八十五 曾是父亲
“说来十年树木，百年树人！香港的繁荣发展离不开他们对教育的投入，不说大学，就说他们的中小学吧：
香港政府规定，6—15岁的儿童少年必须接受小学6年和中学3年的基础教育。为此，政府在普及九年基础教育中实行免费教育。他们的教育统筹局规定，小学一年级招收新生不满23人的学校要停办，这一方面是为了保证教育质量，另一方面更重要的是为了保证不让一个学生辍学。
教师方面：香港政府采取多种有效措施，拟订各种优惠政策，鼓励教师终身从教，提高教师的整体素质和水平，吸引优秀人才从事教师工作，取得了显著的成效。89年成立的香港教师中心，其宗旨就是促进教师的专业发展和团队精神；94年的教育人员专业操守议会，其宗旨是提高教师的专业水平；师训与师资咨询委员会，其宗旨是提高教师的整体教学水平和专业水平------香港把教师的持续专业发展制度化，鼓励教师接受终身教育；要求教师在三年内参加150个小时的持续专业发展活动，以此来提升教师的专业素质。
当然香港政府也非常关爱教师------”唐国强仔细地讲述着香港政府对教育的重视，仿佛找到了一个可以倾述的对象，无论从“硬件”，还是“软件”，窥一斑而知全豹。
“我们温州是一个三线小城市，我知道目前温州的地方教育水平，不是我自己故意贬低自己家乡的教育水平，而是就事论事，想要在教育这条路上跟上国际步伐，真是任重道远！我最大的心愿就是让自己的孩子考上比肩港大的学校-----接受比我曾经接受的，更好的教育，所以我离开了教育部门，自己出来创业------几年坚持下来，尤其这次香港之旅，更让我感到急迫------或许等你以后有了孩子会明白作为父亲的这片心思的，呵呵呵-------”唐国强说着说着，双眼看着前座的靠椅充满了慈爱，前座就坐着他可爱的女儿。
郑玄麒盯着唐国强，静静地听着一个教育工作者对香港教育的研究看法；一个父亲为了孩子教育，放弃教育这块铁饭碗，投入到创业大军，从零开始一步一步------那份坚持与执着！再联想到了自己的前世------是啊，我也曾是父亲！
“57年，毛爷爷提出：‘我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。’”郑玄麒想到了一个很现实的问题-----在下届党的**会被再度明确，甚至下世纪提出的“素质教育”------德智体全面发展，不断被明确与强调，更联想到了十几年后社会上出现的道德滑坡，“扶不起、不敢扶”的社会现象，说，“你说的应该基本在智育方面，德育你考虑过没有？”
97年的中国大陆，老百姓的心思主要集中在致富，吃饱穿暖奔小康上，勤劳致富依旧是人们心中的真理！什么坑蒙拐骗、笑贫不笑娼的社会现象，或许因为消息的不通畅，鲜有听闻，人们也不屑于污了耳朵。人与人之间的交流，邻里之间的关系基本还是和睦多于提防！换句2010后社会流行的话讲就是都是“活雷锋”！唐国强也不例外，如今的他根本想象不到20年后社会经济大发展之后，隐藏在gdp漂亮数据下的种种弊端，有一项就是道德红线的一破再破，触底再触底！
“德育？其实身为教育者的我们谁不知道，德育的重要性！但依照我们国家的国情及传统教育文化的力量，思想、伦理、礼仪、廉耻，一本“人之初，性本善”，就足以让我们教育者感到安心与适从。只是国人过于含蓄的性格，让某些教育很难有真正地进步，例如生理课，基本都是一笔带过，它不像日本！小学生毕业，你能告诉我，谁没有系红领巾？思想道德打分更像是一种变相的夸奖！更何况我们是一个社会主义国家，一个雷锋、赖宁、邱少云等英雄辈出的民族，道德教育问题还真的不需要我们花太多心思去考虑。”
郑玄麒从唐国强的话中顿时明白了很多，虽然他仅仅是个人的想法，但也可能代表了部分教育者的心声，或许这就是为什么十几年下来一再强调素质教育，德智体美劳全面发展，可结果还是绕不过分数至上的小部分原因-----理想主义者们的世界，汇聚了太多的，理所应当有的愿望树！
“我比较相信荀子的‘人之性恶，其善者伪也’，对孟子的‘人之性善’，不怎么苟同但又想使人为善怎么办？”郑玄麒装作一副求知的样子，问道。
“嗯，知之为不知 不知为不知，很少有像你这个年纪的青少年会思考这个问题，这个思想、哲学方面的问题！”唐国强对郑玄麒问出的问题颇感吃惊，不过这根本难不倒教育学专业出身的他，反而再度使他打开了话匣。
1个小时轻声讲下来的长篇大论，期间郑玄麒不时的提问，接话，发表自己的观点。不知不觉中，年龄相差一个时代的两个人，竟仿佛像两个久违的朋友相遇，有一种说不完的话。
“我在香港发现了一种大陆没有的职业-------香港社工。后来我去相关的公共图书馆、社会机构仔细做了了解。社工起源的西方国家，平均每1000人有一位社工。而在香港，每600人即有一位社工，远远超过发达国家水平。如今，香港的社工管理模式和运作经验已经非常成熟。他们大都从属于各个社会服务机构，在政府的主导下，通过社会服务机构完成社会服务。因为社工“中立”的身份，在处理许多社会问题时就比较主动，他们可以代表民间，向政府反映老百姓的诉求，也可以为政府排忧解难，于无声处化解各种社会矛盾。同时还有一种义工，就像我们的志愿者，是无偿提供服务的，所服务的范围要比社工的服务范围更为广泛。如果在我们的学生，思想道德教育落实方面将社工、义工引进来，以义工（志愿者）为主，社工为辅，办一家知名度极高的培训学校，进而推广之------你觉得有没希望，以点带面，撬动真正的道德教育大门！”郑玄麒这时才真正地将自己心中早已准备多时的想法说了出来，借这个时机听听他们专业人士的意见！
“你不像一个中学生，倒像我们这个年纪的人。”唐国强愣愣地看着郑玄麒，好像要看穿埋藏在这副青少年皮囊下的真相，盯了一会儿，说，“开玩笑！不过这个想法很新奇！困难很多，但又不是没有操作的可能，只是这种吃力不讨好的事，谁又愿意去做？时间、金钱、精力------别说以点带面，就是将这个点做好就已经非常难了-------况且你也说了，社工这种职业出现在西方发达国家，是一种社会服务型机构，但我们国家的国情决定了其土壤生存的不定性。现在国家也还整体处在发展中国家水平，社会主义初级阶段------据我最可观的预计至少也得有十年时间，社工可能才可能出现在我们的大城市，至于中小城市或许更久。你知道现在一种模式的推广往往都会有试验期，过渡期。蜀道难，需要摸索中前进。”
“摸索中前进，换种说法就是潜移默化中改进-----儿童期的可塑性最大，如果在这个时期不重视教育和训练（当然包括德育），那将会给儿童以后的心理发展带来难以弥补的损失。”郑玄麒虽然认同唐国强的看法，也对唐国强对社工的发展判断准确很惊奇，不过还是尝试加以诱导，将心中的话说了出来。
“教育心理学中，儿童在成熟过程中，其心理发展易受环境和教育的影响。儿童期确实是可塑性最大的时期，其可塑性会随年龄的增长而降低------”唐国强点头认同道。