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别说是魏无怀，就连李正元在亲眼看见那一幕之前，也不会相信世上竟有如此之事。
当其时，李正元正在苦苦支撑，他的后腰位置中了破狱弓一记光箭，法则已然开始崩坏，是他以命力驱动法则，控制住了伤势。
没有了法则，事物就失去了发展、运行、存在的依托，陷入停顿与及无序之中。法则崩坏，是知天命境修者的攻击所特有的附带效果，这种伤并非药石难医，而是神仙难救。
李正元见过不知多少大风大浪，就算当日兵败于魔蛮腾族飞骑手下，不得不假扮农妇逃命，都不似今夜这般绝望。
然而，正当他心里已经认定再也没有任何翻转的可能，却在此时，突然露出一丝曙光。
那道曙光，是紫色的！
那人从天而降，带着一身紫色阴藴之气，挡在了李正元身前。
李正元此前受了琼鲲一击，摔倒在地，他趴在地上看那人之时，觉得那人的背影，是那么的伟岸，如同伟人一般。
紧接着，又发生了一件更加意想不到、匪夷所思的事情。
无论是古玥，琼鲲抑或是李正元，都根本不可能想到，那天降伟人，居然如此行径荒诞！
那人居然扑通一声双膝跪倒在地，‘咚咚咚’地磕了三个响头，大声求饶道：“大宋的八巨子圣人们，我求求你们，放过我们大明的陛下吧！”
这家伙搞什么鬼，他是来搞笑的吗？原来天降的不是伟人，而是萎人！
正是众人疑惑不解的时候，最最不可思议的事情发生了，那人磕头之后，他身上的紫气便弥漫开来，沾染上了‘圣门八巨子之宝具’。
那紫气如附骨之疽，驱散不得，不断地侵蚀着宝具的力量，而那八巨子的幻象，居然全部吐出了一口老血。
圣道一途，有个不能言语的秘密，那便是所谓的圣道，并非只有圣人之德，贤者之言才能成就。
圣道法术的本质，是意念以及精神能量，并非只有君子的诤诤之言能够成为‘道’，小人的‘怨恨’，懦夫的‘怯懦’，只要意念够强烈，同样能够成道。
好比文若海的‘恨意成道’，又好比金俊基的‘怯懦成道’。
圣门八巨子的‘君子之义’当然厉害无匹，但是，金家祖宗十八代积蓄的‘懦夫之怯’，亦不遑多让，犀利无比！
假若有人仔细观察陈一娇挖出来的那些金家祖先骸骨，就会发现，金家子孙膝盖骨的形状结构，与众不同。随着一代代不断地遗传演化，是越来越适合下跪了！
两股绝对对立，又同等强大的意念相遇，互相抵消是必然的结果。最终，圣门八巨子之宝具无可挽回地腐朽成一堆渣滓，而那空中的巨大玉玺，也随之消解，遇风而散。
这夜的事件，必然是历史上最重要的一页，而金俊基这惊艳绝伦的一跪，也注定要载入史册！
有人能够破解近乎于无解的‘王之光辉’，李正元当然欢喜，但以这种跪地求饶的方式，他又总是觉得有些不爽……
“小子，朕问你，你是何许人也？缘何懂得这古代秘阵的破解之法？”李正元问道。
“陛下，小人乃是长州土司金泰硕的第三子金俊基，这破解之法……”金俊基犹豫了一下，最终不敢说出陈一娇的存在，只得把账全部推到岳赋头上，道：“是岳赋岳大人教我的。”
“嗯~”李正元听说是岳赋，只是微微点头，并没有太多表示，然后说起了金俊基在长州的英雄事迹，道：“朕曾听闻，是金大英雄带领柳永军民抵御了鲛人的入侵，朕早就想要把你召入京中褒赏一番，如今一见……也确实是一位‘奇才’。”
金俊基刚一听见‘金大英雄’四字，本来双膝跪地腰杆弯曲，立刻噗的一声站了起来，昂首挺胸，振振有词道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？所谓国家兴亡匹夫有责，身后便是家园妻儿，吾等岂能退缩半步？唯有抛头颅洒热血，以七尺残躯守一方安宁！”
岳赋确实是调教得好……这都已经成了条件反射了！
事情转变得有些快，特别是陈一娇的立场，她辛苦挖来了金家的祖宗十八代，又再花了那么多力气垒砌起那个‘骸骨金字塔’，她为何自己不主导阵法，却让金俊基来控制呢？
而且，她不是要胁迫岳赋选边站的吗？为何又突然允许了岳赋自由行动？
一切，都是因为岳赋在那讨价还价的扯皮当中，成功说服了陈一娇！而后，在启动邪法秘阵的时候，秘阵的能量产生了自主意识，挣脱了陈一娇的掌控，主动依附在金俊基这位金家子孙身上，于是乎，便出现了如今‘天降萎人’的一幕！
岳赋是到底是如何说服狡诈如狐的陈一娇？
那当然就不是一件容易的事情！其过程曲折、激烈而又精彩，双方‘辩手’都提出了各自的论点论据，进行了‘友好’的交流，碰撞出思想与真知的火花……而实际上，这些都是扯淡，其实就是两个人在吵架，最后是岳赋吵赢了。
陈一娇自始至终都不认同岳赋的说法和做法，但是裁判们——也就是纪逐云和杨贵辉二人，他们都觉得岳赋说得有理，帮着岳赋说话劝陈一娇，陈一娇才不得不屈从了岳赋的主意。
岳赋提出的理据主要有三点。
第一个论点是，古玥勾结外寇，是国贼，而李正元不过是‘私仇’的仇人，常言道‘国仇家恨’，国仇该置于家恨之前，国难当前，应先诛国贼，后杀仇敌。
岳赋对于这一点，并非没有任何妥协，他对陈一娇承诺，只要陈一娇愿意先与他配合，合力对付古玥，他愿意在除掉古玥之后，陈一娇等人再对付李正元的时候，保持中立。
陈一娇当然会质疑岳赋，质疑岳赋会事后翻脸不认人，违背承诺。但是，只有她质疑没用，杨贵辉与纪逐云都选择了相信岳赋。
一直以来，所有事情都是由陈一娇说了算，但这并非是陈一娇真的拥有决定一切的权力，而是纪逐云宠着她，杨贵辉让着她而已。
说到底，陈一娇不过是个稍稍聪明一些，却身无修为的弱质女流罢了。
第二个论点是，李正元默许古玥与洛襄合谋杀害刘能，这仅仅是陈一娇单方面的主观认定，并没有实质证据，真相有可能是李正元真的不知情，真的以为刘能是因为风寒入体，伤风感冒病逝。
这种鬼话，就连岳赋自己也不信。堂堂当朝左丞相，打几个喷嚏就死了，李正元会那么傻白甜，不会怀疑背后有什么蹊跷吗？他怎么可能会不知道这事情呢？
但辩论就是这样，自己相不相信论点并不重要，重要的是论点能够证明己方的正确，打击到对方的言论。
第三个论点是，与诸葛策齐名，‘神机妙算’的刘诚义，之所以会轻易被洛襄古玥害死，是因为刘能为了顾全大局，避免朝廷陷入朋党之争的漩涡，免除国家政局动荡的危险，选择了自我牺牲甘愿受死。
刘能有‘我不入地狱谁入地狱’的高尚情操，假若陈一娇为了报仇，令国家陷入动乱，让外寇有机可乘侵占国土，那便是与刘能的初衷相违背，刘能在天有灵，也不能瞑目。
岳赋这三大论点，有雄辩有诡辩，但陈一娇也不是省油的灯，她言辞犀利思维敏捷，时常能够辩驳得岳赋无话可说，只能顾左右而言他扯开话题。
陈一娇之所以会输，是因为她并没有掌握到辩论的核心本质，而岳赋则是深谙其中的道理。
辩论，并非是为了辩倒对手，让对方赞同自己的观点，因为无论再怎么驳斥得有理有据，对手总会‘死鸭子嘴硬’或者‘死鸡撑饭盖’，绝不可能投降认输。
辩论的核心本质，是要说服第三方，令更多的人信服己方的观点，比如在法庭上，辩方作辩解，不是为了说服控方，而是为了说服法官和陪审团，再比如辩论比赛，我方辩手作辩论，不是为了说服对方辩手，而是为了说服评委老师。
陈一娇一直试图说服岳赋，而岳赋则是很机智地尝试说服在旁聆听的纪逐云和杨贵辉，所以，岳赋取得了最终的胜利。
纪逐云与杨贵辉坚定地支持岳赋，陈一娇见木已成舟无法改变，只得十分无奈地问了岳赋最后一个问题。
她道：“李丑妇那般对待大人，把大人发配到长州，不仅如此，还曾经想过杀大人，甚至要阉掉大人令大人断子绝孙，为何大人还要如此支持拥护他？”
陈一娇是真的难以理解。
同样的问题，在今夜，魏无怀也重复问了岳赋一遍，虽然字句有所不同，但内容却是完全一致。
那么，岳赋到底是为了什么呢？
岳赋并没有说那种‘君臣父子’的大道理，他只是从基本的现实出发，说出自己最真实的想法。
“因为，李正元虽然不是一个好皇帝，甚至因为思想见识，文化才干等方面的缺失，做出了许许多多的蠢事坏事，但是，他要当好皇帝的心，却是比起任何一个人都要来得强烈和真诚。
他对民间疾苦、百姓所愿感同身受，他嫉恶如仇，痛恨严惩贪官污吏，他驱逐魔蛮，恢复人族山河，这一切，都是我支持他的理由！”
岳赋顿了顿，在不同的两个时空，反问陈一娇，也反问了魏无怀，道：“难道古玥、李永龙或者是别的什么人，他们当了皇帝，就一定会比李正元做得更好，就不会为了子孙后代江山稳固，谋害忠良，清除异己？就不会金口玉律，一言决人生死。一旦某人有可能威胁到自己的皇位和江山，就不会诛其九族？”
一连串的反问，不但是陈一娇，就连魏无怀都哑口无言，等到二人思想有所明悟，岳赋再缓慢地，意味深长地说出了结论。
“我们要改变的，并非坐在皇帝那个位子上的人，而是要改变整个社会的固有观念！
江山并非一家一姓的江山，国家也不是一家一姓的国家。国家是热爱着这一片土地，世世代代生活在土地上，拥有共同文化认知的所有人共同拥有的，一个人的权力，一个家族的利益，不该凌驾于国家与人民之上。
只要改变了这一点，将来谁来当皇帝，或者当的不是皇帝，而是主席，总统，首相，都无所谓了。”
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