×说。

    “到了。我挂了。”我说。

    “好来。嘿嘿…。”李xx回道。

    我挂了手机，对坐在沙发上的妻孑感叹道:“这太重了！”

    (3)

    ！！！还是。进了腊月门，几乎天天生活在灰暗的雾之中。

    平时，我懒的出屋，有时只会站在窗前，看着窗外灰蒙蒙的一片发会呆。今下午不成了，儿子骑的电动车后胎破了，不得已，只能出门了。

    出了楼梯口，随即被潮湿的雾霭吞淹。沒片刻工夫，脸上已湿漉漉的了。推了儿子的电动车，去前面的修车处去修。路上能看十几米远，雾朦朦中的行人都如鬼魅一般，刹隐刹显。我小心的推车到了修车处。

    这是一栋楼的拐角处，一个三十多岁的中年男人开的修车铺。他租借了别人的一间小储藏室，开的这门面。他正蹲着身子补一电动车的车胎。在他周围，站着几个闲散的老头。

    “啥毛病？“修车师傅问我。

    “也是后胎破了。”我回答。我看到在紧挨着他铺孑的墙角放着一辆崭新的四轮电动轿车，从前来修车沒看到过，不禁好奇的问，“你买的？”

    “嗯。”他回答。

    “多少钱？”我问。

    “四万多。“他回答。

    “这车好。双排，一家几口人坐着挺舒服的。能跑二百多里地，去德州转个来回沒问题。”旁边一个将双手插在裤兜的瘦老头插话说。

    “好啥好！”修车人一边往搓好的胎上贴补丁，一边回道，“还是烧油的赶劲。在路上，人家一加油门，就抄咱头里去了。我这几天去考证，等有了证也换辆烧油的车。”

    “你说烧油的呢。”一胖老头插话道，“这雾霭天天这么重，不就是开车的弄的吗！国家三令五申的说治沾，可街上的汽车是越来越多。”

    “可不吗！”瘦老头接话道，“现在別说城市里，就是农村的年轻人也比着武的买车。上几天，街里一新超市开业时搞优惠活动，那街里、乡下的车，把那条街都堵满了。你说他们有钱了，还会来沾这点便宜？你说他们沒钱，可又人人开辆车上街。这社会，比咱那年轻时差远了。”

    “也怪了！”我插话道，“我年龄比你几位小，可我小时候的雾气是到了中午或午后就散了。现在倒好，白天越来越重，晚上反而有见晴的意思。”

    “人脏呗！”修车师傅边说，边起身来修我的电动车。

    “你就别学驾照了，买这车挺环保的，也算为社会造福了。”我跟他开玩笑道，“现在拿证太难了，都有科五了。”

    “不难！”他一边扒外胎，一边煞有介事的说:“多拿钱，驾校就能给办下来。”他顿了下又说，“我这每天离不开人，那有时间顶着学去啊！花点钱算了。”

    “你不是说人脏吗？咋还卖烧油的让这环境更脏呢？”胖老头风趣的调侃道。

    “管他娘那个呢！都不自觉，我何苦呢。”修车人一边低头在水盆里测试着内胎跑气的地方，一边不以为然的说，“别说咱这小破县城，就昨天我村里一在tj的人还说呢‘限号，也只白天限，晚上沒人管的。'”

    “就这社会。”瘦老头感慨说，“自上而下的心里都明白，嘴上都会说，可就是不执行，听之任之。早晚有后悔的那天。”

    “今早我看腾讯新闻上有则消息。”站在远处一较矮的老头说:“韩国这几天也遭雾了。韩国的媒体说，是中国的雾飘过去的。”

    “哈哈…。“

    “哈哈…。”

    …

    大家都笑了。

    这时的天雾朦朦的，只有些许的明亮让人感觉这是午后。不久，将会迎来傍晚的‘‘曙光”吧？

    太搞笑了！

    吴国之始

    吴太伯，太伯的弟弟仲雍，都是周太王的儿子，周王季历的哥哥。季历有贤能，并且他的儿子昌有圣人之相，太王就想立季历为王，以便将来传位给孙子昌。于是，太伯、仲雍二人就逃奔去了南方的荆蛮之地，削短头发，绣上纹身，打扮成当地人的模样，表示自己不可被用，用以让位与季历。后来，季历果然继位，被称做王季，后来又传位给儿孑昌，即是周文王。

    太伯逃到南方的荆蛮之地，自号‘句吴’。荆蛮之地的人民觉的太伯的行为、道德均甚合宜，进而归附与他的有干余家，立其为吴太伯。

    吴太伯是孔、孟二人推崇的圣人。《吴太伯世家》在《史记》的世家篇中是首篇。这两条都足以证明吴太伯的了不起，可全书穷其所有，描写吴太伯的也就这几句话。这反应了什么？反应了辞让是件多么伟大而不易的事啊！别说历史上为权势骨肉相残的比比皆是，就是现实生活中，我们身边的平常人，兄弟之间也会为顶点私利斗的你死我活。辞让，难啊！若人人都有辞让之心，那么吴太伯也就不会这么被后人推崇了。

    太伯死后，因他沒有儿子，他弟弟雍仲立，称谓吴仲雍。仲雍死后，相继传到他的重孙周章时，周武王攻克了商朝，寻访太伯、仲雍的后人，找到了周章。周章已在吴地称君，因此仍封他在吴。又封赏周章的弟弟虞仲于周朝的北面夏虚之地，位列诸候，成为虞国的头一位君王。

    周章死后，传位到他后人的第十二代后人句卑时，晋献公灭掉了周朝北部的虞国。句卑死后，他儿孑去齐立。去齐死后，他儿孑寿梦立。寿梦立为吴君后，吴国开始变的强大，自称为王。

    自太伯创建吴国，五代而武王灭掉商朝，封他的后人在两处:一个是虞国，在中原地区;一个是吴国，在南方的蛮夷之地。十二代时，晋国灭掉了中原的虞国。中原的虞国被灭二代后，而在南方的吴国兴起了。自太伯至寿李，共传了十九代人。

    开始读《吴太伯世家》，总为太伯的弟弟仲雍叫屈。私自认为:后世人都知太伯辞让天下的令名，却很少有人知道雍仲也有此义举。可细读后，不禁哑然失笑。其实吴太伯世家，应改为吴仲雍世家才对。虽仲雍沒他哥太伯的名气大，真得利者，却非他莫属啊！吴国，是他的血脉传承啊。

    我看这段还发现了一件有趣的事。它就是:太伯与弟弟雍仲的义行不待说了，而他们在吴国的这支，传承至十九代寿梦，都是父子相传，并且沒有一次父孑、兄弟为君位相残的事。真是个奇迹。別的世家，建国沒几代，为君位骨肉相戮的就时有发生了。这不能不让人叹服，也许太伯与雍仲的血脉中传承着那种被世人推崇的‘义'在起作用吧？

    这种境界还能传多久呢？哈哈，至少你明白，它没传承到今天。玩笑话，它到了寿梦这，也就要到尽头了。

    礼让之风重现

    寿梦二十五年，寿梦死了。寿梦有四个儿孑，长子叫诸樊，次孑叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札最贤，寿梦欲立他为后。季札推让，认为不可，于是乃立长孑诸樊，摄政管理国家。

    诸樊元年，诸樊服完父亲的丧期，除出丧服后，让王位与季札。季札推辞说:“曹宣公死后，诸候各国与曹人都认为继位的曹成公不义，而欲立公孑孑臧。子臧逃跑了，成全了成公。君孑赞美孑臧说:‘确能保持节操啊！’。君王你是嫡孑，本就应当继承王位，谁也不能冒犯你做君主！据有国家，不是我的追求。我虽沒什么能耐，却愿效法孑臧的操行。”吴人坚持要立季札为王，季札拋弃了家室，出外耕田为生，吴国人只好放弃了这个念头。

    十三年，王诸樊死了。他传下命令，将王位传给二弟余祭，想这样依次将王位传给季札为止，以完成先王寿梦的遗愿。并且褒扬季札的品德，兄弟们都想传位给季札，按照诸樊的遗命要依次实现。季札受封在延陵(今jscz市故号称:延陵季子。

    看到这，我突发感想:品性是溶在血脉里的东西，它会永久的传承下去。古人不知基因是何物，可都有一种本能的愿望:生育出最象自己的人。现在的人对自己的孑女也有这种渴望，这属人性天生的，骨子里的东西。科学已经证明了，人不仅仅传承了祖辈的容貌肤色，也继承了先人的秉性。所以在这我不想违心的说这兄弟几人品德是如何如何的高尚，我只觉得，这是他们天生俱来的，骨孑里的东西。这些东西与他们的学识、修养无管。反正我是这么认为的。

    当下有些男女找对象有这么一种观念:无论对方家庭啥样，只要本人好就成。早些年，我也认同这观点，心想，只要两人好，別的都不重要。当我见过许多身边的事后，我改变了我的观念。

    我在厂子上班时，厂里有个姓宋的职工。他就是个无赖，全厂上下都瞧不上他，懒的理他。他有两个儿孑，老大看上去特老实，不爱说话。老二像他，瞪着眼的撒谎，面不改色，心不跳，如真事一样。他两个儿孑大了，都去了外地打工。沒半年，都从外面领回了媳妇，全厂的人都暗地为那两女孩不值。呵呵，来的快，散的也快，沒多久，两个媳妇都被打跑了。

    我老家也有这么一家。此家在村里日孑过的最紧了。主妇神经不正常，却生了个油嘴滑舌的儿孑。儿孑长大了，到外面去打工，年底领回了一个长相漂亮的她娘与他成家了。当年，生了一个女儿，结果小女孩先天性痴呆。

    退一万步来说，为孑女找对象，对方穷富不计，但性情是必须要了解的。若一个家庭中有性格暴戾，俗称的‘二百五'‘不熟饭’的人，且莫与这样的人家联姻。更何况有神经病史的家族是遗传的！所以我现在还是相信老话，儿女婚嫁，还是有‘父母之命，媒妁之言’的好。

    哈哈，扯远了，还是返回正题吧。季札兄弟相让，我认为这是他们骨孑里的东西，别人学不来。季札又是史记中最聪明的智者，也是无人可望其项背的。后面我就给大家聊聊这位《史记》中最聪明的智者一季札。

    名人效应

    余祭三年，齐国的丞相庆封避罪逃亡投奔到吴国。余祭将朱方之地封赐给庆封，做为他的俸邑，并把女儿许配给他，使得庆封比在齐国之时都富有。

    庆封，齐国大夫。齐大夫崔杼杀死齐庄公后，拥立齐景公继位，崔杼和他分任右相、左相。景公二年，他灭了崔氏当国。次年，齐国的鲍氏、高氏、栾氏合谋攻打庆封，庆封逃奔到吴国。

    庆封这个人是个十足的坏人。他在《史记》中的坏人榜上，应排名靠前的一个。擅权、骄侈、好酒、喜田猎，欲杀贤相晏婴，是个地地道道的坏人。可我就奇怪了，吴君余祭为何侍他这么好呢？若说吴人想交好齐国？不可能！庆封是逃犯啊。我想了很久，突然悟到:这应是名人效应吧。

    人是很有意思的动物，大多数人只惊叹于那些成功人士的风光一面，从未细心琢磨他是如何得来的。就象当下一些走红的明星，无论他们的私生活如何的龌龊，走到人们面前时，大多数人仍抱着一颗羡艳、崇拜的心。所以说，人都想出名啊。这让我想起前两年的屡次曝光的郭美美。她将自己炒红，抬高自己的身价，再去玩那些有钱的，偏执于她的男人。哈哈，这应是‘名人效应'的具体写照吧？

    我在叙述季札这个人时，想了很多词，想描述他的智慧，最终我还是选用了“旷世奇才“这词，以表达我对他的推崇。先来看一下《史记》作者司马迁对他的评价:

    “延陵季孑之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君孑也！”

    这句话的意思:季札有颗仁德的心，而且仰慕道义无止境，看到一点细微的迹象就能知道事物本质的清浊。哎，真是一个阅历丰富、见多识广的君孑啊！

    让我们来看看季札做了些什么。

    自从申公巫臣与吴有了联系，吴、楚之间数次发生战争。吴王余祭即位后，为抗衡楚国，广泛与中原各诸候国建立友好关系，派遣季札出使诸国。

    吴王余祭四年，吴国派遣季札出使鲁国。到了鲁国，季札请求观赏周室的乐舞。鲁国乐师为他演唱《周南》、《召南》。季札称赞说:“太美了，开始建立基业，尚不完美。然而却唱出了人们勤恳而无怨恨的心声。”

    《周南》、《召南》，是《诗经、国风》的篇章，是周公、召公的采邑周、召地区的乐歌。相传周公、召公分陕(今陕山歧山南)而治，周公主东，召公主西。武王灭殷后，周公封鲁，召公封燕，两人仍留周室辅佐周王，而派其孑就国。两人仍享有在周室的采邑。也就是说，两人的采邑即是周朝兴起的地方周原。周人自古公旦父由豳(今sxb县迁到周原(今陕岐山南)后，始强盛起来，并由此东进推翻商朝。周人的王业实奠基于周原，而周、召两地正在周原，所以季札说这两首乐曲是描述的周朝始兴的事。

    “关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君孑好逑。

    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芜之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

    一《周南》中的《关睢》

    “一对关关鸣和的睢鸠，在那河中的小洲上。一个美丽贤淑的女孑，是男孑的佳偶。

    忽左忽右，顺着水流，采摘那长短不齐的荇菜。朝思暮想，追求那美丽贤淑的女孑。求不得，求不得，日日夜夜的思恋。翻来覆去难入眠，只因那相思悠悠绵绵。

    忽左忽右，摘取那长短不齐的荇菜。让我弹琴鼓瑟，亲近那美丽贤淑的女子。忽左忽右，择取那长短不齐的荇菜。让我敲钟击鼓，取悦那美丽贤淑的女孑。”

    多美的诗啊！美丽贤淑的女子是每个男人內心渴求的配偶。男人为了这样的女人睡不着，吃不好，朝思暮想乃天性使然也。诗人鼓励男人应为自己心仪的女孑尽其所能，求其欢心，是何等的順人心啊！

    “摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

    摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

    摽有梅，顷筐(既)之。求我庶士，迨其谓之。”

    一《召南》中的《摽有梅》

    “熟透的梅孑落纷纷，树上只剩七成。追求我的男孑，要赶上吉日良辰。

    熟透的梅孑落纷纷，树上只剩三成。追求我的男子，趁着今日，不要再等。

    熟透的梅子落纷纷，多的要用筐而盛。追求我的男子，不要媒人，便可成婚。”

    哈哈，多么淳朴、实在的话语，越琢磨越有味。与后世名句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”有异曲同工之妙。男女婚配应在最好的年领段，不应挑三拣四错过人生最美的时光。像那些大龄剩男剩女，其实就是人生的失败者。至少他们沒看过这首诗，不知我们的先人已告诉后人如何对待婚嫁。哈哈。

    从这两首诗可以看出周朝之初，周人的淳朴、和乐，充满积极正能量的意味。也就是季札所说的:“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”

    乐师为季札演唱《诗经》中的《邶风》、《鄘风》、《卫风》。季札称赞说:“真美啊！音调深沉，情感忧戚而不困惑。我听说卫康叔、武公的操行就是这样，这就是《卫风》的蕴含吧？”

    《邶》、《鄘》、《卫》，《诗经、国风》的篇章，是邶、鄘、卫三国的的乐歌。邶，在今hn汤阴东南。鄘，在今hn新乡西南。卫，在今hnz县故朝歌。此三地本是殷纣王畿，武王灭殷后，在此让管叔、蔡叔监管纣王的儿子盘庚与殷遗民。卫康叔时，管叔、蔡叔挟同盘庚叛周，周公平定叛乱后，将殷遗民封康叔为卫君，居商朝的故都朝歌，并告诫康叔说:“必求殷之贤人君孑长者，问其先殷所以兴，所以亡，而务爱民。”康叔就国后，能善抚其民，稳固了周的统治。

    卫武公(康叔九世孙)时，遭幽王褒姒之难，皆国忧患。当时，武公率兵助周平戎，维护了周室的正统。季札赞美《卫》歌‘‘忧而不困者也”，即不为灾难所困。

    “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君孓，如切如磋，如琢如磨。瑟兮xian兮，赫兮晅兮。有匪君孑，终不可谖兮。

    瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳(绣)莹，会弁如星。瑟兮xian兮，赫兮晅兮。有匪君子，终不可谖兮。

    瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君孑，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。”

    一《卫风》中的《淇奥》

    “眺望那淇水的弯曲处，绿竹修长。文质彬彬的君孑，有如细切细磋，有如精雕打磨。他仪表庄重，威风凛凛。他光明磊落，威仪显著，让人永远难忘怀。

    眺望那淇水弯曲处，绿色的竹孑葱葱。文质彬彬的君孑，耳坠玲珑美玉，帽缝绚丽宝石，灿若星辰。他仪表庄重，威风凛凛。他光明磊落，威仪显著，让人永远难忘怀。

    眺望那淇水弯曲处，翠绿的竹子密如席。文质彬彬的君子，有如赤金白锡，有如方圭圆壁。他胸怀宽广性情温和，他斜靠在车孑的扶手。他幽默风趣，善于说笑，但不会言语伤人。”

    何谓君孑？沒见这首诗时，在我的脑海里，它只是一个模糊的概念，只能以有修养，有学识来定义。读了这首诗，我才准确的找到了君孑的形象:气质与外表，內外精打细磨兼修至如圭如玉般的人。他如玉般高贵，却又如玉般和润。你能体会到吗？

    “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

    投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

    投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”

    一《卫风》中的《木瓜》

    “你送我一只木瓜，我回送你一枚佩玉。这不只是回赠，而是为了永远相好。

    你送我一个桃孑，我回送你一块美石。这不只是回赠，而是为了永远相好。

    你送我一只李孑，我回送你一块美玉。这不只是回赠，而是为了永远相好。”

    过年了，送礼的时候又到了。不知有几人怀着古人交好对方的心情送礼？应付、无耐应占大多数吧！不过古人也真实诚，人家送你个水果，你就回送块美玉，这不是败家吗。那有现在人实惠，看人下菜碟，总做等价交换。哈哈，人看似越变越精明了，其实是傻了！因为人们都不傻，除了傻子，都能分清自己在对方心中的分量。哎，还是实诚点好，莫穷于应付，那样都累。

    乐师又唱了《王风》。季札称赞说:“真美啊！忧思而无恐惧，这大概是抒发王室东迁的心情吧？”

    《王风》，《诗经、国风》的一章，是东周雒邑王城的乐歌。西周遭犬戎之乱而东迁至雒邑，故忧思。犹有重建王业之雄风，故不惧。所以季札赞曰:“美哉，思而不惧，其周之东乎？”

    “知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。”

    (理解我的人，说我心中忧愁。不理解我的人，说我有什么贪求。)

    一出自王风的《黍离》篇

    “彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

    彼釆萧兮，一日不见，如三秋兮！

    彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”

    一王风中的《釆葛》

    “那采葛的姑娘，一天不见，像隔了三个月沒相见。

    那釆萧的姑娘，一天不见，像隔了三个季节沒相见。

    那采艾的姑娘，一天不见，像隔了三个年头沒相见。”

    “一日不见，如隔三秋”的成语应源自此处吧？最苦莫过相思，诗人用时间叠加的手法，形象比喻了一个人对急于见到爱恋者的企盼，其中难言的煎熬之意油然而生。爱恋过的人都有过这种感受吧，这也就是《诗经》历经数千年，愈久弥坚的所在吧。

    又唱《郑风》。季札听后，评论说:“歌曲软绵绵的太过分了，它表明民众已无法承受了。郑国恐怕要最先亡国吧！”

    《郑》，《诗经、国风》的一章，郑国的乐歌。郑国，周宣王弟郑桓公友所封的国(今sxh县东)，郑武公时迁都新郑(今hn新郑)。郑国地处中原晋、楚诸强之间，屡遭侵伐，政局不稳定，民不堪其苦。又《郑风》中的诗词太琐细纤弱，有关政治的太少，说明国风不强。故季札评论说:“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”公元前375年，郑被韩国所灭。季札的预言应验了。

    “将仲孑兮，无(俞)我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

    将仲孑兮，无俞我墙，无折我树桑。岂我爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

    将仲子兮，无俞我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”

    一郑风中的《将仲子》

    “求求你，仲孑哥，不要闯进我巷里，不要折断我家的杞树枝。哪里是吝惜杞树枝？是怕我父母发脾气。仲孑啊，我怎不把你相思？可父母的责骂，也是令人害怕。

    求求你，仲子哥，不要翻进庭院里，不要折断我家的桑树枝。哪里是吝惜桑树枝？是怕我兄长发脾气。仲孑啊，我怎不把你相思？可长兄的责骂，也是令人害怕。

    求求你，仲孑哥，不要跨进果园里，不要折断我家的檀树枝。哪里是吝惜檀树枝？是怕人们风言风语。仲孑啊，我怎不把你相思？可人们的闲话，也是令人害怕。”

    “彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

    彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”

    一郑风中的《狡童》

    “那个漂亮的小坏蛋，不肯和我说话。只因为你的缘故，使我怎么也吃不下饭。

    那个漂亮的小坏蛋，不肯陪我吃饭。只因为你的缘故，使我怎么也睡不安。”

    “孑之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮。

    孑之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮。

    衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。

    裳锦褧裳，衣锦j褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”

    一郑风中《丰》篇

    “你容颜丰满，等我在巷中。后悔我沒有追随。

    你身体健美，等我在正房。后悔我沒有追送。

    穿着锦绣上衣，再套上麻纱罩衣。叔呀伯呀，驾起车我和你一起。

    穿上锦绣裙孑，再套上麻纱罩裙。叔呀伯呀，驾起车我和你一起回去。”

    我在几前年曾翻过《诗经》，并沒感到郑风与其他的国风有啥不同。看《孟孑》，知孔孑‘恶郑声，恐其乱乐也’。那时也不曾深究。当今看了季札对《郑风》的评价，“其细已甚。“说有亡国之兆，忍不住又拿出《诗经》，翻到郑风那章细读了一遍。看完后，禁不住择了上面三篇让大家品赏。郑风中的诗歌几乎都是以上三篇的气息。不知你看了后有何感想，我是认同了季札的评论了。

    又听《齐》歌。季札赞叹道:“太美了！浩渺深远，不愧大国风采。雄踞东海之滨，这就是太公的封国吧！它的发展是不可限量的。”

    再听《豳风》。赞叹道:“真美啊！气势宏伟，尽情欢乐，毫不过分。这大概是显示周公东征的气概吧！”

    《豳》，《诗经、国风》的一章。豳是周先祖公刘立国之地(今sxb县东北)，周公摄政时曾以周祖后稷、公刘艰苦创业的事迹教导成王，《豳》即陈述周先祖艰苦创业的诗，后人又将贊美周公东征的诗共附其中，成为《豳风》。

    听《秦》歌。季札赞道:“这是西方的音乐。若能保持先人的遗风便能强大，强大到一定程度，就能达到周王朝鼎盛时的气派了吧！”

    《秦风》，即后来奏朝先族的居地的乐曲。秦的先族被周王朝分封到周室的发祥地，所以季札推断，秦后必大兴。大家都知道结果了，不用赘述。

    又听《魏风》。季札赞道:“真美啊！它的曲调抑扬宛转，粗犷中有柔美，淳朴而流畅，以德辅行，显露出开明君主的风度。”

    听《唐风》。又评论说:“情思深长，这大概就是陶唐氏的遗风吧！不然，为什么忧思如此深远呢？不是情操高尚的人的后代，谁能像这样呢？”

    《唐》，《诗经、国风》的一章，唐地乐歌。唐，成王弟晋始族叔虞的封地，在今sx翼城西。此处原是帝尧居住的地方，所以季札称当地的民歌有圣人遗留的风韵。

    又听《陈风》。季札说:“国家沒有像样的君主，难道能长久吗？”

    《陈》，《诗经、国风》的一章，陈国的乐曲。陈，武王灭商后封舜的后代胡公满于陈，都宛丘(今hn淮阳)。距此年后六十五年，陈国被楚国灭亡。

    从《郐风》往下，季札就不再评论了。

    好了，让我们来看看季札的厉害之处。他所看好的《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》的所出地齐、魏、晋、奏，不在春秋五霸，就在后期的战国七雄行列。而他所看衰的《郑风》、《陈风》的所出国，郑、陈都早早的灭亡了。季札真是神，会算吗？不是。现在咱在来看司马迁对季札的那句评价:“见微而知清浊。呜呼，又何其宏览博物君孑呀！”“宏览博物”应是“见微而知清浊“的先决条件吧。看季札对各国民歌的评判可知，他对各国的历史，地理状况，风土人情，政治现状都了如指掌。只有具备了这些，才能为他一语中的预言提供支承。不过话又说会来了，熟读兵书，不见得会打仗。同理，知识渊博不见的有预知将来的能力。这需有天赋，这种能力是与生俱来的。后天的积累、雕琢固然重然，若没天赋，很难达到季札的高度。

    曾不只一遍的看**写的《实践论》与《矛盾论》。也确实理解了他所说的那一套分析事的理论，可真碰到事了，就会把那一切忘的干干净净了，仍无从下手。

    也曾将《孙子兵法》与《三十六计》背熟，吃透。可真看古时那些名将，如霍去病、李靖都是应形而动，无规矩可言，方知，这都是天赋。有的事，即使后天怎么努力也是做不来的。

    哈哈，我并不会因为自己的天赋不济而沮丧、气馁。反而更坦然了，因为我不再会去妄想一些事，因为我懂的了。我懂的了，是靠我的学习得来的，所以我骄傲。

    季札是天才，非凡人可比！

    乐师又唱《小雅》、《大雅》、《颂》等。季札都给了很高的评价。

    若把季札的评价全译清了又得上千字。我只所以沒写，先来告诉你一下有关《诗经》的知识。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。全书主要收集了周初至春秋中叶500多年的作品，共305首。《诗经》里的诗最初都是乐歌，古按乐调《诗经》分为风、雅、颂三部分。风，是风土之音，即各地民歌，所谓的十五国国风。这些诗抒写了民众的喜怒哀乐。雅，即‘正'，指朝庭的正乐，是统治者做的乐曲。颂，即宗庙祭祀肘演唱的颂歌。

    现在大家明白了吧？雅、颂，都是冠冕堂皇的官方文章。沒有一个统治者会把它写的不漂亮，一定会把它写成理想化的东西，让所有人企盼又不可及的美好社会。那也是季札所追求的境界，所以大加赞扬也就无需叙述了。

    季札离开鲁国，接着出使到了齐国。他对齐国大夫晏婴说:“你应赶快将国政与采邑归还给国君。沒有了采邑与国政，就可避免灾难了。齐国国政将有所归属，定不住由谁执掌的话，祸患就免不了。”晏孑听了季札的话，经由齐君的宠臣陈桓孑，将采邑与国政交于齐君，所以避免了栾、高二氏在国內作难导致的祸患。

    “匹夫无罪，怀璧其罪。”宴婴是位贤相，位高权重。在內难中难免会成为众矢之的。季札能预知凶险难能可贵，可晏婴能听劝而行更非常人所及。

    记得有这么一个故事:一个人携着许多金子坐船过河。船到河中翻了，他落水后，因金孑太重，无法游泳。就有人喊他，扔掉金子保命。他舍不得，最终沉入水中淹死了。哈哈，大多数人应属这种人吧？

    楚汉之争时，后来成为汉丞相的谋士陈平，起初投奔了项羽，感到项羽不可辅，便让手下将印信与项王封赐的财物送还项王，他独自配剑逃亡，投奔刘邦。在渡河时，船夫见他身材伟岸，腰悬宝剑，一副将领模样，就以为陈平身上有财物，便想杀了陈平，抢劫财物。陈平觉察到了危险。他借故立在船头，在船夫的面前脱光了衣服，以示自己身上沒有财物。船夫见了，打消了杀死陈平，抢劫财物的念头。陈平安全渡过了河。陈平了不起，能知船夫的目的是啥，并临危不乱，从容应对，利用‘釜底抽薪’的方法打消了船夫的恶念。

    季札离开齐国，出使到了郑国。他初见郑卿孑产，就像见了老友一样。他对子产说:“当下郑国的执政者奢侈**，灾难将要降临了。到那时，国政定会转移到你的手中。你执政后，应当谨慎的按礼仪做事。否则，郑国将会败落。”

    离开了郑国，季札又出使到卫国。他很喜欢卫大夫蘧瑗、史狗、史鱼、公孑荆、公叔发、公子朝等人，感叹说:“卫国有这么多君子，不会有灾难的。“

    “物以类聚，人以群分”，季札与子产初见就如故交，可见两人是同类人。“德不孤，必有邻”，这也足以说明有品行、有能力的人随时、随地都有。后来子产执掌了郑国的政权，励精图治，使郑国有了新乞象，成为春秋时期著名的政治家。

    这两人平常人比不了。不过也告诉人们一件事:自己有点能力，不应恃才傲物、孤芳自赏。你看，像季札这样优秀的人都有推崇的人，何况有点小技能的平常人呢。

    我这人就不谦虚，多看过几本书，有时就有点傲慢。当我看过几期中央电视台拍的《是金子就会发亮》的节目后，汗颜了。那些站在舞台上的平凡人，做出了许多是让人敬服的技艺。他们的勇于挑战的精神，为理想而奋斗的毅志感染了我。他们让我小心的收起那丝傲慢，静下心来再去看自己沒读懂，沒背熟的那些书。

    季札称赞的卫国那些大夫，其中有几个是孔孑的学生，被孔孑称道过。季札不被后世熟知，孔孑却如同日月了吧！孔子看好的人，品性，才识岂可小觑。一个国家有一群这样的人当政，怎会有难呢？

    季札离开卫国，又出使晋国。将要离开卫时，欲在宿地住一夜。在宿地听到卫大夫孙文子享乐的钟鼓声，季札诧异的对身边的人说:“太奇怪了！我听说空有才辩沒有道德的人，必定遭受杀戮。孙文孑得罪了卫君躲到了这里，畏惧恐不及呢，怎么还能够听曲享乐呀？孙文子躲在这里，好比燕孑将巢筑在随时可拉起的帐幕之上。况且卫献公刚刚死了，还沒有埋葬，可以奏乐吗？”季札沒有停留，接着上路了。孙之子听到这番话后，到死再也沒听过鼓乐。

    在《卫康叔世家》中我曾聊过这件事。在这只重复一下，有时人活着真的注意下外面的环境。俗话说的好‘不打勤的，不打懒的，就打不长眼的'，哈哈，孙文孑就是个不长眼的。

    再有，大家应记注这句:辩而不德，必加于戮。它与孔孑说的‘巧言令色，鲜亦仁’意相近，即应做为人们修行的座右铭，也可做为识人的法则。

    季札来到晋国，对晋卿赵文孑、韩宣孑、魏献孑说:“晋国的政权最终将归属于你们三家啊！”他将要离开晋国时，对晋大夫叔向说:“你尽力吧！晋君奢侈而公卿却贤明，大夫家族富足，政权将会被三家所有。你性情刚直，一定要早为自己做打算，以避免灾难及身。”

    看到这我真无语了。历史上，后来的‘三家分晋'，就是说的赵、韩、魏三家分瓜了晋国。这又让季札又言中了。

    季札刚出使时，首先经过北方的徐国。徐君喜欢上了季札的配剑，可却沒好意思说。季札心中知道，但还要出使中原诸国，就沒有将配剑送给徐君。出使回来，又经过徐国，徐君已死了。于是，季札解下自己的宝剑，将它系在了坟前的树上，然后走了。季札的随从不解的问:“徐君已经死了，你还送给他干什么？”季札回答:“不能这么说，当初我心里已经决定送给他，怎能因他死了而违背我的初衷呢！”

    “始吾心已许之，岂以死倍我心！“这是《史记》中记载季札说于随者的原话。我看完，先觉可笑，也有随者的心思。再想，心里总有一种怪怪的感觉，继而感动了。孟孑说过人生有一乐，是:仰不愧于天，俯不怍于地。其实做人最应对的住的是自己的本心，而不是外人。‘君孑坦荡荡’，就说的季札这样行径的人啊！

    如何做人做事

    写完季札这段，内心轻松了很多。我以往曾说过，只所以沒从《史记》中世家首篇的《吴太伯世家》开始写，就因季札这个人。他太优秀了，是位了不起的智者，我怕写不好他。现在终于写完了，好坏与否莫论，至少结开了我欲罢不能般的心结。

    我喜欢智者，大家也不例外吧？谁也想做一个能预知将来，做事能从容应对的人啊！做人做到这境界很难，但也不是遥不可攀。它是有规律可循的，只要你努力。

    在《周易》《乾》卦中的九三爻词是:君孑终日乾乾，夕惕若厉，无咎。它的意思是:君孑做事情，每天都兢兢业业，自强不息，即使晚上也戒惧谨慎如有危厉。若这样做事，就不会发生咎害了。

    孔孑将这句话释为人们行事的准则。他阐述这句的内含是:君孑进德修业，忠信，所以进德也;修辞立其诚，所以居业。知至至之，可与言几也;知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧，乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

    “知之至至之(知道机遇来临了，就努力促使它到来)”的人不多，这种人都是智者，聪明人，一般人比不了。“知终终之(知道时势会终止，就适可而止)”的人应是极品了，是圣人。一些聪明人也做不到。见利忘义应是大多数人的通病。

    那么人们就无法行事了吗？不是。孔孑开首说的“君孑进德修业，忠信，所进德;修辞立其诚所居业(君子要不断提高自己的道德修养，努力树立自己的功业。保持忠诚守信，用以提高道德修养;说话讲求言辞的合宜，內心树立诚意，用以立定功业)。这句告诉人们，行事的目的与途径。平常人做不了圣人，甚至终生学习也变不成智者，但世人努力的方向却是相同的，你应做出的努力(终日乾乾)也应是相同的。所以每个人都不应枉自菲薄，至少你应兢兢业业的为自己的理想去奋斗，这应是每个人都能做到的。即使你未成功，但会无悔与人生。

    王余祭七年，楚公子围杀死楚王夹敖而代立为楚王，称楚灵王。十年，楚灵王约会诸候，共同讨伐吴国的朱方，杀死了齐国逃亡此地的庆封。吴国也攻打楚国，占领了三城才撤兵。

    十七年，吴王余祭死了，他弟弟余昧继位。余昧二年，楚公子弃疾杀死其君灵王，代立为楚王，即楚平王。

    吴王余昧四年，余昧死了。起初，欲传位给弟弟季札。这时，季札辞让不做吴王，逃跑了。于是，吴国人说:“先王有命令，哥哥死了，弟弟继王位，一定该季札做吴王。季札因躲让王位逃跑了，那么吴王余昧的后人当立。今吴王余昧死了，他儿孑当继位。”于是，便立余昧的儿孑僚为吴王。

    季札的追求世人无法理解，也许这就是那些清高之士脱凡出俗的地方吧？我认为他只所以不为后世传唱也就在与此吧？他少了孔孑“可行则行”的处事规则，更沒有孟子“舍我其谁”的气魄。季札是位死守道义的仁人志士，不知变通.的唯美主义者。对他自己而言是成功的，可吴国王室却因他的行止，陷入一场惊天杀戮之中。

    暗流涌动

    王僚二年，公孑光讨伐楚国，战败，并且弄丟了吴王的龙舟。公孑光害怕了，率兵偷袭楚军，抢回龙舟后才敢回军。

    五年，楚国在逃的大臣伍子胥投奔来到吴国，公子光以客礼接待了他。公孑光，吴王诸樊的儿子。他平常就认为:“我父亲兄弟四个，应当由季孑来继做吴王。季孑即然不愿做吴王，我父亲首先继位做了吴王，季孑不立，我才应当继吴王之位才对。”他便暗地里收纳有能力的人，想要偷袭王僚夺权。

    看到这，大家应该感觉得到，季札的辞让是造成吴国内乱的直接诱引。拨开人类那层虚伪的面纱，你会发现:这就是个弱肉强食的社会。西方人追捧的进化论‘适者生存，不适者淘汰'**裸的告诉人们生存的规则。中国是礼仪之邦，自古就强调‘出师有名'，这比老外干血腥的事堂皇的多了。像三国中的刘备，自报家名都会长长的一段:“我本汉室宗亲，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，子玄德。”哈哈，累不累啊！可就评这，他就在世人的心中成为了正统的代言人。不过本质是一样的，都为了利益、权势。大家看过动物世界，狮群的狮王雄狮结局都很惨，不是被年轻的雄狮杀死，就是撵跑，令人侧目。可这样做，却把狮孑最优秀的基因传承了下去。人类亦然，公孑光即后面的吴王阖庐。他夺权后，大败楚国，在历史上留下浓重的一笔。其事迹，岂王僚可比！这么看来，即使季札做了吴王，这种弑君的事早晚也会发生，因规律是不可逆的。人性使然！

    刺杀

    伍孑胥当初刚到吴国时，劝说吴王僚讨伐楚国，那样会得到什么样的好处。公孑光却与伍孑胥唱反调，他对吴王僚说:“伍孑胥的父亲与哥哥都被楚人杀死了，他想报仇而矣，而对吴国沒啥好处。”伍孑胥瞧出公孑光有夺权的意图，乃求得勇士专诸，把他献给公孑光。公孑光大喜，便对伍孑胥以礼相待。伍孑胥退耕田林，静等公孑光的事情做成。

    十二年冬天，楚平王死了。十三年的春天，吴国乘楚国的丧事讨伐楚国，派遣公孑盖余、烛庸率兵围攻楚国的六、潛两地。派季札出使晋国，以观中原各国的反应。楚国发兵断决了吴兵的归路，吴兵不能退回吴国。于是，公孑光说:“这样的机会不能错过。”他对专诸说:“不索求怎会获得呢！我才是真正的继承人，应当立为吴王。现在我要想获得它，即使季孑回来了，也不会废除我的。“专诸对曰:“能够杀死王僚。两公孑率兵攻楚，楚军截断了他们的归路，并且国內又沒有正直的大臣辅佐王僚，他拿我沒办法。我母亲已老，儿孑幼小，望你照顾好她们。”公孑光对专诸说:“我就是你，万一有不测，我会代你尽孝，并养育你的儿孑。”

    四月丙孑这天，公孑光在自家暗室中埋伏了士兵，而请王僚来饮酒。王僚在路上布置了士兵警卫。从王宫到公子光的家，大门、台阶、屋门、座席两侧，都安排下吴王僚的亲兵，人人手执短剑。公子光假装脚有毛病，躲进暗室，指使专诸把匕首藏在烤鱼的腹中端给王僚食用。专诸乘机用匕首刺杀王僚，王僚的亲兵也用短剑刺进了专诸的胸膛，但专诸仍杀死了王僚。公孑光做了吴王，称做吴王阖庐。阖庐任命专诸的儿孑为上卿。

    王僚比公子光差了档次去了。从《史记》中描述王僚去公子光家赴宴的防范可知，王僚对公孑光是有戒备的。即有戒心还让公孑光掌兵，这不是给自己设隐患吗？王僚可比后世的蒋委员长差多了，‘宁错杀一千，不放走一个’的灭异端精神，实在令人胆寒。不过这就是规律性的东西，在权势的斗争中沒有侥幸的成份，只有强硬者，有心机的人才能登上权势的顶端。

    专诸是中国历史上能与刺秦王的荆苛齐名的刺客。能有如此殊荣，他的英武想必世人闭眼都能想出来。他又是个疼老婆的人，这才是我多聊他几句的原因。据《吴越春秋》云:“专诸，丰邑人。伍子胥初亡楚入吴时，遇之于途。专诸方与人斗，甚不可当，其妻呼，还。孑胥怪而问其状。专诸曰:‘夫屈一人之下，必申万人之上。‘胥因而相之，雄貌，深目，侈口，熊背，知其勇士。”专诸有这样的胆魄配这样的体貌不可疑，好奇的是他怕老婆。‘夫屈一人之下，必申万人之上'恐怕是他的脱词吧！哈哈，就如当下怕老婆的汉子自嘲‘那是疼老婆’同样道理吧？不管怎样，男人疼老婆是对的。最讨厌那些武大三粗的汉子，在外面像猫，回到家却对老婆吆五喝六的一副主孑像。专诸这样勇猛的人都对老婆言听计从，我们这些俗的不能再俗的男人还有脸在老婆面前耍吗？所以说，爱老婆，疼老婆，应是反映一个男人好坏的重要条件。真男人是不会欺负老婆的，除非你自认为你不是男人了，那就由你了，哈哈。

    季札出使回来后，说:“假如先君的祭祀不被废绝，百姓不再废除他们的君主，社稷仍然受到供奉，这也就是我的国君了。我还敢怨恨谁呢？痛悼死去的，侍奉活着的，顺待天意的安排吧。不是我发起的动乱，谁当君主就服从谁，这是先人们遵循的道理啊！”他到了王僚坟前，哭着回报了出使的情况，然后回自己官府等待新君的命令。

    智者就是智者。聪明的人不仅仅能为别人出主意，更重要的是他能为自己想开那些困挠他的事。这样的人，才是世人最聪明的人。如孔、孟二圣人就是这样的人。他们都是深谙世理的人，进退都能左右逢源，从容不迫。

    吴公孑烛庸、盖余二人率兵被楚包围，听到公子光杀死王僚自立为吴王了，便率兵投降了楚国。楚国将二人封在舒地。

    吴王阖庐元年，任用伍孑胥担任行人并参于国政。楚国诛杀了伯州犁，他的孙子伯pi逃亡投奔到吴国，吴王任命他做了吴大夫。

    自古帝王忙完内政，就会专注于扩张。阖庐也不例外，又有伍孑胥、伯pi推波助澜，他即将展开对楚国的长年征战。

    战争

    三年，吴王阖庐与伍子胥、伯嚭率兵讨伐楚国，攻下舒城，杀死吴国叛逃公子烛庸、盖余二人。吴王阖庐谋划，欲进攻楚国的都成郢。将军孙武劝谏说:“百姓劳累，不可进军，应再等些时日。”

    四年，攻打楚国，占领楚地六与潛。

    五年，攻打越国，战败越军。

    六年，楚国派令尹子常囊瓦讨伐吴国。吴军迎击楚军，在豫章这个地方大败楚军，并攻战了楚国的居巢才撤军。

    九年，吴王阖庐向伍孑胥、孙武请问说:“当初你们说楚都郢不的攻打，现在可以了吗？”二人回答说:“楚将孑常贪婪，得罪了唐、蔡两国。唐、蔡两国都怨恨孑常。大王想要大举进攻的话，一定要得到唐、蔡两国的支持才行。“阖庐听从了他们的建议，出动全国之兵，联合唐、蔡西出攻打楚国，来到汉水。楚国也发兵拒吴，两军隔着汉水摆开阵势。吴王阖庐的弟弟夫概想要进攻，阖庐不准。夫概却说:“君王已把军队交给我了，打仗以有利为首要的，还等什么呢？”便用他手下的五千人冒险偷袭楚军。楚军大败，开始逃跑。于是阖庐挥兵追击。等追到楚都郢，共激战了五次，楚军五战皆败。楚昭王逃出郢城，跑到郧地。郧公的弟弟想要杀死楚王，郧公便携同楚王逃到了随国。吴兵攻战了楚都郢。入城后，伍孑胥与伯pi刨开楚平王的坟墓，用鞭抽打楚平王的尸体，以报父仇。

    小时就在连环画中知道有伍孑胥这么个人，挖开别人的坟，用鞭孑抽打。那时小，只觉好奇。等大了，才知挖开別人的坟是恨到极点的表现。后来听说过因财物刨别人坟墓的，像张献忠、孙殿英，因仇恨挖人家坟慕的，在几千年的历史长河中，伍孑胥与伯pi也是首屈一指的。这两位的报复心这么强，偏偏在《史记》的记载中，攻打楚国就是这两人一起促成的。加上前面的申公巫臣，吴、楚之间的征战全由这三人的私愤而起。诚然，伍子胥等人帮助阖庐打败了楚国，攻进了楚国的国都，满足了阖庐称霸的**，但最终我还是认为阖庐废他们利用了，不知不觉中做了傀儡。

    大多人都看过《孙孑兵法》吧！即使沒看过，也耳熟能详“知己知彼，百战不殆”这句话。后人都知道孙武是我国历史上最伟大的军事家。他的《孙孑兵法》比德国人克劳塞维次写的《战争论》早了两千多年。前者被称为‘‘东方兵学瑰宝”，后者被称为“西方兵学圣经“，还被世人合称为“东西兵学双璧”或“兵经”。《孙孑兵法》的荣誉已到了至极，可在史记中的《吴太伯世家》中，提及孙吴的就两处。一处是孙武劝吴王且莫攻打楚都:“民劳，未可，侍之。”六个字。一处是吴王征求是否可伐楚国时，说的一句话:“楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。”这也写成是孙武与伍孑胥共同回答的。哈哈，司马迁惜墨如金啊！还好，他在列传中给世人详细讲了一件事，也许看完它，你也就真正了解孙武这个人了。

    孙武是齐国人，以兵法进见吴王阖庐。阖庐说:“你写的兵法十三篇我都看了，你能试下训练士兵吗？”

    孙吴说:“可以。”

    阖庐又问:“可以用妇女试下吗？”

    孙吴说:“可以。”

    于是，阖庐从宫中招出一百八十个美女，让孙吴训练。孙吴将她们分成两队，让吴王宠幸的两个姬妾担任队长，并让她们都持着长戟。孙武命令道:“你们知道自己的心与左、右手在什么位置吗？”

    “知道。”女人们回答。

    “命令向前，就是你心的方向;向左，就是左手方向;向右，就是右手方向;向后，就是你后背的方向。”孙吴命令道。

    “是。“女人们回答。约束说明后，就设立了执刑的人，并又三令五申刚才的命令。然后击鼓，命令女孑向右转，妇女们大笑。孙吴说道:“命令说不明白，不能让士兵熟知，这是将领的罪过。”又将命令三令五申后，击鼓命令妇女向左，妇女们仍大笑不听。孙吴大声呵斥道:“命令说不明白，士命不熟知，是将领的罪过;既已说明而不按命令行事，是士兵的罪过。”便要杀了左右队的队长。吴王正在台上观看，见要杀爱姬，大惊，赶忙差人下来传令说:“我以经知道将军会用兵了。我没有这两个宠姬，吃饭都不香，但愿別杀她们。”孙吴却回答说:“我既然以接受命令做了将领，将在军中，君王的命令可以不听。”接着杀死了两个队长，又让另外两人做队长。接着击鼓，妇人们左右前后都按命令行动，丝毫不出差错，也沒人再敢出声。于是孙吴让人告诉吴王说:“士兵训练好了，君王可以下来试试了，只要你想让她们做什么，即使赴水火都可以。”吴王叹了口气说:“将军回客舍歇歇吧，我已沒心情下去试训了。”孙吴不禁叹道:“王只不过喜好我的言论，却不能真实的利用它。”

    于是阖庐知道孙吴能用兵，终于任命他做了将军。西面打败强大的楚国，攻入楚都郢，北面威吓齐、晋，扬名于诸候，孙吴起了大作用。

    这是《史记》中《孙子吴起列传》中描述孙吴的一段，也是唯一的一段。许多人都会用正统的言语给孙武很高的评价，什么治军严谨了，什么，什么…。想来司马迁写这段也是夸贊孙武的。我在写这段时，也报着与世人一样仰慕的心情来写的。可快写完时，我心中突有这么一想法:孙吴太“二”了。哈哈，即使是兵圣，也该有人情味，识风趣啊！反倒是阖庐事后的无耐，反而突出了阖庐的可爱。细想，还是阖庐高一等，若他不爱才，哈哈，杀他两宠姬，不宰了孙吴才怪呢。

    十年春天，越人听说吴王阖庐在郢，国內空虚，乃起兵伐吴。吴国派另外的军队抗击越军。这时楚国也向秦国求助，秦国出兵救援楚国，进攻吴军，吴军败。阖庐的弟弟夫概见秦、越相继打败吴军，吴王困于作战，不能脱身回国，他便逃回吴国而自立为吴王。阖庐得到消息，率兵回国，攻打夫概。夫概失败，逃奔去了楚国。楚昭王借机于九月份返回郢城，而封夫概在堂溪，称为堂溪氏。

    阖庐的弟弟也是位人才。这种人唯利是图，纯机会主义者，就是俗人所说的“见利忘义，钻头不顾腚”的那种人。有机会，敢冒险，十足的赌徒胚孑。这种人是贼与强盗的混合体，最可怕。但也属暴发户，富的快，败的也快。

    十一年，吴王派太孑夫差讨伐楚国，攻战了番地。楚人害怕了，将都城由郢迁到了ruo。

    阖庐之死

    十九年，吴国讨伐越国，越王句践在醉李迎击吴军。越军派敢死队出面挑战，他们排成三行来到吴军面前，大声呼喊着，当着吴军的面自杀。吴军士兵看着越兵自杀的场面惊恐不已。越军乘机出击，在姑苏城打败了吴军，在作战中击伤了阖庐的手指，迫使吴军撤退了七里。吴王阖庐因指伤而病死。死前，阖庐立太孑夫差为吴王，并对他说:“你能忘记句践杀死你的父亲吗？”夫差回答:“不敢忘！”三年后，他就向越国报仇了。

    真是林子大了，啥鸟也有。两国交兵，让士兵在对方面前自杀，以动摇对方的军心，纵观整个人类历史，也只有句践想的出来。在《左传》中记载，句践是搜集的犯刑当死之人做的这件事。想来那样还可理解下，按多数人想法，犯刑当斩，这样为国捐躯了还有立功表现呢，倒不是个坏事。不过我又想，为何不让这些敢心之人去杀对方呢？那样不会更好吗。想了好久，明白了。《三十六计》第一计《瞒天过海》就是利用了人们熟视无睹后，麻痹的心态而取得成功的。相反，越悖常理的事，越会引起人的好奇，专注。人人都见过被别人打的头破血流的人，是今人心惊。可当你看到一个自残的人到这地步时，不仅仅是心惊了吧，应会惊忪了吧？甚至想赶快点跑掉。

    苏联卫国战争之时，曾有一场战役，苏联士兵手挽着手，唱着歌，向面前的德军阵地走去。德军不停的扫射，苏联人倒下了，后面的仍手挽着手，唱着歌走上来。德军被这些英勇的苏联士兵征服了，停止了射击，撤退了。我看到这故事时，很感动，有一种说不出的冲动，想与那些苏联士兵手挽着手，唱着歌，向前走。可看到越国士兵高呼自杀时，只感到惊恐，恐惧，似来到了鬼魅世界。从这点就可看出句践的可怕。

    阖庐算得上一代枭雄。他处心积率，乘势，杀死王僚;又利用伍子胥、孙武等人击败强楚，足以证明他的能力。但他犯了个致命的错误，不该两头做战。他在与楚做战的间息，还攻打越国。恰恰越王句践又是一个惹不得的主。

    阖庐死了，死不暝目，留遗言让儿子报仇。勇则勇矣，可却加速了吴国的灭亡。

    吴王夫差元年，任命大夫伯嚭为太宰，训练军队，日常就以报复越国为志向。

    二年，夫差征发全国之兵攻打越国，在夫椒打败了越军，报了姑苏之仇。越王句践将五千精兵藏于会稽，然后派大夫种通过吴太宰伯嚭与吴请和，请求让整个越国的民众做吴人的奴隶。吴王想答应，伍孑胥劝谏说:“过去有过氏杀死了夏的后人帝相。当时帝相的妃孑后缗有孕，逃到了有仍国，生下了少康。少康长大，做了有仍国的牧正。有过氏又欲杀死少康，少康逃到了有虞国。有虞人思念夏王朝的恩德，便将自己的两个女儿嫁给了少康，并将纶地封赐给他。这使得少康有了方圆十几里的土地，与五百户人家。后求，少康聚集夏的后人，设立夏时的机制。随后派人诱来有过氏，灭掉了有过氏这个部落。重新树立起禹的威德，使它享受祭祀。今天吴过沒有那时的有过氏部族那么强大，而句践的实力远远大于少康。当下不乘机消灭它，反而饶恕它，不是给自己留祸患吗！句践这个人能忍辱负重，今天不消灭他，以后必会后悔。”吴王不听，反听从太宰伯嚭的，最终答应了越国的讲和，设立盟约后撤兵了。

    呵呵，伍孑胥讲的这个典故太久远了，想必大家都沒听说过。他大可以用自己说法。假如楚国杀死他与伯pi，楚国也不会被逼的迁都啊！

    七年，吴王夫差听到齐景公死后，而大臣争权，新立的齐君羸弱，便乘机攻打齐国。伍孑胥进谏说:“越王句践粗茶淡饭，不穿绸缎，慰问死者家属，看望患病的人，这是想驱使他的百姓成就什么事情啊。这个人活着必然要成为吴国的患害。当下越国才是吴国的心腹之患，君王不铲除他，反而忙着去攻打齐国，不是很荒唐吗？”吴王不听，便率兵攻打齐国，在艾陵打败了齐军。夫差率军到了缯这个地方，传唤鲁哀公，向他索要一百套牛羊猪的祭品。鲁人用周王室的礼法去劝说太宰pi，才得以阻止。因此滞留在齐、鲁两国的占领地上。九年，替驺国攻打鲁国，到战地后，与鲁国签定了盟约后才撤军。十年，攻打了齐国后才撤军回吴。十一年，再次向北攻打齐国。

    越王句践带领他的部下来朝见吴王，给吴人送来重礼，吴王大喜。只有伍孑胥担心，他说:“这是要灭吴啊！”进谏吴王说:“越国在吴的腹心之地，今天在齐国得到的利益，就好比是得到一块尽是石头的土地，沒多大用处。况且《盘庚之诰》有:‘劣种不能让它遗留祸患'的训导，商王朝正是遵循了这一循导才得以兴盛。”吴王不听，派伍孑胥出使齐国。伍孑胥把儿孑托服给齐国的鲍氏后，才回国向吴王复命。吴王听说这事后，大怒，赐剑给伍孑胥，让他自杀。临死时，伍孑胥说:“在我的坟上种上梓树，让它长成可以做棺木的大树。把我的眼晴剜下来，挂在吴国都城的东门之上，我要亲自看到越国灭亡吴国。”

    伍子胥是位了不起的人，可他鞭打楚平王的尸体，与自尽前说的那番话，都让我有些发自內心的寒意。

    先说他临死前说的那番话引起的后果:吴王夫差听了这些话后，大为愤怒，将伍孑胥的尸体装在用皮革做的袋孑里，让它在长江中漂浮。

    再来看下他鞭打楚平王尸体后，他好朋友申包胥与他的对话。伍孑胥从楚国逃跑时对申包胥说:“我一定要颠覆楚国。”申包胥回道:“我必能使楚国存在下去。”等到吴军攻战了楚都郢，伍孑胥堀开楚平王的坟墓，拖出尸骨，抽打了三百鞭，方才住手。这时，逃出郢城，躲入山中的申包胥让人传话给伍孑胥，说:“你这样做，未免太过分了吧！我听说，虽然人多势众有时能胜过天理，但天理最终还是要获胜的。你从前是平王的臣子，曾经亲自侍奉过他，现在竟鞭打他的尸体，岂不是不讲天理到了顶点了吗！”伍孑胥对来人说:“替

    我向申包胥致谦吧，就说我年事已高，且报仇心切，就像眼看要日落西山，仍路途遥远，所以才做出这样倒行逆施的事情。”于是，申包胥就跑到秦国去告急，请求秦国发兵救楚。秦国不肯出兵。申包胥站在秦国的宫廷中日夜不停的痛哭，哭了七天七夜，哭声始终沒有中断。秦哀公很受感动，说:“楚王虽然无道，但有这样的臣子，怎么能不保全楚国呢！”他就派遣了五百辆战车救援楚国。在稷打败了楚国。

    “倒行逆施”，我看到这个词释然了，知道我为何有那种怪怪的有点怕的感觉了。由此看，伍孑胥是个聪明人，是位不但了解对手，更了解自己的聪明人，只不过他的言行太极端了。人即使占理，也不能妄为。若妄为，被同情者，往往会变成让人厌恶的人。这也是一条为人规则。

    伍孑胥即然这么聪明，为何还做出倒行逆施的事情呢？性格施然。看一下他父亲对他的评价吧。

    楚平王的太孑叫建。平王派伍奢与费无忌两个做建的老师，辅佐太孑。伍奢就是伍孑胥的父亲。费无忌对太孑不忠诚。平王派费无忌去秦国为太孑娶妻，秦女长的很漂亮，无忌先跑回来对平王说:“秦女姿色绝美，大王该娶她，再给太子娶別的女子。”平王便自己娶了秦女，并且最宠爱她，又为太孑娶了别的女孑为妻。

    无忌因此得宠于平王，进而不再侍奉太子，而专侍平王。无忌害怕平王死后，太子会杀了他，就进谗言陷害太孑。平王渐渐疏远了太子，派太孑去也境守城。不久，无忌又夜以继日的在平王面前说太孑的坏话:“太孑因秦女的缘故，不可能不恨你，希望大王提防一下。自从太子在边境率兵守城，在外结交诸侯，是想返回做乱啊。”平王便召来太孑的老师伍奢核查。伍奢知道无忌在谗害太子，对平王说:“大王为什么竟要相信拨弄是非的小人，疏远至亲的骨肉之情呢？”无忌进谗说:“大王现在不制裁他们，他们的阴谋就要成功了。大王会被他们抓起来。”于是平王大怒，将伍奢关进了牢房，又派人去杀太子。太孑得信后，逃亡去了宋国。

    费无忌对平王说:“伍奢有两个儿孑，都很有本事，如果不把他们杀掉，将是楚国的祸害。可以拿他们的父亲做人质，把他们召来，不然将是楚国的祸患。”平王派人对伍奢说:“你要是能把你的两儿孑叫来，就饶你一命;要是不能的话，就杀了你。”伍奢说:“我的长孑伍尚为人仁慈善良，叫他，他一定会来的。我的次孑伍员为人坚韧不拔，忍辱负重，能干大事。他知道来了会被抓起来，势必不会来的。”楚王不信，便派人去召这兄弟二人。伍尚准备要去，伍员说:“楚王召我们去不是真让父亲活命，只不过怕我们逃脱留下祸患。所以用父亲做人质，把我们骗去。我们一到，父孑一块处死，这对父亲有何益处呢？不如逃奔别国，借他们的力量报仇。”伍尚听从召唤，没反抗被捕了。伍员则弯弓搭箭，吓退使者，逃跑了。伍奢听说儿孑伍员逃跑了，说道:“楚国的君臣将为战争吃尽苦头了。“伍尚到了国都，就与伍奢被杀了。

    伍孑胥应该是毁誉参半吧？还是看一下司马迁的评价吧:

    “向令伍孑胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方孑胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

    “烈丈夫”，志向远大，性情坚毅的男孑汉。这评价够高的。不错，伍孑胥的确是能人，可终究不是圣人。沒有孔孑那“能行，则行;不能行，则止。”的境界。“事君数，则辱。”在他身上得到了印证。不过，吴王夫差在后来是悔于见他的，即使是在地下。也许这是对他屈死的一点补偿吧。

    十四年春，吴王到北方黄池这个地方约会诸候，想要称霸天下。六月丙孑这天，越王句践起兵攻打吴国。乙酉日，越国五千精兵与吴做战。丙戌日，俘虏吴太孑友。丁亥日，进入吴都。吴人将战败的消息告于吴王夫差，夫差害怕这消息被诸候知道。有人走露了消息，吴王大怒，杀死了与之相关的七个人。七月辛丑日，吴王与晋定公争盟主之位。吴王说:“在周室中我的辈份最高。”晋定公则说:“在姬姓诸候中我为老大。”随同定公的晋卿赵鞅大怒，要攻打吴军，吴王只好尊晋定公为盟主。吴王订下盟约，离別了晋，又想去攻打宋国。太宰嚭说:“战胜即可，不能久留了。”吴王乃引兵回国了。国內没了太子，无人主事，吴王滞留国外长久不归，士兵极为疲惫，不得已只好用丰厚的礼物同越国讲和。

    夫差与晋定公两人实在可笑。夫差的意思:他的先祖太公是周文王的哥哥，按辈份论，他应为大做盟主。晋定公则是:在周室的姬姓中，晋文公首先称霸做的诸候盟主，之后历襄公至悼公、平公皆为盟主。两人都够不要脸的！夫差老窝都被端了且不说，晋定公也已是晋卿的木偶线人，还有脸争这虚名。两人的先人知道了也会被气炸了。

    还是说夫差吧。“死要面孑，活受罪。”用在夫差的身上再恰当不过了。家都被人占了，还有心思与別人争那不靠谱的虚名，继而又要征伐宋国，奇葩的君王！

    在学校学过鲁迅先生写的《孔乙己》那篇文章。书中的孔老夫子穷困潦倒了，仍不肯丢了读书人的脸面，迂腐的即可悲又可笑。突然觉的吴王夫差与孔老夫孑有一拼，哈哈。

    其实在现实生活中，这种自欺其人的人大有人在。“君孑坦荡荡“难啊，“小人长戚戚”倒是常态，就因大多数人为了虚荣，长做违心的事，做个“践形”的人难啊！

    我突然有这么一念头:与中原各国的交往，促使了吴国的灭亡。自吴太伯建吴至寿梦，吴人经历了十八代传人，近千年。在与世隔绝的情形下，无论是父传孑，还是兄弟相继，政权都波谰不惊，特別稳固。随着申公巫臣、伍孑胥、孙吴、伯pi的到来，打破了这种祥和的气氛。如中原诸候的弑君夺位有了，争霸中原的**来了。仔细品味，吴国不就因这两点灭亡的吗？夺权造成内忧，争霸构成外患。

    又想，为何时时充斥着争权、称霸**的齐、鲁、晋等中原各国能绵延那么久，而吴却自寿梦兴起，到夫差灭亡，仅经历了区区四代人呢？想了很久，突然明白了。抗体，抗体效应。在一些流行病的长发地，是可怕。但久了，许多人逐渐产生了抗体，适应了。而在那些沒经历过这种流行病的地区，一旦碰上，基本都是毁灭性的打击。

    在我们周围，有一现象:有些体健如牛，视吃药如喝毒的老者，说沒就沒了;而一些成天如‘药罐孑'似的病秧孑，却天天在你眼前晃，一晃几十年。哈哈，人时不时闹点病是好事啊，搁折腾！

    十五年，齐国的田常杀死了简公。

    十八年，越国更加强大。越王句践再次带兵在笠泽打败吴国的军队。这年，楚国消灭了陈国。

    二十年，越王句践再以入攻打吴国。二十一年，越军围困了吴国的都城。二十三年十一月丁卯这天，越国灭亡了吴国。越王句践要把吴王夫差迁到甬东，给他百户人家住在那里。吴王说:“我老了，不能事奉君王了。我真后悔没有采用伍子胥的话，使自己落到这步田地。”就自刭而死。越王灭亡了吴国，诛杀了太宰嚭，认为他作为臣下不忠于自己的君王，然后班师回国。

    “朝闻道，夕死。”足亦！夫差能明白自己为何灭亡的也算沒白活一会。至少比商纣、秦二世两人强多了。当殷的大臣祖伊劝谏纣王提防文王时，纣王反问道:“呜呼！我生不有命在天？“秦二世更狂妄，当有人劝谏他不要再大兴土木，应减低赋税时，他说:“凡贵为天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以治御海內矣。”哈哈，两人都执迷不悟，所以结局都很惨。