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三五、中医复兴
当他们的生活走上康庄大道，时光已经悄然来到了2010年。
顾海平和博导应邀参加了在广州召开的传统中医研讨会，与会者众。各门派的“长老级人物”和后继者不计其数。会间，他见到了慕名已久的李老和邓老。南北中医泰斗级人物出席研讨会，顾海平亦成为中医界翘楚。
与会人员不乏年轻有为的中医界后辈。老一代中医的匠心和医德医术都希望可以后继有人，看着成长起来的一代代后辈，老人家们虽感力量薄弱，但也还是有些欣慰，毕竟经过这么多年西医的“侵略”，西医局部治疗立竿见影的效果一度使注重整体调理、自然痊愈的中医差点被废弃不用。
而作为少数的他们坚持了下来，保证了国学精华不废弃荒野，还是基本保留了下来。
当西医治疗的弊病越来越多、越来越明显之后当百姓的生活水平有了质的提高之后当大众开始把养生保健提上议事日程以后，大家又开始热衷中医的整体治疗和调理。
大致而言，西医是局部战争，殃及全境而中医是整体调动，协调作战。
西医看似把病变切除，剩下的是健康器官，但是，这样的创伤是相对严重的。吃大把的抗生素、抗肿瘤药物、抗这个抗那个到头来是鬼子、百姓一起扫射，身体自然会被越治越垮。
而老祖宗的中医也相对存在一些局限性，比如对病毒、细菌等微生物的感染就束手无策，而西医就起到立竿见影的效果比如对很多急症的处理相对滞后等等。
而就治疗的指导思想而言，中西医有着截然不同的理念。
西医讲究看得见、摸得着的经验科学，而中医讲的是：天人合一，重点在看不见摸不着的“调神”，一个似乎是唯物主义，一个又似乎是“形而上”的唯心主义。
这是完全不同的两个科学领域，如果可以做到优势互补，必将造福人类。
这一次的研讨会，集聚了中医界的精英，就如何进行传统中医的传承和在此基础上的创新进行深入探讨。既不能把老祖宗的精华丢弃，也不能故步自封，大家各自提出自己的观点，写出可行性报告，交于组委会，再进行一系列的讨论，以及评估。会后再进行实施和推广。
顾海平的课题是：如何从根本上解决中医人才缺乏的难题。
他阐述了中医现状的不容乐观中医学习中的几大难关以及如何快速地实现中医人才的培养如何在强大的西医领域推广中医如何普及大众对中医的正确认识
经过严密的逻辑推理，一步步发现问题、解决问题，形成一整套可行的教学方法。并且此套教学已经在他的科研中心付诸实施，效果喜人。所以具有复制性和推广性。
与会者表示非常赞赏和感兴趣，尤其是年富力强的各学派继承者，会后都来向顾海平取经，有几位还迫不及待地和顾海平相约：会议结束就要随顾海平一起实地参观、请教。
顾海平常说：学好西医容易，成为一个教授级人物也不难，只要勤于动手，借鉴前辈经验，借助不断先进的检查仪器，确定疾病的部位和性质，做到以一带十的模式，很快就能做到。
而中医却要深厚的国学修养、个人悟性、一颗热爱中医的心，兴趣和智慧倒是成为一位卓越的中医师的关键。
而要做到中医的普及，不只在于医者更在于患者。
所以中医的振兴任重而道远，一者要招揽有志成为中医师的学生，还要有一定的古典文化基础，还要有不弱的智慧和悟性再者要有医者仁心，不沾染现世的以财富得失来衡量成功的价值观还要有为了中医事业一生努力、坚持不放弃的决心和毅力。
在此基础上，大众的中医认识也要复兴，这更加是难于上青天的大难题，国学的回归和普及势在必行，舆论、媒体宣传也要加大深度和广度，先带动一小部分，再使星星之火发展为燎原之势。
顾海平小范围的科研实施初见成效，永城乃至一个省的中医界都已有所驱动。
他的策略是先使一部先富起来的人，对中医有所了解、深入了解，看到好的中医是如何起到调理治病不伤害身体本身的，然后是把“富人们”的“治未病”也就是大众常说的“养生”的中医理念普及给他们，由他们带动周边的人，充分发挥“富人们”在其他领域已经具备的号召力和影响力，来扩大影响和普及大众。
这样短短不到两年的时间，顾海平就做到了一定范围中医的复兴，手下的学生和徒弟没有正式收徒的热情和兴致也被调动起来。
很多疑难杂症，被西医宣判“死刑”的病例在顾海平的中医治疗下起死回生，因此，人们口口相传，顾海平的医疗模式便像蒙古高原的雪球一样越滚越大。
从开始的十几张床到后来的几十张床位，都是供不应求，后来干脆扩展为一栋楼的治疗区域。
顾海平每天忙得像上满发条的钟表，他还在网上开了自己的网诊网页，来就医、咨询者络绎不绝。一天在医院忙得不可开交，回家上网还要为全国各地、甚至海外华人进行免费医疗服务，又有很多外地患者慕名而来，顾海平的医疗模式越来越成功了，人却越来越忙了。
山丹看着日日如陀螺一样打转却快乐着的顾海平，默默地支持着他，毫无怨言。
她知道他有一颗勃勃奋斗的心，他也相信他有能力和智慧做出一番惊天动地的大事业。
她除了私下心疼他的忙碌和辛苦外，只是默默地把孩子照顾好，把两边老人的事情打理好，把家里所有的琐事都处置于无形，不给他再多操一点点心，她希望他可以不为世事烦扰，一心一意完成他心目中宏伟的事业。