《穿成潘金莲怎么破》，作者南方赤火，首发晋`江`文`学`城，一切转载均为盗版
“干什么呢！”
一声雄浑有力的大喝。你推我挤的人群好像被这声音突然都震开了，扑扑扑让出一大片地方。有人惊叫道：“武都头！”
武大听到自己兄弟的名字，炊饼堆里赶紧抬头，两只眼睛都亮了，叫道：“兄弟！”
自己辛苦养大的弟弟，手足情深，如今他发迹当官，武大好容易觉得熬出了头，能有个人照顾接济——巴不得武松不做公事，天天站在炊饼摊跟前给他长脸呢。
武松手里，提鹌鹑似的提着个赭衣矮个子，那人两手两脚乱扑乱抓，武松轻轻一抖落，就从那人袖子里抖落出一个绣着兰花的旧钱袋子，明显是女式式样。
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（转自新浪博客，整理自贴吧，纯为参考，不代表作者观点）
在探讨武松内心情感世界过程中的零散笔记(一）
最近盘点电脑硬盘，过去一年各种情况下的议论，
有的观点并不成熟
逐步总结后存放在这里
关于二哥对小潘的思念，金圣叹早就注意到了，但是碍于民情他也不敢明说，只是在批注里处处点到
多了啊，比如孙二娘与武松的对话
非常符合弗洛伊德的暗示心理
一个说，我说出来叔叔不要嗔怪
一个说，嫂嫂说的一定依从
金圣叹在此处批，绝倒
就是那个意思，心理有后悔，又没法说
还有金圣叹在鸳鸯楼一节里批：偏写许多女子在杀嫂人身边袅娜不去
包括调戏孙二娘哪句，你岂不冷落那句
关于与孙二娘的对话动作是怎么回事，
我曾经以为自己想多了，于是把扬州评话武松转，和那个什么南的武松评话，也就是后人的再创作也找来看了这一段，后人没这个意思，果然文字间也就没那种感觉，所以我们绝不是想的多了
关于二哥对小潘的感情，怎么定性，够几等品级，我觉得要结合作者的爱情观来看
作者不是现代人，他对爱情这种主题的评价并不高。但是有深刻的现实理解
作者处于封建思想，他的爱情观肯定有限
首先，他肯定爱与欲之间的必然联系
有爱，难免就有欲，至少有亲近的**
所以，三毛和吴提到的**，尤其吴提到二哥对小潘的胸部的遐想与渴望，我理解是存在的
毕竟是爱活人，不是爱艺术品
性的吸引力是存在的
作者肯定有这方面的肯定
尤其作者和二哥都是男人诶，
当然，那不是全部，
但是有个对待爱与对待欲的不同态度，我觉得
天孤星和天伤星都是可以做到把爱女人和通过她释放**成功分离的人
鲁智深救了那么多女人，但是从没有想着要别人以身相报，与此同时，他救了那么多女人，却最终一个红颜知己都没有，也是一种悲凉，所以天孤星
有一句非常感人的爱情经典，80年代的日本电视剧里出现过：“正是因为我爱她，所以我才连她一根头发都不碰。”特震撼，
说这话的男人，是一个黑社会老大，而他口中的她，是个已婚少妇
虽然暧昧，但是根据作者的观念，只要不是真的上床，暧昧不叫好色
杀兄之仇，移情之恨，所有这一切竟然是自己真心要爱护的一个女人干出来的
男人克制**是很痛苦的事情，必然要找一些高尚的理由，比如她是我嫂嫂，或者她是我爱护的人，我不能让她身败名裂，哪怕她不能理解，我也要保护她。
还记得潘驴邓小闲吗，其实二哥也是五样俱全
潘驴就不说了，二哥这样的魅力男人不必怀疑，邓，二哥是公务员，怎么着比街坊里那些卖枣糕什么的收入好的多，端看小和闲
这一个屋檐下居住，是最闲不过的，西门庆天天跑也不比二哥小潘处的时间多
现在来看最微妙的小
你没觉得其实二哥在小潘面前也很小吗？除了那次翻脸泼酒，
包括小潘污蔑他，骂他，武松可有半点发火
这就是二哥赐给一个爱自己女人的特权，偏偏要隐藏在叔叔身份之下。
尤其在小潘骂过二哥的情况下，二哥出差一回来还想着换新衣服，潜意识还是想讨好小潘的
可以证明二哥根本没把小潘的辱骂放在心上
如果一个男人对一个女人，无论她的诽谤还是辱骂，都不放在心上，这与打400下不还手有何区别呢
二哥才是真正爱小潘的人，可惜可怜
这个真正，包括为对方着想，也包括专情一生
小潘最悲剧的地方，是没有发现和意识到二哥的感情
否则，我相信，就算二哥不和她上床，她也不会再去理睬西门，女人要的不就是心吗
还记得她的话：你若有心，就喝我这杯残酒
他们两个关于心头和口头之间的那两句颠倒说
就是心口相应的质疑
根本还不到下半身的地步
其实二哥最后给了她答案，尽管非常血腥
胸部一剜，口里衔着刀~~~~~~~
水浒里杀人凌迟的什么的，都没有谁口里衔着刀~~~~~~~而且是已经沾了对方的血的刀
残酒没有喝，可是喝了别的
而且是心口的血
暗示相当明显了
看胸部也好，以心血沾唇也好，都说明一个问题
二哥没把小潘当外人
他心里其实就是认定小潘是自己的另一半
所以移情之恨才那么大
而且一个比较残酷的真相是，我认为小潘后期确实不爱二哥了
虽然金·瓶梅和后人的其他创作都说小潘是爱着二哥，但其实真的没有了
杀了武大以后，于情于理她必须无保留地投靠西门庆
在探讨武松内心情感世界过程中的零散笔记(二）
《飘》看过没有，白船长有句话，最能反映男人心里
男人心理，当他发现自己爱了不该爱的人时候，第一反应是掐灭，
白船长对斯嘉丽说，我无数次的远走，就是想忘记你，但是总也无法忘记，结果一次次的回来
白船长这话是在小说结尾和斯嘉丽摊牌的时候说的
所以二哥搬家，出差，皆是同一心理
一个对你太好太好，又那么美丽的女人，对二哥这样从来生活在暴力和世态炎凉里的男人来说，是多么具备杀伤力
所以他杀死小潘以后的状态，其实很耐人寻味
首先他愿意为小潘而死，所以才去投案，别信人们胡说什么对政府还报幻想，就那等死罪，幻想不幻想都没有意义，黑暗的政府也要处死他，清白的政府也该处死他
他居然没死，其实不是他期望的
没死成，于是宁愿去孟州受苦，
拒绝孙二娘等要他落草的建议，到了劳改营故意和官营的顶撞
几百年来人们都夸耀二哥是不畏强权
其实他就是自寻死路
因为顶撞的结果，杀威棒肯定要挨，他自己也知道，也乐于接受
这其实就是痛不欲生心如死灰的表现
后来牢里意外有人送来好酒好菜，狱友提醒他可能有毒，他也不在乎，照吃不无，也不做任何防范措施，还说做饱死鬼，求死之心可见一斑
刚才说的是他对自己**上有自虐之心，
现在来说他对自己精神上的虐待
首先，他杀了奸夫淫`妇，无论江湖上还是市井间没有不夸耀他是正人君子的
然而他对这个意外的名声已经无所谓了，如果能够哥哥嫂嫂活下来，自己就算身败名裂又如何
以常情度之，面临今天的后果，他难道真不一点也不后悔自己没喝那杯残酒吗，
他其实是后悔的，所以和孙二娘的对白有很多搞笑的地方，弗洛伊德的潜意识心理作祟
二哥之前对小潘不为所动，也有想维护精神和道德层面的东西，但是最后发现，反而什么也没有维护住，失去得更多。
这样情况下，任何人都或多或少产生不值的心理，或者痛恨道德的心理
所以二哥开始作践自己了。包括说小便处的毛，以及将孙二娘压到身下，都是这种自我作践心态的反应
包括对蒋门神小老婆的调戏，这一连串其实都反映了二哥不在乎名声如何，他对自己的一切都无所谓了
其实他原本也不道学，从小潘诽谤他调戏自己就能看出来
他可以为了小潘的名声牺牲自己的名声，其实很了不起的
正因为对自己的前途和人生完全绝望了，他才由着性子去帮施恩打人，
二哥对人生第二次燃起希望，确实是遇到玉兰以后
二哥以为，他的那些感情，小潘已经不需要的，可以给玉兰也不错
还是那位伟大的白船长说过
我把你不需要的感情，全部拿去给了美蓝，把她当做你来疼爱
假如玉兰真的嫁给二哥，二哥真的会对她非常好，即为了她也为了对前面一个的补偿
可惜，也不能怪玉兰，玉兰认识二哥是谁啊，怎么可能对他另眼相看
玉兰的背叛就产生了两个后果，直接导致二哥对小潘一生不再变心
第一，二哥知道，如果玉兰是嫂嫂，嫂嫂绝对不会陷害自己，所以玉兰不是小潘，把她幻想成小潘愚蠢之至
第二，自己看上玉兰，也是对小潘的移情，移情就应该受到惩罚，所以脸上又添了一道金印
这就是为什么飞云浦杀了四人之后，居然还踌躇了半天才决定回去报仇
按照我们头脑简单的想法，我靠，还犹豫什么，
飞云浦的踌躇，其实就是对自己受苦该怎么定义的思考和衡量，之前他一心求苦，却没有受苦
即没判决死罪，也没挨杀威棒，也没做苦工，可偏在他再度燃烧起对人生的期望时候，受苦的倒霉来了
这是我分析的他为什么会在飞云浦踌躇的原因，全书一连强调了两次，可见不是随便写的
最终还是咽不下这口气，为嫂嫂受苦情愿，可是为了张都监那凭什么，你算老几
所以还是回去杀人了
我以前在帖子里也说过，鸳鸯楼会让二哥重新审视自己和小潘的关系
之前，无论怎么说，二哥还是可以在小潘面前保持一点道德优越感，虽然心里仍然爱，但也可以心里骂对方两句
可以让自己的理智骂自己的感情
但是鸳鸯楼之后，这个道德优越感也没了，杀人狂魔比淫`妇的道德又高到哪里去
够资格一块儿下地狱了
这种心理使他在心里衡量自己和小潘的距离
又走近了一步
但是自苦之心仍然在，只是找不到出路，这时候的孙二娘拿出了行者的衣服，二哥看到了出路，从嫂嫂死后的自我求苦之心，终于可以通过行者的身份释放出来了
二哥谁都不会爱了
蜈蚣岭那一段我就是那么理解的
江城子是苏轼悼念亡妻的名篇，所以，其实蜈蚣岭上二哥怀念的只有小潘一个
我不便这样写，只好写缅怀家人，把武大也带上
从此他就彻底封闭心扉了
我替二哥感到冤和不值，天生的情圣，却人生在世不能轰轰烈烈爱一场，
虽然小潘惨死在他手上，但是小潘的人生倒赚了，二哥一生为她一世孤单。
不值啊~
没办法，人生的路都是自己选择的，二哥要忘记小潘另娶佳人，只要他愿意，也可以做到的，他自己选择要出家。
爱的对象是一回事，爱情本身另外一回事，两者不能等价。
水浒的作者啊，虽然看不起女人，其实很重情
鲁达是觉得一个女子美好，情不自禁想保护她
阎婆惜我说了，那是作者心里的痛苦，写她不是为了证明宋江专情，而是控诉这个女人给作者的伤害
我现在就是遗憾，这么几百年，学术界对二哥的研究始终顾忌民间的压力，不能正视武松和潘金莲的解读。
至少这么说，水浒不是人人都在女人问题上那么重要，甚至大部分角色都没女人问题，但是二哥的女人问题绝对是他人生很重要的一个方面（当然还有让人鼓舞的英雄气概）
小潘，其实是女生版的武松，
作者有意让他们由内之外都非常般配，甚至不惜把小潘年龄整成大龄剩女
有人说，阳刚之气与阴柔之气，作者将正义给了阳刚，而邪魅给了阴柔
在探讨武松内心情感世界过程中的零散笔记(三）
二哥出差前告别，这个要这么看
一方面，对于自己的感情，他采用自我压抑和约束，对于小潘的感情，他前面的指责也有要求她自我压抑和约束的成分，也知道效果不大，所以有希望哥哥起一点作用
我觉得在小潘表白之后，二哥的身上那种男性的控制欲（对喜爱的女性的）开始有点苗头了
就那句风吹草动，我就如何如何，大家都知道小叔子没资格这样要求嫂嫂的
以前有个男生追求我，那时候我刚工作，天天陪领导和客户喝酒，有时候还喝多，和他偶然说起，他先是惊讶和担心的话说了一堆，然后劝我少喝酒，最后竟然来了一句“我不允许你这样喝酒”我当时就反应过来了```````````
我想武松应该不会嫉妒哥哥，毕竟既然他知道了小潘的心思在他身上
我以前帖子说过，他对小潘是怎么谈哥哥的
首先，他在拒绝小潘求爱的那一篇里一个字也没提哥哥，所说的对象也是“你”和“我”，这真的不符合常情。说明他并不当哥哥是自己的情敌
然后，离开家之前给小潘敬酒，要求小潘做主看顾武大，结合他之前关照哥哥这样那样的一席婆妈语言，可以看出他把自己和小潘都看成了武大的监护人，这个角度上，好像武大是他们的孩子似的
这就是二哥解读他们三人本质关系的潜意识结论
但是他也知道小潘不喜欢这个“孩子”，不是说爱情，而是可能连亲情都不多
所以我想他是敏感的
他知道，自己离开会让小潘对武大更加无所谓
因为如果武松在县里呆着，武大可以成为小潘对付武松的一张牌，她可以利用武大惩罚武松，比如不让兄弟见面，拿出长嫂的架子，等等，武松都愿意忍让
但是二哥离开了，武大的这个作用就没了
于是武松想请求小潘看在他的份上，待哥哥好，但是这种话他又不知道怎么措辞
毕竟这个时候他仍然想扼杀掉这段感情
你觉得两个月分离后，二哥压制不住，这个变化过程突然吗
不突然
这里有个很微妙的心理学原理
当女人在眼前，需要压制自己的想法，免得一时冲动做出不当举动
当人不在眼前，随便自己怎么想，也不可能做出什么事情来
人不在眼前，反而可以允许自己胡思乱想一番，但是想多了自然是火上浇油
所以从白船长到二哥，那些企图依靠远走高飞来摆脱相思的男人，一个都没凑效过
不但不凑效，甚至适得其反
企图靠离久达到情疏，除非在外又爱上别人，否则简直痴人说梦
所以，两个月的分别反而加重了思念，这是可能的
包括后来小潘死了以后，武松沉湎于心事不能自拔，也是在思念中慢慢坏了事
没有实际的爱，会有这么深刻吗
什么叫实际的爱，不是我们政府教育的那一套话，不是什么志趣想通的革命同志
实际的爱，就是点点滴滴融汇到生活中的关怀和温暖
我其实一直在想另外一个问题
这个问题很重要，决定了二哥对小潘是确有其事，还是我们自作多情乱想
那就是作者的写作意图，我们都知道水浒作者很鄙视男欢女爱的，为什么却要让二哥爱上小潘
最近我终于想通了
水浒作者是赞美“不近女色”的好汉的
而“不近女色”的最高境界，不是杀自己厌恶的女人，而是杀自己至爱的女人
杀一个自己不喜欢甚至见了想吐的女人，有什么稀奇？
怎么能保证见到自己喜欢的女人不会立刻变成猫一样柔顺狗一样驯良？
只有能够做到亲手杀自己最重要的女人，能做到这份上的好汉，才真正达到最高境界，才真正不可能有女色可以魅惑和左右他
你听我慢慢说
一方面，作者要证明这些被杀的女人对杀她们的男人来说其实很重要，却又不允许自己写出卿卿我我的文字，这种虚伪在汉文学里一直存在，不能在文字里对女人有依恋的流露。于是作者采用一种夫妻关系来说话，宋江，杨雄，卢俊义杀的都是曾与自己有过最亲昵男女关系的女人，这样作者就不必要再渲染他们和她们之间曾经的感情了
但是二哥情况不同
二哥与小潘没有过男女关系，因此作者必须亲自描写一段他们之间你来我往的文字，来证明曾经的感情，于是我们便看到了美好的同居时代
以上是其一
其二，作者虽然有他变态的想法，同时又是个伟大的心理学家，他不允许自己写出侮辱自己智商的完全不符合事实的低等文字，他仍然是个现实主义的作家
所以对于被迫杀死自己至爱的女人的男人，会产生什么样的内心伤害，他也不愿意歪曲和抹杀这种事实
他一方面写出那种最真实的状态，一方面又将事实巧妙地遮掩在其他理由之下
一个最最不能回避的真相就是这些男人后来都没有新的女人。
可是为什么秦明却可以续弦呢
所以我们看到的武松，一方面按照作者的意愿，杀掉自己爱着的女人，另一方面又永远怀念她
作者如果不想让武松爱上小潘，完全可以把她写成另外的样子
丑女也可以有奸夫嘛~~卖油郎独占花魁里的男主角不就是这么拒绝嫂子的么
在探讨武松内心情感世界过程中的零散笔记(四）
电视剧在潘金莲母题上发展的越纵深，武松的母题显得越萎缩，
结果只要是两人的对手戏，风头都是潘金莲的，而武松反而成了一种错误，这让武迷们接受不了，因此他们一定要将潘金莲批判成狗屎
我还是同情二哥的感情创伤
甚至到现在都不能光明正大地提出来，可见我们中国的社会在钳制思想和人性方面多么变态
中国男人从小就被教育的没有私情英雄气短儿女情长中国人一直在拼命压制人性
还有一个顾忌，就是他们认为小潘并不纯情，甚至风骚`妇。武松竟然为这样的女人自苦，他们不能接受
是的，这是最大的难题，尤其金`瓶梅的推波助澜
金瓶`梅彻底搞坏了小潘的形象
很多人一提起分析小潘，就喜欢把两本书混在一起说
在自由爱情已经被充分肯定，潘金莲已经被带着人权意识的现代解读思路之后，武松的无情非但不能体现“不好女色”这一种无益的特点，反而显得他很冷酷
原书里武松的感情又被藏得那么深，不能一眼看出
而且爱这个字眼，现在又那么
（待续）