游行队伍包围了省政府，走在前头的是孙武妹。
薛云峰的八路军独立师来了上千人身着便衣，混在游行队伍之中；杀人的家伙掩藏衣服下面。
血气方刚的兵士们早就按捺不住了，他们随时都准备冲进省政府抓捕蒋鼎文。
蒋鼎文是杀害宣义夫的罪魁祸首，游行示威的群众要将他千刀万剐。
游行示威这种方式很古老，有史记载好像是在北宋末年金兵包围汴梁城那时候，那可真叫一种气势！
人说宋朝是中国历史上最富有朝代这话不假，宋朝的学生也是中国历史上最爱国的学生也有史可鉴。
可是宋朝的文人治国请示国防埋下了致命的火种，终于让草原上一帮土匪给灭了。
灭亡北宋的是女真人，灭亡南宋的则是蒙古人；看来文人治国这事儿还得好好斟酌斟酌，赵匡胤喝了一杯酒夺了武将的兵权；从此当兵的脸上要刺字跟贼六子没有什么区别。
而文人屁军事知识没有却要统兵对武将颐指气使，所以才酿成岳鹏举那样的英雄含冤九泉之下。
不管怎么讲，金兵包围汴梁城后，太学院念书的学生表现出来的爱国气势还是应该点赞的。
宋金战争中，太学生力挺主战官员。
金人攻宣泽门，李纲御之；斩获百余人，至旦始退。
金人攻通津、景阳等门，李纲督战，斩首数千级；何灌战死。
这时李纲任尚书右丞兼四壁守御使，因援兵到来，更主张宣战。
皇帝也同意作一次冒险的出击，命种师道为京畿河北河东宣抚使；统四方勤王兵及前后军准备应战。
种师道的部下姚平仲为先锋，李纲为后援准备突袭金营。
为了打击抗战派，李邦彦、张邦昌等乃开始失败主义的阴谋。
华夏几千年历史坏就坏在汉奸政治上，金人犯宋时要不是汉奸从中作祟；满身羊臊气的女真人能占领黄河以北的大片中原土地？
李邦彦、张邦昌这帮汉奸，一方面把姚平仲突袭金营的消息密报金人；一方面收买种师道的将校要他们临阵脱逃。
这样挖墙脚、设陷阱、放暗箭的举做；就是齐天大圣统兵也必败无疑，何况区区姚平仲！
姚平仲将兵夜袭金营不克而奔是既定的事情，随着姚平仲兵败而来的阴谋，自然是恢复投降的谈判。
姚平仲突袭金营失败后，宋钦宗下令罢李纲以谢金人；将李刚软禁起来。
种师道的宣抚使也被罢免，种师道说自己再不跟金兵纠结贝贝允许回家。
宋钦宗罢免主战派李刚、种师道后，命令驸马都尉曹晟使金军；代表国家向金人道歉，并要求重新恢复和谈。
又命资政殿大学士宇文虚中和知东上阁门事王球使金，许割三镇之地。
割地、纳款、送质、请降，尤其是罢李纲以谢金人及种师道撤职的消息传到太学，学生们愤怒了。
一时间人情汹汹，一群纯洁的太学生在陈东领导下走到皇宫前面伏阙上书，要求罢免李邦彦等，复用李纲、种师道。
开封军民闻之，不期而集者成千上万；填塞驰道街巷，呼声震地。
要求复用李纲，罢免主张和议的李邦彦、张邦昌等人。
几万人不约而同来到皇宫前要求宋钦宗接见，并砸碎登闻鼓，打死宦官几十人。
这就是民愤，也是人民群众的威力。
宋钦宗摄于激愤的开分市民，不得已宣布再用李纲为尚书右丞；主持京城四面的防御。
李刚在开封市民的欢呼声中重新举起抗金大旗，但宋钦宗的投降政策最终使汴京陷落敌手。
游行示威是释解民怨的最好办法，跟武力的打砸抢相比自然是文明多了。
但文明的游行示威往往会变成无法控制的暴力行动，哪个统治者不是在声势浩大的群众示威面前吓怂。
**人似乎深刻认识到民众的威力，战争年代始终跟人民群众打成一片。
**认识到民众的威力，孙中山后来似乎也有同感，才有民族、民权、民生，即三民主义。
三民主义乃国家立足之本，**人从一开始就坚决拥护。
民族主义——反对满清专治和列强侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀；求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义——实行为一般平民所共有的民主政治，防止欧美现行制度之流弊；人民有选举、罢免、创制、复决四权以管理政府。
政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权以治理国家。
其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义——其最重要之原则有两个，一为平均地权，实行耕者有其田；二为节制资本，私人不能操纵国民生计。
三民主义是孙中山挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括。
孙中山的三民主义上升理论后，对追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。
三民主义是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华的伟大力量。
三民主义引申出孙中山的三大政策：联共、联俄、扶助农工。
1924年1月国民党一大选举出第一届国民党中央执行委员会，在24名中央执行委员中，有**成员3人；17名候补执委中，有**成员7人。在国民党中央党部机构中，谭平山与廖仲恺、戴季陶一起组成了三人中常委和三人秘书处；谭平山为组织部长，林伯渠为农民部长。
在国民党上海、北京、汉口三大地方党部中，**、恽代英为上海党部执行委员；李大钊、于树德、张国焘为北京党部执行委员；林伯渠、林有南为汉口党部执行委员。
各省、市的国民党党部大部分也以**员和国民党左派为骨干进行了改组。
如果按照这个模式走下去那是多么理想的伊甸园——呵呵……也就不会有成千上万的人头落地。
也就不会有故去的曹植在地下一遍又一遍地吟诵七步诗：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣；
本是同根生，
相煎何太急？
故去的曹植在吟诵七步诗，消失的李二死魂复燃；又发动了一次“玄武门事变”——杀杀杀，杀他个黑洞洞，铲除**人。
李二的继承人蒋介石赤膊上阵了，对自己的兄弟**人举起了屠刀。
为什么这样的凶残？为什么如此的贪婪？爹娘全是炎黄子孙，怎么就骨肉相残？贪婪！贪婪！贪婪！
蒋介石向**人举起屠刀时，士人们给他一个尊号——“屠夫民贼！”
不要认为这是对蒋大人的侮辱不恭，从他举起屠刀的那一刻起；就注定了自己的灭亡。
历史是检验忠奸的真理，果不其然；蒋大人出尔反尔对**不仁后很快丢了江山。
这是物极必反的定律？疯狂者最终要手道历史的惩罚，就像疯子希特勒一样；自己和情妇一起了却了性命。
诚然，蒋大人领导抗战是有功劳的，不像汪精卫那样奴颜婢膝拜倒在倭寇的石榴裙下。
倭寇什么东西？一帮呲牙咧嘴的虫豸，学我华夏文明返回来屠杀他的祖师爷天地不容；应该把这个民族从地球上抹掉才对！
汪精卫向倭寇献媚，傻逼一个不说；最终也没有成气候！
蒋公泱泱大国之领袖，联合国5大常任理事国的首脑之一；心眼却那么小，连一颗豌豆也容不下！
话又说回来，蒋公如果包容一些；也不会败退一座孤岛郁郁寡欢，还被后来人不间断地写文章讽刺谩骂。
蒋公灭亡前似乎才意识到：做人不能太张扬，你的权力是人民给的；深灰永远存在可一个人充其量就活个七八十年，宛如夜晚的一颗流星从天际划过；何必那样的嚣张，那样的不可一世！
秦始皇嚣张吧？结果怎么样？希特勒嚣张吧？结果又如何？还不是一个个进入坟墓！
蒋公你尽管化作枯槁若许年，可后世人依旧不忘他当年的残暴；何也！
后人骂蒋公的道理很简单，因为他们的父辈就是这个屠夫民贼杀害的。
蒋公故伎重演，有唆使蒋鼎文杀害了宣义夫；关押了关锦璘、李继刚。
先人民能不愤怒？这是一座英雄的城市，当年军阀刘振华围城八个月；西安城的百姓配合军队吃树皮，挖草根坚持下来等到救兵；现在他们要为忠勇者而呐喊。
游行队伍打出来的标语是：巩固国共合作，枪口一直对外。
皖南事变英烈的鲜血味甘，又见宣将士的英魂升天。
严惩杀人凶手马建勋、蒋鼎文，释放关锦璘、李继刚。
形势微妙，剑拔弩张。
愤怒的喝喊声穿破厚厚的玻璃窗户，灌进坐卧不安的蒋鼎文耳朵里；蒋鼎文肉脸失颜。
蒋鼎文惊慌失措地看看一旁的卫士长涂镇山，哭丧着脸道：“水卫士长你看那些群众，对了；里面好像还掺夹着军人……”
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